作者：祈耳喵
“你这是啥胡话？我还能当个逃兵不成？”
他的老师不禁笑出了声：“我会战斗的。别担心，我会照顾好自己的，小托马斯。”
“我已经不小了，”托马斯抱着膝盖烤着火，低声嘟哝着，“我刚刚甚至杀了三个人……或者四个人。”
“在我看来，你永远都是那个小托马斯。”
铁匠呵呵的笑着，严肃了下来：“还有。不要拿杀人的功绩吹嘘。因为你还不是一无所有。你除了战士还能成为别的……比如一个出色的花匠。”
这原本会让托马斯立刻顶嘴的言语，如今却让他沉默了起来。
“这就是你要的战场。现在你还想要战争吗？”
“……可以的话，我想要它立刻结束。”
托马斯咬着嘴唇，岔开了话题：“我们会赢的吧？”
“我们会赢的。相信我们的新王。”
铁匠嘴角扯动了一下，开了个一般人听不懂的笑话：“罗马人总不可能比撒旦恐怖……他们的牙不够大。嘴巴还臭。”
“撒旦的嘴巴或许更臭。”
托马斯习惯性的顶着嘴，注意到营地的声音几乎平息了，他也放低了声音。
愣了半天，他意识到自己什么都做不了。
于是他就扶着铁匠站了起来，慢慢走回了帐篷。
“睡吧，小托马斯。”
铁匠侧着头，看着沉默不言的托马斯，低声说着：“明天还要打仗呢。”
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第六十四章 豪猪战术
——再没有什么比战场更令人厌恶、恐惧、让人发疯的了。
这里根本没有什么荣光，也不存在什么英雄。有的只是混乱、哀嚎、嘶喊、怒吼，以及数不清的钢铁和尸块而已。
还好托马斯意识到这一点不算太晚。
在那些少年兵们热血沸腾，亦或是满怀恐惧的时候，托马斯已经能保持一颗难得的冷静之心，在杀死眼前敌人的同时，也能保证自己一直不会受伤了。
这说起来很困难，但其实做起来很简单——不光是推罗的士兵没有纪律性，就连罗马的步兵团也是如此。理论上他们应该是不断向前突进，要么死在敌人的剑下，要么劈开前进的道路。
但是，是人就会怕死。
即使他们是持有盾牌和战剑，身披锁子甲的正规军，但在面对城中以千人为单位的推罗弓手，和三四个中队的弓骑兵的扰袭的时候，他们的侧翼依旧显得不堪一击。
来自上级的命令是打击士气、破坏阵型，因此罗马士兵们并没有和推罗的民兵们拼个你死我活。他们只是尽量保持良好的阵型，向前缓慢压制。
每次推罗的弓箭手们抛射的空隙，罗马的骑兵们便会示威性的进行扰袭。他们手持轻质的长矛，寻觅着盾牌兵中的缝隙，将他们的从阵型中拖出来——也有的骑兵找到好时机，便将手中的长矛远远的投掷进推罗的军阵之中，试图造成混乱。
骑兵每袭击两到三次，祭司团便会进行一次集中打击。他们的攻击是最为有力的……毕竟弓箭不会拐弯，但是火蛇会。
第一天的战斗中，一共死了二十四个人，其中只有六个是盾牌兵；但在第二天的战斗中，则有五十一名推罗士兵丧生。其中有二十八名都是戴着铁头盔、穿着硬皮靴、硬皮甲的盾牌兵——这无疑说明了，罗马祭司团的神术准确性正在不断上涨。
唯一的好消息就在于，罗马人的领军似乎有些愚蠢。
他们每天进攻一次，每次只持续很短的时间——以前罗马的战斗方式，是在箭雨中拼命凑上前来，用长矛或者投枪攻击圆阵最中间的弓手和枪兵们。这会给他们造成许多麻烦。
但这次，罗马士兵们却显得十分畏缩，并且经常做一些毫无意义的举动。
——他们不断的撕咬着外围的盾牌兵。
甚至为了杀死一个盾牌兵，付出三人到五人的性命也在所不惜。
而这种牺牲被推罗人看做一种荣耀——因为他们中的多数，都只不过是民兵。但对方的罗马步兵团却是训练有素的公民。能以一人的性命，换掉三个、四个乃至五个人的性命，无疑是赚的。
一直按照这个战损比例的话，恐怕一直等到罗马人兵败溃逃，他们也不会死多少人。甚至还有年轻的推罗战士们认为这是己方大胜，在罗马人退兵的时候，自顾自的离开阵型，热血澎湃的追了过去。
然后就被退兵中的罗马士兵们抽了个空回头给杀了。
这个血淋淋的事实多少让他们冷静了下来，让这些新兵们终于清醒了过来，意识到自身的安全和强大，完全是来自于协同合作的力量。
而在第三天，罗马人的攻势却突然加紧。
这一天足有八十多名盾牌兵战死——而作为战果，有超过四百名罗马战士被他们所杀。
就当推罗人感觉到胜券在握的时候，托马斯却感觉到了一种不安。
……盾牌兵的数量还够吗？
如果罗马人全力冲阵的话，他们还能挡得住吗？
托马斯将自己的疑问向老师全盘提出。
他的老师则是呵呵一笑：“安心，托马斯。哪怕盾牌兵的数量真的不够了，长矛兵也还是够的。对面的骑兵胆怯、不敢冲阵，而步兵不足以直接击溃我们——我们的目的只是防守而已。再坚持一天，就是我们的胜利了。”
毕竟，身后拜占庭的防御工事还没有准备好。
还没有到可以退到城中进行防守的时候——至少还要再坚持一天。罗马人大约就是因为看到了这样的结局，所以他们才着急了。
铁匠如此对托马斯解释道。
但是，托马斯仍然是感到很是不安……
他只能做好战死的准备。陷入到了沉眠之中。
——事实也正如他所猜想的一般。
推罗的特产是极为优质的木材，和丰饶的铁矿铜矿。因此他们的正面战术，基本始终集中在“盾牌兵围一圈”、“长矛兵在盾牌空隙中进行还击”、“弓箭手进行抛射”这三个环节上，这被称为“豪猪战术”。他们唯一的任务就是保持阵型，严防死守拖延时间。
因为推罗人的主力部队，实际上是那些配有弩和弓箭的轻骑兵。
每把弩配了三发专用的、沾了屎的弩箭，弓则配了满满一壶箭，里面同样存着屎或是其他污物。他们的主要战斗方式，就是不断绕到敌人侧面或是背面，进行强有力的打击。
若是敌人没有防备，那么就给弩箭上弦并进行一轮偷袭；若是敌人察觉到了他们的存在并试图用盾牌抵挡，那么他们就会取出弓箭进行一轮抛射。
每次只进攻一轮，随后便会回撤，转移到下一个打击点。因为战马始终保持体力，他们很难被人追上。
他们被罗马人和波斯人称为“懦夫骑兵”……但这个战术虽然难看，然而好用。若是正面战场没有被短时间内击溃，他们就可以不断派出弓骑兵进行扰袭，以毒箭降低敌方的士气、并不断降低敌方战斗力。
一旦敌人溃逃，这些轻骑兵们就会转弓为剑，一路追杀过去。
所谓一招鲜吃遍天——推罗人的防御战术是如此简单，却目前没有被破解过。
唯一突破了推罗人防御的，就是亚历山大军事保民官。埃及法老亚历山大一世。
他靠着小船，载着一波精锐部队绕了三天的远路，从背面绕到了推罗士兵身后的城中，并无声无息的占据了城池。而后所有城门被封闭、堵死。那些步兵和骑兵都被困在了城外。两天之后弹尽粮绝，疲惫不堪、伤亡过半的推罗军队们选择了投降。
但在那之后，推罗人就学精了。在战时所有人都要躲在房屋中。若是城卫看到有人鬼鬼祟祟在外面走，就可以直接射杀而无需负任何法律责任。
之后，凯撒发明了另外一种击溃推罗军团的聪明方法。
那就是，在侧翼和后方布置战车和盾牌兵进行防守。而在正面不使用战车直接冲阵，而是以骑兵扰袭、步兵压制震慑，再让祭司团和弓弩手乃至于投石机，多次进攻、慢慢磨死一定数量的盾牌兵。
一旦盾牌兵伤亡达到一定程度，候补的盾牌兵也无法弥补阵型的缝隙的时候，就可以用战车强行冲阵。
虽然在凯撒提出这个理论之后，罗马一直都没有和推罗人正面开战过……
但如今，这套自开创以来便未曾被使用过的战术，也终于有了它的用武之地。
“快到拜占庭了吧……”
在五里之外，一个身披白袍的祭司远远望向拜占庭。
不是别人，正是伯多禄。
如今推罗与罗马开战，他终归还是回到了战场上。
但并非是作为一个罗马的祭司。
而是作为一个推罗的将军——
“再加紧一些！”
伯多禄扬声高喝，他那苍老的声音仍具有相当的穿透力：“我们的同胞正等着我们去拯救！若是不能在天亮前赶到拜占庭，便等于是看着他们送死！”
“再快一些，快——”
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第六十五章 埃及从未改变
由于亚历山大港地理位置十分优越。并且又因为这里是法老亚历山大一世所建立的……现在，这里已经可以称得上是埃及第二重要的城市了。
甚至单从经济和文化两个层面上来讲的话，哪怕是作为王都的底比斯也远不如亚历山大来的繁华。毕竟还没到泛滥期的尼罗河，其水运能力并不十分强大……重要的物资都囤积在亚历山大港。无论工匠还是艺术家，亦或是富人也都居住在这里。
和地中海的深度相比，四月时期尼罗河的水深并不足以承受荷载过重的船只。因此像是麦子、砖石之类高负重的货物，通常是等到八月以后才能向全国各地运送的。
在那之前，各地方的船只往来几乎都是不进行筛查的。
根据菲尼克斯的说法，如今埃及的官员施行一三轮休制——也就是每做一个月的工，就连着休三个月的假，再让下一位官员替代自己工作。加起来，每个人每年一共只需工作三个月即可。
——这让曾经作为社畜的耶稣十分憎恨。或者说……十分嫉妒。
他已经决定了，等他当上法老，首先就把这个传统改掉。要改动权力运行机制，将权力和福利与贵族们做工的时间和质量相结合。
——身为贵族、身为官员，怎能贪图享乐？你们都是圣长子公会的智者，来当官的目的是为人民服务，为了让埃及人过的更好？难道减少毫无意义的休假，不应该感到喜悦吗？
耶稣已经想好了……到时候如果有人提出异议，他就这么训斥他。
在尼罗河的水深太浅的时候，书记官甚至不会轮休，而是直接不上班。因为他们的主要工作，只是分配埃及各地方的物资数量而已，而不像是推罗的书记官那样负责文案、教育和律法的工作。
比如说，麦子、啤酒、红酒、橄榄油、蓖麻油之类的生活物资，甚至还有木料、颜料、石料、矿石之类的生产材料。除却一部分按照规矩作为税收交给法老，一部分留给自己之外，剩下全部都要送到亚历山大港，进行统一分配。
这些大宗物资的分配，并不单纯的取决于各地方村镇的面积大小。而是要考虑到各种材料去年的使用量和使用途径，以及新生儿、劳动力和工匠的数量。
当年所罗门在位时期，他让先知拿单每年从地方搜集各种数据，并下达了各种神奇的、具有预见性的政策。
按照仅流传在当权者中的隐秘智慧，所罗门王对国家的控制力、让国家兴盛的一切秘诀，全部都在这些数据之中。
……但直到现在为止，无论是推罗还是埃及，仍旧没有诞生能将这些数据完全利用起来的统治者。
但搜集数据、记录数据，已经成为了一种仪式性的习惯。
于是，搜查全国各项数据，便慢慢变成了一种惯例——以及一种试探统治者对国家控制力的手段，一种祈祷自己增长智慧、察觉隐秘的神秘仪式。
理论上，书记官也应该使用这些数据进行物资分配。
这些数据对于一般人来说实在是过于庞大，只有接受过高等教育的书记官们才能有条理的分配有限的物资。
——理论上是这样的。
但因为只有高阶祭司、大祭司和法老的地位比书记官们高，而这三种人几乎不会到地方探视。所以他们的权力渐渐脱控，成为了一种独立于王权的第二体系。
也就是说，各地方供给物资的分配权掌握在了书记官手中。到了这一代法老，他的能力比不上他的父亲，于是法老对书记官的钳制力也随之进一步减弱。
如今，甚至各地方的税收项也会经过这些地方书记官的手上了。
他们学过复杂的数学知识和粗浅的经济学理论，以及并不算深入的政治学知识。这些知识原本是为了让他们更好、更公平的调配物资的。
但是，他们却把这种智慧用在了造假账上。
凡是商人们、工匠们、农民们递交上来的物资，他们都会自己拿走一部分。而这部分的空缺，他们会通过东拼西凑的方式在账单上模糊化。
若是有人去追查这一些物资的去向，他们只会不停地绕圈——在各地方的书记官们串通一气之后，隐藏重要物资流向就变得更加简单了。
那些从地方缴纳到亚历山大港的物资，简直就像是他们自家的东西一样。
缴纳上来的时候，被出产地的书记官们克扣一些；到了亚历山大港，被亚历山大港的书记官克扣一些；等八月尼罗河涨潮分配的时候，再被接受物资的地方书记官克扣一些。
法老仿佛也是个傻子——他完全没有在意，或者说根本没有发现每年都有大量的物资不翼而飞这件事。只是不断督促工匠和农民继续进行生产。
这也让书记官们变得越发骄横、傲慢。并成为了法老的隐藏拥护者……虽然在他们的立场上，他们与法老是敌对的。但因为法老的不作为，他们反而会主动帮他稳固位置。
而能攫取钱财的时间，一年也就是八九月份，尼罗河大涨的时候。其他时间，哪怕是到了轮值月份，也很少有书记官去仓库统计贮存物资、去港口盘点入港物资。
或者说，账目记得太清楚了，也不是一件好事。
但也因此，耶稣一行四人才能完全避开法老的耳目，坐着小船从尼罗河进入底比斯城，甚至没有受到任何人的阻拦——
按说，在埃及各地流动是需要接受守卫盘问的。但如今管理他们的官员们全部都在休假，这些守卫们也懒散了起来。
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