不一样的日本战国 第636章

作者:五四四五五

织田信长心里明白,拿下整个浓尾平原,就有足够的粮食,就有足够的人口供她折腾,但这些远远不够。

守护体系中的武家惰性,已经开始影响统一了尾张的谱代家臣们。

拿下美浓之后,这些小富求安的尾张武家,一定会更加懈怠。

她必须趁现在就展开改革,以增强实力吞下美浓,也好继续逼迫她们前进。

改军制,提升军队的军力。改商务,增强军需的储备。

一方面从修改斯波足轻法度入手,给予足轻上升的渠道,进一步激发她们的战力。

另一方面拉拢商家,拆除各地关卡,取消城下町的座会,减少商家们的税负与手续,激发她们来尾张行商的动力。

可她万万没想到,这些商人竟然如此大胆,敢于在她拉拢商家的见面会中,夹带尼姑进来。

她心中怒意滔天,面上却是笑意不减,只是眼神冰冷,杀意波动。

准备挑一只鸡出来干掉,免得这些商家得寸进尺,忘了自己的身份。

那尼姑倒是一脸平静,伏地叩首,向织田信长行礼。

“本能寺日玄,见过织田殿下。请殿下不要责怪她们,皆是我恳求而来。

如若您要泄愤,就下令将我斩首,贫尼愿意领罪。”

织田信长瞳孔一缩,这尼姑倒是有些来头。

“你是这一代的本能寺主持?”

“不才正是在下。”

织田信长后仰,侧卧在靠枕上,她忽然没了杀鸡儆猴的心思,这些商家给她带来好大一笔买卖。

以日字入道法号是日莲法华宗,也就是日莲宗的传统。

当初,初代上人日莲在弟子中指定日昭,日朗,日兴,日向,日顶,日持六人为入室弟子。

后人称她们为六老尼,乃是日莲宗发展壮大的传信者。

日莲宗与一向宗的教义非常相似,都是念诵一言即可成佛,争夺缺少文化素养的底层信徒。

日莲宗是一句南无妙法莲华经,一向宗是一句南无阿弥陀佛。

只是日莲宗傲娇,严守不受不施,也就是非信徒供奉不收,非信徒教义不传。

而一向宗更不要脸,只要是人都要,恶人信我也让你成佛。

因为教义简单,都在底层传教,结果两派发生激烈冲突,一向宗最初在越前的本山就是日莲宗烧掉的。

那时候一向宗被日莲宗压着打,谁知道法华经诸派的老大,天台宗,看日莲法华宗日益壮大,干脆先下手为强。

屠灭了日莲宗在京都的寺院,导致日莲宗元气大伤,而一向宗喘过气来,反而坐大。

这次法华大乱,让天台宗再无颜自称法华宗,从此称呼天台宗。

此祸之后,日莲宗改变作风,四散传教,多在城下町吸引工商业信徒,自成一格。

而本能寺是日莲宗最主流的日隆派驻地,九代将军时候,由日隆上人在京都建立。

作为日莲宗重返京都的标志,在日莲宗内部,本能寺的地位相当高。

这位本能寺日玄,正是本能寺这一代的座主。

对于垂涎工商利益的织田信长来说,这是瞌睡来了枕头。

虽然不知道日莲宗为什么会找上自己,但绝不会少了自己的好处。

织田信长微微一笑,柔声说道。

“日玄法师此来,有何指教?”

日玄法师顿时两眼一红,泣不成声,伏地求救道。

“恳求织田殿下救救我日莲宗信徒。”

日玄来尾张也是迫于无奈。

日莲宗与一向宗虽然争夺底层信众,但在那次大乱之后,日莲宗改变了方向。

主要在城下町发展商家,工匠,避开了一向宗主要发展的村落。

这几十年来两派相安无事,谁知道本愿寺显如上位之后,再次对日莲宗出手。

此时的两派已经不是当初的势均力敌,甚至日莲宗占据上风的时代。

一向宗在八代法主改革后发展迅速,拉拢底层姬武士发动一向一揆,迅速建立了巨大势力。

而日莲宗发展的商人,工匠并不是军队的主力,即便财力物力不弱,也不是一向宗武装的对手。

一向宗在摄津,近江,伊势,加贺,三河这些地方势力最大。

而这些地方又是商路枢纽,海港城町繁多,也是日莲宗信徒聚集的地方。

这下反目可要了日莲宗的老命,分裂多年的日莲宗各地分支忍不住向京都的宗派内部大势力,日隆派求助。

而日隆派的主要人物,本能寺座主日玄,为日莲宗的覆灭危机,愁白了头发。

一向宗已经做大,不论是宗派中的天台宗,真言宗两大势力,还是世俗的幕府将军,地方武家,都不愿意与之发生冲突。

本能寺日玄举目望去,近幾内竟然找不到一家势力可以庇护自家信徒,她不得不将眼光投向域外。

北陆道,东海道两处商路物流繁荣,是工商业者最好的安置所在。

但是,越前朝仓家对一向宗大打出手,正在驱逐佛教势力。

杀红了眼的武家可不管你是哪家宗派,反正尼姑都不是好东西,先抢光杀光再说。

不得已,本能寺日玄只能前来东海道寻求转机。

她首先找上的,就是刚才统一尾张国,势力蒸蒸日上的织田信长。

织田信长看她一边哭泣,一边解说日莲宗惨事,面色不改,甚至听多了有些不耐烦。

本能寺日玄渐渐停下言辞,看向织田信长。

只见她冷冷看着哭得雨带梨花的尼姑,说道。

“我有意下令乐市乐座,日莲宗信徒来不来。”