是果敢，也是长春 第254章

　第434章 东 亚 新 秩 序（5）

　在国宾馆人员的安排下，一堆日共领导人被安排的事先准备好的房间。

　刚进房间，茨木华扇就被这房间的布置所深深吸引。从她欣赏的表情上来看，不难看出华扇对房间的评价。

　首先房间给她的第一印象就是大；在寸土寸金的日本，很多东西相比较于中国来说显得“迷你”，这一点赴日的中国留学生和旅游者应该都深有体会。

　因此对茨木华扇来说，这就有点像是刘姥姥进大观园的感觉。这种面积的套房，哪怕在东京也不好找。

　其次，吸引她的是房间的整体风格，她四周环视着，做出肯定的评价：“初看有一种中式古朴的典雅，细看又充满着现代主义的特色，这古今结合真的是非常自然，恰到好处没有一点突兀感。”

　接着，她往大床上一躺，这触感更是一绝。不过现在她已她经很累了，没有太多想用华丽辞藻修饰的赞美的打算，只是内心给予了最朴素的肯定。

　茨木华扇忍不住打了个打哈欠，朝浴室走去，“啊呜……洗洗睡吧，明天还得讨论要事呢。”

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　第二天，在青岛古镇口军港这，好几个舰娘围着电视机，收看着央视13台的新闻频道，其中里面就有日共访华的新闻。

　当画面播到华扇送给586一盒日本特色甜品后，肇和指着电视画面嚷嚷道：“几百年了，这场面又特么回来了哈哈哈！”

　“啥？”其他舰娘对肇和忽然拍腿大笑不明所以，纷纷转头疑惑地看着肇和。

　肇和继续指着电视，说：“这不很明显吗？进贡嘛！上次日本给中国进贡都好几百年前的事了吧，这次终于又给续上了。”

　“喂！这是国礼，不是进贡！现在哪还有朝贡贸易这种东西？！”丹阳听完直接炸毛了，连忙澄清肇和的错误认识。

　汾阳则相对冷静地慢慢解释：“肇和，赠送国礼和朝贡贸易是有本质区别的，后者是古代一种不平等的外交关系，用朝贡贸易来形容日共赠礼的行为，相当于贬低他国同志。”

　“不平等和贬低？朝贡贸易厚来薄往、倍偿其价，怎么看赚得都是朝贡国吧？得了便宜还不怀德，果然老祖宗说得在理。”肇和觉得自己有理，振振有词到。

　“那么，古尔丹，代价是什么呢？”丹阳说出了一句动漫梗，然后继续反驳道：“向中原王朝俯首称臣为代价，这个你是一点不提啊喂！”

　“享受好处那肯定得有义务嘛。”肇和解释到。

　“俯首称臣难道不是不平等？”这回轮到汾阳反问了。

　“厚来薄往不扯平了？”肇和两手一摊。

　逸仙有点听不下去了，他示意肇和差不多得了，说道：“国家主权和平等交往，是不能用几倍的金钱就能换的，肇和拿中国近现代史换位思考一下。

　另外，这是现代，不是古代。而且我们迎接的是新日本，不是过去的旧日本，这种进贡的提法确实很不妥。”

　应瑞也劝着肇和：“虽然姐姐难劝得动你，但我做姐姐的还是得说两句：和平共处五项原则不要忘了。

　朝贡在古代相比于西方血腥的殖民统治，具有道德上的进步性，但相比于现代的和平共处五项原则，则具有反动性。我们要用发展和前进的眼光去看问题，好吗？”

　就在大家争论这个问题时，逸仙给出差中的重庆打电话，和她说了一下基地的当前的情况。

　重庆揉了揉太阳穴，叹了口气：“这态度算好的了。这假小子前两年那会，《欧陆风云4》的某个中国模组玩多了，屁颠屁颠跑到我宿舍和我说要搞什么‘海外朝贡国’，首当其冲把英国收下当狗……”

　然后重庆给逸仙献了个计，“这样，介于她比过去算是有不小的进步，所以我不提倡首先使用棍棒教育。你就这么与肇和说，‘中国现有外交基本政策，是朝贡贸易在现代社会的扬弃。’她多半就没意见了。

　要是她还瞎嚷嚷的话，那还请亲爱的把她的一言一行都记录下来。等我回青岛后，她的这些一言一行，都将成为我对她使用舰装油纸伞开揍的依据。”

　随后逸仙按照重庆的建议，稍

　微用自己的理论润色了一下，对着肇和把重庆刚才的那个定义表达了出来。

　果不其然，肇和安静下来了。接着逸仙让肇和给丹阳和汾阳道歉，然后安抚还有些生气的丹阳，以及在旁边一直面无表情的汾阳，整个事情算是过去了。

　大概是因为最大的政治阻力消失的缘故，以及苏联的加入，让这次自贸区谈判的结果史无前例地顺利，仅仅在当天大部分的事就基本定下来了。

　事后，舰娘们对这些事情又发起了一次话题讨论，鹰潭挑了挑眼睛，说道：“如果是十几年前，我们和日韩/朝的产业互补性很强，自贸区很有吸引力，可是现在产业重叠的太多了。

　能谈成我不意外，可是竟然能一天之内谈成大多数具体项目，这个速度是另我万万没想到的，本来还以为起码也得三天起步呢。”

　“产业重叠问题不大，市场是可以平分的，又不非得是你死我活。华为就是个很好的例子，有自己芯片的同时，也部分采购友商的芯片，你好我好大家好才是真的好。”宁海觉得这个无伤大雅。

　汾阳说道：“是啊，产业重叠下的自由贸易区，还能促进商家竞争，卷一卷让那些商家更好地推陈出新利，才能更加利好消费者。

　旧日本那些巨头企业，就喜欢靠技术垄断独占市场。我相信新日本成立后国有化后应该不会这样，但不排除其他民营企业会有这种旧思想，这样卷一卷也能敲打他们。”

　丹阳则把注意力放在农业上，她喜极而泣：“夕立时雨，看到了吗？你们马上就能吃上白菜价的西瓜了，还是中国的白菜价那种！西瓜再也不是奢侈品了！”

　“不单单是西瓜，很多瓜果蔬菜价格肯定都得跳水，日本人民这下可要享口福了。这么一整，不仅有利于日共政权的支持度，客观上也有助于打压日本国内的反华势力。”鞍山则从政治高度看问题。

　平海则想到了当地农民：“可是……这样不会谷贱伤农吗？”

　“最简单粗暴的那就是补贴，日本农民人数占人口比例就个位数，90%多的工商服务业人口创造的价值，还补贴不起百分之几的农民吗？

　而且日本也不可能什么都进口我们的，那些不进口的，如果不与其他农产品互为替代品的话，那价格不会有明显变化。市场规律自然会引导农民去种那些价格不受影响的农产品。

　另外日本粮食自给率不是长期很低吗？可以把大部分耕地让农民拿去种粮，撑一撑粮食自给率，人多地少只能丢车保帅了，日本的基本国情没办法。”宁海觉得妹妹的担忧是多余的。

　以上是农业的讨论。

　至于谈判速度，长春认为苏联加进来是个很大的推动因素：“长春觉得吧，苏联国家的加入对谈判的促进也很重要，这个可不能忽略。

　苏联提供了廉价能源矿产、部分农产品，以及一定规模电子产品市场，这对剩下三国，特别是日朝两国的吸引力最大。

　从这一点看。自贸区产业重叠是有失偏颇的。苏联的加入，又有了一定程度上的产业互补，使得自贸区经济意义提高。

　第二，除了经济账，还要算政治账。自贸区也是东亚政治领域‘天翻地覆慨而慷’在经济上的体现，因此不能完全站在经济角度上去考虑问题。但总体来说，自贸区肯定是利好宏观经济的。”

　逸仙重视双方的人文交流，她感兴趣的是加强人文合作这一点，“加强文化合作早该这样了，东亚在文化上本身就是一体的。就是日本和朝鲜有些历史和文化问题需要处理。”

　汾阳说道：“这点我还是信任茨木华扇为核心的日共中央的，他们能拎得清历史是非、也能拎得清过去一些有失偏颇的文化宣传，比如刻意淡化一些日本文化的中国起源等。”

　“是这样的。”逸仙对此非常赞同。

　“这是一方面，另一方面……我觉得中国也得澄清一些东西，一些社会上自发形成的东西。”汾阳深思熟虑后，决定说出自己的一些看法。

　“反对民族沙文主义极端民族主义，这些是老生常谈的就不说了，我要讲的是文化上的一些误解。”汾阳开始慢慢道来。

　“众所周知，日本有很多文化是中国传过来的，可是在这传过来之后，日本一方面与将其与原有的本土文化内化吸收，另一方面在不断的生产生活实践中发展，衍生或创造出了中国原生文化中不曾有的因素。

　我个人认为，后者应该算是日本的文化，是日本受到中国文化影响后，在此基础上内化吸收并发展出的本土文化，它与中国文化有联系但又有区别。

　而中国国内民间一直有这样的声音，既然日本文化起源于中国，那么就等于日本没有自己的文化，所谓日本文化只不过是中国文化派生的东西。

　这种认识让我感到不对劲，我觉得

　这是民族沙文主义在文化上的体现，否认了日本民族长期生产生活实践中的文化创造。”

　汾阳的观点，让舰娘们思考起来。

　长春率先做出思考后的发言：“这种观点，和老蒋的《中国之命运》这本大毒草的民族观点简直别无二致，

　老蒋在这本书里认为，中国的少数民族不过是汉族的分支，否认民族多样性的存在。只要把主语换成中国文化和日本文化，简直和刚才汾阳所说的反动观点像得不能再像。”

　“对对对，一点没错。”丹阳想起了互联网上的双标，“一些人老是说中国文化传进日本，是理所当然的文化输出。而日本文化传进中国，就是温水炖青蛙的文化入侵。”

　“本身文化交流或输出就具有双向性，有的人却总想单方面的输出，不愿意别人的东西到自己这来，这不就是沙文主义吗？”鞍山的观点言简意赅。

　汾阳做了个收拢：“我知道我党和政府是非常理智的，但这些从社会上自然生长起来沙文主义错误思想，无论从现实需要上看，还是理论斗争上看，都应该得到严肃处理。”

　此言一出，博得一票舰娘的赞同。

　第435章 东亚历史遗留问题

　中苏日朝四国自贸区谈判仅仅用了两天时间，就达成一系列众多共同认识和决议。

　十几年的漫长反复下，自贸区谈判终于尘埃落定的第，还多了一个资源丰富的上三常国家，实属是赚爆了。

　与此附带的，还有朝鲜和（日共建国后的）日本加入中国一带一路。不过朝鲜比较特殊，他们只开放南部地区、以及北部个别经济特区参与一带一路和自贸区，剩下的不予开放。

　苏俄这边是只把远东经济特区加入自贸区；欧洲部分太远，不是自贸区能够辐射到的范围。再加上苏俄的面子问题，所以欧洲部分不加入也很正常，倒不如说加入了才不正常。

　这次自贸区还有一个值得注意的点，一是没有采用最开始的“亚元”构想，而是采用人民币结算。

　这是人民币国际化的一个重大里程碑，人民币民在东亚这块，给本就夕阳之势的美元狠狠地踢了一脚，日本也终于能彻底摆脱美元，为经济注入新的强力buff。

　有很多人担心“屠龙勇士终成恶龙”，这里有必要要解释一下，人民币代替美元不是要成为第二个美元去收割全世界，也不会变成这样，两者的根本区别国际化方式底层逻辑。

　美元与黄金或石油挂钩，而其他国家的货币与美元挂钩。美元靠黄金或石油背书，取得了国际核心货币的地位，但是各国为了发展国际贸易，必须用美元作为结算与储备货币，这样就会导致流出美国的货币在海外不断沉淀。

　而美元作为国际货币核心的前提，是必须保持其币值的稳定。这又要求美国必须是一个国际贸易长期顺差国。从现实来看，这两个要求互相矛盾，这就是经济学上的“特里芬难题”。

　正是这种矛盾的存在和激化，外加实体产业回流几乎无望的情况下，美国选择利用美元世界货币的地位，来进行最简单的操作，那就是加息印钱。

　能用最简单的手法去向全世界转嫁通货膨胀、维持美国财政和经济，干嘛还用焦头烂额、大费周章地去改革，去啃各种硬骨头呢？

　金融资产阶级是资产阶级当中最冷血的那一批，历史上实业资产阶级干得破事都多得数不过来，那就更别指望金融资产阶级会顾及他国死活了。

　不服？问过老美的11艘航母了吗？

　相比美元，人民币国际化的不同之处在于，中国在工业规模上是史无前例的巨无霸。除去1993年逆差122.15亿美元外，自1990年开始至今，中国长期以来都是稳定的贸易顺差国，且顺差金额巨大。这就为打破“特里芬难题”提供了坚实的物质基础。

　然后关键的来了，人民币国际化是“纸对纸”的方法。何谓“纸对纸”？就是每一块钱外币进入中国，只能对应增发中国货币，就是1美元就对应7块钱人民币。

　简单来说，即中国每卖1美元的商品，就收回1美元，然后兑换成7元人民币储存或消费出去，比如去购买其他国家的商品什么的。

　事实上中国也是这么做的，比如去年11月份，中国和沙特签订了互换规模为500亿元人民币/260亿沙特里亚尔的本币互换协议。

　那么，中国就可以拿这260亿沙特里亚尔去买沙特的石油等相关工业品，而沙特可以用这500亿元人民币买中国的各种商品。

　所以这种“纸对纸”操作，本质上是普通的商品交换，就不存在胡乱印钞分摊通胀，用“铸币税”的方法掠夺它国财富的可能。

　如果那样做，那到头来通胀还是得自己承受。因为超发的货币给别的国家后，别人会拿着这

　些钱买你的商品，从而让超发的货币回流到国内，那不是自作孽吗？

　这就是人民币国际化美元国际化的根本区别所在。否则的话，现在国际上也不会开始去美元化了。如果不是人民币真的好，谁会去干这种容易挨美国揍，还不一定对自己有利的事？

　那么美元有没有可能学人民币的操作？答案是不可能的。刚才已经从美国的生产力基础和金融资产阶级的阶级性质两方面去分析了，这两个因素都不允许美元学人民币这条路。

　自贸区谈判结束后，接着四国的政要又凑一起，讨论关于日本与其他三个国家的历史遗留问题的处理。

　“苏俄的要求其实很简单，只要日本深刻承认并反思历史罪行，北方四岛的主权归还都好说。但中国和朝鲜与你们之间的问题，显然要复杂得多。”阿芙乐尔对茨木华扇说到。

　茨木华扇深知这点，她对586说道：“介于日本是施害者，我们本就没有先开口的权利，请中国和朝鲜的同志先提出要求吧，能做到的我们都会尽量做到。”

　金正恩瞟了一眼586，他深知中日关系是这次会议讨论的主要矛盾，中国不表态的话，自己也不好说些什么，于是以一个瞟向586的眼神作为暂时性的无声回复。

　586也清楚这些，过了两三秒后，他用充满磁性的声音，说出了中国方面的要求：“去年我们会晤的时间，你们已经表达了对过去那段历史深刻反思的态度。

　同时在根据地内，也积极地扫除一切军国主义法西斯和遗毒，包括拆除‘八纮一宇塔’在内的军国主义和殖民侵略的象征，这些我们中方都看在眼里，记在心里。

　日方能够以真诚的态度认错，以坚定的行动落实，中方甚感欣慰。之前我们谈过的，以及你们现在正在拨乱反正的不在重复。就从之前没来得及谈的提起。”

　586停顿了一下，可能是在组织语言。茨木华扇更加打气十二分精神，准备认真听586接下来的一言一辞。

　然后586接着说出重点：“第一，是关于战争赔款问题，考虑到贵方内战后经济恢复的压力较大，以及曾经MZD同志为核心的党中央未索要赔款，我方决定不予索赔。

　政府间的战争赔款虽然免去，但慰安妇受害者家属索赔、731受害者家属索赔等之类的，日方仍需要对受害者的起诉积极承担索赔责任。

　第二，是文物古籍的归还。日方应当尽力归还所有在侵华战争时期掠夺的文物与古籍，并公开所有现存的有关殖民侵略史的一切历史资料。

　第三，日方应遵守《波兹坦公告》相关内容，放弃对琉球群岛实施主权，遵循琉球群岛本地居民的意愿，推进琉球群岛的独立。以及不再对钓鱼岛提出宣称的保证。

　第四，军事方面。介于贵党的性质和政权与自民党、军国主义日本时期截然不同，且根据中方同志的相关考察报告，我们慎重思考后得出结论，贵方建国后可以保留一定数量的军队。

　至于日本非常规舰船的处理方式，得分类讨论。一部分自始至终坚持反战立场的、一部分早些时候虽然有错误立场，但较短时间内向好转变的，可以保留。

　但像其中一些转变的比较晚的，或者转变比较突然、可能存在投机行为的非常规舰船，她们的舰体将由解放军代管，人形可以留在日本。日共党中央与革命军也应当负有，观察并教育相关非常规舰船思想动态的责任。

　另外，中方希望能和日本签订一项军事合作条约，该条约的性质类似《中朝友好合作互助条约》。”

　然后586还加了个条件：“只要日方认真落实上述要求，中方愿意为日本的战后重建工作、以及民生领域提供必要帮助。”

　茨木华扇听完后，当即表示同意：“我接受中方的要求，但我希望刚才的要求可以再详讨论细化一下会更好。”

　“请放心，茨木同志，中国真正的敌人是日本军国主义。中国不是美国，借着反军国主义之名，行附庸别国和人民之实。”586庄严地做出保证。

　“我理解您，我刚才的那番话也只是字面意思，只有细化做出个标准，我方才能更好地去落实。”茨木华扇回复到。

　“好，这个我们待会会再详细讨论，那么接下来由朝鲜的同志发言。”586看向金正恩，示意到。

　“谢谢586同志。”金正恩抬起话筒，把酝酿在心里已久的要求说了出来：“朝鲜的要求，其实和中国的要求的差不多，包括慰安妇问题方面。

　有区别的地方在于，朝方要求日方赔偿政府间的战争赔款、以及强征劳工问题赔款，主权方面则要求放弃独岛的主权，承认独岛属于朝鲜。”

　茨木华扇同意朝鲜的要求，并询问其需要多少战争赔款。由于朝鲜还沉浸在抄南部财阀家的

　暴发户喜悦之中，以及考虑到日共认错态度确实诚恳，并没有一战后法国对德国那样漫天要价，对日本来说是个中规中矩的数目。