型月希腊,宙斯不想当神王 第18章

作者:苟或

“母神,我这一次来这里实在是弃暗投明,为了宙斯大人的伟业添砖加瓦啊。”

宙斯的伟业?

不知道是不是受到了刚才的影响,一听到和宙斯有关,盖亚也放缓了手中的动作,给了卡戎一丝喘息之机。

“宙斯大人来到塔尔塔罗斯不只是要拯救百臂巨人,他建立冥界是想要凝聚冥王的神权。”

冥王。

盖亚登时明白了宙斯为什么要停留塔尔塔罗斯这个是非之地了。

虽然宙斯年纪轻轻实力就深不可测,可面对稳坐神王之位的克洛诺斯,实在是不能有一点大意。

盖亚明白一个冥王的神权究竟是何等的强大,那是完全不逊色于大地、天空、海洋的强大神权。

这无疑让宙斯的造反之路上多了几分胜算。

“宙斯大人曾经设想过要在冥河之上设立一个摆渡人,用来接引冥河两岸的游魂,这是他当着我的面说的,这也是我一路暗中护持宙斯大人的原因,母神明鉴啊。”

卡戎为了活命老脸都不要了,他自己都快忘记宙斯一个人搞定三位百臂巨人之时,他惊掉了下巴的模样。

特别是宙斯和塔尔塔罗斯达成盟约之后,宙斯一路风调雨顺,这也被卡戎归功于自己的身上。

为了活命他什么话都敢说出来。

“既然你对宙斯还有用,那么明天就给我去干活,不然我将你扔出去,你猜猜塔尔塔罗斯会怎么对待你这个叛徒?”

“不敢。”

卡戎真的是恨不得给自己一嘴巴。

当时宙斯提到冥河摆渡人的时候他就该跳出来承认身份,如今想来那明显是宙斯给他的一次机会。

他想着雪中送炭,可宙斯一个人就轻描淡写地将三位百臂巨人给收拾了,如今卡戎根本没没有插嘴的机会。

现在卡戎再跳出去,肯定没有办法获得之前宙斯许诺的地位,这是他对宙斯低估而付出的代价。

待价而沽虽然能获取最大的利益,可若是一直端着架子反而会引来厌恶。

如今的卡戎自食恶果,只能期待赶紧立功,保住自己未来摆渡人的位子。

第32节 第三十一章 你但凡有点作用……

“你就是冥河之神?”

宙斯吃惊地看着卡戎,他不明白希腊的神到底犯什么病,闲的没事就装成凡人。

卡戎如此,克洛诺斯也是如此。

“是的。”

卡戎满头冷汗,不过他很庆幸宙斯表现出了一副全然无知的模样,这样至少让他在母神盖亚面前保持了应有的体面。

“那么你大概会什么?人员调配、建筑设计或者其他什么?”

“不,我只有掌管冥河的神权并且能让那个生命自然死亡。”

你但凡有点作用,也不至于一点作用都没有啊。

宙斯不由叹了一口气,虽然说掌握冥河确实很重要,可现在冥界方兴未艾正是大兴基建之时,卡戎这能力只能说是未来可期。

不过看在是盖亚带来的人,身为关系户他不可能真的就将其踢出门外啊。

“那么卡戎先生,现在冥界的基础还不稳固,等我冥界壮大之后,冥河之上我就交给你搭理。”

“谢,谢过宙斯大人。”

宙斯显然就打算给卡戎挂个名头,反正也不用他发工资,有几个人吃空饷也无所谓。

而卡戎嘴上说着“谢”可实际上却品味出宙斯的敲打意味。

如今给你一个虚名,未来能不能做实就看你的表现了。

卡戎明白宙斯是要让他交出一份投名状,如果做不到那么一辈子就是虚名而已。

“宙斯大人,这段时日老头我也拍不上什么用场,不如替您抓来剩下的三位独眼巨人,以大人之能必然能使其脱离塔尔塔罗斯的束缚。”

三位独眼巨人本来就在宙斯和塔尔塔罗斯的交易之中,不过宙斯明白这是不能见光的约定,如果由卡戎出手那么宙斯解救他们也不会让别人起疑。

卡戎退下了,显然他立功心切走不都不由快了许多,当房间之中就剩下宙斯和盖亚的时候,宙斯露出了自己的愁容。

冥界的建立比他想象的还要麻烦,这并不是种种花花草草就能草草了事,一个完成的文明需要合理的分工,而这是宙斯并不具备的知识。

“你在苦恼吗?宙斯你要明白,你给了那些人一个安稳的环节,这已经是天大的恩情了,到此为止不会有人怪罪你的。”

盖亚看得出宙斯在苦恼冥界的建立,不过盖亚也有希腊神明的习气,他们本来就是外星生命体,对于地球的土著可没有什么同理心。

“我和他们做过约定,不想这么简单就半途而废。”

宙斯是有底线的人。

盖亚莫名想到了普罗米修斯的话,不过一个有底线的人才能在绝对的力量下不退一步,这也是普罗米修斯背叛克洛诺斯的理由。

“既然如此,那么老身给你推荐一个人吧,她平时都在自己的房间里不出门,不过却是一个很可靠的助手。”

盖亚从后面抱着宙斯,似乎想要安抚他的情绪,可这种过近的身体接触却让她再次冒出了无数大胆的想法。

“是谁?”

一听到有合适的人选,宙斯显然有了精神。

来到这个世界,无论是造反也好,谈恋爱也好,他都是有或多或少的不纯动机。

因为和克洛诺斯的仇恨,他迫于无奈逼上梁山。

因为想把握住墨提斯这个好姑娘,他想着尽快和对方确定关系。

因为要确定自己在造反队伍中的地位,他要前往塔尔塔罗斯解救六位巨人。

可建立冥界给予游魂一个安稳的乐土,这是宙斯发自自己意愿的选择。

“她现在的名字是……维纳斯,记得用这个名字称呼她。”

维纳斯?

那不是美神的名字吗?不过是哪个神话的美神来着?

以宙斯的神话水平,他自然不可能了解所谓的希腊神话和罗马神话的关系,自然也不清楚哪个维纳斯的本名到底是什么。

“老身在北方建立了一座花园,那里是她的领地,当初她受到追杀是老身给予她庇佑,你在到时候报上老身的名字,她会帮你的忙。”

“谢谢你了,盖亚。”

宙斯向盖亚道了谢,随即快步离开了房间,独留盖亚一个人在房间里。

即便宙斯离开那种异样的感觉还没有消退,今天晚上恐怕是要通过夹被子才能勉强度过了。

……

睁眼,又是无趣的一天。

阿芙洛狄忒极不情愿地从被窝之中爬了起来,她已经不记得这是她逃亡的第几天了。

即便这里是塔尔塔罗斯,即便她处于盖亚母神的庇护之下,可是她依旧不敢随意走动。

“乌洛诺斯,你到底什么时候才能罢休啊。”

当年盖亚的子嗣之中并没有女性,故而没有配偶的乌洛诺斯将主意打在了盖亚身上。

最初盖亚自然是很开心,毕竟谁不喜欢为爱鼓掌呢?

可是随着乌洛诺斯的索求无度,这让盖亚渐渐开始厌倦了对方,随后盖亚生下来十二个孩子也就是十二泰坦,他们之间六男六女完全可以内部消化。

这样盖亚也就不会重蹈覆辙,那么现在唯一要解决的事情乌洛诺斯的问题。

而这一方面盖亚也做好了准备。

既然你有性甚至灾,那么盖亚唯有割以永治。

盖亚让十二泰坦埋伏起来,在乌洛诺斯性致勃勃的时候手起刀落,彻底让他告别了自己下半身的烦恼。

而这被割下来的是非根,更是化作了一位美貌的女神并且迅速远逃走,断绝了乌洛诺斯将其接回去重塑男儿身的可能。

阿芙洛狄忒便是那乌洛诺斯的一部分所化作的女神,因此她也被乌洛诺斯一直追杀。

目的就是想办法将阿芙洛狄忒重新接回去,唤醒乌洛诺斯心中“雄”性。

阿芙洛狄忒作为一个从乌洛诺斯身上分裂的一部分,她的人间体便是她的全部,没有所谓本体的她根本不是乌洛诺斯的对手。

最后她只能求助于盖亚,这才有了如今躲入塔尔塔罗斯的日子。

她在这不知道多少年的时光之中,尝尽了所谓的“无聊”,若不是害怕死亡,她早就结束了自己的生命。

可是今天不一样。

“今天似乎有谁要来。”

阿芙洛狄忒看着花园的小径,她有一种预感,她的人生会因为即将到来的某个人而改变。

第33节 第三十二章 反正都是被火车创死

真不愧是美神。

当宙斯穿越蔷薇铺筑的小径之后,他便看到了阿芙洛狄忒。

虽然她和赫拉的长发都是金色,可是不同于赫拉那股子要彰显自我的耀眼,眼前这位美神的金色确实柔和如薄薄轻纱。

“你是谁?”

阿芙洛狄忒看着眼前的白发少年,能来到她的花园之中自然是有盖亚的默许,甚至有可能就是盖亚让他过来的。

阿芙洛狄忒有一个只有她和盖亚知道的秘密,那便是当她失去贞洁的时候,就是她彻底独立于乌洛诺斯的时候。

可是这样的一方面是对自己不负责,更是会惹来乌洛诺斯的怒火,彻底失去成为男人的乌洛诺斯会杀了阿芙洛狄忒以及她的爱人。

故而盖亚也在物色可以成为她爱人的男人,眼前这个人男人会是盖亚选择的对象吗?

“我是宙斯,我听盖亚说维纳斯小姐能帮助我建立冥界,”

冥界?

阿芙洛狄忒看着宙斯,在塔尔塔罗斯的地盘上建立一个文明,这可不就是武大郎喝奶——踮起脚来嘬(作)啊。

“你知不知道这意味着什么?”

“与塔尔塔罗斯为敌是吗?盖亚脚下的土地本身就不被其认可,既然如此我们光脚何必怕穿鞋的。”

在直面过塔尔塔罗斯意志的时候,宙斯就明白了对方的强大,可对于宙斯而言,塔尔塔罗斯和克洛诺斯都没有太大的区别。

都是自己干不过,却要干自己的存在,既然如此他就干脆摆烂。

如今的宙斯就是被绑在铁轨上的人,眼见小火车就要创过来了,反正都是创死,那么他在临死之前打算先去创火车。

冥界今天绝对建,谁来劝都不好使。

“这是我人生之中第一次自己决定要做的事情,所以我想要做到底。”

“自己决定的事情吗?”

阿芙洛狄忒喃喃自语,她的人生之中有过自己决定要做的事情吗?

她的人生之中除了逃亡就是逃亡,而眼前这个少年小小年纪就有这么大的志向,该说真不愧是盖亚看上的人啊。

“那么你想要做什么?简简单单的两个字太过空洞,你的决定不应该如此大而空。”

阿芙洛狄忒对宙斯口中的“冥界”开始有了兴趣,她是从乌洛诺斯身上分裂出来的个体,其学识是和乌洛诺斯等同的,可这其中也有不下于乌洛诺斯的骄傲。

想要让她这样女人低头,也不是那么简单的事情。

“我确实没有想的那么细致,可是最基本的两个功能已经有了眉目,那就是赏善与罚恶。”

“人死后灵魂归入冥界,由冥界审判其一生的罪孽,根据他们身前罪孽的严重程度,给予他们不同的刑罚。”

“等刑期结束之后,便将其引入净土之中,让他们享受接下来的人生。”

宙斯说着自己的未来蓝图,虽然还很空洞,虽然太过理想,可是这却是这塔尔塔罗斯之中第一个提出这个建议的人。

“所有人都要经历刑罚吗?要知道人类之中也有不少的好人。”

“可好人也会犯错不是吗?若是功过可以相抵,那么我以后日行一善后行一恶,算是好人还是坏人?”