作者：阿尔托莉雅嗯姆
“哎哎哎，这里是哪里啊？”她东张西望，双手抱头崩溃的说。
在森林里即便是没有指示牌和路标都能寻找到猎物，但是这样的萨沙却会在城镇里迷路。
两年前的某天，萨沙偶然之间经过房门，听到了父亲母亲之间的对话，听到他们说“面麻是给萨沙准备的未来丈夫”之类的。
起初，萨沙当然非常反感这种......
但是，自从那天之后，在不知觉间，她就把面麻当成自己的所有物。
如同猛兽会守护自己的食物般，萨沙也会保护好自己的食物。
在村子里，她总是会对接近面麻的女孩子发出警告，在这里也不例外。
然后，她就与三笠相遇了。
两人四目相对。
三笠，曾经是活泼开朗的女孩，笑容如春天的阳光般温暖。
然而，自从她的父母因一场突如其来的事故离世后，她仿佛变了个人。
她变得沉默寡言，眼神中失去了往日的神采，变得深邃而遥远。
她不再像以前那样主动与人交流，而是选择将自己封闭起来，独自承受内心的痛苦。
她的笑容变得稀少而珍贵，仿佛被隐藏在无人触及的角落。
来到耶格尔家居住，她也独来独往，不再与同龄的孩子们打闹嬉戏。
话语变得稀少而简短，不再像以前那样滔滔不绝。
很少主动与人交流，即使有人主动与她搭话，也只是简单地回应几句，然后就不再说话。
因此，她无视了萨沙，从她身边经过。
没走几步，三笠从她身边停下，转身问她：“对了，你见过艾伦吗？”
面麻那边，他在甩掉萨沙后在城镇里四处打听关于“外面”的事。
但是，大家似乎都不太理解。
有个看样子坏坏的大叔似乎刚喝完酒，醉醺醺的说：“我看，你还是找耶格尔家的孩子问问吧。”
面麻把他的话当真了。
艾伦·耶格尔，他总是满腔热血，仿佛有着用不完的精力。
但是......
他的情商也非常低。
没有继承五千年文明瑰宝卡大明技术的艾伦非常不擅长处理人际关系，总是会和同龄孩子爆发冲突，然后被打。
要不是耶格尔在这里有着很高的人望，时常顶撞大人的他早就被打死了也说不定。
这天，艾伦又被打了。
因为他又跟几个孩子争论“应不应该去外面的世界”发生了冲突。
艾伦被推得一个踉跄，双拳难敌四手，开始有人更加大胆的推搡他，甚至有人骑到了他的身上，在挥动拳头的同时说：“今天那家伙（三笠）不在，你还这么嚣张，真是欠教训。”
正义的面麻见到这种状况怎么能坐视不管呢？
等待......
等待......
嗯，等到他被打疼打哭了，再施以援手。
sodayo，这就是漩涡面麻の正义。
面麻虽然失去了忍者的本事，但是那天生的战斗技巧，仍然使他利于不败之地。
饶到他们附近的围墙后面......
爬上围墙......
趁他们注意力都在艾伦身上......
参团参团！
流星飞踢！
一脚爆头，一人丧失战斗力。
庐山升龙霸！
一拳打中人的下巴，一人丧失战斗力。
只剩下一个了。
他非常紧张，双腿都吓软了，警惕的看着眼前的金发少年。
面麻也警戒着对方，同时用脚踢了踢躺在地上的艾伦，“快起来快起来，现在我们两个打一个，狠狠的教训他。”
328 再虐三笠，和面麻的重逢：面麻你真该死啊
三笠·阿克曼，她对面麻始终抱有复杂的情愫。
她对面麻心怀怨恨......
怨恨着他没有在自己最需要的时候出现。
但是，同时，她也对面麻心怀感激。
那天，驻扎兵团的人看到凶杀场面，也感到震惊：这居然是这么小的孩子能做到的事情？
三个成年人，而且是凶恶暴徒......
就算是他们驻扎兵团的士兵也不能保证能单独应付。
但是，这个女孩居然......
一个人就杀了他们？
“真是了不得的身手。”
他们都以怪物的眼光看待这个女孩，内心有点打鼓想着这个女孩是不是在说谎。
三笠很清楚，他们的目光......
那是在畏惧自己。
随着时间的推移，三笠会因为保护艾伦和其他人发生武力冲突，她也愈发清楚“自己很强”的事实。
但是......
她同样也愈发理解“自己为什么这么强”，自己的那些招数都是他教的。
要是当时没有遇到他，自己在那天晚上已经被......
所以，他到底去了哪里呢？
时间回到现在，三笠本来是寻找又不知跑去哪里的艾伦，但是就在回家的必经之路上，她遇到了这个陌生的女孩。
三笠的观察力很敏锐，经历了那种事件使她的警惕心变得很强。
她清楚这是生面孔。
在交谈中，三笠得知对方是拜访耶格尔家的客人，而且看到对方没心没肺的笨蛋模样，她的心里似乎松了口气。
“对了对了，忘了自我介绍了，我的名字是萨沙·布劳斯。”萨沙九十度鞠躬，姿势十分僵硬，“请多多指教！”
这种模样的她让三笠想起了曾经听那个人（面麻）描述的某个症状......
社交恐惧症？
“叫我三笠就好了。”三笠冷静的语气道：“所以，你是去找你的弟弟吗？”
萨沙刚想回答，想要介绍面麻，描述面麻的样貌体征，但是......
这个瞬间，她那不聪明的脑子却像是突然开了窍般，突然想起了面麻在村子里的那过好的女人缘。
她上下打量起眼前这个女孩。
肤白貌美，平心而论，长得比自己好看多了，年龄也差不多。
不行不行，绝对不能把面麻介绍给她认识，面麻是我的，嗯！
萨沙迟疑了许久，然后说：“没什么没什么，不用管那家伙。”
其实，耶格尔家收养三笠后，也对三笠很好，就像对自家小孩似的。
这也不是难以理解的。
格里沙是医生，收入颇丰，对于多养个孩子并没有任何经济压力。
贤妻良母，多么美好的家庭。
但是，这只是表面现象。
面麻只是单凭初次接触这个家庭、了解这个家庭的信息，拥有邪恶思想的他就得出了扭曲的结论：支撑这种所谓“家庭和睦，让人羡慕”的现象的成本。
多数男人的择偶是向下的，雄性更倾向于支配，成为集团的领袖。
少数男人的择偶标准是向上的，他们模仿女人的战术，想吃软饭。
多数女人的择偶标准是向上的，无论多强，她们都想寄生在更强的宿主身上。
少数女人的择偶标准是向下的，她们也习得男人的享乐方式，想支配年轻男性。
该雌性比该雄性弱小许多，她们才会甘愿当贤妻良母，支付名为“守贞”、“禁欲”的成本，而爱情并不是大众化的常态，而是抽象的产物，是现实世界的奢侈品。
而家庭教育、学校教育、社会环境、媒体（意识形态的传播）都是意识形态的再生产，这些会注入给新生代，使她们拥有“这就是理所当然的”思想钢印。
格里沙医生本就是社会精英，是强者。
从任何角度来看都是如此。
这个社会受过高等教育的名医本就是凤毛麟角......
身体素质强......
相貌英俊......
品性良好......
高智商高情商......
毫无疑问，这是雄性中的精英。
在“家庭”这个政治组织中，弱势方享受强势方的资源。
强者不出轨不离婚（破坏同盟），该感恩戴德的应该是弱势方，理智的弱者会有骨子里的自卑，愿意臣服，心安理得的享受这即得利益。
当事人主体可能不会主动思考这些，不会对这些有强烈的主动意识，但这就是无意识的本能。
家庭的本质是政治同盟，该政治组织无论施行何种制度，必然有主导者，这种主导者必须是让组织内其他人认可，认为该主导者的能力强于自己，这才会心服口服。
因此，当雌性的收入和地位上升必然会产生这个结果。
1.大多数雄性无法支付让大多数雌性心安理得“守贞”、“长期忠诚于家庭”这个昂贵的成本，这个成本只有极少数强大的雄性可以支配。
多数支付不起这个成本的理性的雄性其实是愿意保持单身的。
因为雄性的精神洁癖感和占有欲更强，他们难以接受供养容易背叛的动物、投资亏本率高的产业。
2.雌性变的更强了，但是她们那向上择偶的本能依然存在，但是支付她们寄生成本的雄性很少了，根本无法满足她们的数量，只有极少数的优质雌性能够寄生成功。
多数寻找不到寄生目标的雌性在这时候会转换策略，她们会以“寻找长期的、稳定的支付寄生营养的猎物”变成“寻找能够支付的起某个短暂的时间段的寄生营养的猎物”。
长期稳定的婚姻制变成了性开放的300、500、800/1p的常态化。
如果能消除疾病风险，其实多数雄性也很乐意享受这种自由。
总之，耶格尔家庭的存续成本是基于“雄性的强大，雄性的克制”，雄性可以随时抽身，雄性可以去挑其他雌性，但是雄性愿意妥协，支付维系这个家庭环境的成本，包括维持良好生活的经济开销。
面麻这边，他因为救了艾伦，受到他的感谢。
在交谈中，面麻得知他是耶格尔医生的儿子。
这不巧了吗？
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