作者：才不当嘤嘤怪
当然这些都不是重点，重点是朗基努斯正一脸恭敬的跪在十字架之前，朗基努斯共同体的所有人都跪在十字架之前。
唯有一人，背对着十字架，面朝众人，接受着所有人的跪拜。
除了我以外，你不可有别的神。
莫名的，椰酥的脑子里冒出了这么一句话。
这正是出埃及记中，摩西带领希伯来人从为奴之地埃及走向迦南，最终于迦南与耶和华签订作为犹太教最初的法律条文《十诫》中的第一诫。
这句诫律也很好理解，作为十字教的信徒，你只能信仰我（雅威）。
作为摩西本西，椰酥自然是对十诫倒背如流，因这十条律令，本就是他和雅威之间最初的联系。
“雅威为什么会在这里啊？”
椰酥心中一阵哀叹，心说潘多拉你这家伙是真不靠谱，还说什么箱庭最著名的投机者呢，你完全被雅威看透了啊！
现在这种情况，就有一种刚出新手村就遇到大BOSS的生草感，这还玩个屁？
就在椰酥心乱如麻，不知道如今这算是怎么一回事的时候，雅威突然垂目看向了他，开口说道。
“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”
…………
Chapter.542 这一切都是神所应允的
别看椰酥是二位数，看上去是十字教的排面。
可这个排面是对外的，对内他并不好使。
如果‘二位数’椰酥的武力能够碾压‘三位数’雅威，那现在雅威早就被他镇压了，说不定都变成绒布球被收入房中了。
别高估了椰酥这人的节操，能喊出72个处女的老涩批，细品就知道了。
之所以他没有这么做，甚至于椰酥和潘多拉面对雅威的霸道刚愎，也只敢逃离十字教，而不敢做出更进一步的背叛，纯粹是椰酥的武力无法作用于雅威之上。
圣父、圣子、圣灵的三位一体，固然让椰酥以圣子位格，攫取了属于雅威的大量功绩和传唱度，直接一跃成为二位数，但却也造成了一个很严重的问题。
那就是子怎可伤父？
一句话，伦理观。
别佚看‘伦理’这玩意儿看不见摸不着，可这伦理观贯穿了人类史，而且也影响到了神话史。
伦理是人类脱离蛮荒，走向文明的标志，是被普罗大众所认可的世俗之道。
这一点也体现在神话之中。
除了十字教以外，其余神群的神被击败并不会彻底死去，亦或者是被消磨掉神格、贬斥为恶魔，而是会变成胜利者的儿子/女儿。
毕竟他们也不承认唯一神理论，除非有不可调和的死仇，不然让战败的神直接加入自己的班底就是了。
就算是有过三位数击败二位数战绩的大父神宙斯，实际上他的力量来源也是来自父子之间的‘伦理’。
通过父子的名分伦理，宙斯可以将自己的灵格分给所有宙斯之子。
同样也是通过父子之间的联系，宙斯之子们也会将自己的功绩反哺给宙斯。
这就是伦理观的强大之处，能够让宙斯碾压式的击败宇宙真理，让二位数的提丰都只能闭目等死的力量。
这其中，靠的就是这几乎最为强大的伦理，也就是父子伦理。
椰酥自然是没办法违抗贯穿了人类史与神话史的伦理观，既然父子之名份定性，椰酥就不可能正面击败雅威。
因为子的一切都来源于父。
但是雅威可以对椰酥予取予夺，但是椰酥却不能率先出手对付雅威。
这也就是新世纪解放了人类思想，让每一个人类都可以自由抉择自己的人生，而不是作为父母的附庸。
要知道在封建时代，父杀子虽然犯法，但那个法度宽松的就和现代的寻衅滋事一样……
说轻吧，其实较真起来也挺严重。
说严重吧，有的甚至直接判杀子的父亲给儿子收尸，不至于弃市就行了。
但要是子杀父那可就不是这么一回事了，凌迟处死都是轻的，属于接连犯好几条十恶不赦之罪。
虽然如今已经进入了新时代，人的思想解放，父杀子也属于杀人罪，而且也有‘父不慈子不孝’的同态对等念头，可儿子打爸爸依旧属于违逆大众伦理观的范畴。
椰酥不能先对雅威动手，否则只会败得更惨。
甚至别说是真理了，连灵格都得被雅威剥夺。
椰酥自然是聪明人，他也没有反抗雅威的意思，甚至于在见到雅威的那一瞬，直接走到所有人的最前面，跪在雅威的面前，低着头说道：“向您问安，今在昔在永在的神。”
虽然看上去像是叛逆，但实际上椰酥从没有实质上背叛雅威，打出伊甸园的是米迦勒，他只是一个被挟持的倒霉蛋而已。
看上去大伙都以为椰酥被雅威抓包，已经凉凉了，实际上上这点小插曲根本就不可能打倒椰酥。
不管怎么说，椰酥也是如今箱庭仅有二十一位的至强者，是规则的制定者，也是混迹箱庭无数年的老银币。
他们这种人做事，绝对不会把事做绝，或许战果不会很大，不会如潘多拉那样直接一步登天，但却绝对不会一着不慎满盘皆输。
这次如果是白若愚赢了，那么在这其中出了大力的潘多拉自是不必提，她几乎可以将雅威的一切通吃，成为新的唯一神也不是不可能。
但打下手，吃点边角料的椰酥也不是没有好处。
首先他头上的大爹没了，他将成为无拘无束的二位数，同时被雅威夺走的真理也会回归。
虽然好处不及已经梭哈的潘多拉，但椰酥已经很满意了，除了一个名头和默许，他什么都没付出不是吗？
而若是雅威赢了，他也不会有太大影响……
他依旧是三位一体的圣子椰酥，雅威若是想要吞掉他的灵格，除非开辟新箱庭，重演新黎明时期，让雅威重新创世纪，定义新的宇宙。
也就是说，椰酥即便输了这一场，依旧有卷土重来的机会。
而若是赢了，也有足够的好处。
这些二位数的老银币没一个是省油的灯，椰酥自然也是如此，如果他没这两下子，上次被雅威夺走的就不是真理，而是他的全部了。
“伯利恒的先知，吾之爱子啊……”
雅威语气温和，不见喜怒的说到：“不要责怪米迦勒，不要怨恨路西法，不要怀疑玛利亚……”
“因这一切，都是我所应允的。”
来了，十字教……
不，新约特有的无赖话术。
无论你是善还是恶，是背叛还是忠诚，是恶魔还是天使，是敌对还是有好……
在新约的经文教义之中，这些全都是在全知全能的唯一神注视之下，被神所允许的行为。
犹大背叛椰酥是神所允许的，犹太长老强烈要求处死椰酥，甚至不惜发誓‘若他无罪，就让他的血流在我的子孙后代身上’也是神所允许的。
路西菲尔堕天、恶魔巴力妄图与神相等、地狱对人的蛊惑……
这些也都是神所允许的。
这就没得打了，雅威直接AT力场，立于不败之地了属于是。
椰酥正想着说点什么，可面前的十字架上，隐约传来了些许细微的声音，似乎是有人在吟唱诗篇。
作为箱庭最强的诗人，椰酥对诗人灵格十分敏感，他顿时察觉到有人正在针对十字教神话进行篡改。
椰酥下意识的想要开口让对面见识一下什么才是诗人，结果他最终也没开头，而是沉默了下来。
“明亮之星，早晨之子！你心里曾说……”
…………
Chapter.543 升到高云之上,与至上者同等
“明亮之星，早晨之子！你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星之上……”
“我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，与至上者同等……”
“……”
渎神的吟唱越来越刺耳，这下不只是椰酥和雅威能听到了，在场的人只要耳朵不聋全都听到了这两句吟唱。
这不是简单的念诵经文，而是诗人在篡改传世的神话大诗篇。
如果是箱庭如今流行的十字教神话诗篇，经文到了这里，下一句应该是“然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
十字教的经文皆经由椰酥之手批注，作为过去未来现在同在的箱庭，即便是公元33年之后的十字教经典，其实也是椰酥修改批注过的。
箱庭都市本就是这般荒诞而不可理喻的神魔都市。
椰酥十分清楚这是在吟唱有关晨曦之星路西菲尔的经文，同时也是对战败的金星女神伊南娜（阿尔格尔）的进一步蹂躏。
“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天上坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。”
“宁在地狱称王,不在天堂为奴！”
“……”
这几句经文之后还有很多彰显万军之耶和华勇武无敌的诗篇，但都不是重点了，重点就在于这几句经文。
已经很清晰的展现了阿尔格尔，当初被夺去的那一部分灵格所制作的大天使长路西菲尔，是如何变成地狱之王撒旦的。
可现在，只有前两句吟唱晨曦之星路西菲尔的傲慢与自负的经文，后续贬斥的经文并未继续……
这明摆着是有人要更改神明的大诗篇，能做到这一点的、敢做到这一点的，整个箱庭也没有几家！
听到前两句吟唱之后再无声息，雅威却是直接色变，椰酥心里明白，却揣着糊涂问道：“父啊，这価也是你所应允的嘛？”
只见雅威那常年面无表情的脸上浮现出了薄怒之色，看的椰酥大为惊奇，自从新约之后，他都不知道多长时间没看到雅威发怒了。
旧约的雅威经常性的发火。
是真的在发火（物理）。
动不动就是我是你的神耶和华，你如何如何我就让天火自天堂降落人间，焚毁一切……
旧约的雅威奉行胜利即至善，强大即道理，一直将自己置于‘善’的一方，这是拜火教著名的善恶二元论。
可是在新约之后，雅威已经超脱了善恶，整个人越发的像一个神棍，动不动就这一切都是命中注定，神所应允。
结果现在拉了胯，白市打上门来了，地狱都被卷走了，还有人当着她的面篡改神话的大诗篇……
这他喵的是死人待遇吧？
只有死掉或者战败的神，才会落得这种下场。
结果现在，居然用在她雅威身上了。
所以现在椰酥问的这句话，简直给雅威造成了成吨的暴击。
你不是什么都知道吗？
不是什么都是你应允的吗？
那现在呢？
这种情况怎么说？
“……”
听到椰酥大奸似忠的询问，雅威脸上的薄怒一闪而逝，她再次变回了平静如水的唯一神，轻启薄唇道：“子啊，我将你的灵魂交到你的手上。”
虽然时间很短，但雅威的确发怒了。
“！”
椰酥闻言，挑了挑眉……
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时间往前推一天，阿尔格尔打定了主意之后，就要带着人打道回府。
白若愚给她们分别布置了任务，而阿尔格尔的任务就是配合蕾蒂西亚攻略地狱，如今任务完成，便可以回归了。
至于雅威那边，有别人负责对付，倒是用不到她。
白若愚表示，自己手里的牌实在是太多了，一张一张的打，都能游刃有余的把十字教逼至绝境。
只不过现在白市的力量还无法抗衡整个箱庭所有的至强者，白若愚必须做足万全准备，保证不会有人插手，也不会有人打扰。
雅威的仇名虽然满天飞，但不得不承认，十字教已经彻底融入了箱庭，成为了箱庭都市中‘秩序’的一员。
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