作者：五四四五五
明智光秀把人弄来京都，自己却演成了佛教护法，在幕府内部拼命阻止南蛮教获取传教权。
这也太不要脸了吧？
明智光秀看她面色不自然，心中好笑。斋藤利三带着斋藤龙兴来投靠明智光秀，明智光秀对这个美浓来的老家人印象很好。
明智家与斋藤家本身就有联姻，说起来两人还算是远亲。
再加上走投无路的斋藤龙兴这层关系，明智光秀对她用起来也算放心，许多事慢慢透露给她知道。
但今天这事似乎有些震撼，把人给吓到了，明智光秀笑着解释。
“即便我不出面，南蛮教也拿不到传教权。
天台宗已经求到了大御台所那边，足利将军都要给几分面子。何况南蛮教也拿不出什么东西，让将军动心。
京都是近幾乃至天下的中心，商务繁茂非常，南蛮人最擅长商业让利的些许好处，动摇不了将军的意志。
而南蛮的铁炮早就被堺港商人连同纪伊国人仿制，除非她们肯向幕府献上更好的工艺，不然没用。
只送出几支成品没有效果，将军的眼皮子没那么浅。”
斋藤利三点头认同。
幕府有京都城下町这个聚宝盆在，对南蛮贸易的好处不算上心。即便南蛮教的传教权谈不拢，商业贸易该有的还是会有。
但如果足利将军给南蛮教开了口子，反而难以向京都的佛教势力交代。
这些宗派与幕府纠缠了两百年，关系盘根错节。真把宗派们惹毛了，并不利于幕府统治。
第八百一十八章连锁的反应
斋藤利三问道。
“既然如此，我们就无法用南蛮教的传教权去威胁石山本愿寺，逼迫她们让步。
引南蛮教入京一事，岂不是做了无用功？”
明智光秀笑道。
“怎么可能是白用功。
我马上会修书一封，送去石山本愿寺，向显如上人表明我坚决反对南蛮教的态度。
告诉她，幕府有我在，有斯波家在，南蛮人就别想拿到传教权。
虽然一向宗真言宗在教义上有分歧，但大家都是佛教一派。
我主斯波义银入道真言宗，我随主君也入了真言一派，心怀虔诚，为佛护法！
斯波家在幕府一日，南蛮人的痴心妄想，就永远别想实现！”
斋藤利三看明智光秀慷慨激昂的表演，如狂信徒义愤填膺，誓死护法，一时目瞪口呆。
藤林姐妹跪坐下首，不声不响，仿佛什么都没看到听到。
斋藤利三想了想，问道。
“如果显如上人一意孤行，还要与斯波家为难？您就会改换立场，帮南蛮教获取传教权？”
明智光秀神情慢慢恢复平静优雅，说道。
“怎么可能？
斯波家不是小门小户那些东吹西倒的杂草，我们是苍天大树要站稳立场。说过不帮南蛮教，就不会帮南蛮教。
石山本愿寺要与斯波家为难，我最多就是心灰意冷，不再掺合。
但是，蜷川家身为政所代官，替将军做了不少事，把伊势家一派幕臣压得死死的，很受将军看重。
蜷川家要是全力发动，将军也要给几分面子。
天下有六十六国，拿不到完整的传教权，看蜷川家的面子，一国两国的传教权还是可以商量的嘛。
例如，摄津国？”
明智光秀笑得灿烂，斋藤利三倒吸一口冷气，好狠毒。
摄津国是南蛮教与一向宗对抗的前沿。南蛮教有了幕府的传教权，从地下转为官方，当地偏向佛教的武家就难以再限制她们活动。
斋藤利三问道。
“天台宗与真言宗来找您呢？您不管不顾，她们也放不过您吧？”
“让她们去石山，问问显如上人，我该不该管这些闲事。”
“蜷川家愿意代替您，为南蛮教出头，得罪京都佛教？”
“不得罪也不行啊，丹波国又打起来了。
前年三好家与幕府谈判，斯波家辛辛苦苦为蜷川家保住的领地，可都在丹波国船井郡。
跟随蜷川家的那些幕臣，有不少领地在丹波，山城两国边界，都是些被殃及池鱼的可怜人。
我最近正通过松永久秀，与三好家商讨，让她们控制一下平叛力度，平叛之事别殃及幕臣领地。”
“三好家能听您的话？”
“三好家不愿意，那就一拍两散。反正将军早就蠢蠢欲动，要借丹波国武家之手，削弱三好家。
三好家不愿意太平，将军更不愿意。我也想看看，到底是谁想稳住谁。
既然不肯听我的，那我什么也不用管，不用劝，少了许多烦恼。”
斋藤利三问来问去，都被明智光秀笑着反驳回来。
她隐隐有种感觉，近幾各家头疼的问题，与眼前这个优雅从容的姬武士都脱不了干系。
是她帮各家捆上了手脚，然后一边帮忙解套，一边给人套上新绳索。直到有人会忍不住爆发，起来乱刀砍掉手脚上的束缚。
斋藤利三忍不住一个哆嗦，看向明智光秀的面容，又多了几分敬畏。
这位新主上好重的心思，她到底想要做什么？玩火者必自焚，她就不怕引火烧身吗？
斋藤利三心思纷乱，无心再问。
明智光秀也无意继续回答。她只是在雕琢这个可用的新家臣，让她明白事理，能领悟多少，还得看她自己。
随着越中国开打，加贺，能登两国迟早也要动手。主君一心想要避战，可真打起来，就得狠狠打出二三年的太平，才不亏。