反派少爷只想过佛系生活 第1402章

作者:人之下

【一个月一次的免费请假条又无了……今天再写一章补补(早上六点前)。】

第891章

“找到了?找到了什么?剑鞘的花纹来源,还是德墨忒尔的神徽?”

达克这般想着,便也顺口而出。

狄安娜在奔跑到他的面前之时猛然刹车,疑惑道:“什么德墨忒尔?”

达克一边继续往里走,一边说道:“【农业之神】德墨忒尔,你没有调查过波洛波斯十二天神吗?”

“嘿。”狄安娜吐了吐舌头,说道,“一时没听清楚。总之你快过来,我们发现了很多东西。”

“不是德墨忒尔的神徽吗?那应该是剑鞘的花纹来源吧?”达克心中想着,跟着狄安娜走了过去,“能够找到剑鞘花纹的来源也好,至少能够知道那把剑鞘是属于谁的武器,剑鞘之中原本是否有剑?”

有鞘无剑,本身就不合理。

而如果这把剑鞘确实配有一柄剑,那能够与之相配的剑,说不定是比【圣剑】还要高阶的存在!

……

过了一会儿,达克便在狄安娜的带领下走到一张桌子面前。

欧若拉和萝丝,都正围着这张桌子。

这张桌子的一角摆放着厚厚的一叠书,中间则有三本书摊开着。

“有什么好消息吗?”达克走到欧若拉的身边,便问道。

欧若拉抬起头,正要说话,站在旁边椅子上的喵喵便双手抱胸,微微冷哼了一声。

欧若拉连忙说道:“这三本书里有两本是喵喵找到的,要好好感谢它。”

“干得不错!”达克伸出手,揉了揉喵喵的脑袋,便是笑道,“那另一本呢?”

欧若拉说道:“另一本是破坏神小姐找到的。”

“【魔幻兽:破坏神】吗?它在哪里?”达克问道。

欧若拉说道:“它和心眼的女神小姐一起,又到里面继续翻找了。”

达克微微点头,便看向桌上的三本书,问道:“这三本书,是关于什么的?”

欧若拉说道:“有两本是关于剑鞘上的花纹,还有一本是关于衣服上的神徽。对了,你们那里有新的发现吗?”

“当然有。”达克说道,“那件衣服,应该和波洛波斯十二主神之一的【农业之神】德墨忒尔有关。”

“德墨忒尔?你等等。”欧若拉转身过,从其身后桌子上的书堆里翻出了一本书。

书名:《赞美吧,赐予丰收的大地母神》

欧若拉说道:“这里有一本专门讲述德墨忒尔的书,等会儿可以看看。”

“好。”达克在点头应道的同时,却不由产生出些许疑惑。

他明明说到那件衣服与德墨忒尔相关,为何欧若拉会毫无反应?

因此他问道:“哪一本是与衣服上的神徽相关的?”

狄安娜立刻指着一本书说到:“这本!”

达克从桌子上,将那本书拿了起来,只一眼便看到了翻开的书页上,完完整整描绘着的一副图案——那正是与那件衣服上的神徽完全一样的图!

“这……”

他第一时间将书转到封面,却见那封面之上,赫然写着——《精灵:遗失的艺术》。

没错,这只是一本记载着精灵族的各种即将遗失的艺术性物品的书籍。

仅从书名上看,它和所谓的神徽没有任何一丝一毫的关系。

以正常逻辑去寻找,根本不可能为了查找一个神徽,而将这本书从那无数本书籍之中翻找出来。

但现在这本书,确实被找出来了。

达克转回书页,继续看向书中对那神徽的介绍与描述。

片刻后,他放下书,疑惑丛生。

尽管书上的图案与神徽一模一样,但内容上却没有半个字提到“神明”,更不用说什么【农业之神】德墨忒尔了。

它在书上的描述是,某支已经消亡的上古精灵族,遗留下来的家族纹章。

虽然这种描述与德墨忒尔没有直接的关系。

但联想到德墨忒尔是精灵族除了【狩猎女神】之外最崇拜的神明,似乎有上古时期的精灵族群将其当做是家族纹章的话,也并不违和。

——但这并不能掩盖达克内心之中滋生出的违和感。

为了排解这种违和感,他将那本《赞美吧,赐予丰收的大地母神》拿起来快速翻看。

德墨忒尔的权柄之中包括大地、生命,又是女性特征明显的神明,因此她也有过被称之为【大地母神】的时候。

将那本书翻开之后,可以看到书中充斥着大量的,对德墨忒尔的赞美之词。

而除此之外的内容,则基本是写着德墨忒尔流传下来的一些传说典故,其中自然也都是些正面的故事。

一直到翻开到最后一页。

达克才终于找到自己想要寻找的东西——【德墨忒尔的神徽】!

“果然,完全没有一点相似。”

“在这种情况下,强行将其解释为是年代过于久远而造成的记载错误,确实有些难以令人信服。”

“反而是《精灵:遗失的艺术》之中的记载,感觉更为可靠。”

“那么假设《精灵:遗失的艺术》之中的记载是正确的呢?那个衣服上的徽记其实是属于上古精灵族的,而并非是【德墨忒尔的神徽】?那件长裙难道是上古精灵制作?”

“这样一来,在众神之山的周围窥探的精灵族,又是否与之相关?”

达克的脑中迅速闪过各种各样的想法。

“达克,你在想什么?”欧若拉仰头问道。

达克将书放下:“我在想,既然这是与精灵族有关的纹章,我们是否可以去找一个精灵问问?”

欧若拉说道:“精灵的话,希尔芙教授不是半精灵吗?”

达克摇头道:“希尔芙教授,似乎对精灵族也并不特别熟悉。但我想,我已经知道应该去找谁询问了。”

欧若拉问道:“找谁?”

达克说道:“西蒙斯大叔。”

……

去找西蒙斯大叔探听消息的事情,暂时放在一边。

达克紧接着看向了另外两本书,问道:“这两本书,都是关于剑鞘上的花纹的吗?”

“是的。”欧若拉从中拿起一本书,说道,“可以先看这个。这是一本介绍兽人图腾的书籍,里面正好有那种花纹。”

达克接过来看向书封:“战争图腾?”

兽人的图腾体系独树一帜。

而与之搭配的物品,通常是【图腾柱】。

兽人将图腾花纹刻在【图腾柱】上,然后灌入具有魔力的血液或者别的物质,能使【图腾柱】释放出各种各样的光环。

无论是兽人巫医和萨满,还是兽人战士,乃至兽人建筑师,都对【图腾柱】情有独钟。

兽巫将细小的【图腾柱】当做是魔杖来使用。

兽人战士则是将金属【图腾柱】当做是武器来使用。

而兽人建筑师,则会将巨大的【图腾柱】架设在建筑或者部落领地之中,能够达到各种效果。

在这其中,战争图腾,就是需要兽人建筑师来雕刻在巨大的图腾柱上,才能激活的一种特殊图腾。

不过战争图腾并非架设在部落领地之中,而是架设在战场或者阵地之中。

战争图腾柱释放出来的各种战争光环,能够赋予兽人战士更加强大的力量。

达克很快便从《战争图腾》之中找到了与剑鞘上的花纹非常相似的图腾。

那是兽人在战争之中最为常用的一种图腾——【战吼图腾】!

战吼图腾释放出的战吼光环,能够极大幅度的激发战士们的血气和士气,在增强攻防的同时,也让战士们变得悍不畏死。

“确实非常相似,但没有完全一样的吗?”达克看完之后说道。

大概是因为《精灵:遗失的艺术》之中的纹章与衣服上的神徽,完全一模一样的原因,达克对此的要求不知不觉的拉高了。

但欧若拉只是摇头道:“再看看这本。”

达克接过那第二本书,念出书名:“《战神阿瑞斯杂谈》……十二天神之一的战神阿瑞斯?”

“是的。”欧若拉神色严肃的说道,“【战争之神】阿瑞斯的神徽,与那把剑鞘上的花纹,非常相似。”

“也只是相似吗?”达克这般说着,手中却已将《战神阿瑞斯杂谈》翻开。

结果在这本书的第一页,便描绘着属于阿瑞斯的神徽。

——虽然在细节上略有不同,但不知为何,达克第一眼看到这个神徽之时,便觉得那一定是同样的东西。

不同于印刻在衣服上的徽章,这种雕刻在剑鞘上的镂空花纹,有时候会为了美观而添加“艺术性”。

如此一来,便会出现剑鞘上的花纹与其来源存在差异的情况。

而且这种情况,其实并不少见。

达克将【战吼图腾】与【战神阿瑞斯的神徽】,分别与剑鞘上的花纹进行对比。

其中,【战吼图腾】与剑鞘花纹的差异,明显要小一些。

但在那把剑鞘之上刻上【战吼图腾】,根本没有意义。

反而是【战神阿瑞斯的神徽】,才符合那把剑鞘该有的定位。

达克看着看着,忽然灵光一闪,说道:“莫非,是传承的问题?”

欧若拉问道:“什么?”

达克说道:“这两本书,《战神阿瑞斯杂谈》与《战争图腾》,如果其间没有剑鞘的存在,就只看战神阿瑞斯的神徽和战吼图腾的图案,会得出什么结论?”

狄安娜像是潜伏了许久的雪糕刺客一般,骤然举手道:“我知道!那战吼图腾肯定是以战神阿瑞斯的神徽为基础创造的!”

达克赞同道:“这种概率很大。因为战吼图腾有其作用在,所以较为完整的传承了下来。而战神阿瑞斯的神徽……在其确定陨落之后,便只是普通花纹,如此传承下来便逐年有了变化,反而变得与原本图案差异较大。”

狄安娜眼睛一亮,说道:“那么,那把剑鞘上的花纹就是真正的战神阿瑞斯的神徽?”

达克点头道:“可能性是相当大的。也只有战神的剑鞘,才能如此神异。”

说不定勇者的传承体系,就是【圣】模仿剑鞘的能力而创造的。

当然,也有可能是战神阿瑞斯模仿勇者体系,锻造了这把剑鞘。

这里面的因果,应当以时间先后而论。

……

达克坐下来,一边重新翻看那几本书,一边朝向萝丝问道:“不是让你去睡了吗?”

萝丝连忙道:“睡醒了,刚过来。”

达克皱眉道:“这才睡了多久?”

萝丝说道:“这不是已经找到资料了吗?等等和狄安娜她们一起吃个午饭,我就回去再补个午觉。”

欧若拉说道:“是的。我们也该休息一下了。等回去一起去睡个午觉就行了。”

达克舒展眉头,有些无奈道:“等睡醒之后,说不定还能够赶上决斗祭的末尾。你们可以好好休息一下,接下来的事情就不用……”

狄安娜连忙道:“不行!晚上还有卡泽尔教授布置的仪式吧?这可是学习的好机会!我们绝对不能错过!”

达克哭笑不得:“你什么时候变得这么爱学习了?”

狄安娜立刻说道:“一直都是啦!”

达克无奈道:“算了,你们自己看着办吧。”

说着他互相想起一事,便从书包里将那一罐子的草系元素之种取出,说道:“对了,那件衣服的用法已经找到。希尔芙教授将其命名为【德墨忒尔之裙】……”

紧接着,达克便将【德墨忒尔之裙】的研究过程与结果,详细说来。