等我玩完这把游戏，就打死你！ 第857章

他的行为可以说是救济了，认为世界充满了罪恶，为此叹息而又愤怒。

在场的贞德以及天草四郎时贞感觉碑文上描述的这位座之主还真没错，无论是人格、意志、甚至是行动，这个人看不到任何人性，但是却极具崇高的神性。

不过这个想法，在听到接下来对第三天世界的描述之后，更是感觉自己小看这位座之主的‘极端’与‘洁癖’程度了。

“【想要救济罪孽深重人世的愿望化作了霸道之理，第三天之理将座下万民之感情、发生、过程、命运完全纳入机械式的管理之中，把人类在第二天时被刻入体内的“原罪”抽出。】”

“【同样，认为无知为最大之恶的座之主，彻底清除了未知之概念，各种罪自无知而诞生，不清不楚令人子胆怯、迷茫、犯罪，做出愚蠢的行为，以故，神将一切共享，将一切不同与差别彻底抹除。】”

“【自己与他者毫无区别，一即是全，全即是一，森罗万有皆为纯白，生命这一概念化作整体唯一。】”

“【无限的罪恶被净化成为彻底的无、彻底的零，没有任何恶性，唯有善与善重叠在一起，彻底完成第二代神的理想。】”

“【第三天之界的人类都过着不会烦恼与痛苦、不会犯罪与作恶、没有野心与欲望的近乎完整的平静生活，亦可谓是生如傀儡，无思无苦。】”

“【同样，消灭自我，消灭个体，消灭区别，面貌以及思考全部归一，因为是别人所以有差别，不明白彼此在想什么，以故，此界同样为毫无秘密与未知可言的全知之乐园。】”

“【因将人性之恶完全清除之神明，第三天世界由于没有任何内在的毁灭因素，以故，第三天的治世时间相当长久。】”

“【然，男人也和第二天座主相似，对于自己法理产生破绽之时不会对自身退场有任何疑惑。】”

“【祂自认自身乃绝对正义之显现，若是自身之理产生破绽则是自身有过，届时继续君临座上即为自己所不能容忍的恶，男人毫不犹豫、毫不迷茫的退让于座，以故，毫无人性可言的神，欠缺责任感这一执念。】”

“【以此神为模板，第三天之万象，皆如电子机械一般。】”

“【这就是第三代的理，第三代完全净恶之座，三代神背负的全部真实。】”

“【其神之名讳·明星。】”

“【神造天地·天道悲想天。】”

土御门龙水的解读声停止了，彻底将眼前这尊洋溢着圣性、神性的神像之真实解读了出来。

在场众人，之前还在敬重这位扫恶除恶的神的众人，只感觉切身实际的体会到何为与人性完全不同的神性。

这第三天完全和第二天相反，充盈着罪恶的乐园被终结，一切罪恶从根本以及真正意义上彻底归零。

但就是因为其绝对性，也让在场众人感觉到了强烈的隔阂。

毕竟这尊神的法则是：给所有人施加完全规律性，格式化的束缚。

彻底剥夺人的自由意志，让人如机械、傀儡般的重复生活。

虽然扫灭了全部的恶，但是第二天那种放任的自由，在这个第三天完全不存在。

座之主完全不理解、不相信人，认为人是愚蠢，所以他将一切变量都掌握在自己手中，愚蠢而又愚昧之辈只需要在他的规划下，无欲无求的活着就好。

对于这一点，九成九的人都是非常难以接受。

当然了，不是人的可是除外。

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第三十章神像神名·水银之蛇,神造天地·永劫回归

第三天神治时代，也就是明星所治理的世界究竟是什么样的形式呢？

简简单单的机械是无法完全概括这个世界的样貌的。

第三代座之主彻底终结了人性恶，也让发展过快的世界得到了平缓的抑制。

原本是黑科技末世的世界，在进入第三天之后就直接变成了古代分级式的神话时代。

明星的天道悲想天之理所造成的世界形态，早就在当初雷哲哪里得到解答了，并且他能在宇宙当中见到类似的文明社会形态。

那是只有少数精英掌握真正的‘智慧’与‘思维’，大众的思维与意识直接被纳入机械式的管理之中，进而保证其长久稳定性。

而对于这一点，在场迦勒底的不少英灵也是想到了一些什么，不自觉的看向了嘴角露出怀念笑容的始皇帝嬴政。

这个第三天座之主明星所开创的天道悲想天，简直和这位的人智统合真国相似到有不少异曲同工之处。

这位神名为明星的霸道神缺乏人性，而他为了扫除世界的罪恶，将‘大家’变成了一个整体。

区别被消灭，你就是我，我就是你，自己和他者没有任何差别。

而曾经身为异闻带之王的始皇帝嬴政，一直认为只有自己是人，其他人都不是完整的人不能称为人。

他禁锢了底层人民的民智，禁锢了知识，将智慧与思维的掌握在自己以及自己认可的少数精英手中。

他的国度这样经过了2000年的发展，他们无法做出选择也没能力做出选择，所以他自己来做最后抉择。

在这一点上，嬴政的所作所为简直是太像这位霸道神·明星了。

不过，在霸道所表达的极端方面，嬴政是根本不及这位明星的。

毕竟嬴政可没做到明星消灭区别的霸道之举。

何为消灭区别？面貌不相同就要消除，思维太多不相同就统合成唯一，自己与他者之间各种各样的不理解、不清楚等等，全都要被明星解答开来。

而且，明星还将全知赋予了他的所有子民们，所有人都知道自己该做什么和不该做什么。

迦勒底那边的藤丸立香看到这一幕，自然也是回想起了曾经在异闻带·人智统合真国的经历。

如果说嬴政的人智统合真国还有破绽可言的话，那么这个第三天座之主的世界就是无限加强版本的完全体了。

“只存在善人的世界，怪不得令我那么毛骨悚然.......”

安哥拉曼纽揉搓着自己黝黑的皮肤，脸上的表情毫不掩饰的写满了嫌弃与排斥。

自己要是在这种世界，肯定是要被净化消灭的个体。

这个第三天世界不容许‘不同个体’的存在，要么和别人贡献思维、面貌、心灵，否则就要被清除。

“我算是看明白了，能背负起并且成为霸道神，还都是个性极端的家伙啊。”

达芬奇酱看到这个第三天碑文上描述的世界，也是跟藤丸立香一样联想到了嬴政的人智统合真国。

始皇帝好歹还有人性，这一位是直接被后世的碑文描写没有人性了。

不过这也正常，碑文上除了描述这位非人之外，还描述了这位第三天座之主神性是最为浓厚的存在。

“这一位霸道神的伟业简直太像是主了。”

古代以色列王国第二位国王，所罗门之父的大卫，眼神紧紧看着屏幕当中的神像以及壁画上具备着羽翼的人影，想要不联想到神简直太难了。

他一向将神置于第一位，是一个彻头彻尾的现实主义者，而这位忠诚于神的人在看到第三天以及座之主也是恍了神。

不怪他这样，实在是明星的神性浓厚、作为、以及做做到的伟业，简直太像是旧约上帝了。

而座之主作为森罗万象的根源，在霸道形成新世界之时，说是一个世界的上帝还真没毛病。

“是吗，但本王更觉得他像是没有堕天的路西法。”

作为贤王的吉尔伽美什双手抱臂，对于愣神的大卫轻笑了一声，然后淡声说出了自己的看法，道：“这位霸道神的神名乃是【明星】，出自那个溢满罪恶的混沌第二天，碑文上也描写了他的【罪】就是天上天下的傲慢，和路西法何其相似而又不同？”

闻言，大卫愣了一下，沉思了一下吉尔伽美什的话之后想来还真是。

而吉尔伽美什说路西法和明星相似而又不同的地方，大卫也很快联想到了什么。

路西法一开始就在神圣庄严的天堂之上，之后因为傲慢堕落于天堂之下。

而明星一出生就诞生于满是罪恶的世界，之后因为傲慢攻陷了神座之上。

玛德，被吉尔伽美什一说，在场众人感觉这个第三天座之主简直就是路西法的反转版本啊。

相似而又不同的经历，令他们走向了不同的结果。

一个曾在天堂，此刻身在地狱为王。

一个曾在地狱，此刻身在神域为主。

一个堕天，一个登天。

霹雳布袋戏世界，六天之界上，天界第一武神的弃天帝看着这尊座之主，眼里有着说不出的赞赏。

“完全净化恶业，令世界变成了一副干净到不行的乐土，所作所为实乃无上霸业啊。”

弃天帝对这个第三天座之主的性格简直是有些喜欢，缺少人性什么的，他压根一点都不在意，这种人活该他当神啊。

即使是对第二天座之主，弃天帝也是不讨厌的，甚至还有一点共情的心理。

所谓弃天帝，正是悖弃天道，化为魔神的称谓。

身兼毁灭与再生的神祇，是在什么样的心情与想法之下决定悖离天道，创立魔道呢？

因为不公，他觉得这个世界的天道太过于怜悯人类这种东西，总是宽恕和原谅令弃天帝不喜，所以他选择了一个赏善罚恶的魔道。

他弃天帝也是堕天者，怎么可能会讨厌无惭这样由善堕至噬恶之恶的人呢？他只是不怎么喜欢充满罪恶的世界。

瞧那人间，尽是人性的黑暗与污浊，美丽的环境被人类破坏殆尽，没有力量的人类妄想使用功夫来让自己超越平凡。

创造三教想一步登天，最后教不成教，派不成派，抵抗不了私欲，全推之于心魔，岂非痴人妄想？这样自以为是、自私自利、自相残杀的人类却享受着天界给予的优待条件？

“天道悲想天.......吾...大概明白你对人世的看法，悲叹、愤怒、然后最后行动起来的‘救济’，种种大罪皆来源于无知？说的好啊！”

弃天帝对于明星所认同的东西，自己也认同，那些无知的人类不也是因为不清不楚而犯罪？

不清楚自己所作所为会导致什么后果，所以做出了太多可以称之为恶的事情。

以前要是有人对他说，怎可能会有毫无罪恶的世界，他弃天帝可能做不到完全反驳。

但是明星这位神可不会反驳什么，直接就做出来一番霸道的业绩，证明了这世间还真有毫无罪恶的地方。

只存在善与善，所有人都过着没有野心和欲望的平静生活，这样有什么不好？

这样想着，弃天帝隐隐将冰冷淡漠的目光透过天界看向了那苦境，内心觉得自己以后还有必要再下去进行一番‘环保’行动啊。

对此，苦境内的无数直觉比较敏锐的人都不由自主的打了一个寒颤。

............

明星的世界不能说是不好，也不能让无数人感觉那是天堂。

人是贪婪的，既想要得到和平，又不想失去自由、自我。

对于第三天，天道悲想天时代当中消灭区别的这一点，无数人都是一副敬而远之的态度。

早已经知晓第二天实际情况的无数观众们，在经过这个神座历史的解读之后，也是理解了第三天为何会诞生的起源。

【奸奇】：虽然是一个挺无聊的世界，但也没想到第三天会是无尽恶业堆积诞生的，无限的原罪世界当中居然会诞生明星这样的存在，真是有趣。

【欢愉王子/公主】：啧...无聊到爆的世界，全都是一副机械的模样有什么意思，居然会是这样的世界终结了第二天的统治。

【颅献颅座】：哼...我最讨厌和平了，消灭了区别？还真是根绝了争斗的可能性了啊。

【帝皇】：呵呵，虽然我对这位明星的做法不做评价，但是这一位简直天克你们这四个逼玩意啊。

【腐朽之父】：......以这位的姿态，确实挺和我们不和的，净化什么的...我可不怎么喜欢。

【纯白女王】：原来这第三天座之主是这样诞生的，不过他这把未知完全清楚的举动，就和后面哪一位联系上了。

【天命主教】：啧啧...没有未知的世界里大概会有人疯狂渴望未知吧，而这就是水银之蛇的起源之一。

【百世经纶】：那这位水银之蛇是怎么出现的？第三天那样的世界里没有个体的存在，他到底是因为什么而成神的呢？

【小吉祥草王】：碑文上也说了，明星统治的第三天世界当中没有任何毁灭因素，因为人们根本没有欲望，我也是在是想不出来水银之蛇这位神是如何上位的。

...........

无数观众对水银之蛇的诞生这一点，内心当中浮现出了很多疑问。

第三天是没有内在毁灭因素的世界，也就是说神候补连诞生的苗头都没有。

毕竟观众们也是非常清楚，想要成神先不说其他的，你起码要有一个坚定的渴望啊。

比如明星那‘想要救助罪孽深重的世界’的渴望，除了这种高尚的渴望之外，还有白骑士施莱伯那种不想让别人触碰自己的质朴渴望等等。

‘渴望’这个词汇是形容迫切地希望，殷切地盼望某种难以实现的事情，所以才会被称之为渴望。

而第三天那种没有个体差别的世界，真的能有渴望诞生吗？

在渴望的前提就是欲望，求知欲、爱欲、贪欲等等，而第三天所有人都已经没有欲望了。

在这个死结之下，水银之蛇这个家伙到底是从哪里来的？

对于这一点，无数观众想破脑袋都想不出来。

而在场看完神像碑文的人和英灵们，大多都是一副默然无语的表情。

“无罪孽，全知，无差别，这位神还真是做到了很了不起的伟业啊。”

始皇帝嬴政毫不吝啬赞赏，他对这个神非常的赞赏，他的神治时代和自己的人智统合真国有着异曲同工之妙。

一些曾经跟着藤丸立香去过嬴政异闻带的英灵满头黑线且无语，他们就猜到嬴政这位异闻带之王对这个第三天座之主很有感。

不过在场英灵当中，属性有混沌·恶的英灵对这个第三天世界表示无感，杀生院祈荒这个家伙把嫌弃写在了自己那张精致的俏脸上。