骑砍中亚 第118章

　　在梦中，李如风好像回到了穿越前的家乡，正坐在一家蒙餐馆子里吃早餐，羊汤，奶茶，黄油果子，酱肉包子在面前堆了一桌子。

　　李如风愣了一秒钟，然后叹了口气，他真的吃不动这些东西了，他现在就想整点青菜，整点不一样的吃食，如果这是做梦，最少应该顺着他的心意来吧？

　　作者有话说：

　　作者的话：这个月更新有点不给力，一方面是十一期间的带家人出去旅游一圈，耽搁了更新，另一方面长期熬夜有点身体不适，去了两次医院...下个月开始调整作息，洗心革面重新做人。

　　然后是剧情方面，看见大家反馈，似乎魔幻线这边有点喧宾得主了，打算在这几章做个切割，把内容专注于种田和争霸。

各位，请假一天

　　调整一下作息， 10月份因为出去玩了一圈，所以作息就全乱了，更新不太给力，这个月洗心革面

第三百二十三章 有朋自远方来...送人头

　　这是什么地方？阿扎季里姆有些傻眼的看着车水马龙的大街，就算他是个脑子不正常的邪教徒，也能确定这地方肯定不是那个东方王朝...

　　但这却是李如风脑海中映射出来的东西，这是他最熟悉的东西，阿扎季里姆瞪大了眼睛试图从中找到任何有价值的信息，结果一辆过路的BTR轮式步兵战车直接让他傻眼了。

　　实际上不仅是阿扎季里姆傻眼了，李如风也傻眼，毕竟谁也没想过在这么一个平静的早上，大街上会路过这种大杀器。

　　李如风发誓，他真的就是脑子一抽有了这么一个念头，因为每次他骑马冲锋的时候，脑子里想的都是这玩意，毕竟这才是真正的钢铁洪流...

　　而在这现代化的大街上，即使马路上正跑着一辆BTR步战车，也掩盖不了阿扎季里姆那扎眼的装束，他穿着一件在十五世纪初亚细亚地区很常见的带兜帽的破布装，这么说吧，在现代社会乞丐穿的都没这么惨。

　　所以李如风的视线几乎刚从步战车上移开，就看见阿扎季里姆了。

　　哈，这有个笨蛋！

　　李如风这会已经差不多明白自己正处于梦境中了，他想要蔬菜，桌上就突然出现了蔬菜，他心心念念着步战车，结果那玩意就像路边的洒水车一样出现在了马路上。

　　阿扎季里姆有些烦躁的看着李如风，他也就是被大街上的繁华和那钢铁怪物所震慑，才没能在第一时间做出反应，融入这个世界，结果这一刹那的失误就被李如风给发现了。

　　这其实算是一场意识之战，他想通过夺舍的方式，占据李如风的一切，从身体到灵魂。

　　即使对阿扎季里姆这样灵魂大师而言，这也是一次豪赌，因为赌桌上的双方全都押上了自己的一切。

　　不过对阿扎季里姆而言，他还是有优势的，这是一场意识之战，在这里传统意义上的力量毫无意义，这是一场信息之战，能作为依靠的只有各自生平所接触到的资讯，所拥有的记忆，以及以想象力作为筹码。

　　在这里，信息化为刀剑，幻想作为盔甲，赢家通吃，而输家将会一无所有，这是阿扎季里姆通过祭献向蔚蓝之风索取的法术，但这也是一场无比公平的对峙，在阿扎季里姆思考的那一刻，相关的规则也同时映照在了李如风的脑子里。

　　“我在世间行走了177年，青年时，我见证了智慧宫被蒙古人毁于一旦，见证了一个个王朝的兴盛与覆灭，中年时，步入奇迹追寻者的行列，窥破世界真相，最终，于君士坦丁堡见证了吾主蔚蓝之风的伟力，自此踏入巫术一途，无止无境求索上下，亲历诸多奇迹。”阿扎季里姆虽惊异于李如风的意识世界，却依然自信满满。

　　这份自信是百余年来人生经历所赋予他的，单从信息量上而言，177年的人生，远胜于李如风那区区不到三十年的人生，更何况，他还是蔚蓝之风的巫师，他所见证的奇迹...等等，天上那是什么玩意？

　　阿扎季里姆一脸懵逼的看着天空中悬浮着的巨大死星，满脸都是问号。

　　“说那么多干什么！你这是自寻死路！”李如风花了几秒钟时间理解了所谓的规则，然后...然后他就觉得自己稳操胜算了！

　　你活了177年？巧了！我曾扮演长生者在合纵连横，从秦皇汉武一直谋划到二次世界大战，构建了一个大大的帝国！

　　智慧宫的景色可有建立在黑洞之间的黑图书馆那么震撼心灵？蔚蓝之风能展现的奇迹，在群星之中可能算得上奇迹之名？

　　李如风朝阿扎季里姆笑了笑，谈笑间就向他展示了什么才是奇迹，死星？那不过是为了致敬经典而随手制造的玩具罢了...时代的变化，让旧人所谓的见识彻底沦为了笑话！

　　...

　　翌日清晨，李如风睁开了眼睛，一抹精光闪过，昨晚那仿佛被榨干的空虚早已消失不见。

　　在那场赢家通吃的资讯信息之战中，李如风毫无悬念的碾压了黑巫师阿扎季里姆，对方甚至都没撑到核弹那一轮就干净利索的死在了凝固汽油弹的密集轰炸中，让李如风赢得有点索然无味。

　　但阿扎季里姆，或者应该说是的蔚蓝之风还是给李如风留了一个钩子，所谓赢家通吃，自然也包括了阿扎季里姆脑子里那些有关蔚蓝之风的信仰和知识。

　　这让李如风最终放弃了成为一个巫师的打算，放弃了继承来自阿扎季里姆的‘遗产’。

　　饶是如此，在李如风的梦境中被彻底毁灭的阿扎季里姆也补足了他昨晚的消耗，甚至还略有盈余，其具体表现就是，李老爷在系统判定中，智力属性增加了1点。

　　“萨满，感觉怎么样了？”帐篷外很快传来了哈依沙尔的声音，他在门外守了整整一夜，露水把斗篷都打湿了，此时一听见帐篷里的动静，立刻问道。

　　他有太多问题要问了，又不知道从何问题。

　　首先是李如风昨晚搞出来的动静太大了，那从天空中传来的恐怖威压是哈依沙尔从业十多年来见过最离谱的，他确实在闭环内见过差不多的东西，但...在现实世界，这绝对是第一次。

　　“我好的不能再好了。”李如风伸了个懒腰，他现在感觉自己就像是刚刚睡了八小时的深度睡眠，整个人从肉体到精神都被恢复了出厂设置一样，一个鲤鱼打挺就站了起来。

　　事实证明常年骑马确实有助于核心肌肉的锻炼，放在穿越前，他要敢这么玩，估计就腰间盘突出了。

　　听见李如风这么说，哈依沙尔直接走进了帐篷，担惊受怕了一晚上的巴特尔就睡在帐篷一角，听见哈依沙尔的动静，立刻惊醒了过来，而后看着生龙活虎的李如风顿时高兴了起来：“你没事了如风萨满？太好了！”

　　“好好休息一会，我们出去谈。”李如风随手披上自己的衣服，对哈依沙尔指了指外面，随即两个人走出了帐篷。

　　然而在帐篷外，狂热的信徒，以及新晋的信徒把周围的空间都挤满了，如果不是李如风亲卫强行在帐篷周围圈出了一块空地，他现在连落脚的地方都没有。

　　不过此时，这些信徒中倒是有一半都没注意到神选萨满的出现，因为一位母亲正抱着孩子在大声哭嚎。

　　李如风分开众人，走到那位母亲身边出声问道：“怎么回事？”

　　“大人，这些信徒天亮之前就发现了这孩子的尸体，他不住在这个营地，他妈妈刚找过来。”一个亲卫在李如风耳边小声说道。

　　“让我看看。”李如风怜悯的摸了摸女人的头发，然后从女人手中接过了已经失去体温，变得有些僵硬的孩子的尸体。

　　曾经的牙医现在已经历练的，能通过简单的触摸来断定尸体的大致死亡时间了...如果李如风判断没错的话，这个孩子最少在昨天入夜之前就已经去世了，他身上甚至没有一处被蚊子叮咬过的包。

　　冷知识，蚊子是靠流动血液的血压把血自动送进它的针管里，而死人的血不会流动，这些信徒守在李如风帐篷外一整夜，而现在草原上随着畜群和人类一起迁徙而来蚊虫几乎不可能放过任何一个活人。

　　只需要随便检查一下旁边其他人的身上就会发现多则十几处，少则几处的蚊虫叮咬痕迹，即使再后世人类也没发明出那么有效的驱虫药剂。

　　李如风知道，这应该就是阿扎季里姆之前寄宿的那具尸体了，但看着女人伤心欲绝的面容，李如风实在不忍心说出真相，也即孩子可能昨天在女人身边时就已经死了。

　　他抱着孩子的尸体，学着老萨满的样子，哼哼呀呀的唱着没人听懂的歌谣，脚下踩着四方步，一惊一乍的动作让周围信徒下意识给他让开了空间。

　　几分钟后，李如风的动作才慢了下来，这是他第一次用老萨满的方式来举行仪式，他之前一直认为这种充满原始气息的舞步太滑稽了，但恐怕没经历过李如风熏陶的河中地人更认这个。

　　“我问过腾格里了，是他带走了孩子的灵魂。”李如风假装很耗神的长出了一口气，抱着孩子的尸体蹲在女人身边，轻声说道。

　　他昨晚在祭台上大显神威，现在的威望正高，他说的话没人会不相信，所以孩子母亲原本无神的眼睛重新出现了一丝光亮，她跪在地上祈求李如风，希望腾格里能把孩子的灵魂还给她。

　　“孩子是不是平时经常咳嗽，偶尔会呕吐？”李如风问了一句废话，就这边的气候环境，和生活习惯，十个孩子里有八个都有类似的症状，和蒙兀儿人一样，河中地人的孩子也吃的太好了，胃火有点旺盛，只能喝茶缓解，而小孩普遍不爱喝茶。

　　母亲茫然的点了点头，六神无主的她只能根据萨满的话，基于本能回答。

　　“那就对了，昨晚，长生天降世，腾格里在空中俯瞰这片土地，一眼就看中你的儿子，祂看见了孩子身体有些隐疾，恐怕活不了太久，但他又如此的优秀，腾格里不想让他在人间受苦，就直接把他带走了。”李如风有些沉重的说着新鲜的谎言，“他在那边过的很好，以后你每年的今天来找我，我带你在地上看一看腾格里的草原，他会在那里化作一颗星星等着你。”

　　听闻此言，女人突然终于发出一声有些震耳的哭声，但这哭声中总算没那么死气沉沉了。

　　这就是所有宗教最原始的功能之一，让生者有地方能寄托哀思，如果什么时候宗教本身已经超越了服务生者的界线，那它肯定是哪里出了问题。

第三百二十四章 明确路线

　　一场悲剧过后，是更多的悲剧，昨晚的混乱中，一共有九个人被凭空出现的鬼火烧死，但整个部落因为昨晚的混乱一共死了四十一人，除了被火烧的之外，基本都死于踩踏，还有几个是不小心掉进甜水河里淹死的。

　　如果不是后来天空中出现了‘变化’，让绝大部分河中地人都安静了下去，恐怕死亡人数还会更进一步扩大。

　　卡里姆差不多忙活到天快亮才睡下，但这会已经又被人喊起来了，正红着眼睛听手下人回报昨晚损失的统计以及所产生的影响，他首先要面对的就是长生天信仰在河中地人群体中的再次复兴。

　　这其实不算什么意外，昨晚的时候卡里姆就有所准备了，任谁见过昨晚那样的事之后，也绝对会对自己的宗教观产生巨大的变革。

　　所以卡里姆本人非常坦然的接受了这一切，归根结底这不过是蒙古人习俗的一种的复兴罢了，他们虽然现在自称河中地人，却从没放弃过自己的蒙古传统。

　　而且对他们而言，宗教信仰这种东西真的没那么教条，就好像一百年前他们的祖辈会为了牢固自己的统治根基而入乡随俗，放弃了长生天信仰拥抱了《古兰经》一样，现在他们同样可以在神选萨满的威严下，认祖归宗再次回归长生天的怀抱。

　　但另一件事依然困扰着卡里姆，那就是在经历了那样的事之后，他原本打算靠联姻的方式来捆绑李如风好像有点不妥了，或者换个说法，他不敢像之前一样对李如风不敬了。

　　以前大家说起萨满的时候，那基本都是人抬人，互相给面子的事，就连老萨满也是靠这么多年来积累下来的声望来维持身份地位，结果李如风现在却玩真的，这就很让世俗统治者难受了...

　　其实李如风也在头疼这个问题，昨晚突然出现的意外，算是让他彻底上了长生天的车，再无变换路线的可能了，但想在这里站住脚跟，他必须对整个宗教体系进行大规模修改，以此来平衡神权和统治权。

　　但自古以来，神权和皇权都不兼容，更何况是蒙古人这种更习惯直抒胸臆的民族呢？

　　当年成吉思汗是怎么处理的这种情况？他征服世界之前，先一刀砍死了通天巫...打那以后萨满们就很少再干涉世俗权利了，老萨满那样的人物也从没越过雷池一步。

　　后来蒙古贵人们开始随大流纷纷改信了伊斯兰教，他们又是怎么做的？凡是敢呲牙，敢呛声的强硬派宗教领袖全都死于非命...而且蒙古人的改信，几乎每一次都是由上而下的，这些贵人们只注重改信这件事本身带来的声望和影响，至于下面到底怎么看待这种强制改信，没人关心。

　　如此久而久之，就形成了蒙古人现在相对‘现代’的宗教观念，相比于‘本地人’，他们在这方面不极端的都有点‘不清真’了。

　　关于蒙古人改信这件事，老萨满有老萨满的看法，李如风有李如风的观点，他们曾经几次彻夜畅谈，就好像当年大学时代室友们侃大山一样，各抒己见，几个小时就能从二次世界大战中希特勒错过的机会，一路聊到海湾战争给兔子带来的观念转变一样。

　　首先，西征而来的蒙古人之所以大范围放弃长生天信仰，是因为新领地上有着不同地理环境，不同的地理环境带来了不同的生活方式，在这方面河中地人和蒙兀儿人已经生动的诠释了生活方式到底能带来多大的理念差异。

　　蒙古人的长生天信仰建立在蒙古高原独特的地理环境上，在那里除了少数区域有着森林山岳之外，大部分蒙古人终其一生都生活在一望无际的辽阔草原上，天苍苍，野茫茫贯穿着他们人生的每一分每一秒。

　　在这种环境下，茫茫厚土只有一年四季的变化，但苍苍青天却有着暴风，骤雨，闪电，响雷，日月星空等变化，彰显着天空的威严和荣光，人们自然而言崇拜着这些自然物，长生天信仰就伴随着这种原始崇拜出现了。

　　而随着蒙古人离开了蒙古高原，在被征服土地上诞生的蒙古人，并没有经历这样的洗礼，也没有这样的文化灌输，所以长生天信仰的天然法统被弱化了。

　　其次，长生天信仰是一种多神信仰宗教，它本身崇拜的对象很多，也很自由，几乎每一个萨满都有资格随意在其中添加内容，它不具有排他性，即使后来出现了一定程度的排他性，也不极端。

　　在成吉思汗征服世界的时代，他和其他蒙古宗王们对待各地的宗教信仰，一直都保持着信仰自由的习惯，只要它们的主旨不反对可汗和蒙古帝国的统治，那它就受到保护。

　　这让长生天信仰天然缺乏了一些竞争力，而如果再考虑中亚地区在这种四战之地的特殊性，这种竞争力就更薄弱了。

　　相比之下，伊斯兰教之所以能在这里快速传播，其教义中同舟共济，同仇敌忾，甚至举行圣战抵抗欺辱的要求，就更符合自古以来备受外敌侵略的地方民族要求。

　　当年的穆圣，用宗教作为粘合剂，在这个多民族，不确切的说应该是民族细碎化的土地上，生造出了阿拉伯人这个摆脱了血脉认同，依靠精神认同的新民族，并最终造就了那个强盛的阿拉伯帝国。

　　而现在，李如风以长生天信仰为统治核心，他如果想有作为，自然需要针对长生天信仰的缺点来弥补不足，要做到这一点非常难，因为伊斯兰教信仰已经发展了六百多年，无数教法学者牧牧不倦的往上打补丁，让它变得几乎‘完美无瑕’。

　　但李如风在思想上也有六百多年的领先优势，而且有穆圣在前，这条路已经被证明能走通了。

　　当然，当年穆圣之所以说了算，是因为他能打仗，而且能打胜仗，所以他说话就有道理，而现在...李如风看着河中地人沿河而建的营地，嘴角露出了一丝笑容，他也能胜仗。

　　作者有话说：

　　作者的话：今天先这么多，需要查的资料太多了...

第三百二十五章 妥协

　　“如风萨满，您看咱们之前说的那些事，是我有些唐突了。”卡里姆一脸笑意的迎向了李如风，再也不提自己那个小女儿的事了，但作为河中地人的领袖，他还是要和李如风再谈谈地盘的事。

　　对蒙古人来说，一个部落的强盛与否，几乎完全取决于他们所掌握的牧场面积，大牧场代表着更多的牲畜，更多的牲畜代着更多的人口，更多的骑兵，更强盛的军力，而更强盛的军力代表着更大的牧场，这是一个符合蒙古人习俗的完整闭环。

　　同时这也是为什么类似蒙古帝国，帖木儿汗国这样的扩张型国家能无视正常发展定律不断创造军事神话的原因，因为他们一旦放慢脚步，自身就会从内部分崩离析。

　　帖木儿的死，只不过是汗国衰落的一个原因而已。

　　成吉思汗在《大扎撒》里明确的说过，蒙古人的目标就是——扩张领土，分封兄弟，共享富贵。

　　而现在，就像李如风要重新编撰长生天信仰的教义一样，他如果想更高效的利用蒙古人，就得想办法破除这个闭环，或者最少让它能以一种更合理的方式运转下去。

　　“就像我说的那样，河中地人的部落需要分成最少五个部分，我们新占据的领土不比之前，没有那么肥沃，能养育那么多人口。”李如风看着满脸赔笑的卡里姆，享受着作为神选萨满带来的福利。

　　他现在说话，大概要比之前好使十倍。

　　之前李如风需要担心如果卡里姆非常硬气的拒绝他，并武装占据足够大的土地，那他其实挺不好做的。

　　一万多人河中地人基本已经碾压了李如风的势力，毕竟他们咬咬牙能凑出最少千八百人规模在汗国军队中服过役的正规骑兵，以及同样数量的武装牧民。

　　虽然李如风背靠势力更强大的蒙兀儿人，但青格力那颜八成就等着他求援呢，到时候双方在威望上估计攻守互换了。

　　但现在，该担心的就是卡里姆了，他需要担心李如风靠自己威望，把河中地人分裂了。

　　李如风确实有这样的号召力了，他喊一嗓子最少能带走四分之一自愿追随他的河中地人。

　　不过好在双方都没想走那一步，李如风愿意支持卡里姆继续担任河中地人的领袖，他只要求河中地人必须分散居住，虽然这在实质上造成了河中地人的力量分散，但却给卡里姆保留了足够多的体面，以及名义上的大义。

　　如果未来有一天，河中地人确实被压迫了，确实过的不如意，卡里姆是有资格振臂一呼，举起大旗的。

　　在双方都有意各退一步的情况下，李如风和河中地人之间的谈判取得了极大地进展，他们几乎在短短两天之内就已经将谈判推进到河中地人中的贵人进入阿勒颇后，该住在哪个区，谁能获得多大的地产上了。

　　总的来说，宾主尽欢。

　　但很快新的问题就出现了，随着河中地人派去追查马黑麻部的骑兵带着十几个残兵败将返回，李如风和卡里姆终于知道，黑羊人最终还是动手了。

　　摩苏尔的守军袭击了河中地人的牧马人部落马黑麻部，杀死了其中绝大部分族人，并抢走了他们护送的畜群。

　　在李如风看来，黑羊人能忍到现在才动手，已经算是给足了蒙古人面子了，看起来他们在西部边境是真的缺少人手，不然河中地人能跑过来一半就该烧高香了，卡里姆哪还有机会在这因为自己的财产损失而暴跳如雷？

　　他们在打下马尔丁城后就已经做好和黑羊人开战的准备了，而河中地人...也许是傲慢，也许是惰性，他们一直磨蹭到黑羊人出兵占据了马尔丁城才开始加速自己的迁移计划。

　　卡里姆用求助的眼神看向李如风，但却没有得到任何回应，李如风甚至觉得河中地人这完全算是咎由自取。

　　李如风现在对黑羊人毫无办法，他们刚刚在正面战场上打败了米兰沙大君率领的数万军队，而他们把蒙兀儿人和河中地人都算上顶天也就五千人能战之士，拿什么去和黑羊人打？

　　现阶段黑羊人不来找他的麻烦，李如风就算烧高香了，但他又不能一点也不表示，毕竟是新附的势力，多少还得找补找补。

　　“卡里姆，现阶段不适宜和黑羊人发生冲突，一方面我们军力处于劣势，另一方面现在女人和孩子都在河畔附近，真打起来，容易受到袭击。”李如风算是给了卡里姆一个台阶下，“我可以代表阿勒颇城帮扶你们一些牲畜，以度过这段艰难的时光。”

　　李如风的话让卡里姆的表情好看了不少，他们原本也是在赌自己能不能把所有财产都带出来，现在只损失了马黑麻部所掌握的那部分资产，已经是万幸了。

　　“感谢您的慷慨，萨满大人，我们...我们...”卡里姆卡在了那里，一时间不知道该说些什么，看着李如风那张特别年轻的脸，只能感慨他一个堂堂地方势力领袖，手下万八千号人马，怎么就先跟着朵思忒混，现在又要跟着李如风混呢？