欧陆无双马友夫 第171章

为了符合这个奇幻世界的设定，马友夫对《三国演义》做了不少魔改。“传奇天空术士张角”这个设定，只是其中之一。还有什么擅长火焰法术的炎汉双杰皇甫嵩、朱隽。拥有食人魔血统，吃得越多实力越强的西凉战争督军董卓……等等等等。

另外在战场上，也缺不了帝陵俑卫大战黄巾力士之类的高魔场面。

而哥白尼注意到的，是小说中讲述的广宗围城战里，皇甫嵩发明的新式武器——火焰飞龙。

说白了，就是一种原始的火箭武器。

只不过在马友夫的脑洞中，这种武器的燃料，是比火药燃烧效果更好的魔法粉末，而且还附魔了种种法术，所以不论是射程还是威力，都远强于科技侧的原始火箭武器。

“侯爵大人。既然您的小说中，汉帝国的‘火焰飞龙’威力巨大，一箭糜烂数十里，那么我们为什么不用这种武器，来发射您的超级炸弹呢？”

“呃……关于‘火焰飞龙’的威力描述，我采用了一定的修辞手法，实际上并没有那么厉害。”马友夫有种牛皮吹破的尴尬。

只不过哥白尼的建议，还是为他打开了一条新思路。

火箭作为一种一次性武器，在长期战争中，使用成本要比火炮高得多。但是如果只是用来满足一足次特殊的作战需求，那么火箭就要比大炮的花费便宜多了。

相比造一门巨炮，造一枚火箭耗时短，花费少，这就意味着有更多机会去试错改进，以满足马友夫定下的武器指标。最终成品投入到战争中，成功率也会高很多。

当然，要造一枚射程达到二十公里的火箭，也不是容易的事情。不过本着科学不够魔法来凑的指导思想，总比造一门超级大炮要容易得多。

马友夫经过权衡后，采纳了哥白尼的建议，放弃了制造超长射程大炮的打算。

嗯，这下子匈牙利的乌尔班先生不用落泪了。

马友夫画了一张火箭图纸给戈谢三人，抛弃了东方原始火箭的各种花里胡哨的外形装饰，形制基本上参考，或者说抄袭了拿破仑战争时期，大英帝国整出来的康格里夫火箭。

然后，就是在其基础上改进，制造出能够搭载十公斤载荷，射程达到二十公里，而且准确度足够的武器了。

确定了武器制造计划以后，接下来的事情就是调集人力物力，用许多聪明的大脑和灵巧的双手，将目标实现。

马友夫将这个任务交给戈谢主导，而他自己，则将大部分精力，放在那块贤者之石上面。

要让这块石头吸收足够的魔力——最好是对亡灵有克制效果的神圣魔力，最理想的场所，自然是教堂。

而在整个普罗旺斯，距离最近，而且规模足够大的教堂，在阿维尼翁。

在做好了充分准备以后，马友夫带上贞德与巴亚尔，在一百名护卫的保护下，前往这个教皇国直属领地。

他们穿过圣贝内泽桥抵达城门之时，临近中午，通报了身份后，就顺利的进入了阿维尼翁城，并没有遇到麻烦。

“看来那位阿维尼翁主教虽然不喜欢我，但是还算有个清醒的脑子，不敢在重要问题上作梗。”

马友夫刚夸奖了一下主教先生，一行人抵达教皇宫之后，便被现实打了一巴掌。

“先生，未经主教大人允许，不能进入教皇宫。”两位手持长戟的门卫，将马友夫拦在外面。

“我是拉芒什侯爵马友夫，我要立即会见佩洛普主教。”马友夫简单通报了自己的身份和目的。

按理说，一位大贵族登门拜访，就算没有提前收到消息，属下们也应该立即去通知主人，并且派出仆人陪同着。

但两个门卫只是重复了一遍“未经主教大人允许，不能进入教皇宫”，就面无表情的矗立着，不再理会马友夫一行人。

“我似乎高估了阿维尼翁主教。他并没有那么聪明。”马友夫笑了笑，对巴亚尔下达命令，“把正门破开，如果有人敢阻拦，一律视为七圣公敌，格杀勿论！”

得到命令后，巴亚尔立即开始行动，命令几名护卫拿出随身携带的手榴弹——经过马友夫的指导，如今鲁昂的军工部已经可以将手榴弹进行量产了。虽然效果不如马友夫亲手制作的，但也足够满足战斗需求。

两个门卫见马友夫动了真格，脸上的倨傲之色顿时消失，慌乱得不知如何是好。毕竟，有人胆大包天到准备将教皇宫大门炸掉，这种事情他们想都不敢想，更不用提该如何应对了。

他们想要阻止马友夫，但是一动作，就立即被数十根枪管瞄准，根本连动弹一下都不敢。

就在马友夫准备下令将堆积在大门前的手榴弹，全部引爆的时候，阿维尼翁主教佩洛普，带着他那个俊美得分不清是男是女的跟班恩迪，从侧门跑了出来，一边气喘吁吁，一边喊道：“住手，你这个野蛮的东方人，住手！”

马友夫暗道一声可惜，放声笑道：“主教先生，你来得正好。我正在测试教皇宫大门的防御能力，看看能不能抵挡得住新式火药武器。要知道，虽然教宗大人早已迁回罗马，但是这里依然是教廷的重要建筑，还是信徒们朝圣的圣地，安全性非常重要。”

阿维尼翁主教被马友夫这番胡扯气得快要背过气。好不容易才缓过劲来，他正准备引经据典，怒斥一番这个胆敢冒犯圣地的男人，谁知道对方根本不给自己这个机会。

马友夫给贞德打了个眼色，后者立即从马鞍上的袋子里，取出一份盖有金光灿灿印玺的教廷诏书来。

在马友夫的指导下，如今贞德的文化水平已经突飞猛进，不但熟练掌握了法语，甚至连拉丁语也能顺畅读写了。

正所谓士别三日当刮目相待，如今的法兰西圣女，早已不是那个见识局限在乡下的洛林村姑了。

为了检验一下贞德的拉丁语水平，马友夫特意让她来宣读这份由罗马教宗恩仁四世亲自签署的金玺诏书。

在少女抑扬顿挫的声音中，阿维尼翁主教的脸色逐渐变得难看起来。

因为金玺诏书的内容是，在亡灵海盗被彻底消灭之前，马友夫将可以调动一切位于普罗旺斯、萨伏伊、热那亚三国境内的教会资源。

当然，前提是这些资源必须用于对付亡灵海盗，不得挪作他用。

如果换做是其他人，教宗大人或许还会担心，对方会趁着这个绝佳的机会，上下其手，狠狠薅一把教会的羊毛。但是如果这个人是马友夫，恩仁四世就不会太担心。

赛里斯人虽然时常对教廷不恭，和历任打击教权，强化王权的法王一个德行，但是他的理财能力，确实是史无前例的。所有人都只听说过马友夫大肆向外撒钱，从来没听过他贪污捞钱。

另外，教廷愿意赋予马友夫如此大的权力，也是因为被亡灵海盗吓到了。

诺克特斯伯爵进攻西庇阿港之前，曾袭击过罗马北方的数个港口，佛罗伦萨与锡耶纳这两个城邦共和国，都损失不小，更是吓得罗马城风声鹤唳。

所以在西庇阿港之战后，恩仁四世将战胜亡灵海盗的希望，全都寄托在了马友夫身上。

十字军胜利后的北非利益分配问题，现在还是没谱的事情。如果不消灭那些可怕的亡灵海盗，这次北非十字军能不能成行，都还是问题呢。

有金玺诏书在，阿维尼翁主教哑口无语，一句反对的话都说不出来。

但是要让他将教皇宫拱手让给马友夫管理，主教又心有不甘。

对马友夫的厌恶只是次要因素。真正让他抗拒外部势力对教皇宫插手的原因是，在这座神圣宫殿的地下，如今每天晚上都会举行取悦堕落邪神的仪式。

这种事情要是被外人知道了，那一切都完了。

就在阿维尼翁主教犹豫不决之时，他身旁的恩迪慢慢凑过来，耳语道：“不用担心，大人。我会小心安排，让这个秘密不被察觉。而且您不觉得，在随时有可能被发现的情况下，进行放纵欢愉，是更加刺激的事情吗？我们的目的，不就是追求最极致的愉悦与享乐吗？最近我已经察觉到了，晚上的客人们，渐渐有了疲劳感，越来越难得到满足。这种时候，正好可以引入新的刺激。而且说不定，我们还有机会将侯爵大人和他身边的圣女，一起拉下水……”

阿维尼翁主教眼睛一亮，连连点头称是。

恩迪说完，后退两步，做出一副谦恭低调的样子。而他名义上的上司，主教大人，则对马友夫说道：“侯爵大人，既然是圣座冕下的旨意，我自然会遵从。整个阿维尼翁城的教士，都将听从您的吩咐。”

第三百八十章 两个仪式

阿维尼翁主教服软以后，马友夫便不客气的接管了教皇宫，然后开始下达一个个命令。

首先，他宣布从明天开始，教皇宫将对所有信徒开放。并且每周都要举行一次高标准的大型圣事。

举行圣事的地点放在教皇宫里最大的克雷芒六世拜堂。

马友夫在这座宏大拜堂的祭坛上，作了一番布置。他将外形经过伪装的贤者之石摆放在祭坛中央，七圣雕像的目光汇聚处。

信徒们向七圣祈祷时会产生信仰之力。而这些信仰之力送到天堂山，被七圣接收之时，会回馈以一部分神力。

这些神力的量并不大，一部分会直接弥散到环境中，让祈祷者能够切实感觉到神的存在，进而强化虔诚之心。另一部分，会被主持圣事的神职人员获取。这也是使用神力的职业者，增强实力的一个极好的途径。最后一部分，则会被整个场所吸收，让教堂在长年累月的祈祷声中，逐渐被神力强化为七圣在凡世的神圣堡垒，可以用来保护信徒们，不受黑暗力量的侵袭。在这个魍魉魑魅通过天球交汇不断涌入的世界，这样的庇护所为文明的延续起到了不可磨灭的贡献。也是当年七圣教可以迅速壮大的原因之一。

马友夫在祭坛上设置了一个魔法阵，可以将天堂山回馈的神力，转移一半到贤者之石中。

经过粗略的计算，如果教皇宫每个星期天都举办一场圣事，每场圣事参加人数超过一千人，那么在九个星期以后，贤者之石就能储存满由神力转化而来的光耀能量。

这

个时间点倒是卡得很好，到时候诺曼底的舰队应该也抵达普罗旺斯了，正好是万事俱备的状态。

“巴亚尔，我给你一个连队的士兵驻守教皇宫，务必保证每一次圣事举行时的公共秩序。另外，这座祭坛也要看护好。”马友夫对年轻的骑士说道。

无论是能力还是品性，巴亚尔都足以承担这项重任，有他在阿维尼翁，马友夫就能放心去忙其他事情。

贞德当然是更合适的人选，只不过以她的名气和威望，还是在军中更能发挥其才能。如今汇聚到普罗旺斯的十字军越来越多，更需要她来统领。

马友夫在阿维尼翁忙碌了一整天。直到第二天凌晨，将拜堂里的布置全都安排好以后，又带着贞德马不停蹄的离开了。

这让恩迪十分失望。

他还让阿维尼翁主教准备了一场丰盛的接风宴，想要邀请侯爵大人参加呢。谁知道那位平时在生活中并不排斥享乐，犹好美色的赛里斯人，做起正经事来居然如此心无旁骛。恩迪甚至多次暗示，晚上如果在教皇宫留宿的话，会为侯爵大人安排几位绝色美人服侍，对方也没有丝毫动心。

不过短暂的失望过后，这位百折不挠的腐化邪神信徒，很快就释然了。这种心智坚定的英杰，要让其堕落的难度，必然是很大的。不过如果能够成功，也将让他获得极大的成就感，并且让邪神在凡世间的影响力，迅速扩大。

那将是何等的愉悦啊！

恩迪就像是个将草莓蛋糕上的那颗草莓，留到最后去吃的孩子一样，满怀希望的继续筹划，要如何在普罗旺斯散播腐化邪神的魔力。

到了下一个星期日，一波又一波朝圣者涌入了小小的阿维尼翁城。

拉芒什侯爵将教皇宫向普通朝圣者开放，并于每个星期日下午，举行最高规格圣事的消息，早就传遍了整个普罗旺斯。

随着十字军不断集结，普罗旺斯的“暂住人口”也在暴增。

其他十字军并不像马友夫的嫡系部队一样，实行严格的新式后勤管理制度，不准家属随军。一名十字军士兵抵达普罗旺斯，往往意味着身边还有两三名家属，以及负责后勤的工匠、商贩等等跟随。一座军营，就是一座临时的城镇，五花八门，热闹非凡。

这些人愿意参加十字军，宗教方面的精神需求自然比较强烈。能去曾经有七位圣座冕下生活过的地方参观瞻仰一番，并参加圣事，是一生难得的机会。

由于朝圣者数量太多，巴亚尔与圣事的负责人商量一番后，决定将参加人数从一千人扩大到一千二百人。

结果仍然无法满足需求，还差点引起了骚乱。要不是有一个连队训练有素的士兵镇场，再加上巴亚尔虽然年纪轻轻，却颇有魄力，果断逮捕了几个带头闹事的家伙，今天还真有可能引发骚乱。

好在圣事总算是有惊无险的开始进行了。

忙出了一头冷汗的巴亚尔赶紧派遣信使返回塔拉斯孔城堡，将今天发生的事情汇报给拉芒什侯爵大人，并询问如果下个星期朝圣者进一步增加，该怎么办。

马友夫很快回信，给了他一个解决办法：用抽奖的方式选取去教皇宫参加圣事的资格。

具体的操作方法后世有很多例子，反正跟肥宅通过抽选参加偶像团体握手会差不多，不需赘述，马友夫在信件最后嘱咐巴亚尔，如果阿维尼翁的教士们利用抽奖进行牟利——以他们的贪婪程度来看，这简直是一定的，巴亚尔并不需要立即去阻止。他要做的是在暗中监控，如果有教士贪得太过分了，再进行介入。

既要给为组织圣事而辛苦忙碌的教士们一个赚外快的渠道，又不能让他们盘剥得太过分以至于激起民愤，其中的度得好好把握。

巴亚尔拿着信件仔细领会“领导意图”的时候，隆重的圣事也在教皇宫最大最豪华的拜堂中举行着。

唱诗班吟唱着空灵的圣歌，巨大的管风琴演奏出庄严神圣的音乐。三位教士拎着香炉，一边摇晃着，一边绕着拜堂外围梭巡。乳香、没药等香料燃烧产生的烟雾，缭绕在整个巨大的空间里，给信徒们营造出一种仿若置身天国的感觉。

上千信徒神情肃穆，全情投入到这场盛大的宗教仪式中。

而就在同样一座建筑的地下，去年才新建好的秘密宫殿里，此时却是上演着放荡而刺激的群体淫行。

天花板上，魔力投影正将楼上肃穆宏大的圣事场景投射出来，甚至连声音也完全传递了过来。这说明恩迪的魔法造诣相当高明，不愧是腐化邪神选定的佼佼者。

不过那洗涤人心的圣乐中，却夹杂着此起彼伏的男女喘息与高亢的呻吟声。

恩迪走进秘密宫殿，穿过身边不断耸动，汁汗横流的“肉堆”，表情从容，步伐优雅，就仿佛是行走在一片美丽的花田中。

或许在腐化邪神的选定者眼中，这里就是培育堕落愉悦之花的园圃。

参加今晚这场愉悦之宴的成员，全都是恩迪利用“主教助手”这个身份为掩饰，在参加塔拉斯孔城堡的年末庆典时物色的。

那些在马友夫号召团结起来对抗亡灵海盗的动员会议上，表现出犹豫、疑惑、自私等心态的贵族，就是恩迪的目标。

他们先是被阿维尼翁主教邀请到教皇宫来做客，然后被恩迪精心培养的“行乐奴仆”引诱，在肉欲享乐中不断堕落。

然后，这些男性贵族们又将自己的妻子、儿子、女儿、兄弟姐妹等等亲朋好友，介绍到教皇宫来。

当违背伦理的群体享乐活动都无法让堕落者们得到满足后，恩迪又将为这些贵族服务的下人——女仆、厨娘、花匠、马夫……引入这场无止境的欢愉盛宴中。

首先是亲缘伦理的禁忌被打破，然后是身份阶级的禁忌被打破……腐化邪神所提供的快乐，就像是毒品一样，让人越陷越深，永不满足，永远都需要追求更加禁忌、更加极限的刺激。

这一次，恩迪为这些堕落贵族准备的助兴节目，是对信仰的亵渎。

楼上在进行着神圣的宗教仪式，楼下却在进行放荡的狂欢仪式，这仿佛是对往日虔敬的神明的唾弃与嘲笑，对于这些长久以来都生活在宗教枷锁中的人类来说，就是最好的堕落催化剂。

“这不正符合如今人类思想界流行的‘以人为本，解放人性与思想’的文艺复兴精神吗？说不定我在后世的人类历史中，也是一位文艺复兴的先驱呢。”恩迪嘲讽似的笑了笑。

他踢开一只企图攀附上自己大腿来的毛茸茸手掌，来到秘密宫殿后的花园中。

在这里，因为享乐堕落行为而产生的腐化神力，被搜集起来，然后灌溉到紫色的土壤中。这种土壤取自腐化邪神的神域——极乐花园中，能够培养出许多特殊的植物。

此时，一株黑色的花朵，正在贪婪的吸收着土壤中的腐化神力，迅速成长。

“尽情的成长吧，小宝贝，外面那些像野兽一样交媾的凡人，正在为你努力提供养分呢。”恩迪露出温柔的笑意，就像是在注视自己的孩子。

大约过了半小时，这株花朵终于完全绽放，露出金色花蕊。那漆黑的花瓣上，居然出现了一个个闪烁的光点，仿佛夜空一般。

“很好，有了这株夜之花，我就能够让勒内一世彻底堕落，心甘情愿的向吾主献上全部。然后是他的妻子，他的家人。如果一切顺利，整个法兰西都将被渐渐腐蚀……呵呵，真是想象一下，就让人愉快啊！”

第三百八十一章 夜之花

恩迪之所以要花费如此多的心血在勒内一世身上，是因为对方拥有的那一连串贵族头衔，是一个大问题。

欧洲封建制度的基础，是君权神授。君主从七圣那里获得了统治凡世国度的权力，而君主又通过册封贵族，将这种权力下放。

也就是说，每一位经过册封，拥有正式头衔的贵族，都从七圣那里获得了统治的权力，并拥有了相应的庇佑。

这种庇佑不能带来财富与权势，不能让人更强壮、更聪明，唯一的作用是，在面对四大邪神的诱惑与腐蚀时，有更强大的抵抗能力。

而且拥有的合法贵族头衔越多，头衔越高贵，这种抵抗力就越强。

正因为拥有对邪神的强大抵抗力，所以在那个西罗马帝国灭亡后，邪崇横行的黑暗时代，这套政治制度才能在欧洲扎下根来。

不仅仅是世俗贵族，七圣教会的神职人员，按照职务高低，同样也拥有这样的庇护。比如阿维尼翁主教，他作为管辖阿维尼翁教区的主教，拥有和伯爵一个等级的七圣庇护。而恩迪为了让他堕落，消除其庇护，并最终完全控制其心智，可是花了不少的时间与精力。

就在不久之前，他还只能在有限的时间里，让主教完全听从自己的命令。直到一个星期前，通过一场又一场群体参与的纵欲盛宴，恩迪才搜集到足够的神力，彻底控制住阿维尼翁主教。

而他的下一个目标——安茹公爵、洛林公爵、巴尔公爵、普罗旺斯伯爵勒内一世，看看他的这一长串头衔就知道，要让其彻底臣服于服腐化邪神，需要付出多少代价。

虽然恩迪早已让勒内一世沉溺于不洁的欲望中，无法自拔。但是这只是在肉体与思想层面，距离灵魂本质的腐化，还有很远的距离。所以，恩迪还需要继续加紧对勒内一世的诱惑。