作者:阿尔托莉雅嗯姆
向下兼容,猎人的技巧就是如此,寻找能够让自己猎杀的猎物。
内心强大的面麻几乎不吝的向任何人提供自己的情绪价值,特别是对待女孩子的方面,面麻非常懂得攻略她们。
雌性的本质是情绪动物,这是重点。
雌性思维和雄性思维是有差异的。
例如:让雄性觉得难以启齿的话、尴尬的行为,雌性就觉得非常舒服。
并不算是全部,但是十有八九都是如此。
雄性听起来恶心到不行的鬼话,说出去都会被自己兄弟嘲笑的,但是这类让雄性觉得反胃的话,就是可以对雌性说的。
但是,光是这个门槛就已经导致大部分雄性在缺乏对雌性的了解的前提下,很难追到女性。
这些雄性就必须付出“竭尽所能的赚钱、竭尽所能的提升自己”这样的高额成本,最终大概率得到的是远不如自己的下等雌性。
例如......
高额的钱财,娶到的是什么样的女人?
极大概率,这样的拥有“有钱才能玩女人”的低狩猎认知的雄性会成为雌性猎人的猎物,爆金币的大ATM机。
因为......
这些雄性就是因为“自身的狩猎能力差”,所以才不得不走“猎物路线”,把自己塑造成高价值猎物,然后吸引猎人的靠近,猎杀自己。
真正的雄性猎人,猎杀女性根本不需要这些。
寻找猎物:首先要有自知之明,猎不到就要放弃,不要投入收不回的成本。
新猎人可以接受失败。
但是,失败就必须要吸取教训,作为磨炼自己技术的经验。
玩弄情绪:要拥有让雌性快乐的能力,同时,也要有让雌性感到痛苦的能力。
只让雌性感到快乐的,那是舔狗,那会让雌性蹬鼻子上脸,那是只会让自己吃亏。
时而让雌性快乐,时而让雌性付出......
即:身为男人,要拥有女人为你伤心的能力。
而面麻,他不仅仅是能力、财力、颜力强大的雄性,更是掌握以上技术的“猎人中的精英”。
外在表现就是......
他能够让接触的女性情绪起伏波动极大。
这些只是理论吗?
人就算学习到某些知识,也很难实践,也很难去贯彻,如同“人知道某些东西有害,但还是会抱着负罪感去做”这种,这种知识就并非真知,而主导人行动的是那份潜意识。
有错知,就有错行。
有浅知,就有浅行。
有深知,就有深行。
有真知,就有真行。
而面麻,他早已经达到了“知行合一”的境界,他嘴上不会承认,但是他的潜意识就认同着这种歪理邪说,而这种潜意识主导着他的行动。
他不必经过任何耗费精力的思考,就能做出攻略、利用、玩弄、伤害的这些“对异性的情绪进行支配”的行为,因此他总是能以最小的时间成本、金钱成本沾花惹草。
阿尼和面麻不知做了多少次,直到夜晚,直到阿尼觉得心满意足,才放过他。
阿尼,那个高傲的少女,静静的站在月光下。
面容被银辉轻轻洒满,仿佛被层神秘的面纱所覆盖。
目光清澈而坚定,像星辰一样璀璨,闪烁着属于她自己的独特光芒。
在她的手中,扣子的金属光泽在夜色中微微闪烁,她正细心的扣着扣子,每个动作都显得那么优雅而从容,手指纤细而有力,如同精心雕琢的瓷器,透出一种独特的魅力。
阿尼的嘴角不由自主的上扬,形成了个淡淡的微笑,这个微笑不仅仅出于喜悦,更是内心的满足和自信。她口中念念有词的呢喃:“应该不会怀上孩子吧?”
“不过就算是怀上孩子,我想......”她的目光瞥向头发凌乱、衣衫不整的少年,“你也会负责的吧?”
她的眼神中闪烁着坚定和决然,仿佛她已经找到了自己的方向,正在一步步向着目标前进。
性行为时,人的大脑会分泌出更多的化学物质:多巴胺、催产素、后叶加压素、肾上腺素......
而这些,就是所谓的“爱上某人”大脑所分泌的物质。
面麻作为受害者,自知无力反抗,只能选择忍辱负重的满足她,从她的嘴里套得这个世界的情报。
面麻的问题不断,他就像“十万个为什么”似的,阿尼耐心解释着他那各种各样的问题。
首先是历史方面......
史书上说,马莱国曾经是强盛的国家。
但在约一千八百二十年前,被掌握巨人之力艾尔迪亚灭亡。
马莱历史书记载艾尔迪亚进行了长达约1700年的民族种族净化,强迫其他民族为自己繁衍子孙,增加“尤弥尔子民”的数量。
戴巴家族为领导的马莱却将其他7个巨人归入了自己的管辖之中,并反过来利用巨人的力量,对外不断进行扩张政策,与世界上多数的国家处在交恶状态。
对内向马莱和艾尔迪亚人灌输”艾尔迪亚人是恶魔的后裔,是罪人的后代的思想”,并向被视为武器的艾尔迪亚人实行高压政策,将艾尔迪亚人集中于雷贝利欧收容区奴役,并将“有罪”的艾尔迪亚人送上战场打仗,恣意将艾尔迪亚人变为无垢巨人用以对付敌人。
对于犯罪的艾尔迪亚人,则是将他们带到帕拉迪岛后注射药物变为无垢巨人以流放。
由于过度依赖巨人之力以及肆虐地侵略各种国家以致其科技发展及不上他国,发觉未来石化燃料“冰爆石”的趋势和潜力后,派了四个分别继承了“超大型巨人”,“铠之巨人”,“女巨人”,“颚之巨人”的战士前往帕拉迪岛夺取始祖巨人之力,也就是阿尼他们。
然后是民族方面......
在马莱,艾尔迪亚人被视为“恶魔的后裔”,奴隶般地生活在政府规定的雷贝利欧收容区内不能随意出境(实际上是出墙,出墙需要由政府公文)。
作为艾尔迪亚人,在马莱国内必须要在左臂丆戴上袖章,以区分马莱人和艾尔迪亚人。
军事方面......
军队编制共有五十个师团,而每支师团又分两万人为一个师,共计100万名士兵。
成员大多是艾尔迪亚人和马莱人,海军方面为21艘战舰为主一个舰队总共三个舰队,目前正极力的发展空军力量当中。
阿尼隐约察觉到,面麻听到这些后没有丝毫的惊讶,有的只是兴奋。
阿尼轻轻的趴在面麻的身上,她的语气温柔而细腻,完全没有了之前的那份急躁与冲动。
她的双眸闪烁着柔和的光芒,仿佛两颗晶莹的珍珠,静静地注视着面麻。
“面麻,我们接下来该怎么办呀?”阿尼的声音如同春风拂过湖面,轻柔而悦耳。
她的双手轻轻搭在面麻的肩膀上,指尖微微颤抖,透露出紧张和期待。
面麻感受着阿尼的体温和呼吸,他缓缓地睁开眼睛,看着阿尼那双充满期待的眼睛。
“别担心,阿尼。”面麻的声音低沉而坚定,“我们一定会找到出路的。”
“现在,我们需要冷静下来,仔细分析情况,然后制定一个详细的计划。”
阿尼听着面麻的话,心中的紧张感渐渐消散。
她相信面麻的能力,也相信他们一定能够度过这个难关,她轻轻点了点头,然后紧紧地依偎在面麻的怀里,仿佛找到了一个安全的避风港。
面麻和阿尼共同回到马莱,不知用何种手段,面麻弄到了马莱人的身份,并且参加了马莱步兵团,在中东联合军作战,先后参加了多次战役,且因作战勇敢获得一枚“一级勋章”和一枚“二级勋章”。
曾跟他在一个部队的士兵说他在军中不爱与人交谈,收到的信件寥寥无几。
846年,马莱帝国,面麻·阿克曼成立救国协会(后改称祖国忠诚子弟协会),会员约30名,主张废除内阁制,实行民主制度。
但由于人数少、力量单薄、缺乏明确的斗争方法,不久即自行解散。
同年,成立了新的幸福协会。
该会主张实行共和制,探索了采取军事手段推翻专制制度的问题。
在这之后,在面麻的运作下,不少协会、组织应运而生。
《新马莱法典》宣布贵族制度是种野蛮的生产方式,因为“把别人当作自己私有财产,把人当作东西一样转让、抵押、赠送和继承,任凭自己的专横无道......乃是最可耻的、违背人性和自然规律,以及违背神圣的教义,并且还是违背天神的诫条与意志的丑恶事情”,“必须坚持废除贵族制度,贵族必须永远放弃占有他人的卑鄙的优越地位。”
因此“消灭贵族制度是临时最高政权机关最神圣和义不容辞的义务”,谁阻挠废除农奴制,谁就是“祖国的敌人”和“叛徒”。
农民应该在取得人身自由的同时得到他们生活所必需的土地,使“他们将确信,在自己乡里随时能找到一块土地来养活自己。”
“他可以从这块土地上得到食物,不靠别人的施舍,也不再依附于他人,而是靠耕耘所付出的劳动过活,他本人作为乡的一员和其他公民是平等的。”
《新马莱法典》宣布人人生来是平等的,“一切人都是为追求幸福而生,人人都是神所创造的,那种只把贵族等级的人物称为高贵,而称其他等级人下贱的行为是极不公正的。”
因此,必须废除封建等级制度,废除贵族阶级所享有的特权,使所有的马莱人都成为“高贵的人”,建立一个“统一的公民等级”,凡年满20岁的成年男子都拥有选举权,选举权不受财产和教育资格的限制。
有的协会有他们内部草拟的《宪法》,主张废除种族隔离制和等级制,建立君主立宪制和联邦制国家......
联邦的最高政权机关为两院制的人民议会,行政权归皇帝......
《宪法》比《新马莱法典》保守得多,但仍有一定进步意义。
这些人试图只依靠军队的力量发动政变。
然后,不出预料的,政变失败了。
经过了这次失败,面麻已经察觉到了马莱的民心:马莱没有民主的传统,没有自由的土壤,甚至马莱文坛主流都是充斥着“民主和马莱民族性相悖,民主制度是东方那一套”这种声音。
面麻写了不少小作文。
“最廉价的骄傲是民族骄傲,也就是所谓的民族自豪感。”
“如果一个人号称为他的国家或民族自豪,那只能说明他本身并没有什么可值得骄傲的,否则也不会抓着那些千百万人共有的东西引以为荣了。”
“那些马莱兄弟和政客们装模作样的宣称为马莱而骄傲、曲意奉承都是在蛊惑人心。”
但是,就算这类小作文写的再多,跟主流意识相比也只是杯水车薪。
因此,面麻放弃了。
能左能右,立场十分坚定,这样的面麻决定:切换形态(今天信什么主义.jpg)。
847年9月,面麻·阿克曼接到陆军部的一项命令,要他去调查一下一个自称“马莱工人党”的小政治团体的情况。
就这样,面麻以一个可以说是特务的身份第一次结识了当时只有54名党员的这个党,并经过深思熟虑后,面麻决定成为这个党的第96名党员,并担任了党的主席团的第7名委员。
在面麻加入马莱工人党后,他在履行侦查员职责的同时,就满腔热情地投入到马莱工人党的工作中去。
他从事多方面的社会交际,在国家主义者刊物《观察家报》上刊登党的启事,组织群众集会,发表演说宣传自己,竭尽全力扩大党的影响。
面麻在群众集会上施展演说才能,竭力向到会的大学生、小业主、军官们煽动对“中东联合国的和约”、“耻辱的罪人”、“艾尔迪亚人的仇恨”。
他的演说通俗易懂,因此其听众,特别是一次大战中的士兵们倍感亲切,从而也使他们始终保持高度的狂热。
就这样,面麻组织的群众集会不久便闻名遐迩。
他演讲的内容、语言的才华、雄辩的论据很快吸引了大批追随者,工人党对他顿时刮目相看,遂力排众议的将年少的面麻任命为“宣传部长”。
面麻大权在手,就着手进一步巩固其在党内的地位,他重新安排了工人党的日常管理工作。
接着又跟工人党的主席起草了新的25条党纲,基调是反艾尔迪亚主义、国家主义、社会要求,其内容,除了艾尔迪亚人,几乎所有人都可以从中尝到一点甜头。
为吸引群众,他利用马莱当时盛行的民族主义和社会主义两股潮流,将马莱工人党正式改名为“国家社会主义马莱工人党”。
在这之后,面麻从军队中退伍,之后他便把他全部精力都投入到了工人党的工作中去了。
他筹划了党旗和党徽,又在赞助者的支持下,买下了《人民观察家报》,使党有了自己的机关报。
在此期间有一批为面麻的学识、胆量、惊人的口才所折服的各方人士加入到了马莱工人党的队伍中来,使马莱工人党的势力一下子增加了许多。
由于面麻的积极活动,一年之内,马莱工人党就迅速壮大起来。
848年7月,面麻前往首都,准备同北方的民族主义者建立联系,把工人运动扩大到全国。
这时,工人党内有人反对他的领导,面麻立即赶回,以退出工人党相威胁,迫使工人党同意他当元首,并享有指挥一切的权力。
他还对党章作了修改,取消了党的委员会,废除了选举制度,确立了领袖原则,发展独裁统治,不久,面麻成为该党的党首。
至此,面麻终于把一个原来专事清谈的俱乐部,改造成了个群众组织,并成为其中最为重要和最为著名的成员之一。
同年10月,工人党所在的马莱地方和马莱中央政府之间的矛盾激化,面麻决心利用这一矛盾,他要求当地政权趁柏林尚未向这里下手之时,就向首都进军。
面麻自认为时机对己有利,他着手策划“向首都进军”,以建立由他个人施行独裁的专制政权。
356 征服马莱,把阿尼、皮克、菈菈都变成?奴隶口牙!
在进军的当天,面麻以军团总指挥的名义,在机关报《马莱人民报》上发表了所谓的《革命宣言》:
工人!全马莱:
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