玛格莉塔的收容物日志 第184章

“不用担心……吗？”

对机构的这类说辞玛格莉塔向来是抱有怀疑的。毕竟，莫比乌斯机构本质上是给事件对策机构，就像警察一样，绝大多数情况下只能在案件发生之后才能有所行动，而对于案件之中的受害者，这“不用担心”就是完全的空话。

“对，不用担心，巫师也要依赖社会生活，他们也会经营店铺，买面包，要装修房屋也得请专门的工人，虽然这正是他们最可怕的一点，明明是拥有神秘力量的怪物，却与普通人没有任何区别，没有任何办法能将他们和普通人分开。”

男人的表情在说到这里的时候显得有些扭曲，但接着，他又露出了一幅十分自豪的表情：

“但也正是这个缘故，让这些披着人皮的危险收容物无法和我们抗争，帕列斯这个大本营算是他们仅有的拥有一些力量的城市，而阻止我们将他们彻底毁灭的也不是他们的实力，而是这座城市之中数十万的居民。为此我们和他们达成了一个协议，我们允许一部分巫师在这个城市光明正大的生活，但相应的他们也要遵守我们制定的规则。你说的那个店铺，就是巫师们在这座城市的据点之一。”

“这样的据点很多吗？”

“嗯，不多吧，整个帕列斯城大约有十个左右，当然，全部在机构的监管之下。所以你不用大惊小怪的，这是一座遍布神秘之城，遇到个把巫师不算什么。而且总有一天，我们会将他们全部解决掉。”

“……那么，那家店铺……”

“去买就是了，如果你说你是机构的人，还能让他们多给你点优惠哦。”

“……我知道了。”

沉默了一段时间之后，玛格莉塔收回了黄金的指轮，站了起来。这个时候她脸上的表情已经冷静了下来。她向着男人微微点头，接着转身离开。

“要是还有别的问题，最好一口气问完。”

在她身后，男人撇了撇嘴。

“……不，没有了。已经……没有需要你回答的问题了。”

将门关上，走出房间的玛格莉塔站在机构宽敞的豪宅大厅中抬起头，看着高高的穹顶上，隐藏于壁画中的衔尾之蛇，在心中无声地说着。

——而我需要得到的答案，你是给不出来的。

第333节 EP.122 命运论「I」

离开圣香槟街区的莫比乌斯机构，玛格莉塔并没有马上回到枫丹馆。她在距离圣母桥还有一段距离的地点下了马车。沿着河畔的散步道，玛格莉塔看着堤坝下脏兮兮的河岸与湛蓝的河水。

夕暮的残阳洒在水波上，如血般的红。圣恩岛与希岱岛在这血红的日影中漂浮，逆着光时，这两座岛屿就像是两颗暗色的砝码。

又是去莫比乌斯机构的支部又是去蒙忒大道，然后又回了一次机构支部，现在的时间早已入夜，只是骄盛的太阳依旧眷恋这不会被乙太潮汐覆盖的天空，那光芒即使已经被水波与暗影切分成颓废的色块，它依然如同一位癫狂的画家，把它所调和的色彩泼洒到这天空与大地之间的一切上。

现在，在枫丹馆，露娜和丹丽女仆长一定已经在等着自己回去用晚餐了吧，太晚回去的话，她们说不定会担心，明知道这一点，玛格莉塔现在却并不想回去，她看着圣赛琳娜河的波涛，两座岛屿投下的庞大阴影，将手伸向了掩藏在裙摆的装饰与蕾丝中隐蔽的开口，触碰到圣银铳刃握柄上冰凉的花纹。

“瑟莱忒小姐。”

散步道上现在看不到什么人，即使玛格莉塔不刻意地压低声音，也不会有人注意到，而哪怕注意到了，或许也只会认为这个小女孩是在与想象之中的朋友交谈吧。

从离开圣香槟街区的支部之后，玛格莉塔就完全没有说过话，无论是在支部的豪宅门前目送她离去的接待员，还是因为她给的小费足够多而极其殷勤的车夫，他们都没有注意到女孩的手始终仅仅地攥着，修剪整齐的指甲在她手心中留下了整排的凹痕，与白皙的肌肤格格不入，淤积着暗红，就仿佛没有流血的伤口。

其他人都没有察觉，但圣银能够感觉到，就像是女孩手心中沁出的微凉汗水，即使在裙摆之下没有倒映那双眼眸，瑟莱忒也能明白，那澄澈而湛蓝的瞳孔之中正淤积着怎样的阴霾。

正因为她是持有自己——持有「轻蔑命运的三之钥」之人，她的眼中才会弥漫这样的阴霾。

正因为是玛格莉塔·罗曼罗兰，阴霾才会如此深重。

正因为是两度挑战并战胜过那庞大的力量的她，才会在在这个时候感到恐惧。

只有彻头彻尾的傻瓜才会不懂得恐惧，只有未曾认知到这种伟力的人才会不懂得畏惧，那是最公平的天秤，也是视公平为无物的摇号仪，有人信奉它、有人痛恨它、有人服从它、有人反抗它，但这一切对它都毫无影响，它只是高高在上。

它只是默然地流淌。

“玛格莉塔小姐，您在害怕吗？”

“我不知道我是不是在害怕，瑟莱忒小姐，我甚至怀疑这害怕也是被某种力量安排好的，这让我觉得我之前的想法完全是个笑话！瑟莱忒小姐，命运……真的无论如何反抗都没有意义吗？”

玛格莉塔恍惚地开口着。

离开圣香槟街区的支部后，她一直在思考，思考自己的行为，思考自己的想法，试图从中找到被某种无法抗拒的力量影响的影子，可是她找不到，如果说她所做的那些事，那些最终导致了现在的事是命运的安排，那么她的意志在哪里？

她是否真的拥有，自己的意志？

“这个问题的答案取决于您对「命运」的认知，玛格莉塔小姐。”

圣银被紧紧地握住了，它能够察觉到自己的持有者现在的迷茫与无措，但是，圣银仍旧只是平静地，用它那竖琴一般悦耳的声音讲述着。

“对命运的认知？”

“您认为命运是什么呢？”

它没有给出准确的答案，因为它只是一件工具，在关乎持有者认知的，没有一个绝对正确的答案的问题上，它所能做的只有提供尽可能多的资料，这也是作为一件工具的职责。

“「命运」……不就是某种无法违抗的，决定一切的力量吗？”

“那只是宿命论者的看法，玛格莉塔小姐。但是事实上，即使是在现在的时代，不同的哲学家对于命运也有截然不同的看法，因此不能说这就是命运的真相，这一点您最清楚不过了，不是吗？”

“……是的。”

玛格莉塔是最清楚的。

如果命运真的无法违逆，那么在冬前月的那一天，自己翘掉成人礼的那个夜晚，为什么自己会拔出「轻蔑命运的三之钥」？如果命运无法改变，为什么沉睡了漫长时光的瑟莱忒小姐会因为自己内心深处的渴望唤醒？如果命运真的决定好了一切，那么为什么玛格莉塔·罗曼罗兰能够站在此处？

如果无论是反抗命运或者顺从命运，最终也都只是命运的安排，人们认为自己战胜了命运，但其实只是命运安排好了你产生这样的感觉，那么这简直就是说人的自我意识根本不存在，这片大陆上的所有人都只是命运的提线木偶。

可真的是这样吗？冷静下来之后，玛格莉塔本能地表示怀疑，因为这样的说辞，未免过于方便和……幼稚了，就像小孩子之间的“反弹。”“我反弹你的反弹。”一样，毫无意义。

就算数学家和物理学者们认为世界底层的法则总是简洁与优美的，但这也很难说是简洁和美的，命运真的会是这种幼稚的东西吗？

也许会，也许不会，但玛格莉塔倾向于后者。

“……人们对命运还有其他的解释吗？”

“答案是肯定的，在持反宿命论的人群中，有另一种的观点，命运是一种欺软怕硬的意志，如果你软弱的服从，他就会按照某种既定的轨迹安排你的人生，但要是你奋起反抗，他就会畏惧你，为你安排不一样的命运，他们将命运视作一种可以战斗并且战胜的对手。”

“听起来……很勇敢。”

“但这样的理论存在一些无法用其本身解释的情况，最常见的，就是灾难。”

圣银振动着，那淡淡的凉意抚慰了玛格莉塔焦躁与不安的心情，它继续说着：

“这种理论无法解释灾难的发生，饥荒、瘟疫、战争、地震和台风，尤其是抱持这种信念却在灾难在丧生的的人。这些人都曾拼命地反抗过，但他们依然死于灾难，那么他们的反抗改变了命运吗？如果改变了，为什么他们仍旧死于灾难或者说为什么灾难仍旧发生？如果没能改变，那么是因为什么？因为他们对命运的反抗还不够强烈吗？那么要多么强烈的反抗才能改变命运？又或者，命运真的是反抗就能改变的东西吗？”

第334节 EP.123 命运论「II」

“……”

“除此之外这个理论为人所诟病的另一点是，那些声称自己反抗命运的人，并不会反抗对自己有利的命运。简单来说，就是如果一件事会让自己得利，他们就绝口不提这是命运的安排，但如果什么事威胁到了他们的利益，他们就会叫嚣着要反抗这样的命运，即使他们反抗的行为会让无辜的人的利益受损。这很滑稽，我的上一位持有者是这样评价的：就算是狗也懂得不去拒绝主人递来的食物，并在他想要剥下它的皮做一条漂亮的围巾时咬他一口，但这毫不影响狗作为人饲养的牲畜的命运。实际上，他们在捍卫自己的利益，但却搬出反抗命运的大旗，因此争议一直很大，当然有些人也很坦诚，他们明说自己反抗的并不是「命运」这个大的概念，而是「对自己不利的命运」，不过这部分就没有讨论的必要了。”

“在此基础上，作为修补而出现的另一种理论，被称为「命运影响论」。持这种理论的人认为命运就像一条长河，人的行为会在河面上激起波浪，当足够多，足够大的波浪被掀起时。就能够改变命运的流向——这其实借用了炼金术中的「世界之流」理论，将改变命运这一行为的主体从单一的个人转为群体，但这依旧无法解释自然灾害的问题。”

“……人们的齐心协力或许可以让他们在灾害中存活下来，但无法避免自然灾害的发生，也无法确保每个人都从灾厄之中存活……这样吗？而这又回到前一个理论的问题上了，为什么有些人的命运无法改变，为什么「发生了灾难」这个命运无法改变。”

玛格莉塔说着，趴在河岸的栏杆上，小小的下巴感受着金属护栏残余的阳光的热度。

“没道理的天灾和死亡是所有命运论的试金石。无法解释这两个问题，就无法构筑可信的理论。「命运影响论」另一个无法自洽的地方就在于「死亡」。我或许以前对玛格莉塔小姐您说过，依兰翠纪元中是存在不死者的，因为某些原因，他们超越了生与死的定理，按照「命运影响论」的观点来看，既然有人成功地超越了死亡，而且为数不少，那么这些人的影响聚集起来，应该足以让「生者必死」的命运发生一定程度的改变，可事实上，就算是那些不死者也没有谁弄明白了自己为何能不死，也从来没有大规模的出现不死者。”

“——需要到什么程度才能改写命运呢？又是这个问题。”

“没错，基于反命运论所衍生的理论的特征是高度强调人的主观能动性——也就是主动去做些什么，改变什么的能力，这让他们始终无法解释非主观的，客观事物的命运。最后，信奉这种理论的人产生了另一种说法，「双重命运论」，简而言之就是认为自然界有自然界的命运，智慧生物有智慧生物的命运，否决在之前被视作不证自明的「命运是万物的命运」这一定理。”

“……可是这说不通啊。这等同于将人和客观的自然世界割裂开来，但是，生老病死——在这个层面上我们与魔物没有任何区别。”

“没错，说不通，因为归根结底，智慧生物也是自然的一份子，是从魔物演变进化来的，这是一个考古学上的定论，没有道理因为智慧生物进化了，命运就分一部分来专门管束他们，这等同于认为命运拥有意志，变成另一种理论了。”

“另一种理论？”

玛格莉塔问着。

“「有意志的命运」论，这种理论混入了部分神学，非常复杂。简单来说大致有两种分支，一种视命运为全知全能的神，这类人和宿命论者唯一的区别就是它们认为命运有自我的意志。另一种整合了「命运影响论」的部分观点，认为命运是小说的作者、绘画的画师，它看着挟裹于命运之中的一切，并根据某种规则来进行命运的安排。他们认为只要符合这种规则，就能被安排更好的命运，违背这种规则，则会面临不幸的命运。”

“我猜……”

远远地看着河面上的岛屿，玛格莉塔向着圣母桥的方向慢慢踱步。

夕阳还剩最后的一小块漂浮于河面之上，天鹅绒般的夜空中繁星开始闪烁，一轮弧月正从东边城市的天际线上升起，但是路灯还没有点亮，虽然玛格莉塔已经看到写有「帕列斯公共照明」公司的马车驶向街区乙太路灯的管理点，但至少还要一段时间，灯火才会将道路照亮。

“我猜，他们没能践行他们的想法？”

“答案是肯定的，毕竟谁也不知道是不是有一位作者用他的文字控制着一切，控制着我们的想法，我们的话语。也没人知道那规则具体是什么规则，是乐善好施，还是弱肉强食？这些人将命运寄托于一个不知道是否存在的意志和一种不知道是什么的法则，乃至于某种意志的喜恶之上，这本身就毫无意义。”

“等一下，瑟莱忒小姐，我记得，在机构的资料中，有些恶魔或者神秘存在，的确可以干涉人的命运，那个占星巫师也……这些证明了命运不是无法违抗的。”

玛格莉塔想起了那个占星巫师的力量，甚至，瑟莱忒自己的力量。

这些可以干涉命运的力量的存在，直接证明了命运不是无法反抗的，

“答案是肯定的，至少以我来看是这样。因此这个思潮很快退去了。包括我在内，依兰翠纪元中还存在有不少可以对命运做出干涉的东西，干扰预言就是最常见的一种。当然，也有人对理论进行了更进一步的修整，他们认为命运存在意志，但这个意志不会干涉命运，对其他来源的对命运的干涉也很无所谓，超脱于一切之上。但如果祂真的不会干涉，也不会造成任何干涉，根据「如无必要勿增实体」的原则，祂是不应该存在的。”

“也就是说，命运并不是一种欺软怕硬的意志，并不是一个全知全能的神，并不是某个不会对世间万物施加影响的意志，并不是一种不知细节的准则……但这些也无从证明？”

“无从证明，无从证伪，涉及到命运，向来如此。”

“……”

漫步着，玛格莉塔看向河中的岛屿。

随着光与暗的对比不再那么强烈，阴影也随之变得柔和了起来，那黑色的影子不再那么浓郁而露出了岛上华美的建筑，看到这些，玛格莉塔停下了脚步。

“还有别的吗？还有别的……关于命运的理论吗？”

“答案是肯定的，玛格莉塔小姐。”

距离天穹完全没入夜色还有一段时间，对自己持有者的疑问，圣银肯定地回答着。

第二更_(:з)∠)_

本文中所涉及的命运论皆是本人在本书世界观下的一家之言，大家看个乐就好.jpg

乞讨乞讨，嘤嘤嘤qwq

求刀片票票道具投食呀——

第335节 EP.124 命运论「III」

——答案是肯定的。

在如此笃定地回答之后，瑟莱忒却选择了短暂的沉默，而作为聆听的一方，玛格莉塔也没有催促，她知道这是体贴的圣银在让自己消化那大量的知识，并且从中汲取可以成为自己力量的片段。

宿命论、反命运论、命运影响论、有意志的命运论……

命运真的是一个被无数人叩问的命题，人们发出质疑，思考答案，做出假说，尝试论证。他们的思考或许令人啼笑皆非，或许令人深思，或许完全是错误的，根本没有触及命运真实的分毫——但即使如此，也无所谓。

玛格莉塔和瑟莱忒都没有提及这件事，因为她们都心知肚明，命运为何——这是目前，乃至于可期的未来都几乎不可能得到一个正确答案的问题。

比起真实是什么，不如说更加重要的是愿意相信什么，愿意接受什么。

瑟莱忒所做的也就是这件事，玛格莉塔想要知道的也就是这件事。女孩并不奢望从圣银那里得到某种真理，她只是需要知识与哲思的理论，来让自己接受些什么。

仅此而已。

在她思考时，圣恩岛渐渐地被抛在了身后，希岱岛上的建筑逐渐亮起了灯火，最后的夕阳暮光也渐渐地消失，圣塞琳娜河那说不上是清澈的河水上，群星的光芒开始缓缓洒下。

“「应对器论」，这个理论的开创者与信奉者剥离掉了命运的神圣性，认为命运是一种基本的法则，就好像一加一等于二这样的基本，这个法则决定世间万物的命运，但这种决定是基于万物的每一个选择。他们认为这个世界上的一切都在无时无刻进行着自发的「选择」，无论是生命还是非生命。”

“自发的选择……吗？”

“大到生态的演变、物种的进化、历史的潮流、小到路口的走向、点心口味的选择、很多人们有意无意做出的选择，这一理念认为命运只是会对这些选择做出一种包含随机性的应对，是一种维持世界运转的机制。因此也不存在对命运的顺从或反抗，做出不同的选择，命运就会有不同的呈现。这种理论将天灾也视为某种选择的结果，做出选择者则是自然。一定程度上，这个理论统合了人的命运与自然的命运，但同时，宿命论者攻击这个理论，称「自发的选择」也是安排好的——但所有哲学家都知道，和宿命论者讨论命运在大多数情况下都是一件很没有意义的事。”

“那么这个理论的信奉者对于死亡是怎么看的呢？无论是什么都不做还是什么都做，我们始终无法逃脱死亡，这又是什么选择带来的呢？生命会选择终结不是很奇怪吗？”

“他们引入了一种概念，「意志的局限」。他们主张生命虽然拥有意志，但意志所能干涉的只有部分，拥有意志的我们认为没有意志的部分，其实遵从于我们所无法以意志干涉的另一种意志。”

“这种意志又是什么？”

“他们并没有做出明确的说明，因此在不同的时期有不同的说法。在生命神创论盛行时被认为是神。在考古发现所有的智慧生命起源于不同的祖先，但却都遵循自然演化的规则之后，这意志被认为是自然法则，于是这又引起了另外的问题——”

“自然法则是被谁或者说是被什么决定的，是吗？”

“而这最终指向哲学中最经典的那个问题，「我们从哪里来」。「应对器」论开创了另一种对命运的思考，就是不再将命运视为一种神圣的，伟大的力量，而所有基于这个思路衍生的理论最终都会导向这个哲学问题，但这个问题本身也是个未解之谜。”

“依兰翠帝国的贤者们也没有弄明白这个问题吗？”

“在我陷入沉睡之前，对于这个研究还只到弄明白了生命起源于天空之上的古老云海，但是对于生命为何会出现依旧争论不休，更不用说这颗星球——还有这个世界的起源了。那些贤者们也正是为了探究这个问题而离开，前往其他的世界，前往星空的远处。”

瑟莱忒说着，并没有为自己不知道答案而感到失落。

知识是会不断演进的，过去没有答案的问题在未来或许会得到解答，就它所知，依兰翠帝国有很多人正是怀有这样的期待而去追求不死的生命。