火影,漩涡面麻,只想征服世界 第147章

作者:阿尔托莉雅嗯姆

  就像奈良鹿久的评价:“拥有强大的个人威望、个人魅力、个人能力的漩涡面麻即便不是六代目火影,也成为了木叶高层的实际核心。”

  封建国家,木叶忍村,法律简陋。

  人民不知法之为何?

  其犯罪者,常以刑讯,生杀之权,交于酷吏。

  法律监狱,苛酷黑暗,不可思议。

  面麻首先进行大刀阔斧的司法改良,建设新法、订立新规。

  担任警务部队最高长官时,他重新确立警务部队军纪。

  三大纪律,八项注意。

  忍者世界是封建社会,贵族和平民之间等级森严。

  这种“等级森严”体现在什么地方?

  布衣不可取官职,再富裕的商人依然没有政治地位,再贫穷的贵族依然是寒门子弟。

  忍者再怎么说也是贵族,如何说服忍者背叛自己的阶级?

  这不困难。

  两年的忍界动荡的环境已经教育了他们的思想。

  正如同当刀枪来临,原本坚定立场的保守派也会动摇,火之国也正在尝试颁布改善民生的“仁政”。

  如今,这位威望极高的面麻大人只要以“物质诱惑之,精神动摇之”就可让木叶忍者反正。

  漩涡面麻公开的宣布:“我们要夺取政权,建立我们的天下,让世界插上我们的旗帜。”

  漩涡面麻重新定义了忍者:

  “忍者是为了忠义、为了仁义、为了正义忍耐的人。”

  “忍者不是贵族的忍者,不是家族的忍者,不是忍村的忍者,而是民众的忍者,我们将担负起天下的兴亡。”

  “忍者不是道德败坏的土匪,而是百姓爱戴、拥护的军队。”

  这样,那些忍者中有着理想主义倾向的人群就被他揽于麾下了,他们坚信着这份正义。

  可是,忍者的直接经济来源是贵族,是火之国的大名,这就要切断联系了。

  自经济上,木叶跟封建统治脱钩,这样就失去了经济来源,这可如何是好?

  面麻的回答是:“抢!”

  在漩涡面麻的主导下,木叶建立新的政府形式。

  同时,面麻发起了火之国自下而上的大夺权浪潮。

  面麻命令,忍者军各部要视情况抽调三分之一至三分之二的人员,立即投入支持农民起义、农业生产、工业建设、军管、军训的工作。

  于是,以木叶为中心向外延伸,这些地区逐渐脱离了火之国的行政管辖,成为木叶的“独立王国。”

  地主被消灭了,农民交税不再有地主这个“中间商”,木叶的行政效率和税收远不是火之国的腐朽的封建政权可以比拟的。

  这样,面麻更能理直气壮的说:“你们吃的是谁的饭?吃的是百姓的饭!”

  “拿谁的钱,为谁办事。”

  这样,只是将忍者当作工作,有着“雇佣关系的契约意识”的部分木叶忍者群体也被他招揽。

  他,依然是那么擅长玩弄人心。

  他,满足了木叶上上下下的所有人,使木叶再次团结起来。

  忍者尚且好控制。

  因为忍者尚属新兴贵族,刚爬上去,相对其他贵族“遭到腐蚀的程度”要轻。

  武士这种呢?

  正如面麻过去写过的“武士阶级分析”的内容:

  武士自成阶级,服从其主,世为战士,享有特权。

  鄙视农工商民,不复与之往来通婚。

  战国时代,战争云起,全国纷扰,秩序破败,道德沦丧。

  其大小诸侯,招募武士,以厚利诱之,结其欢心,收为己用。

  战争之时,转斗于战场。

  承平之时,出则为侍从,入则治国政,身佩刀剑,意气斐然,甚至行街杀人而不获罪。

  武士忠于其上,主苟受辱,力谋报复,不成则死,因此自杀之风流行。

  忍者之风亦或多或少受到武士之风的影响,越是忍者名门大族,沾染的武士习性就越重。

  武士的道德观念是这样:忠心事上,勇猛无畏,则鬼神保佑,不入地狱,因此战斗凶悍。

  克制情欲,不近妻妾子女。

  罚亲于人前,爱亲在人后,维护尊严。

  忍者之风亦或多或少受到武士之风的影响,越是忍者名门大族,沾染的武士习性就越重。

  例如:宇智波一族、日向一族......

  漩涡面麻致使木叶站在了所有旧的封建贵族的对立面,这使得武士阶级为不失尊贵地位,空前团结在大名身旁。

  如此,火之国国都、木叶军政府、南方革命军......

  这三股力量在火之国成鼎足之势。

  由此,这就是火之国的现状......

  一个国家,三个政府。

  可是漩涡面麻,他已经促成了木叶根据地内的忍者、农民、工人、知识分子的大联合!

  忍者以强大的武力维持秩序,教导农民、工人提炼查克拉,增强体质,大大提高了劳动效率。

  忍术对于生产力的改变究竟有多大?

  例如:当幻术用在教育领域,它能使某个贤2弱智顶真通过神圣究极进化为什么都懂的贤10尼古丁。

  农业生产不再需要那么多人了,从土地里解放的农业人口可以从事其他事业。

  农民进行军事训练、学习技能、读书认字,转化为军人、工人、读书人......

  建立基层民主制度、教育扫盲制度,德先生和赛先生在民众之中普及。

  贯彻面麻的指导方针:“忍术科学化,忍术、科学技术要与工农业生产相结合,实现三化(集体化、电气化、工业化)改善百姓生活。”

  无论是忍者也好,民众也好,所有人都从来没有见过如此快的变化。

  频繁的接触和学习以往从未碰过的东西。

  一座座房屋、工厂的建立。

  亩产万斤居然真的可以办到?

  明明上个月还在闹饥荒,食不果腹,这个月就再也不愁粮食吃不完了。

  千百年的黑暗,如今,迎来了曙光?

  还是新的黑暗?

  总之,漩涡面麻正在践行自己的承诺、自己的理想。

  漩涡面麻仍然秉持如此扭曲的思想:

  牺牲、劳动,是人类作为社会性动物拥有的品性。

  人类就是会为了某个群体、某样事物去牺牲,他们愿意牺牲,他们能从牺牲寻找幸福。

  劳动也是同理。

  当牺牲和劳动有所回报,有巨大的收益,这就是他们最幸福的时刻。

  如今,就是这样......

  原本所有人都认为不可能、只有神话幻想才能实现的事物一一呈现,并由他们亲手完成。

  如此惊人的改变,使得大家士气高昂,有着战天斗地的气魄。

  生产积极性被调动起来。

  原本懒散的不再进步、做任务赚赏金混日子的普通中忍,现如今也积极投入劳动之中。

  感受到了自己的价值被他者认同、被社会需要、被人们称赞,这种精神上的收益使他们获取了难以想象的内酚酞和多巴胺。

  不是少数人相信,而是大部分人都相信:我在做伟大的事业,我在改变世界。

  面麻见此形势,评价道:“如此,民心、民力可用。”

  长门小姐是六代目火影,可这又怎么样?

  这又如何?

  现在还不是在办公室这里画图纸。

  (修罗道拥有制作超越当代技术的武器的能力,轮回眼的主人也会掌握着超技术兵器的知识。)

  这还要从多日前开始说起,长门小姐对面麻袒露自己的目的:

  “这个世界有太多不美好的东西。”

  “战争、饥荒、疾病、死亡。”

  “我要消灭这些。”

  “只要我支配这个世界,人们就不会那么痛苦了。”

  面麻犹如村夫凭依,作揖回答:“为图火影之志,面麻,愿效犬马之劳。”

  于是,就变成了这样......

  “现在,总可以了吧?让我休息会吧。”

  长门小姐舒了口气,停下笔来,不自觉的伸了个懒腰。

  但她顿时就遭到面麻的怒斥:“什么?还想休息?”

  “你今天还想休息,以后想干什么,我想都不敢想了。”

  “你这个年纪怎么还能睡得着?”

  “你不是想支配世界吗?”

111 九尾玉藻的复仇:鸣子小姐的叛逃,以及...英灵召唤!

  长门小姐真的很累,她已经三天三夜没有合眼了,就算是漩涡一族的强悍身体也经不起这么折腾。

  眼睛周围隐约可见的黑眼圈,已经证明了现在的她十分劳累。

  可是,她真的难生出拒绝面麻的想法。

  长门小姐挤出勉强的笑容,和颜悦色的对他说:“我是有这个目的,可是我现在很累了,让我休息会可以吗?”

  “我觉得你是不想要支配世界了。”

  “如果我累死了,就本末倒置了,不是吗?”

  长门小姐似笑非笑的目光盯着他。

  那种深邃且具有压迫感的眼神,倘若是普通人,已经遭她支配。

  但是,漩涡面麻不吃这套,立即反驳道:“错误的,到那时我会将你复活,直到你支配世界为止。”

  长门小姐露出诧异的表情。

  没想到,他会这么回答。

  于是,身为六代目火影的长门小姐继续加班。

曾有人问面麻为什么不自己成为火影,面麻这么回答:“台前工作很累的,我不适合出面,我就这么待在幕后就好了。”

  私底下,倒是有人议论纷纷,将这称之为“垂帘听政”。

  而面麻私底下则是厚颜无耻对这些流言吐槽:“尬黑是吧?这叫:把权力关进笼子里,我就是笼子,懂不懂达摩克利斯之剑的重量级啊!”

  “若天下无我一人,不知有几人称影,几人称王。”