主神破产倒计时 第421章

然也。

这些智慧是文明么？

然也。

于是，佛（智慧）点燃的不朽最高，既是文明，【金顶佛灯】点燃的灯，即使文明的灯火。

人类文明的起源于自火。

恒星核聚变链式反应=火（√）

妖魔邪祟、祸世恶根，眼前的原罪之兽、魔性菩萨杀生院祈荒，既是佛敌，也是文明之敌，更是人类之敌。

所以，不需要人道主义的怜悯，只有轰轰烈烈的文明灯火——

——轰！

夏林一掌拍出，以【如来神掌第二式·金顶佛灯】，打向了杀生院祈荒的【如来神掌（逆）第九式·万佛朝宗】。

一轮皓日、冉冉升起。

【不可思议の世界】342967465

光耀大千、照彻九天。

从核聚变中诞生的忿忿之火，爆发出了无量光、无量热、无量辐射之力。

随即，又被将【金顶佛灯】悟通（抄）一切精要、精义的夏林，于途中化掌为刀，将无量光、无量热、无量辐射的神掌，化作了一把佛兵——琉璃戒刀。

这是一把何等锋利的戒刀，通体琉璃、其色呈紫，从锋刃散发的正义（辐射）之光，照亮了杀生院祈荒以【万佛朝宗】形成的邪恶三界六道。

接着，一刀劈出，一道煊赫天地，让万物具焚的刀光，瞬间绽放开来，斩开了三界、焚灭了六道、劈碎了轮回，让文明的灯光，照亮了幽冥无日的黑暗，核聚变之火烧尽了阿鼻和九幽。

然后，一刀入魂。

“啊啊啊啊啊——！”

巨大的杀生院祈荒发出了惨叫，那张充满了魔性妖娆的脸上，露出了不敢置信之色。

痛苦，本来不会让她变色，名为杀生院祈荒的个体，本应该只会享受一切的欲，痛苦应该只能给她带来快///感才对。

但这一刀、这一掌，虽然给她带来了痛苦，却没有任何的快///感，她也无法从中汲取到快///感。

她是Beast，站在文明对立面的兽，站在人类反面的恶，此刻却被智慧点燃的文明灯火灼烧，理性战胜了兽欲、文明战胜了野蛮。

于是。

【如来神掌第二式·金顶佛灯】大破【如来神掌（逆）第九式·万佛朝宗】。

杀生院祈荒构建的邪恶三界六道‘世界’也分崩离析。

同样的，她融合的抑制力盖亚的怨念，也被从核聚变中诞生的忿忿之火，当做薪柴点燃起了熊熊烈焰，由内而外的将杀生院祈荒整个人化作了一道巨大的通天火炬。

另外一边。

上一刻才被夏林一巴掌抽飞出去，在怒不可恕中重凝天魔元神的迦摩，才刚刚回到了半途就停了下来，一脸愕然地看着杀生院祈荒走向败亡的一幕。

是的，败亡。

正版的【金顶佛灯】，以‘佛（智慧）点燃的不朽最高，既是文明’这一佛法理念，以最直接、最干脆的佛法（暴力），将杀生院祈荒作为Beast的本质概念轰碎，而抑制力盖亚的怨念，面对代表恒星的聚变之火，连个屁都没蹦出来，就彻底灰灰而去，什么风浪都没能够掀起。

迦摩陷入了呆滞。

迦摩发动了沉思。

迦摩的小腿开始暴走。

迦摩忽然觉得自己既然已经转世成了一个女性，作为一个爱之女神打打杀杀啥的，应该不是她的本职工作才对。

迦摩......

还没等迦摩彻底回过神来，夏林便已经用S级的原力，在空间中创造一道瞬时裂痕，使用了名为【原力瞬移】的技艺，一下子出现在了她的眼前。

“听说你也是兽？”

“......”

第778章.外星高科技武学之如来神掌（四千+）

Beast是原罪之兽，是被人类史所拒绝的灾难，它们诞生自文明的内部，伴随着人类的发展变得越来越强大，并从社会的内侧将文明毁灭，是名副其实的文明之癌。

当然，Beast和Beast是不同的。

比如：在fgo的世界线上，已经明确是Beast之一的比较之兽凯茜帕鲁格（芙芙），在其他世界线上是作为半个地球UO的，死徒二十七祖第一位的灵长类杀手。

同理，Beast彼此之间在理论上，虽然都是同一个等级的，但现实却是不同的Beast，其上下限也截然不同。

像是盖提亚，是七十二个魔神柱的集合体，也是七十二个魔神柱的集体意识。

而七十二个魔神柱，原本是作为Grand Caster的所罗门创造出来的‘更为有效推进正确的道理的系统（人理修正式）’，也就是一种拥有了自我意志的术式-人理烧却式。

在成功发动了人理烧却后，盖提亚在时间冠位神殿，能够以一己之力，抗衡与迦勒底御主结缘，从而主动显现的英灵，并且不是最后出现了‘意外’，根本不会败北。

但某个丢人之兽嘛~！

压根就不需要攻打时间冠位神殿的时候，自带干粮赶过来的豪华英灵阵容，她自己就在大优势的情况之下，阴沟里浪翻船了。

不过，那是在fgo的2.0世界线上，眼前的迦摩是这个剧情世界的Beast，并没有经历过大奥的剧情。

况且，不管是眼下这个剧情世界，还是在fgo的2.0世界线上，迦摩的实际表现力，确实远远不如完成了人理烧却的盖提亚。

至少，夏林觉得自己即使跨入了四阶，但若是单枪匹马独自一人闯入时间冠位神殿，单挑作为七十二魔神柱集合体，背靠着人理烧却仪式的盖提亚，不出意外的话，应该没多少胜率。

可对上眼前的迦摩。

他的胜率是百分百。

包括已经被【金顶佛灯】一击化作火炬，在业火中焚身的杀生院祈荒也一样。

这两个Beast对上跨入四阶，正式觉醒了心灵之光的夏林，都是必败无疑的结局。

毕竟，Beast是神秘规则下的概念产物，而概念......本就是一种信息，是思维的基本形式之一，是人类在认识过程中，把所感觉到的事物的共同特点抽出来，加以概括而成。

而迦摩和杀生院祈荒作为Beast的概念，也一样可以被夏林的心灵之光产生的效应进行读取，再将相关资讯的【信息】进行了认知和理解，并将之永久的归纳与记录。

也就是说Beast的一切对于夏林根本不是什么秘密。

通俗一点来讲，就是在被他的心灵之光，读取了她们自身存在的资讯后，迦摩和杀生院祈荒在信息的量级上，就永远比夏林低了一级。

就像【亚蒙艾托永恒炽阳】这个传奇法术，乍看上去只是制造一个挂在天空上的假太阳，让处于法术生效区域内，永远呈现正午时分的亮度，任何在这片区域的观察者都只能看到这个虚假的太阳，而无法看到真实的太阳，但在本质上，却是重新定义了一片区域内对于光的信息认知。

这是来自信息上的降维。

当你的一切都被另外一个人所知，你的存在、你的行动、你的判断等等，都被另外一个人彻底掌握，你对于那个人而言，就是各种意义上完全透明的。

而那个人，对于你来说，就是掌握了你的命运的全知全视者，亦或者，魔鬼。

“所以，杀生院祈荒会被我一击杀死，完全合乎情理......”

夏林对着迦摩大致的解释了一下，刚才发生了什么事情，与迦摩互为半身的杀生院祈荒，另外一个持有【爱///欲】之理的BeastⅢ，为何会如此不堪一击，被他一击轰碎了存在的概念，化作一道巨大的火炬凄惨而死。

“......换做是你其实也是一样的下场。”

“开什么玩笑！”

在被突然出现在眼前的夏林吓了一跳后，迦摩看着在自己面前喋喋不休解释杀生院祈荒败亡的夏林，妩媚的姣好容貌上，露出了扭曲的神色。

她可不是笨蛋，再怎么说也是一个Beast，何尝听不出夏林之所以会对她进行解释，其实就是压根没有将她放在眼里......

......不，不是那种高高在上的蔑视，而是更加彻底、更加直接的，将她视为了毫无威胁的个体。

特别是在听明白夏林的解释后，迦摩的表情也从惶恐，变成了惊怒交加。

这种并非身处高位，居高临下的无视，在迦摩的心头上，狠狠地刮了一刀。

毕竟，不同于杀生院祈荒，是因为天生的魔性，加上歪曲了佛法的理念，升格为Beast后，才被视为魔罗（佛敌）。

而迦摩则是在通常状态下，都有4成的比例是魔罗，觉醒为Beast的前提，更是灵基内的成分比例大幅度偏向魔罗。

所以，夏林此刻对她的态度，带给了迦摩强烈的既视感，灵基内属于魔罗的那一部分，更是如同被激起了什么PTSD似的，仿佛直接燃了一样。

不知是不是巧合的缘故，杀生院祈荒的败亡，让迦摩成为了出现在灵子虚拟世界内唯一的BeastⅢ，原本一分为二的【爱///欲】之理也因为杀生院祈荒被【金顶佛灯】击碎了本质的概念，而就此尽归迦摩所有。

于是，在恐慌和惊怒过后，迦摩感知到了杀生院祈荒败亡后，自己执掌的一半【爱///欲】之理，已经被补全，灵基内属于魔罗的份额再一次提高。

随即，青蓝色的火焰在迦摩身上升腾，灵基的升华改变了迦摩的形态。

她的头顶长出了数根弯曲的长角，脑后面更是延伸出了无数，仿佛树根一样的枝条，身上的服饰变得愈发的暴露，只剩下黄金打造的三点一式和披肩，胸前、肚脐、腋窝、腰间、腹部、大腿根，全都裸露着粉嫩的娇肤，之前环绕在她身上的粉色、青色的星屑，尽数被染成了赤金色，而迦摩的手与脚，也全都被一片火焰所包裹。

七大人类恶之一，完整的BeastⅢ，第三兽，降临。

属于迦摩的兽之权能完整了。

同样的，在作为BeastⅢ完整之后，迦摩终于回忆起了这种让她发自内心感到厌恶和憎恨的无视，究竟来自于哪里了。

来自于灵基内的魔罗那一部分。

来自于昔日菩提树下，前去阻道的波旬用尽浑身解数，也奈何不了的那个坐在莲台上的觉悟者。

甚至，在阻道失败之后，放言要让自己的魔子魔孙，披上袈裟、潜入庙宇、坏其正法，最终摧毁留下的一切，也没能换来莲台上的觉悟者露出一丁点的愁容，只是在涅槃之前，告诫了阿难一番，留下了一篇换做《法灭尽》的经文，根本就没把波旬视为真正的心腹大患，而是当做了一种对于后世僧人的考验。

彼时彼刻。

恰如。

此时此刻。

一模一样的无视。

“你，给我......去死——！”

新仇、旧怨，双双叠加之下，兽之权能和【爱///欲】之理补全完整，蜕变成真正BeastⅢ的迦摩，抬手向着面前的夏林，以一招【天魔爪】打了过去。

而她的【天魔功】，也似乎同样发生了蜕变，从原先的金色化作了赤金色，在滚滚滔滔的魔气中，也带上了业火一样的红光。

那正是迦摩手脚上燃着的火焰——业火。

火光中，一个被业火充斥着的【宇宙】也随之浮现，其内的满天星辰，皆是无穷无尽的‘迦摩’，宛若恒河沙数。

但夏林也手掐不动根本印一掌迎了上去。

一掌拍出，佛光照彻。

然而，在迦摩融汇了完整兽之权能产生的业火的【天魔爪】，面对着那个在火光中浮现的【宇宙】，夏林打出的这一掌，根本没有迦摩的恢弘和大气。

相反，在熊熊燃烧的业火映衬之下，佛光显得是如此黯淡，与【宇宙】恒河沙数的满天星辰（迦摩）相比，更是卑微的如同尘埃。

蝼蚁岂可与天相当！

凶狠、凌厉、残酷、暴虐的【天魔功】，在兽之权能的加持下，在业火的助威下，威力变得更加惊人，一爪下来，不详的红光便摧枯拉朽的将佛光彻底压制。

可不知怎么的，即使业火的红光再怎么旺盛，将佛光摧残的宛若风中残烛一样摇摇欲坠，但怎么也无法将佛光完全熄灭。

纵然迦摩如何催动【天魔功】，拼尽全力行驶兽之权能，业火也没能将佛光化作灰烬。

而在这个过程中，佛光也开始逐渐扩大，犹如在借助业火淬炼了自身，烧尽瑕疵、燃尽污点，变得更加灿烂与芳华。

直至，承下一切业、担下一切果、应下一切报——

——此乃，【佛动山河】。

佛，指代智慧和觉悟，动，是改变、是劳动、也是变化。

山河、山河，既是指山峰与河水，也是在指江山、国土，更是在指代自然形胜。

其意，是以智慧改变自然。

可人非圣贤孰能无过？

动，是好事，可变化带来的，不仅只有繁荣，也可能带来毁灭，正如同智慧并不分善恶，在以智慧改变自然，让山河发生变化中，也难犯下种种因果罪孽。

正如：核能......源于战争，起于杀戮，质能方程：E=mc^2、质能方程：E=mc^2和核聚变公式：H+2H—→4He+10n+1.76×10^7e*V，即是人类的智慧结晶，也是被打开的潘多拉魔盒。

可也正是核能的发现，给人类打开了一扇全新的大门，核威慑也成为了二战之后，让全世界避免再次发生大规模战争的底线，在能源领域上，核能造福了无数人，在政治领域上，核威慑成为了钳制大规模战争爆发的‘和平之鸽’。

所以，【如来神掌】的第三式——【佛动山河】这一招，根本立意并非是佛能以大法力，让山河发生变动，更不是为了宣示自己拥有的力量，而是在表明文明的决心。

能抗下智慧带来改变的后果，能承担、应下一切因果业报，也无怨无悔，即便步履蹒跚、磕磕碰碰，也要走下去，以芸芸众生之力改天换地的毅然决心。

心有多大，世界就有多大，蝼蚁渺小，也能改变世界，文明的道路在于改动、在于发展、在于前进。

于是，原先在业火之下，仿若蝼蚁一样的佛光，随着时间的推移越来越盛。

最终，踏破万般艰难、淌过千山万水，承载着因果业报的智慧，打磨出了可以改天换地的伟力。

而积蓄好了芸芸众生的蝼蚁之力，【佛动山河】顿时一发不可收的倾泻而出，向着迦摩压了回去。