作者：阿尔托莉雅嗯姆
紧接着，忍者们开始纷纷议论起来，他们的脸上都露出了惊异与敬佩的表情。
没错，漩涡面麻首先为照美冥贡献的新思想就是“枪支”。
问：以下人物中谁的理念能够解决人性缺陷及人类社会存在的种种问题？（）
A.卡尔·海因里希·马克思
B.托马斯·罗伯特·马尔萨斯
C.马云
D.内斯托尔·伊万诺维奇·马赫诺
E.海勒姆·史蒂文斯·马克沁
漩涡面麻的选择已经不言自喻了。
左马克思?
右马克沁?
右转，飘逸，加速！
不过，抛开玩梗不谈，这的确也算得上新的思想变革。
忍者世界顶尖工业水平很高，冰箱、电视、电话、蓄电池都能制造，并以一定规模量产，枪支却意外的落后（可能是被认为没有需求？所以不投入人力物力进行研发？）。
而漩涡面麻就钻了这个空子。
普通枪支在忍者的世界究竟有没有用？
漩涡面麻是这样认为的：
神仙打架级别，普通枪支基本上跟废铜烂铁差不多，得上斯派修姆光线枪（错乱）......
当今五影、三忍这个高段位级别，似乎也没什么用......
上忍级别，作用有限，不见得完全没用......
中忍、下忍、普通人级别，这里就非常有用了，需求量就很高了。
人人有枪打，全民大吃鸡，杀杀杀杀杀（划掉）。
忍术距离等级分为三等：近、中、远。
有效攻击距离在10米以上，就会归类为远程。
远程的攻击型忍术通常都是要消耗不少查克拉的，例如：水遁·水龙弹（B级）、火遁·头刻苦（B级）......
这些忍术都有着明显特征，即：绝大多数都是难度为C级以上的忍术。
就如同上周目漩涡面麻于早年认知的那般，忍术的传承只有通过：正常渠道的学习、偷师学习......
家族重点培养的接班人会许多忍术，则不能当作常例，因为他们从小就是被当作“应该成为上忍的存在”而集中资源培养的。
正常渠道也就这些：
1.忍者学校：拿到入校名额→混到毕业→忍村分配给你好师傅，这时候你就可以去学习忍术了。
2.拜师：师傅乐意教你，你才能学，不乐意教你，你总不能把师傅调教成星怒逼迫他教你是吧？
3.家庭（家族）：这就是看投胎的，投胎成大族族长孩子，而且还是独生子，父母恨不得把家族压箱底的秘术卷轴都塞给你看，你再废物以后也能成为上忍。
但是普通忍者呢？
忍者学校没有你的入校名额......
中规中矩的家族，或者是小族......
权力中心以外的边缘人......
没什么人脉，教你的人自己恐怕都不见得多强，会多少忍术......
人生没有奇遇，别想着什么跳崖碰到什么世外高人（火影、三忍）大方的扔你一堆武功秘籍（高级忍术）......
难度B级忍术往往已经是普通上忍、特别上忍的压箱底了，就是他们奋斗的上限了。
不能滥用，往往是作为必杀使用。
他们自己当师傅的时候估计也是舍不得教的，因为这就是自己好不容易才学到的。
而只有那些极少数的忍者，手里才有一堆技能表，高级忍术对于他们来说可以选着用、挑着用。
正如同财富比例那般，地主垄断了大多数土地，越是占据高位的忍者其掌握的忍术也越多，如同滚雪球般越滚越大。
因此，此类武器，足以弥补他们的不足。
攻击距离堪比“远程忍术”......
不需要消耗查克拉......
攻击速度极快......
只需要稍加改良。
而刚巧，在场的这些雾隐忍者也是这么认为的，他们正是在商讨这种武器在战场上的用处、以什么样的使用方法最大限度发挥“杀人”效能。
血雾时代的雾隐，是这样的，武德充沛。
195 痴女飞段把面麻当成了邪神大人?～
时间倒退到漩涡面麻失踪的那日。
人柱力失踪这种事本应该保密的，但是由于食蜂操祈的操作，这件事已是人尽皆知，她试图想让木叶动员全部力量去搜寻漩涡面麻。
桔梗城内，食蜂还要面对黑子对她的冷嘲热讽。
“哼，面麻还不是被你给吓跑了？”
“总是打那家伙的主意，还那么心急，真不知道你是不是欲求不满的魅魔转世。”
食蜂非常生气，但是拿她没辙，不过这也不是她在毒舌的黑子这里第一次吃瘪了。
起初，木叶没有人在意这场灾难。
这不过是一个人柱力的失踪，一次边境危机，一个国家（雷之国）的崩坏，一次忍界大战......
直到，这场灾难与木叶每个忍者息息相关。
木叶高层不知从何时意识到了这点：木叶失去了漩涡面麻，如同失去了智囊。
现如今，木叶陷入了两线作战的困局。
砂隐那边，战线迟迟无法推进。
云隐那边，木叶深陷泥潭。
岩隐不太愿意加派兵力，理由是需要防范砂隐。
火之国内部乱象不断，那两名神秘忍者肆意破坏。
对于麻烦的现状，木叶高层居然毫无办法？
并且无论他们做出什么决策，事态总是不仅毫无改善，并且越来越糟。（这是当然的，因为有能够“改变认知”的食蜂操祈的存在）
迄今为止，漩涡面麻对照美冥的印象还是很好的，很符合他的“幼女＝危险”、“熟女＝安全”的刻板印象，照美冥没有对他做任何出格之举。
并且给予了极好的待遇。
尽管之前经历了许多波折（被鸣子、佐月囚禁），漩涡面麻依旧像王道男主那样，百折不挠，认为这些挫折只是磨炼自我的考验。
在被囚禁期间，佐月曾经问过面麻这灵魂问题：“何为火之意志？何为家族？何为木叶？”
当时面麻心情低落，没有心思取乐，就抱着野兽的心境认真回答了她：
何为宗教？
何为家族？
何谓国家？
人类集体劳动使人类产生了语言，为了帮助记忆、进一步表达思想，表达信息的符号（文字）就产生了。
原始宗教产生于崇拜、氏族公社的繁荣，特点为崇拜祖宗、自然现象、某种动物。
国家是产生有重要的前提：私有制和阶级的出现，人类数量和生产资料逐渐膨胀。
人类追逐财富的战争中，以军事首长为首的氏族集团的权力和财富日益增长，军事首长的权力逐渐扩张至整个部落联盟，军事首长的权力交接也逐渐演变为世袭制。
军事首长为了保护自己的贵族地位，也为了掠夺更多的财富，诸如官僚、军队、监狱等统治机构便出现了，国家也就诞生了。
就是这样，以地域划分的国家取代了以血缘关系划分的氏族。
有意思的就在于此......
无论是各地各族的传说，有着共通之处，即：没有“王”的时代，战争频发，混乱不堪，无秩序可言，人们弱肉强食，生命得不到保障，最终选出了“王”。
“王”的出现似乎正是迎合了人们的愿望，是民主的象征。
然后，“王”又背叛了人们的愿望。
但是，无论如何，这个时代的人们是需要“王制”的，正如同农耕时代的生产力只能催生出农民和地主，不可能诞生出宇航员和火箭飞行兵（bushi）。
现在，漩涡面麻依然坚定着他的目标：摧毁宗族，摧毁国家，成为超人，奴役人类。
带领人类迈入宇宙，开启崭新的新奴隶制时代。
原先的那些雾隐忍者都是属于照美冥派系的亲信，在面麻传授“量产枪械、使用枪械”之先进思想之后，这些雾隐忍者给予面麻高度评价，算是初步肯定了这个来历不明的少年的能力。
现在漩涡面麻正是在进行答应的照美冥“以野兽般的心境向四代目水影的心脏射击”这个颠覆雾隐政权的计划。
他是答应照美冥，辅佐她成为五代目水影。
但是，他却不保证照美冥小姐何时成为五代目水影。
照美冥建议面麻可以用“神的启示”这些动员水之国的人们，但是漩涡面麻非常坚守正义，他不愿意用封建迷信来动员人们。
水之国识字率低下，他们的世界观、价值观就是如此传统，宗庙祠堂林立，香火旺盛，有着“越是贫苦的家庭越是信奉神明”这种现象。
封建时代的起义往往需要搭配政治思想（宗教/神话）进行动广泛动员和提升士气。
例如“天赋君权”这算是这个时代的支柱、合理性、法统，人们相信统治者的存在是神授意的，统治者们也是这么自我标榜的，往往需要搭配某些“神话”、“不可证的神秘之事”作为起义的法理。
但是，漩涡面麻认为，这是在是太残酷、太不人道、太不道德、太麻烦、太不有利于我了。
所以，善良的面麻决定自己创立宗教，这样更好操纵。
面麻在照美冥安排的房间居住，他趴在桌子上，手中的笔在纸上飞快移动着，眼神专注而坚定，仿佛要将所有的思绪都倾注在笔尖。
周围的嘈杂声仿佛消失不见，只剩下笔尖在纸上划过的声音。
那么，问题来了，他究竟在写什么呢？
没错，他正在编写他的宗教教义：
我们教徒只要认真起来，什么都能做到！
我们是能做到的人，就算做不好也不怪我们，做不好都怪世界。
面对讨厌的事，只需要逃走就可以了，逃走了不是输，有句话就叫：逃走就是胜利！
犹豫过久得出的答案，不管怎么选择都会后悔，反正都会后悔，就选现在比较轻松的办法。
不要害怕老去，神明也不知道未来的你是哭是笑，既然如此，就趁现在笑出来吧。
划掉，全划掉。
干脆把整张纸撕下来搓成纸团烧掉。
这种怎么能当教义呢？信这个都全躺平摆烂了，谁还替爷卖命，谁还给爷奋斗啊？
轻松是给自己的，苦难是给别人的。
信徒不努力，爷这个教皇怎么开路虎？
心善的面麻如此不忍人们被这种邪恶的教义诓骗，于是开始思索更加正确的教义，例如：信我者死后上天堂，不信我者死后下地狱。
没有灵感，完全没有灵感。
看来面麻还是不够心善，他决定去街上四处走走，找点灵感。
照美冥给予了他雾隐忍者的身份，因此，他可以在雾隐村自由活动，尽管照美冥叮嘱过他“尽量少出门”。
在血雾时代的雾隐村，街道景象仿佛笼罩在浓厚的阴影之中。
阳光透过厚重的雾气，斑驳陆离地洒在石板路上，却无法驱散那股冷冽的寒意。
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