作者：阿尔托莉雅嗯姆
世上主要存在着三种政府形式：
民主制，即由全体或大部分人民治理。
贵族制，由少数人所治理。
国君制，由一人治理。
民主制：严格意义而言，真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有。
民主制需要太多的预设条件和美德，实现全民民主非常困难。
如果有一种神明的人民，他们便可以用民主制来治理。但那样一种十全十美的政府是不适于人类的。
贵族制：可以是自然的、选举的与世袭的。
第一种只适于纯朴的民族，第三种是一切政府之中最坏的一种。
第二种则是最好的，它才是严格说来的贵族制。
第二种贵族制除了具有可以区别两种权力的这一优点而外，并且还具有可以选择自己成员的优点。
用这种方法，则正直、明智、经验以及其他种种受人重视与尊敬的理由，就恰好成为政治修明的新保证。
国君制：没有比国君制更有活力的政府，但这种政府也具有很大的危险，如果其前进的方向不是公共福祉，就转化为对国家的损害。
君主们倾向于追逐绝对的权力，大臣们只是阴谋家。
结构越简单的政府是越好的？
实际上，政府都是混合形式的，都或多或少地借鉴了其他形式。
没有一种政府适用于一切国家，但是一个国家的政府必须与其人民的特点相适应，一个不靠外来移民的办法、不靠归化、不靠殖民地的政府，而在它的治下公民人数繁殖和增长得最多的，就确实无疑地是最好的政府。
为了防止少数人篡夺国家的权力，必须由法律保障人民定期集会，终止一切现有的行政权，让权力回到人民手中。
在集会中，人民必须解决两个问题：
1.主权者愿意保存现有的政府形式吗？
2.人民愿意让那些目前实际在担负行政责任的人们继续当政吗？
介于主权者和政府之间的一种力量是议员，但是主权是不可转让的，所以议员代表不了人民，只是人民的办事员，他们并不能作出任何肯定的决定。
凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的。政府行政权的创制不是契约，而是法律。
政府的行政官不是人民的主人，他不可以建立契约，而是遵守现有的契约。
至此......
他再次把书合上。
这到底是何人所著？这到底是谁在传播？
“可恶。”
他将书放在蜡烛上，快要接近时又停了下来。
犹豫......
他将书放回抽屉里锁上，转身离开。
夜晚，雨势已停。
金属的碰撞声在寂静的街道格外刺耳，瞬身的残影和锁链的残影交织，夜色都被闪烁的金光点亮。
不多久，这种声音停止。
咔嚓嚓，三道锁链插入地面。
弯曲的路灯因为电压不稳，时不时冒着电弧火星，面麻少年站在路灯之上。
水门小姐优雅的矗立在风中，微风拂动金发，四周可以看到特殊苦无。
119 威胁：吾父（水门小姐），你也不想你的同伴出事吧？
这是水门在战斗中做出的判断：
那金色的查克拉锁链......
没有错，是漩涡一族的“金刚封锁”。
但是比起忍术，她更在意的是这孩子的身手、反应、战斗经验。
锁链能够准确无误的打掉自己的苦无，摧毁掉自己留下坐标的地方。
这个孩子......
似乎非常了解自己的飞雷神之术。
这个攻击方式......
那些木叶的伙伴们就是他干掉的吗？
“阁下到底是什么人？我们应该没有宿怨吧？”
面麻双手环抱，如此居高临下的俯视、蔑视：“居然敢对我的工具下手。”
工具？
水门小姐依旧疑惑，但她也能推断出大概是“他的人”失去了联系，因此将责任归咎在自己身上。
“你的时空间忍术很快，我抓不住你。”
“可是，你的村子呢？你应该准备好给你的同伴、部下他们收尸了。”
紧接着，漩涡面麻如同报菜单那样，人名不断脱口而出。
这些都是木叶安插在楼兰的人。
漩涡面麻发出了死亡威胁。
“叶仓，砂隐上忍·灼遁的叶仓。”
“三天之内我不能看到她完好无损的回来，你就准备好给他们所有人收尸吧。”
在之前和那个少年的交手中，波风水门已经充分了解了对方实力。
她扪心自问，自己也没有把握拿下对方。
那从未吃瘪的飞雷神之术也无法击穿那孩子的“绝对防御。”
察觉视线死角发动的攻击......
说明本人还掌握着感知忍术。
不用结印就能发动......
更加印证本人的实力。
她丝毫不怀疑，对方能够实现“他的威胁”，他是认真的，将整个楼兰的木叶忍者的生命当做筹码。
面麻和叶仓都不在的时间，私底下，长尾景虎和冲田总司讨论过问题。
那就是......
对Master（面麻）的态度：
冲田小姐指责景虎小姐的背叛。
“Master（鸣子）可是待你不薄，你就这样背叛，你的心不会因为违背忠义之道而痛吗？”
面对冲田小姐的质问，阿虎只是轻描淡写回答。
“不会喔！一点也不痛！”
“因为我找到了值得我效忠的对象。”
冲田小姐在她眼睛里寻找不到迷茫，只有坚定，也就放弃了策反，继续看电视了。
那么在这个时候，叶仓究竟遭到了何种折磨？
雾隐忍者对雨由利劝说：“读取情报的话，只要使用幻术就好了。”
没错，这就是忍者“相对文明”的原因。
倘若是普通人，没有特殊能力，没有药物，只能选择肉刑逼供询问情报。
更高效的获取情报的方式取代低效的方式，繁琐、残酷的肉刑不是因为仁义道德被淘汰，而是因为效率低下而被忍者理性的淘汰。
使用幻术读取记忆、使用迷幻剂之类的药物......
但是，这又不是说所有忍者都会如此。
这又存在着个体差异。
雨由利又是怎样的性格呢？
“闭嘴，这是我抓来的人，什么时候轮到你这废物有资格指手画脚。”
叶仓遭到了雨由利的单独折磨：
尖锐的雷刀刺进肉体，避开要害。
刺入，拔出，止血......
如此反复。
时不时还会贴心的用上雷遁。
看着她痛苦的表情，听着她惨叫的声音，雨由利感到非常愉悦。
“对对对，就是这样，啊哈哈哈。”
忍刀七人众·林檎雨由利的性格就是如此，特别喜欢看到人痛苦、恐惧的表情。
她享受着能够带来刺激的事物。
激情的战斗是刺激......
折磨他人也是刺激......
她就是如此的恶劣。
但是，雨由利的性格在雾隐忍者之中又不算特殊的，其实算起来是相对普遍的。
这就不得不从“忍刀七人众”的来历开始说起。
二代目水影·鬼灯幻月为巩固村子的发展而效仿二代目火影千手扉间建立雾隐忍者学校与暗部，并制定了保守雾隐村的秘密法。
鬼灯幻月在此基础上又加了些新的东西......
忍刀七人众！
鬼灯幻月注重忍刀的传承，培养大量的新生代忍者作为忍刀七人众的候补成员，而这种筛选机制又非常残酷。
忍刀七人众由水影直接指挥，专为水影完成高难度的任务。
这可以说是木叶体制和水影思想的伟大结合！
这种抽象就好比......
鬼灯幻月：扉间，你我的结合意义重大啊！
似乎就像漩涡面麻曾经写的关于水之国和雾隐的小作文那样，雾隐其实是缺少“爱”文化的。
忍宗强调的宗教中的“爱”理念被火之国的忍者家族极大的继承了。
宇智波、千手......
忍宗的直系忍族都在火之国生根发芽。
火之国有着最优越的农耕条件。
这些基础促成了木叶忍者“相对温良”的前提。
水之国则是更加恶劣的自然资源较少的环境，雾隐建立初衷更不像千手和宇智波那样。
真的是如此吗？
此亦谎言！
大谎言！
单纯的不负责任的小作文而已。
正确答案是：如今，雾隐实际上是由宇智波斑操纵。
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