作者：苟或
如今已经抵达了十五世纪，随着生活水平的上升资本主义的萌芽已经觉醒，人们对奢侈生活的向往与教会的禁欲宗旨违背，再加上教会上层的奢靡生活，很快来自民间的反抗力量就会觉醒了。
宗教改革这种事情没有一百年的时间酝酿根本不可能成事，藤丸恭也现在就要教会吃足苦头。
一百年太久，只争朝夕。
用文字去挑拨蠢蠢欲动不满神学禁锢的贵族，用绘画去鼓舞底层的劳苦民众，那个天文学去攻击地心说的谬误，用地理学去否定天圆地方的谎言……
藤丸恭也笑了，那笑容让教皇胆寒，他不知道藤丸恭也的脑子里到底在想什么，可是他这么多年的识人经验告诉他，教会的好日子快要到头了。
这个人间的圣徒便是最大的异端，他高居教会的顶层，定然会包庇那些异端的同胞们。
到时候无数异端联手起来对付教会，而教会却拿不出反击的手段，到时候教会便是丧失威信，甚至那些动摇的信徒会破门而出另立教会。
这就是藤丸恭也对整个教会的报复。
杀人并非解决问题的办法，而是将对方最心爱的东西夺走，放在一个他看得到却够不到的地方。
第二百二十九章 隐修会
藤丸恭也提出了拆分教会的提议，可具体该如何施行就不是他擅长的事情，不过好在他身边倒也有一个帮手。
“师父，还有很多工作没有完成，现在还不能休息哦。”
这句话最近简直就是梦魇一般环绕在山之翁的耳边。
他明白自己那个小肚鸡肠的弟子有了神的力量绝对要开始整他，他原本都做好了后脑勺炸裂的准备了，可没想到竟然是这样的方式。
好累。
明明是一具骷髅可山之翁还是感觉到了“累”，眼前堆积如山的文件随着他的处理不但没有减少，反而越来越多。
山之翁作为阿萨辛教派的创始人，虽然看上去是一个一言不合交出首级的蛮子，可实际上对于组织的管理颇有心得。
阿萨辛教派在山之翁之后也嚣张了很长一段时间，至少在被蒙古橄榄之前还是很嚣张的样子。
更关键的问题是山之翁是没有办法拒绝这份工作。
分裂教会将教会拆成两个部门，随后再建立一个只看重战力而不重视信仰的神职者团体。
那些被藤丸恭也称之为代行者的家伙，与其说是神父不如说是刺客。
这在某种意义上来说可谓是阿萨辛教派在教会内部生根发芽了，这样刺激的事情即便山之翁就剩下一副骷髅骨架都感觉兴奋不已。
反正他现在已经是个死人了，也不怕所谓的过劳死，即便工作艰苦他还是要承担下来。
藤丸恭也将所有的工作都交给了山之翁，毕竟基督教的人可无法收买这位实力强大艮的伊斯兰教徒，他要做的是更重要的事情。
……
“你这家伙要玩这么大吗？”
达芬奇回到了佛罗伦萨，有着藤丸恭也的资助他有了自己的工坊，不用去打杂而能专心画作，这并非他们之间的朋友关系，只是一个开始。
藤丸恭也要做的事情是让达芬奇成为他对接民间的通道，给予那些有才华的艺术家、科学家们资助，让他们能尽可能少地为生存发愁。
随着生活逐渐富足，人才不会跪在地上祈求神的宽恕，不会渴望天堂的美好，才有反抗教会的力量，才会解构神的权力。
“这不是私人恩怨，教会让我和克丽丝家破人亡，而在遇到我之前他们在这千年之间做了多少次这样的事情？”
“……”
达芬奇不知道，他明白藤丸恭也这样做的目的了。
教会最初建立的时候不过是一群苦难者的抱团取暖，他们宣扬神的教义，给予苦难之中的人带来一个名为“上天堂”的希望。
在之前混乱且黑暗的年代里，是教会稳定人们的心，这样的功绩是不能否认的事情。
可功是功，过是过，不可一概而论。
“教会在拯救世人的过程之中获取了权力，一份无论是谁都要着迷的权力，这毒药使得他们腐化，最后成为了这个样子，既然如此我们便分化教会的权力好了，达芬奇我希望你能成为隐修会的会长。”
藤丸恭也怎么可能只将希望寄托在教会的那些人身上，就在之外的力量才是真正的关键，等到关键的时刻未必不能用隐修会取代教会。
当然取代的方法未必是宗教方面，而是另一方面比如说……
“教会、魔术师他们高人一等的理由不过就是掌握了神秘的力量而已，而神秘一旦被解析的话，你猜猜他们还有此时的力量吗？”
教会没有错，权力也没有错，错误的事情是当一份巨大的权力被一个机构掌控的同时，没有任何的力量能对其制约。
所谓的神秘便是这股力量，即便随着神代的衰退导致它大不如前，既然如此藤丸恭也倒也不介意给这腐朽之物盖上一层泥土。
“这太危险了。”
达芬奇下意识的拒绝了，可拒绝的同时他内心也冒出了一个新的想法。
如果神秘被解析之后，魔术就真的消失了吗？
不，那时候魔术就成为了一种更为方便的力量，因为魔术的原理本就是世界运转的规律。
魔术依旧存在不过是换了一个名字，而那个换了名字的魔术，将不用魔力来驱动，而是换了一种能源，换了一个载体，成为了所有人都能使用的新魔术。
在那个人人都能使用魔术的年代，教会和魔术师的统治力将无限降低，独属于神秘的力量将会被无限的稀释。
那个时候也许会爆发出一般人和魔术师的战争，可那样的战争绝对是魔术师不想面对的战争。
魔术的神秘会被稀释，而新的魔术却会因为神秘的稀释而传播地更加迅速，那是一场魔术师必败的战争。
“现在还不能这样明目张胆地搞这些，但是这份理想可以通过隐修会传承下去，达芬奇你愿意为后世之人帮我这个忙吗？”
藤丸恭也伸出了手，发出了朋友之间邀请，这一份邀请无法拒绝。
达芬奇感觉到了这手掌上有着无穷的诱惑力，似乎只有握住它自己人生的理想才能得以实现。
“我现在终于知道，当初的耶稣究竟有何等大的魅力。”
达芬奇握住了藤丸恭也的手，他明白对方有着远大的理想，这样的人古往今来有着无数，可像眼前之人这样绝对能做得到的人却实在不多。
“我不是耶稣。”
藤丸恭也否认着，自己永远是自己，而不是某个人的鬼魂。
“耶稣也说过自己不是基督。”
达芬奇自然清楚眼前之人不是耶稣，可他却能感觉到眼前之人有着拯救世界的力量，更有着一颗温柔的心不会随意使用这股力量改变世界。
这样的人才是合格的救世主。
不然当年以耶稣的实力，绝对不可能被人钉在十字架上。
“不过……克丽丝呢？”
达芬奇问出了最后一个问题，克丽丝消失了，虽然藤丸恭也说过对方能够回来，却没有说具体的时间。
“需要几百年的时间。”
“是吗？那太可惜了。”
达芬奇露出了悲伤的神色，如果对方要百年之后才能复活，那么对于他们两人而言，对方都是死人了。
“放心，未来还有再见面的机会。”
藤丸恭也安慰着，毕竟人死了之后并非一切的终结，达芬奇这个名字注定会在人类的历史上留下自己的篇章。
到时候，大家都有再见的时刻。
第二百三十章 魔法使的茶会 59/165
圣堂教会，其实在教会之中早就有过类似的部门，他们大多以能使用“奇迹”的神职人员构成，用来对付那些异端魔术师。
不过像藤丸恭也这样直接断绝俗世教会的一切神秘力量，这样粗鲁的行为确实让教会元气大伤。
教堂深处，藤丸恭也的卧室之中，天色虽然晚了可他却没有休息的意思，反而是在等着某个人一般，准备了高级迎宾酒和上等红茶。
“现在的年轻人火气都这么大的吗？”
一个老者的声音传来，原本空无一物的位置上，一个高大威严的老者出现在藤丸恭也的面前。
这便是藤丸恭也的便宜祖师，如今时钟塔的定海神针有着魔导元帅之称的基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古。
“只是稍微修改了一下历史而已，而且我现在也将历史修正过来了。”
藤丸恭也明白，之前那般肆意地修改历史，绝对没有可能摆脱宝石翁的感知，对方找上门来是迟早的事情。
“红茶还是迎宾酒。”
“红茶好了。”
宝石翁看了一眼那还在冒着气泡的迎宾酒，似乎是想到了什么恶心的东西，随后两害相比取其轻了。
要不是藤丸恭也将历史修正回去了，那么他们可就不是这样好好说话了，而是见面就来一发无限以太炮了。
“历史依旧在正常运转，教会以及魔术师的没落……不，整个神秘时代的没落近在眼前。”
文艺复兴的时代即将到来，这个时代对于后世而言有利有弊，可却是不得不进行的一个时代。
在这个时代之后神秘将会不再崇高，这件事毫无疑问需要眼前这两个人见上一面敲定未来的走向。
毕竟他们两个就是此时教会和魔术协会的最高领导者，他们对于神秘的未来走向有着不可推卸的责任。
“好似，开香槟。”
对于神秘的消退宝石翁显然没有多大的抵触，即便身为魔术协会的领导者之一，他似乎一点都不在意魔术的消亡。
“神权的时代、王权的时代、贤者的时代……权力在不同阶层的手中流转，如今终于该进入下一个时代了。”
如果说之前的时代中，权力的转移是受到了神代衰退而被动发生的事情，那么藤丸恭也要做的事情就是主动地推动新时代的到来。
“星之开拓者吗？有意思的存在。”
即便是宝石翁这般骄傲的人，也不会轻视任何一蔨位星之开拓者，那是成为人类历史转折点的英雄才能有的特殊技能。
那是对世界做出巨大贡献，对人类史的事象固定带产生影响，左右过人理定础走向，放眼所有历史也不能被忽略的人物。
“第一个环游世界的人，第一个提出日心说的人，第一个使用电力的人，第一个飞在天上的人，第一个踏上月球的人……无数的历史等待人类自己去开拓，不是魔术师而是一般人。”
藤丸恭也这一席话宝石翁十分中意，他虽然是魔术协会的领导者之一，可确实看不惯魔术师们那种为了魔术而将人性舍弃的作态。
为了抵达根源便将自己的目标强加在子孙后代身上，那一代代传承的魔术刻印虽然是祖辈的遗产，可更是祖辈们留给后辈们的枷锁，是催促他们抵达根源的诅咒。
魔术师也是人，喝多了也吐，挨打了也疼。
将一群人教育的完全不像是人，同时还将这种不正常自诩高贵，真是要多恶心就有多恶心。
要不是宝石翁和时钟塔的校长是老朋友，他吃撑了才搭理这些不争气的后辈是死是活呢。
是魔法少女不好看了吗？
闲的没事去搭理这些废物东西。
“那么隐修会的事情就麻烦你照看了。”
藤丸恭也慢慢品味着杯中的红茶，有着宝石翁在一旁照看的话，那么他也就能安心了。
“虽然早已知道答案，可没想到你竟然如此果决，你真的打算放弃第一法了吗？”
宝石翁作为一个魔法使，比谁都清楚一项魔法的强大，可眼前之人却能如此果断地将其舍弃，这份果决是他所不能有的。
想要知道原因，这便是他来这里的第二个目的。
“无论魔术和魔法，说到底不过都是手段，使用它们的不都是人吗？为了工具而放弃重要的人，这才是本末倒置。”
这就是藤丸恭也的看法，无论是神秘还是科学，都应该是为人类服务的东西，如果要牺牲人，才能使得这些东西更进一步那么就是藤丸恭也无法接受的事情。
放弃第一法是早已在藤丸恭也成就第一法的时候就确定的事情，只是现在尚且不是时候。
他要帮助达芬奇建立隐修会，他要统合死徒与真祖减少对人类的危害，他要分裂将会让新的思潮出现，他要资助那些落魄的艺术家让他们更好地创作……
同时最为特殊的埋葬机关也需要建立。
在这些事情拆解完成之后，他才能安心地拆解自己的第一法，才能将去复活克丽丝。
……
事情进展地很顺利，或者说有两位魔法使在背后推动，这个世界上不会有什么可以阻拦他们的事情。
教会老一代的人死绝之后，新的教皇没有“奇迹”，埋葬机关虽然名义上属于教皇管辖，可双方属于合作关系难以调用。
这个时间段魔术师们开始反扑教会，很快就让教会的虚弱展现在所有国家的视野之中。
教皇国的地位越发不稳定，死徒和真祖们也好不到哪里去，无法随意捕食人类的他们只能去一些牢狱之中去吸一些死刑犯的血，这种人死了便是死了藤丸恭也倒也不在意。
达芬奇在创作之余也在努力建设隐修会，一个个有理想有抱负，对世界有着探索欲望的年轻人加入了其中，而两百多年后更是有一个被苹果砸到脑袋的人为科学谱写新的篇章。
至于此时最为得意的魔术师，便让他们得意去吧。