某综漫的神圣右方 第807章

作者:朱之月

而这将会给自己的父亲大人添麻烦。

万圣节女王并不想给罗伊添麻烦,在她看来自己惹出的事就应该由自己去解决。

况且外面找家长的人太多,只会让罗伊觉得她是个不听话的孩子,万圣节女王可不想在自己的父亲大人眼中留下这个印象。

努阿达的灵格在万圣节女王的身上,由此才是给箱庭众神带来了一个错觉。

那就是万圣节女王所代表的是凯尔特神话的节日,而不是罗马化后的十字教节日。

如此一来不管万圣节女王做了什么事,最终背黑锅的都是努阿达和凯尔特神话,这样就和罗伊一点关系都没有了。

万圣节女王虽然性格冷酷又任性,但她可是聪明伶俐的很,知道永远要把自己最乖巧温柔的一面留在父亲的面前。

万圣节女王刚刚离去,罗伊的面前就是出现了一位神色颇为忧郁的三十多岁男子。

他穿着古朴的雅利安人服饰,留有一头深蓝色的长发,仿佛正在思考着什么终极问题,正低着头一步一步的往西方灵山而来。

直到离的近了,他才是发现灵山的山脚竟然有人,连忙抬首望去。

见到罗伊后,这位外表30多岁的男子才是神色微变,低呼道:“……十字教之神?”

“原来是你啊,拜火教的七大恶魔之首,亦或者是称呼你为婆罗门的因陀罗?”

罗伊看着面前的男子,眉头一扬就是笑话着他道。

因陀罗见到罗伊后先是有些紧张,然后又是想到了什么才是呼了口气。

箱庭是连接外界无数宇宙过去、现在与未来的特殊之地。

因此来到箱庭的众多神佛或者是凡人,他们可能是来自过去,也可能是来自未来。

因陀罗知道若是在人类史中的公元400年后的外界,那么面前的十字教之神就是理论上的最强神明。

毕竟那是在21世纪后依然拥有超过20亿信徒的唯一神。

恐怕其他古老神话的信奉者,每一个年代的人数加起来,都比不过十字教的一个年代人类信徒的数量。

但是在箱庭中却是不同,因为某些特殊的原因,这里拥有着‘悖论’的存在,而这个悖论对罗伊这位唯一神有着巨大的限制。

如今定居在箱庭中的众神并不知道这个箱庭世界到底是怎样产生的,为什么拥有着这样的特殊性。

众神也曾经联手寻找过箱庭的起源,却什么都没有发现。

最终箱庭的修罗神佛们也只能得出一个结论,或许‘箱庭’这个世界只不过是‘自然’产生的新世界,拥有着特殊的规则而以。

这也是罗伊想要留给箱庭众神们的假象。

‘楚门的世界’中楚门只有在不知道世界的真面目时,才能以最自然的方式生活与行动。

也只有这种最本能的没有刻意为之的生存方式,才能作为罗伊观测的对象。

其实箱庭的‘悖(王吗的)论’根本就不存在,如果罗伊愿意他完全可以动念间就将箱庭的众神全部消灭然后重启。

但是为了不让箱庭众神生活在阴影中,罗伊才是假模假样的设定了一个所谓的一神教‘悖论’。

悖论来自箱庭中枢,中枢就是方舟,而方舟又是罗伊的。

也正是在这样的认知下,因陀罗才觉得自己于箱庭世界中,灵格是与面前的十字教唯一神相等的。

毕竟他是婆罗门的天帝,也是吠陀神话的至高神吼!

立刻的,因陀罗就是膨胀了,觉得自己又可以了。

紧张的情绪散去,就在因陀罗想要说些什么时,罗伊却是若有所思道:

“`~……作为拜火教的恶魔之首,作为婆罗门的天帝,你却是来到佛教的灵山,你这是要皈依佛教,当一个三姓家奴啊?”

听到罗伊的话,因陀罗整个人都是尴尬的站在那里,手足无措,还有那么一点羞愧。.

第六章 天动说的肆虐

因陀罗神色尴尬了那么一下,就是颓废的叹了口气。

他如同一位中年丧妻的大叔一样,略带无奈的摊手道:“……这也是没有办法的事。”

“……即使这个名为箱庭的世界特殊,但如今的情况依然是人类的历史与神话的历史互相观测。”

“作为众多神话中的神明,我们暂时也难以脱离人类的历史而单独存在。”

“……在这样的情况下,必然的命运就一定会发生,并不以我们这些神佛的意志为转移。”

虽然现在的时间还是处在箱庭的黎明期,但是来自众多神话的神明们也已经对这个特殊的世界进行了详细的探索。

在这探索之中,祂们也发现了许多关于这个世界的秘密。

比如箱庭虽然是一个新世界,但是它的前行方向与外界的人类史和神话史是处在并行的位置。

也即是说,外界人们所熟知的神话传说所发生的事实,也一定会发生在箱庭的世界里。

这正是人类史与神话史互相观测所带来的结果。

即使箱庭众神掌握着强大的权柄,祂们也无法违抗这由箱庭中枢所构造的世界最基本规则。

“众神正在商讨让神话史彻底的脱离人类史,但我们与人类历史的牵297扯太深,想要彻底脱离也不是那么容易的。”

“……众神决定在人类与神明之间,各自选出一位‘原典候补者’,将人类与神明的命运交给他们去决断。”

“若是人类获胜,则继续保持现状;若是神明获胜,就将两者分开,由我们众神重新开启新的人理。”

因陀罗仿佛终于找到了一个能够和自己说话的人,他站在那里自己一个人絮絮叨叨了许多,给罗伊讲解着箱庭众神的决定。

这些话他无法和凡人去说,而其他神群的神佛们,好像也并不怎么喜欢他这位不靠谱的神明。

因陀罗也就只能将自己憋在心里的这些话,讲给罗伊这位几乎从不露面,在整个箱庭世界也极其神秘的十字教之神了。

因陀罗的目光望向了箱庭的中枢,他的眼中突然闪过深邃的智慧,对着罗伊道:“……我们曾经仔细研究过箱庭的中枢,只可惜依然无法掌控它。”

“但如果只是用这中枢为箱庭世界添加一些规则,我们还是能够做到的。”

“……那个中枢一定隐藏着这个箱庭世界最深最大的秘密,十字教的天主啊,您是否知道这箱庭的秘密呢?”

刚刚问出自己的疑惑,因陀罗不等罗伊回答,就又是开口道:“……哎呀,忘记了天主雅威您在这个箱庭的世界里受到‘全能悖论’的限制。”

“……恐怕您并不怎么喜欢这个箱庭的世界吧,但是受到了箱庭的邀请又没有办法,只能居住在这里。”

“毕竟这个箱庭世界连接着诸多宇宙,这立体交叉并行世界简直是不可思议,恐怕就算是您,也为这世界的宏伟而惊叹吧。”

因陀罗的话语中带着一丝的幸灾乐祸。

在他的想法中,作为天主的罗伊如果是在外界那就是真正的全知全能之神,是绝对居于众神群最顶点的存在。

但是在这个箱庭的世界里,因为全能悖论的存在。

即使罗伊依然是最强的神明之一,但他已经不能完全的高高在上,将所有神群全都踩在脚下了。

罗伊笑而不语,面前的因特罗以为他受到全能悖论的限制,殊不知因陀罗自己以及其他神群的神佛其实才是罗伊实验的小白鼠。

罗伊对因陀罗的话也不生气,他只是笑着问道:“……有没有其他的神说过你其实很欠打?”

“啊哈哈哈!”

因陀罗揉了揉自己的鼻子,有些心虚。

他连忙转移话题问道:“……天主雅威,您好像对整个箱庭的事物并不上心。”

“……在我们众多神群共同商讨这个世界的未来时,您却从未出席过我们的会议。”

罗伊摇了摇头,语气平静的道:“……我对这个世界的走向并没有什么太大的兴趣,你们自己决定就是。”

罗伊作为这个箱庭世界的真正创造者,他不准备过多的介入其中,那会让他失去观测的意义。

“好吧,既然您都这么说了,那就这样吧,反正众神所决定的事情也会告知您,并且征求您的意见的。”

因陀罗耸了耸肩说道。

即使有全能悖论的存在,十字教也依然是整个箱庭所有神群最重要组成部分之一。

众神的历史绝对不能脱离十字教,否则会造成整个人类史的崩溃。

“来自华夏神群的天帝想要重启一次绝地天通,祂建议将箱庭世界改造成神与人分离的阶层世界。”

“……众神都是同意了这个想法,十字教的天主,您的意见如何呢?”

罗伊无所谓的说道:“……就按照你们的意思去办吧,在神话中,神本就应是与人类分离的,唯有如此才能让神保持有神秘感。”

因陀罗张了张嘴,有些不可思议的道:“……您可真是比我想象中的要好说话。”

“……您能同意那就真是再好不过了,不过如今的箱庭世界正处在神话史的初期。”

“来自各大神话的怪物们,正在以魔王的名义在这个世界肆虐。”

“……不久之前这个世界更是诞生了白夜的原初之星,她竟然还有着部分‘’的灵格。”

“这明明应该是人类史中的东西,为什么会出现在神话史中。”

“……那个白夜的星灵正在让太阳永不落山,华夏神群的‘裔’曾想要把她射下来,但却完全做不到。”

“那可真是一个麻烦的问题儿童啊。”

“……因为她和其他魔王的存在,暂时众神什么都做不了,只能想办法去对付祂们。”

因陀罗露出了头痛的神情。

虽然和许多的神群都有关,近乎是立于所有神群的中心宇宙观。

只是这终归只不过是宇宙观而已,并不是什么实体的存在。

但在这个箱庭的世界里,宇宙观竟然化为了真实的灵格,被原初的星灵得到,以至于让众多修罗神佛束手无策。

祂们只能看着那名为‘白夜’的星灵将各大神群蹂躏。

毕竟在神话史中并没有‘’的试炼,那是属于人类史的东西,众神也就没有对付的方法。

“你不也是众多的魔王之一吗?”

罗伊似笑非笑的看着因陀罗说道。

因陀罗脸色尴尬了一下,连忙道:“……我这不是正在努力脱离魔王的身份,要皈依我佛嘛。”

“是啊,‘释迦摩尼’正在灵山之顶等你,你便赶紧过去跪拜祂吧。”

听到罗伊那调侃的话语,因陀罗又想到了罗伊刚才说他‘三姓家奴’的称呼,这位婆罗门的天帝立刻就是脸垮了下去。

他带着郁闷的神情和罗伊告别,用着不着调的语气道:“……或许下次相见,您就应该称呼我为帝释天了。”

罗伊就这样注视着因陀罗走上了灵山。

等到婆罗门的天帝背影消失后,万圣节女王才是再次出现在罗伊的身边。

黄金与境界的星灵不高兴的道:“……这家伙竟然敢调侃父亲大人您,等我找个机会一定要好好的教训他一顿。”

“小心一点,不要打死了,揍个半死就行了。”

“都听父亲大人您的。”.

第七章 快去天堂请十字教之神!

“因陀罗竟然要皈依佛门,看来吠陀神话的重要历史转换期已经到来了,父亲大人。”

万圣节女王优雅的站在罗伊的身边,她猩红色的眸子中闪过智慧的光芒,凝视着不远处灵山所绽放的佛光。

“嗯,婆罗门教将会得到改革变成印度教,婆罗门神群也会变成印度神群,这就是吠陀神话最重要的历史转换器。”

“……在改革后的印度神群中,梵天、毗湿奴与湿婆将会得到至高的神位,而曾经作为天帝的因陀罗他的灵格会无限缩小。”

“在这种情况下他也没有办法,只有皈依佛门成为帝释天才能保持住自己的灵格。”

“……要知道宗教的改革都是会清算的,若是他不离开印度神群归于佛门,最终其必然会被印度教的三大至高神想尽办法清算掉。”

“新的朝代可不会留下前朝的皇帝。”

在顿了一下后,罗伊又是说道:“……在公元九到十一世纪,巴列维修以《阿维斯塔》与波斯民间传说为依据,编纂了《bundahishn》。”

“……这本书就像是《圣经》于十字教一样,被称作拜火教的创世纪和~启示录。”

“在人们的主要认知中,拜火教有五大恶魔,但是这本书中却记载拜火教最-初有七大恶魔。”

“……其中‘变节’的恶魔原型正是因陀罗,变节既是背叛之意,最终这位恶魔背叛拜火教加入了同源为吠陀神话的婆罗门中,成为了-雷神因陀罗。”

“这就是因陀罗,或者说是帝释天的所有传承。”

罗伊缓缓地诉说着雅利安人古老的神话传承,他的每一句话中都蕴含着一个庞大神群的兴起与衰落。

万圣节女王闻言就是哼笑一声道:“……但如果拜火教论及起源的话,它们完全是学习的十字教。”