致四千年后 第49章

　　“……他就是所罗门王吗。”

　　“好年轻的王啊！”

　　“他的王后好漂亮……”

　　纷杂的议论声在人群中响起。

　　虽然声音很低、很杂，但雅斯塔禄仍然是听到了他们话语中的信息。

　　对于夸耀自己美丽的话语，她坦然大方的将其承认并接受；而那些夸赞所罗门的话语，则让她更为高兴。

　　所罗门只是带着微笑走上前去。

　　“我是以色列的所罗门王！”

　　所罗门出声，用埃及语高声说道：“她是我的妻子，亚比该！”

　　“——埃及的人民们，祝你们幸福！”

　　他高声呼道。

　　那声音之中满是诚挚和欢喜——来自拜蒙的赐福让他的话语充满力量，而雅斯塔禄的赐福则让他充满了魅力。

　　雅斯塔禄原本以为，接下来应该是这些人狂热的赞美所罗门。毕竟所罗门就是如此优秀的君王，恩惠慈爱与公正智慧伴随着他——雅斯塔禄对于所罗门有着无条件的信任。

　　和她想象中的有些相似，却又不同的是……另外一种意义上的狂热火焰瞬间爆发。

　　“——所罗门陛下，快跑！”

　　“快逃啊所罗门王，法老要杀你的！”

　　“快走，不要再来埃及了——”

　　人们激动的、着急的、饱含情感的向所罗门高呼出声。如同看着亲友深陷险境一般——

　　那一瞬间，雅斯塔禄甚至以为他们并非是埃及人，而是站在陷阱后面当做诱饵的以色列人一样。

　　……这是什么情况？

　　雅斯塔禄一脸懵逼。

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第七十九章 不应夺去

　　埃及人民对所罗门王那些过于强烈的热情，雅斯塔禄着实不太理解。

　　虽然知道所罗门为了达成这个效果已经准备了很久很久，但第一次见到还是感觉有些失真——

　　那些人热情的围拢在所罗门身边，向他询问以色列人的生活方式。还有人炫耀一般的背诵着所罗门曾说过的箴言……

　　而所罗门只是向他们询问名字，对每一个人都微笑以待。

　　对于那些担心他的安全，怀疑法老要暗杀他的人，所罗门也只是耐心的向他们解释着。

　　“我当然知道此行前去拜访法老必有危险，但我也必须来。那是对我的子民负责……也是为了你们。”

　　所罗门满面严肃，凛然道：“一旦埃及和以色列真的开始战争，死的又会是谁呢？当然不会是法老、不会是我，也不会是两国贵族和祭司——哪怕战败，你们的法老也不会受哪怕一丝一毫的伤。那么，会在战争中死去的人又会是谁呢？”

　　“为什么我不带军队？因为他们爱我，他们关心我的安危。因而他们见到我被法老刁难、陷入险境，便会因此而起急，攻打法老的殿。如此法老就会有发兵的借口。”

　　所罗门严肃的说道：“我一人死去无关紧要。但士兵们是无辜的。他们之间明明并非是仇敌却要互相打杀，明明攻下城池也不归他们所有，家中的庄稼要烂在地里，幼子也要外出农作。他们又能从中得到什么益处呢？”

　　“而勇士们手持刀兵、上了战场，便终会有生命的危险。若是他们死在刀兵之下，他们的妻子孩子又该由谁照顾呢？他们的手指手腕手臂受了伤、无法劳作，他们田中的庄稼又该如何播种呢？”

　　“妻子失去丈夫，孩子失去父亲，父母失去孩子，同村的伙伴失去多年的好友——民众的痛苦，法老又怎能理解？”

　　所罗门沉声说道：“我来到这里，不是引起纠纷的，而是带来和平的。我来到这里，不是为了在地上动刀兵的，而是为了让土地丰收、让人们富裕的——”

　　于是便有人从人群中高声呼道：“所罗门王万岁！”

　　“所罗门王万岁——”

　　在他们热情的欢迎之下，所罗门被迎进了村中一家长者的屋子中，与他们同吃同住、安稳平和的过了一天。

　　因为所罗门的态度过于温和，人们很快接受了他的存在，并向他倾诉着自己的不满。

　　在这一整天中，人们反复向他念叨着法老的蛮横、不得人心，或是他们中的某一位亲戚因为什么事被处死过、之前所罗门所俘虏的人经历了怎样的事。还有孩子好奇的在门口向里面张望着，而所罗门则是微笑着向他们打着招呼。

　　一直到晚上，他们才陆陆续续的散去。而所罗门也是露出悲伤的表情。

　　“是我的原因。”

　　所罗门恳切的承认道：“正是因为我没有叮嘱他们，回国之后一定要说我的坏话，他们如今才会沦落至此……”

　　“我不杀他们，他们却因我而死、因我而不得言语。他们心中想必是憎恨着我的。”

　　所罗门沉声道：“从这点来说，我和法老都是一样的人。高高在上，而不知底层的人们的生活和想法。”

　　“请务必不要这样说，所罗门陛下。”

　　那个盛情邀请所罗门居住一天的老人强烈的反对所罗门的话：“正是因为您的招待，我们才知道了原来还有国家是对人们如此温和的。我们别的做不到，但请务必让我们好好招待您一天……我的儿子也曾是您所照顾过的一人。”

　　“啊……是这样吗。”

　　所罗门恍然大悟：“那真是拜托你了，萨赫老先生。”

　　那老人猛然一惊：“您……您还记得我的名字吗？”

　　“那是当然。”

　　所罗门平淡的点了点头：“你们盛情招待我，没有用刀兵迎接我，没有咒骂诅咒我，便是我的朋友。记住朋友的名字，是理所当然的事吧？”

　　闻言，那老人的眼眶便是有些红了。

　　他点了点头，将妻子递过来的肉食推给所罗门和雅斯塔禄，便向他告退向着屋外走去。

　　而一直保持温婉沉默姿态的雅斯塔禄则是凑到他身边，与他接吻治愈他的疲惫。

　　“大人，他们为什么对你会这么热情？简直就像是对他们自己的君王一样。”

　　她按揉着所罗门的额头，向他轻声问道：“那就是您以前说过的……人的力量吗？”

　　“不，雅斯塔禄。这还远远算不上人民的力量。”

　　所罗门只是微笑着的摇摇头，沉静的说道：“它甚至什么也不算不上……它只是一种简单的、平凡的声音。一种亘古便有的，哀伤的不平之声。”

　　“他们想要阳光和温暖，却得不到。这是普苏赛奈斯二世的过错，我只是把它展示出来了而已。”

　　所罗门平静的说道：“我给那些士兵们丰盛的饮食，教诲他们远离战争的智慧。这不光是为了除去他们的锐气，更是为了用他们的嘴向埃及的民众发声……为了让这些人意识到自己身处怎样的寒冷之中。”

　　“一个人不能永无止境的忍受寒冷。尤其是在确切的沐浴过阳光之后……那寒风就会比之前更加难以忍受。”

　　所罗门微微一笑：“法老不明白的是……曾经有过一瞬间的东西被夺走，不代表就会自然的回到原来没有那种东西的时候。因为法老自己没有东西被人强夺过，自然也不懂人们究竟在愤怒些什么。大概在法老大人看来，我给予他们的从一开始就是虚幻吧……虽然的确也差不了多少。”

　　所罗门表情放松，目光之中闪烁着隐约的火光，低声说道：“但这些人正是因为见到了一瞬阴云之后的日光，才会更渴望黎明的曙光。毕竟这世界上再没有一种绝望是比给他们希望，再将它夺去更为痛苦的了。”

　　在他眼中映出的，是在埃及全境所燃起的火焰——

　　愤怒的、憎恨的火焰。

　　人们渴求富足的生活，渴求公正贤明的君主，渴求安定的生活环境。

　　而人们最渴望的，还是和平——所罗门多次暗示，向他们言明、法老绝对不会给他们的和平。

　　“所罗门陛下。”

　　名为萨赫的老人推开门，身后带着许多人。

　　他向所罗门严肃地说道：“我们讨论过了……如果您担心法老借机发兵，所以才不带以色列的军队当做护卫的话，就让我们来当您的护卫吧。”

　　“是……这样吗。那可真是谢谢了。”

　　所罗门惊叹着，却又有些担心的问道：“那么你们之后又该怎么办呢？法老一定会对你们发怒的。”

　　老人犹豫了一会，与周围人交流了一下才坚定下来，向所罗门开口道：“有一件事我们之前没有跟您说。那就是，法老因为他的亵渎之举，已经失去了阿蒙的庇护——”

　　“他已经不算是法老了！随意的屠杀民众，还将敢于说实话的祭司大人杀掉……全埃及没有认可他的人。”

　　他神情激动，压低声音对所罗门说道：“而法老宣称，这一次要将女儿嫁给您。”

　　“请您一定要让她成为法老——”

　　“这样啊……”

　　所罗门感受着身后雅斯塔禄突然发力的手，有些头疼的将她的手从自己的太阳穴拉下来，紧紧握在自己的胸前。

　　他神情自然的对着人群中的某个熟人点了点头，诚挚的向老人允诺道：“那么我向你们发誓——如果我有能力会对埃及做出哪怕一丁点的调整，我就一定会为埃及带来和平与富饶。”

　　他的言语如此具有力量，让人无从质疑。

　　众人向所罗门恭敬的行礼：“蒙您慈悲——”

第八十章 众神的秘密

　　埃及是与推罗完全不同的国家。

　　关于推罗，所罗门只需要培养出来一个能继承推罗王位的继承人，之后通过暗杀手段将其他所有继承人都杀死，就可以将推罗控制为以色列的属国了。

　　但在埃及，这个路数却完全行不通。

　　六百年前，喜克索斯人攻陷埃及，以阿发里斯城为中心，建立牧羊王朝，统治了一百五十年。如今埃及的驯马技术、战车和原始弓弩的制造技术便是由他们传入的。

　　但是埃及的文化组成，在这个年代具有极强的异质文化抵抗力。征服者哪怕是采用了圣书体的文字和埃及部分习俗，却始终无法完全的统治埃及人。最终在公元前1478年，图特摩斯三世将埃及全境解放，终结了牧羊王朝的统治。

　　而他们的控制失败的原因，不是因为他们的统治多么残酷、也不是因为统治者无视了来自民众的声音……而是因为埃及的各种传统习俗过于复杂，来自外族的侵略者始终无法融入埃及的本土种群之中。

　　因为这些复杂的习俗，他们不接受外族人、也不被外族人接受。哪怕是后世的托勒密王朝，那些希腊人也都必须遵循埃及的文化传统才能维持。

　　“这是唯一将埃及同化到以色列……抑或说，将以色列同化向埃及的途径。”

　　所罗门拥着雅斯塔禄躺在床上，在她耳边低语着解释道：“埃及人只有法老……和以色列不同的是，在法老统治全国的基础上，祭司们也拥有着和法老相近的权利。”

　　雅斯塔禄轻轻点了点头，她一边捏着所罗门的头发玩，一边轻声说着：“但大人……你知道吗，埃及一开始不是这样的来着。”

　　“大概知道一些。”

　　所罗门点了点头。

　　他倒是真知道这件事……只是不知道这件事在这个真正有神的世界中会演化成什么样子。

　　在原本的历史上，古埃及第一王朝的开国之君美尼斯提出的统治理论，是“绝对王权”。他在孟菲斯建立首都，求的是南北方上下两个埃及的均衡。他也是荷鲁斯和奥里西斯的继任者，是他们在人间的形象——他与大神在一切领域都完全一样。

　　直到以末代法老尼托克丽丝为代表的第六王朝，绝对王权开始动摇，王族权利取代了绝对王权，而祭司们则发明了一种新的历法计算方式，并在全国推行……由此法老的特权再度削弱，扩散到整个祭司群体中，政治模式略微向寡头制偏移。

　　那是一次民众的初步胜利。在法老妥协并接受权利衰退的时候，参与宗教崇拜的权利便开始普及到全民，同时平民允许参与到牲畜管理的事务中去，并且住宅、墓地、自由贸易的部分权利也开始向平民开放。

　　那应该算是相当古老的一次民主革命……

　　“那时候，拉还没有离开，埃及并非是由阿蒙，而是由拉统治。”

　　雅斯塔禄小声的说道：“而第一代的法老……他其实是荷鲁斯。”

　　“他不是荷鲁斯之子吗？”

　　所罗门微微挑了挑眉头，有些讶异的说道。

　　“他就是荷鲁斯本人。”

　　雅斯塔禄摇了摇头，挪动了一下身体，将头枕在所罗门的肩膀上，轻声说道：“他是比较古老的魔神。奥里西斯发明了可以让我们降临到世界上的技术……而荷鲁斯则是第一批的实验者。”

　　“他带领一些人开创了埃及，但他的身体没有经过调试，寿命结束之后他的意识就上传了回来。”

　　说到这里，雅斯塔禄顿了顿，补充道：“那时候参与第一批实验的人不少来着。父亲也在其中。”

　　“……父亲？”

　　所罗门一脸茫然，随后想了起来：“是……天神安努？”

　　“嗯。大人你对我们真的很了解呢。”

　　雅斯塔禄嘴角微微上扬，莫名有些开心的样子。

　　所罗门像是意识到了什么一样，突然问道：“你们这些众神……是不是全都用的一种语言？”

　　“是啊。不过在进入人间身体的时候，那种语言就说不出来啦……阿普苏大人说，这是为了防止凡人无法生成自己的语言。”

　　雅斯塔禄疑惑的应道：“怎么了吗，大人？”