洪荒人祖,开局加入聊天群 第767章

作者:三色杯奶茶

曹正淳:“嘿嘿,大伙儿别急嘛,听咱家慢慢道来!”

曹正淳:“那个小家伙原本是现代社会时的一个武英级武术运动员,名叫李恐,因为一场意外重生到了九百余年前赵宋时期!”

曹正淳:“准确的说,应该是宋徽宗年间,然后,又幸运的被咱家邀请,进入了咱家的分群之中。”

曹正淳:“这些暂且不提,就说那小家伙的金手指吧!”

曹正淳:“其名《抡语》,乃是儒家先贤孔圣人的真传!”

曹正淳:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣!’这句话的意思是,‘早上知道了去你的家的路,晚上就得偷偷干掉你’!”

曹正淳:“子曰:‘三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲!’,这句话的意思是:‘三十个人可以让莪站起来打,四十个人我会毫不犹豫就冲上去,五十个人打到他们知道我才是天命所归,六十个人打到他们在我耳边说好话让我高兴为止,七十个人就可以随心所欲的打他们了’!”

曹正淳:“诸如此类的解释多如牛毛,只要按照这种解释行事,那个名叫李恐的小家伙,就可以获得天地垂青,变得越来越强大!”

曹正淳:“这种事情,咱家真是闻所未闻,见所未见!大伙儿说,是不是很有意思?”

看到众人都对这个说法很感兴趣,曹正淳便将看到的东西都说了出来。

第145章正奇相合

《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子,记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。

它是儒家的经典著作之一。

全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅。

主要记录了孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

作品多为语录, 但辞约义富,有些语句、篇章形象生动。

其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。

后世通行的《论语》, 是由《鲁论》和《古论》整理归纳形成的新版本。

毫不夸张的说,后世的华夏人,只要上过九年义务教育, 一说到论语,都给说出个二三四来。

由此可见,儒家,或者说是圣贤孔子,在世人心目中的地位,是其他诸子都无法比拟的。

自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’之后,《论语》便被尊为‘五经之輨辖,六艺之喉衿’。

也是研究孔子及儒家思想,尤其是原始儒家思想的第一手资料。

朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。

随后,科举开始以四书为基,进行开科取士,此后一直维持到废除科举。

在华夏数千年来,它在学者士子们心中的地位, 可以说, 一直是金科玉律般的神圣存在。

在后世,若非现代文化复兴, 它数千年来的地位绝对难以动摇。

就连鲁省的孔家,也因此而荣耀数千年而不衰。

没有去过孔府的人,根本无法想象到,它当年有多么荣耀和奢侈。

正应了那句老话,没有千年的王朝,只有千年的世家。

铁打的世家,流水的王朝。

历史上,孔家的行为虽然令人不齿,但别人也拿它没办法。

历代王朝的君王,不得不对其采取怀柔手段,以此来笼络天下读书人,进而稳固江山社稷。

一句话可以概括,立功、立言、立德的三不朽,已经被做到了极致。

前推三千年,后推三千年,无出其右者。

这一点,聊天群的群员们都心知肚明。

哪怕是不太了解儒家,不太了解孔圣人在读书人心目中的地位,但也能略知一二。

正是因为如此, 在听了曹正淳的话之后, 所有人的心中,都升起了一种非常荒谬的感觉。

《论语》是这样解释的吗?

孔夫子要是知道了,不得从棺材里跳起来骂骂咧咧?

【管理员】大秦始皇帝:“这种说法,朕尚是第一次听到!但不得不说,还挺有意思的!”

歪曲孔圣的意思,这种人不是一般的狂,称之为狂徒都算是谦虚了。

历代以来,哪个读书人不是将其奉为圭臬,对其尊崇至极。

反正嬴政是从未听说过,有人敢歪曲孔圣的《论语》,拿它来恶搞。

真要是有人这样做,那天下读书人一人一口唾沫都会将他淹死。

不仅如此,还会被无数人写进书中,对其口诛笔伐,使其遗臭万年。

没看到嬴政当年只是坑杀了一些方士,也被后世的读书人口诛笔伐了数千年,一直不得翻身么。

朱元璋:“确实,不得不说,这种说法很合咱家的口味!”

当年,朱元璋结束了蒙古在中原的统治,使华夏再次回归由汉族建立的王朝统治之下,建立了大明王朝;

统一全国,结束了战乱;大力发展生产,兴修水利,力除腐败,为大明前期的繁荣安定局面奠定了基础。

那会儿,学士宋濂曾将南宋理学家真德秀所著经世书籍《大学衍义》进献给朱元璋,受到朱元璋的重视。

朱元璋小时候家里穷,没读过书,算得上是大字不识一箩筐。

但当了皇帝之后,他深知读书和知识的重要性,便日夜苦读,倒也对儒家经典知之甚详。

《皇明宝训》中,记载了朱元璋的一则阅读感想:

“朕始以为儒、吏不可信任,宦者则出入宫闱,抚育恩厚,情意相接,有所付託,必不负朕。及读《大学衍义》,乃见宦官用事、败人国家者甚多。虽曰宦官之过,亦人主宠爱之使然。向使宦者不得典兵、不得典政,虽欲为乱,其可得乎!”

在总结历代专制统治的经验之后,朱元璋亦曾发出慨叹:“本于心者,道德仁义,其用为无穷;由乎法者,权谋术数,其用盖有时而穷。”

孔子是开创儒学的宗师,对孔子的祭祀成为了尊崇儒学的象征。

与多数开国帝王一样,朱元璋刚刚即位时,就下令以太牢之礼祭祀孔子。

儒学能在历代获得成功,并深受上层领导者的喜爱,其中的一大原因是其对教育的重视。

朱元璋当然知道这一点,便大力发展以儒学、理学为官方学术的官方教育。

在其推动下,明朝成为第一个明文规定在全国的各郡县都要建立官办儒学的王朝。

对他来说,儒家也好,佛门、道教也罢,都只不过是维持统治的工具罢了。

站在上位者的角度来说,他当然希望这件工具越好用越好,并不希望这件工具会有自己的想法,这样就不容易掌控。

所以,后来朱元璋下令,开科举考试时,要从《四书》、《五经》中出题,并形成了完备的制度。

又命东阁大学士吴沉等人根据‘敬天’、‘忠君’、‘孝亲’三個方面,从儒家经典中选择与之相关的内容相结合,专门编成书,以便形成全国上下思想的一致性。

以此来禁锢读书人的思想,更好的维护朱家天子的统治地位。

同样,朱元璋也不是安份守己的人,他喜欢大胆质疑后儒的注释,直接对经典做出自己的解释。

但是,他的注解,是在原有的基础上,进行二次创作,并未脱离原有的樊笼。

是以,在看到曹正淳的话后,朱元璋才颇感兴趣。

以这种离奇的角度来注释《论语》,这个作者一定是一个离经叛道之人。

或许,只有后世那种思想解放的时代,才会有这种人存在的价值和生存的机会吧。

王磊:“好离奇的说法,但细细想来,这种注释,也没什么不对啊!”

纪宁:“确实如此,毕竟,孔圣生存的那个年代可不太平,若是只靠仁义道德,怕是早就坟头草都三尺高了!”

洪易:“歪曲儒家经典,邪徒也!”

方运:“嘶...这个人,我一定要认识认识!说不得,我的证道之机就出现在此人身上了!”

周青:“嘿,有机会,我问问孔子!我这方世界的孔子可是一位大能者!”

【管理员】方寒:“@方运,本家兄弟,此话可当真?你真的感觉到了证道之机?”

【管理员】秦羽:“如果真的能让方运兄弟证道的话,那这人的话倒也不无道理!”

【管理员】武当张道人:“不错不错,一定要重视,哪怕是只有很微小的机会证道,也绝不能错过!”

看到方运的话,大家更是来了兴趣。

当然,众人倒是没有怀疑方运的话。

方运的世界,以才气大道为主流大道。

才气大道,俗称读书人之道。

只要领悟了儒门经典中的深意,便可获得强大的力量。

如今,方运已经走到了才气大道的尽头,已成太乙境的无上存在。

距离跨入永恒大罗之境,只差一步之遥。

而曹正淳分群中那个新入群的小家伙,其身怀歪曲版本的《抡语》,竟然可以触动方运的证道之机。

由此可见,这所谓的歪曲版本,或许也不一定就是错误。

虽然有些羡慕方运的好运气,但这个时候,群员们倒是都为他感到高兴。

【群主】人祖:“@方运,此言可真?”

另一边,潜水窥屏的李洛也看到了聊天记录。

看到方运的话,他就冒了出来,不再隐身。

证道的机会,千古难寻,稍纵即逝。

此事,更是不容马虎。

说话间,李洛神念一动,看向了曹正淳所说的群员世界。

这是一方小千世界,背景为北宋徽宗赵佶年间,距离靖康之乱,还有七年左右。

对,就是那位后世大大有名的书画皇帝。

可以说,他这人完全是生错了时代。

若是生在后世,大书法家、大画家的名号跑不了。

但很可惜,他不仅生错了年代,还投错了胎。

身为皇帝,不务正业,热衷于书画,软弱无能。

也怪不得,没过几年就亡了赵宋天下,还被蛮夷掳去异域,受尽折磨而死。

活该!谷寴

咳咳,这些暂且略过不提。

此时,南方的方腊、北方的梁山,以及天下各地,皆起义不断,烽烟四起。

当然,对于赵官家而言,这都不是事。

毕竟,自有宋以来,民间起义就没有断绝过。

早就见怪不怪了。

正是在这种世界背景下,九百余年后的一个现代青年,因为一场意外,重生到了这个时代。

贝州,清河县。

这个名字是不是很耳熟?

不错,正是梁山好汉武松的哥哥武大郎所在的清河县。

而且,此时的清河县里,正好有武大郎和西门庆两人的存在。

当然,这些情况,李恐是不知道的。

哦,李恐就是那个重生而来的现代青年。

他是肉身穿越的,直接从天而降,掉在了清河县外的农田里。

来到了这个时代之后,因其长相高大,身高八尺,虎背熊腰,力大无穷,便被王员外给捡了回去。

哦对,他就掉在了王员外家的佃田之中,然后,王家的佃户就抬着他送到了王家。

王员外一看,嘿,小伙子人高马大,肯定不是常人,便将他留了下来。