作者：五四四五五
还不是怕畠山家卷土重来，自家人迟早死光光。
即便畠山家一蹶不振，只要幕府守护体系还在，铃木家就是叛逆。
任何想要占据纪伊国的武家都可以讨伐她，站在幕府的正义大旗下，借口都不需要找。
还是那句话，武家社会的叛逆，心里的苦只有自己知道。低阶武家不照规矩跪着，雌起一把，多半没有好下场。
三好义兴的肺腑之言终于说动了一向小心翼翼的铃木重秀，让她决心豪赌一把。
翌日，大和中部，继续在扩散军势之间奔驰的义银本阵接到了不好的消息。
“杂贺众收缩了？这么快？”
百地三太夫绷着脸，朝义银点头。
“是的，殿下。”
义银知道这是迟早的事，但没想到会这么快。看了一眼随队行动的岛胜猛与柳生宗矩，问百地三太夫。
“是因为我们救助武家逃了活口，导致杂贺众收到了消息？”
百地三太夫摇头道。
“不是，是我小看了铃木重秀。这杂贺众首领不简单，她每日派出十骑使番联络各地散落的杂贺众散兵。
我军杀戮了两天，有好些人她联络不上了，才会暴露。要不是有小队碰巧劫杀了一个使番，我们还蒙在鼓里。”
义银点点头。这乱世谁会比谁傻，哪有心想事成的好事，安慰道。
“这事不怪你，杂贺众做事小心也是佣兵常态，不算意外。”
雇佣兵常年被武家卖作炮灰，能混出头的都是小心谨慎的泥鳅，自家占不到便宜也是正常。
“那现在怎么办？”
义银看向尼子胜久。
尼子胜久也是感到意外，思索了片刻说道。
“事发突然，杂贺众被杀了三天，有约二百五十人被剿灭。
如今之计，只有命令各部强行截击，希望在她们收缩回去之前，尽力留下一些。”
义银点头，下了命令。
可这能止损，却不是解决问题的办法。
杂贺众有了警惕心，接下来再没有大量损失的可能。那么这一千散兵，至少能回去六七百数目。
加上杂贺党自身的兵力，人数会达到一千一百以上。这些都是野武士，数量与实力不在伊贺众的野武士之下。
而且伊贺众军备匮乏，杂贺众却是装备精良铁炮众多，又是一道难题。
这突发的状况，让本阵气氛一时沉重。尼子胜久想了又想，叹了口气说。
“御前，如今只能走一步看一步了。
杂贺众聚集后应该会有两个可能。其一，回军南下。其二，固守待援。不论她们选了哪个，我军都不能眼睁睁看着。
十河大军还在南面，筒井家不知道还能坚持多久，我们等不起。”
义银点点头，说。
“那只好提前发动下一步了。
岛姬，柳生姬，杂贺众对北地的威胁已经消除，请你们动员武家协助我军，讨伐杂贺众。
粮草军备人马，尽力筹措，以三日为限，向郡山城集结。”
两姬鞠躬嗨了一声，便下去准备。
她们两人自己肯定来不及，还需要以书信为主，依靠伊贺众的使番联络各家，时间紧迫。
她们走后，义银又说。
“既然杂贺众的威胁没了，那我也该去兴福寺见见法主，宽慰一番。
百地姬，调集一支备队过来，围了兴福寺。”
兴福寺建于八世纪，源于为藤原家始祖祈福。后作为奈良古都七大寺之一，流传于世。
恒武天皇北迁京都，奈良古都荣耀不在。
七大寺纷纷败落，只有兴福寺机缘巧合，逆势而上。成就了北延历寺，南兴福寺的美名。
其寺原属法相宗，后各家佛教汇流，隶属于主流之一的真言宗。
真言宗是日本著名的空海法师东渡大唐求取真经所开创的流派，又称东密。
主流佛教流派虽然佛法高深，却限于上层社会。后来，佛教中出了一支异端，名为一向宗。
一向宗以一句阿弥陀佛即可成佛，吸引了大量底层信众。
这也可以理解，比起那些高尼的大道理，还是下到乡间在身边一同劳作，一起念着阿弥陀佛的一向宗尼姑更得劳苦大众的爱戴。
宗教是麻醉剂，能让被武家征战不休，困苦看不到光明的底层信众有个来世的念想。
一门一句话就能救苦救难求来世的宗教，一群肯下田肯与信众一起劳作受苦的尼姑，如何不能大兴于世。
一向宗崛起，也成了各家主流佛教的眼中钉肉中刺。
比起异教，宗教人物更恨异端。毕竟同行才是冤家，异端信仰不受宽容点化。
此次杂贺众入侵北大和，又在双方的仇恨簿上重重加了一笔。
要不是铃木重秀还算聪明，不准手下肆意妄为攻击兴福寺，必然引发剧烈反弹。
这宗教战争再加入近幾战场，定会打得天翻地覆，不知道如何收拾。
武家之战还有止损谈判的可能，宗教战争打起来，可不是死光的异端才是好异端嘛。
不论是武家还是尼姑，死得大多是可怜的底层人。高高在上的最是难死，例如将军，例如法主。
当今的兴福寺，法相宗已经衰败，真言宗派遣来了座主维持，这兴福寺法主，亦是真言宗座主。
真言宗本山在高野山，和歌山根来寺是它分支，却是教义有些分歧的分支，这兴福寺的座主便是高野山派来的。
其中缘由复杂，义银也是弄不明白。只能感叹，宗教难搞。