作者：造化斋主
八岐蛇魔受到震荡波的冲击，无法移动身体闪躲，而见到白象来势汹汹的架势，哪里敢以人身承受对方的冲击，当即化出原形与之搏杀，只不过因为失去了五重本源之力，它的妖体也只剩下三个头，看起来颇为怪异。
这头巨大的白象自然便是普贤菩萨的坐骑“六牙白象”，传说中它的力量能撼动须弥山，强不可言，当即与“三岐大蛇”缠斗成一团，而之前的青毛狮子和金毛吼也加入其中。
远处，将这一幕收入眼帘的徐胜再起一诀，将最后一只地藏菩萨的坐骑“谛听”也一并召唤出来，相比其它三兽，谛听不善肉搏，但它眉心的宝珠射出光芒，罩向蛇魔，蛇魔的动作顿时为之一缓，就像是慢速播放的录像一般。
遭到四大坐骑的围殴，饶是八岐蛇魔邪威赫赫，依旧寡不敌众，转眼已是伤痕累累。
徐胜觑见时机，双掌祭起阴阳之力，化作日轮月轮，便要给予对手最后一击。
“没用的！这一次是吾败了，但你别想彻底杀死吾，吾还会再回来的！”八岐蛇魔声嘶力竭地吼道。
“那大不了再杀你一次，你重生几次，我便杀你几次，你的力量只会越来越弱，而我则会越来越强，今天你败给了我，以后就再也不可能取胜，此战实是你胜算最大的一次。”
徐胜不为所动，运转日月双轮轰向蛇魔，合力的一瞬间，一股太极的气息在他身上涌动。
“日月同天破妖极！”
伴随着一声惊天巨爆，“三岐大蛇”被炸得粉身碎骨，最后青毛狮子张嘴一吸，更是连那点遗骸都吞得干干净净，丝毫不存。
远处的八岐军见状，却是当场投降，再无反抗之念。
如果八岐蛇魔最后是被封印，它们或许还会抱有一丝侥幸的念头，另外也担心将来蛇魔破封后会清剿叛徒，可眼下蛇魔自身难保，那就没什么可说的了，妖族向来以强者为尊，向强者屈服并不可耻。
“恭喜大师，成功消灭八岐蛇魔。”
“以六品之身越三阶战胜强敌，此战必能载入史册。”
大获全胜的瀛州众人在欢喜之余，纷纷向徐胜祝贺，他们觉得自己正在见证一个传奇。
徐胜摇了摇头，坦言道：“眼下还没到庆贺的时候，八岐蛇魔可能会再度复生。”同时将战斗中八岐蛇魔说过的话复述了一遍，并说了自己的几种猜测。
木花樱雪愕然道：“这可如何是好？”
如果八岐蛇魔真的在瀛州重生，那他们回瀛州就等于自投罗网，可若是不回去，总不能一辈子待在燕州吧？
徐胜想了想，道：“待我安排好四谛郡的事物后，便随你们去瀛州，想办法找出八岐蛇魔复生的关键，不让祂继续胡作非为。”
“这样最好，这样最好，多谢侠僧援手，吾等铭感五内，感激不尽。”
播磨道满连忙敲定此事，同时向木花樱雪暗使眼神，并使暗语交流。
“大君嫡亲血脉只剩下一个真子内亲王，而真子内亲王又只对这位侠僧亲近，若想让真子内亲王继承大君之位，就得想办法将侠僧留在瀛州。”
“这……不大可能吧，像侠僧这样的天才人物，莲花寺不可能放任他长期远离中原，更不允许他被挖走。”
“如果是他自愿离开，莲花寺再不满又能如何？退一百步讲，即便不能将人留住，也得促成两人结合，至少得让真子怀上身孕，留下继承人，关于这点，我想真子内亲王本人也不会拒绝。”
木花樱雪权衡在三，终究还是没有其它更好的选择，只能点头道：“听你的！”
两人偷偷看向徐胜，却是下定了决心，哪怕用上美人计，也要将人留在瀛州，木花樱雪更是看向了自己的几名后辈，尤其是拥有完美之乳的极乐院命。
徐胜莫名一个哆嗦，心下纳闷，莫非自己也被妖血污染了神魂？
连忙召来谛听检查自己，果然发现有缠绕着一股厄运之气，最后被谛听一口吞掉。
对于六品晋升为阴阳师，虽是局势所迫，但徐胜并不后悔，只是日后的修行之路不免要有所改变，独一型灵能“神兽招来”着实是一项强大的神通，无论自己晋升几品都能发挥作用，只需打败强大的妖魔，再以对方的妖丹为祭品，便能召唤来同级别的神兽，之后再想办法收服为式神即可。
“若是选择这条路，我的未来怕是要成为一名精灵训练家，而最终的目标是……烛龙？”
第一百七十六章 今日说法
“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。
“一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离本心；一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，皆如梦幻。
“无三界可出，无菩提可求，人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑，若得如是之法，汝与佛何殊？
“莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。”
青叶寺最大的道场，徐胜坐于中央高台之上，开口说法，舌灿莲花。
道场上人山人海，将近三万之数，不仅仅是四谛城的居民，还有附近乡村的百姓，以及从外郡慕名而来的游人，各个盘膝坐在蒲团上，静心凝神聆听，鲜少有人交头接耳，单看表现倒是比寻常大学生还要有纪律性——虽说其中也有灵能禁止发声和强化注意力的功劳。
既然是面向大众，徐胜自然不会讲一些高深莫测的佛理，浅入浅出，偶尔还会穿插一些有趣的小故事，尽量减少说教的成分，这样的讲演方式反而更受大众的喜欢，不时引起众人会心一笑。
以徐胜的修为，不需要借助扩音器，运转真气便能将声音清晰地传达到每个人的耳旁，此外，他比一般人更注重听众的用户体验，不仅命青叶寺中懂得操控云雾的弟子召来一大片乌云，一直飘在道场上空，遮挡阳光，又命懂得驱使风的弟子为场内听众缓缓推送自然风，消除暑气，还命能操控水的弟子时刻注意给听众身前的茶杯里补上茶水，让他们享受到细致入微的服务。
这可是在其余水陆法会中根本不可能有的待遇，别人举办法会顶多照顾贵宾的感受，至于普通的听众，能准备一个蒲团已经算很客气了，什么遮挡太阳推送清风，想都不用想，烈日当头正好考验旁听者的心诚不诚。
你觉得热，那是因为你的心静不下来，只要心静，自然觉得凉爽。
徐胜当然不会摆这种莫名其妙的谱，此番法会可是为了自身的晋升，哪能马虎大意，举办前他对本门弟子耳提面命，再三叮嘱不可怠慢客人。
这番举措落在儒者和墨者眼中，自然是觉得侠僧体恤百姓，是真正的仁德之君，因为一个人的品德通常体现在细节里，在大处反倒可能伪装矫饰，故意演给别人看。
高台上，徐胜在说完一通浅显的佛理后，道：“只听我一人泛泛而谈，未免无聊，场中诸位施主若在佛法上有疑惑，可举手提问，我会竭尽所能予以解答。”同时以眼神示意道慎方丈解除禁音令。
场内听众面面相觑，却是从未经历过这种事，便是有人萌生兴致，一想到要在数万人的目光下提问，不免有些忐忑，一时无人尝试。
“贫僧有一疑问，空想佛友可否替我解惑。”
就在旁观的莲花寺弟子担心冷场之时，人群中一只手高高举起，徐胜定睛看去，发现是一名陌生的和尚，推测是外地而来，并非莲花寺弟子。
他没有担心对方故意找茬，当下拈起一朵花瓣，运转梵天轮指的法门，屈指射出，花瓣带着金色长虹落入提问僧人的手中，既聚焦了所有观众的目光，又令提问者心中一凛，这等举重若轻的技艺，可见外界对侠僧在武艺上的称赞绝非虚捧。
不过，提问者本来就没有捣乱的心思，并未生畏，用洪亮的嗓门开口道：“敢问侠僧，心既具足，何者是佛？何者是心？”
徐胜不假思索道：“非心不问佛，问佛非不心。”
“既不许作观行，于境起时，心如何对治？”
“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。”
“再问侠僧，何为佛宝？何为法宝？”
“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。”
提问的和尚原地思索片刻，缓缓点了点头，双手合十，躬身拜谢道：“多谢侠僧指点，贫僧之惑已解。”
他正要坐回去，徐胜又道：“佛友已解开疑惑，但在场的其他施主未必明了，还请佛友告知他们你的答案。”
和尚愣了一下，旋即想到，莫非对方并不相信他，故意用此法来考验他是真的知道，还是假的知道。
心中顿生不满，但他面上不露分毫，反而以坦荡之姿应对，昂首道：“修行如果不在因地上用功，不知以不生不灭心为本修因来澄浊、解结，一旦遇到境风，烦恼遇缘而生，就易起退心，若能依教观心，安住中道实相，则能圆成无上菩提。
“罪性并不是一个实有，它既不在心内，又不在心外，它是心的幻用，其性本空，觅之不可得，正如人之心性本空，却能生万法一样，佛法原来是不二的，并非在心之外另有一个佛与法。”
这番解释自然比之前的问答要容易懂得多，虽然依旧有些拗口，但四谛郡本就佛法盛行，兼之来参加法会的听众多少有些佛法底子，因此一言开释者不在少数。
“多谢法师解惑。”
“大师的问题问得好啊！”
“不像是莲花寺的和尚，莫非是金刚寺的弟子？没想到就连外寺和尚也来听侠僧说法。”
没了灵能禁音，坐在和尚旁边的人们纷纷向他合掌致谢。
和尚先是茫然，旋即心灵一动，抬头看向高台，发现徐胜正手拈花瓣，嘴角带笑地望着自己，恰如当年“释迦拈花，迦叶微笑”的典故，他心中豁然开朗，半是惭愧，半是感激道：“多谢侠僧指点，贫僧受教了。”
徐胜哪有这般七巧玲珑心，只是觉得这和尚提的问题太专业，不适合眼下场合，故意装作高人姿态，令其不敢继续提问——事实上也的确歪打正着。
虽是一头雾水，但不妨碍徐胜带着嘉许的表情缓缓颔首，宛若尽在掌握中，接着他又请众人反问。
因为有人当了出头鸟，接下来敢举手的人就多了不少，徐胜故意筛掉那些看起来就很精通佛学的人，故意点了一名五十多岁的大爷——在这个世界，凡人五十岁算不上高龄，但也足够可以称为大爷。
大爷起身后，虔诚一拜，道：“大师，弟子被风疾折磨很是痛苦，想必是我罪障深重，乞求大师慈悲，为我忏罪。”
徐胜听得无言以对，倒不是觉得荒谬，而是想起了禅宗二祖和三祖的问答。
同样的问题，二祖此时会说：“将你的罪拿来,我替你忏去。”
三祖则遍寻周身上下，最后遗憾回答：“弟子未能找到自己罪。”
二祖道：“我已经把你的罪障忏悔净尽了，从今以后，你当归依三宝，过出家人的生活。”
然而，眼前大爷不是拥有如玉慧根的三祖僧璨，而他徐胜也不是二祖慧可，慧可的佛法不是他的佛法，当即喟然道：“既然得了病，那你便该去找大夫，我虽学过一些药学，却不懂得如何治疗风疾。”
大爷对这个回答明显不怎么满意，道：“可若不是弟子罪孽深重，为何要遭受这等病疾折磨？”
徐胜木着脸道：“你之所以遭受折磨，不是因为你罪孽深重，而是因为你没有及时找大夫治病，你早一日治好病，便少受一日折磨。”
大爷茫然道：“若依大师这番话，求佛岂非无用？”
“有没有用，得看你是想做佛信徒，还是想做佛学徒，若是前者，求佛可得心安，何来无用？若是后者，专心精研佛法便是，你便是见到佛祖，佛祖也只会给你一本佛经，让你好生学习参悟。”
正如《西游记》中，唐僧师徒十万八千里求来的不是庇佑众生的佛陀菩萨，而是三藏真经，到头来，众生还得靠自己修炼，别想一步登天。
原文中如来便说：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”
“佛祖无法将人直接送达彼岸，但会告诉你们造船和划桨的方法，你们要自行学习，靠双手渡过苦海，若有人跟你说，只要跪在岸边，求佛祖帮忙就能将你送达彼岸，不用多想，那人绝对是骗子。”
徐胜没有就这个话题继续讨论下去，否则就要砸破许多人的饭碗，私下里跟人谈谈倒也无妨，一旦公开来讲，就会有人为了“利”来强行搏他的“理”，甚至就连莲花寺也容不下他，如今的他尚无能抵抗这股反动的力量，只能点到为止。
第三次提问，徐胜点了一名五大三粗的中年人。
“大师在上，小人是一名屠夫，常听说人说‘放下屠刀，立地成佛’，可小人若不屠宰牲畜，如何奉养家人？”
“佛说不可杀生，是因秉持众生平等的原则，不该枉造杀孽，而且不同追求的人守不同程度的戒律，正如本寺弟子中，出家弟子守戒最多，在家弟子次之，俗家弟子最少，守戒是为了自我修行，而非强迫他人，就连我曰常也会食肉，如何能强迫尔等弃业？
“职无贵贱，人无高下，人食畜禽，是万物互养之循环，你只需谨记，不要枉杀、滥杀，沉迷屠宰，浪费食物即可，既是守法公民，便无须心怀愧疚。”
“多谢大师解决，小人终于能挺起胸膛做人了。”
中年人露出一副释然的表情，他并不是真的想放弃职业，只是在一座佛法盛行的城市里居住，如他这样的屠户免不了要遭受周围人的指责和排挤，因此需要有一名德高望重的大人物来替他撑腰。
徐胜同样看出了这一点，但他愿意做这名“大人物”，因此才有了上面的一番回答。
第四次的提问者，是一位面色沧桑的江湖人。
“在下疑惑者依旧是方才那句‘放下屠刀，立地成佛’，若依着这句话的道理，岂不是为恶者更容易成佛？为善者需要日日修持戒律，谨言慎行，最后还不一定能觉悟得道，而为恶者只需一朝顿悟，这岂不成了修桥铺路无尸骸，杀人放火受招安？”
徐胜笑道：“这是众人之误解，佛门中对此句的解释有两种。
“一者言，‘放下屠刀’并非指真正杀人的屠刀，而是指恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着，如阿罗汉一词含有杀贼之义，可杀贼并非真的寻一贼人杀之，而是杀尽烦恼之贼，故而‘放下屠刀，立地成佛’这句话的意思是指放下妄想、分别、执着，就是佛！
“另一者言，此句中的‘佛’并非佛陀，不是无上正等正觉的果位，而是指佛性，佛性是什么？每个人心中都有佛性，皆有成佛的可能，故而这句话的意思是，当你放下屠刀，便成了拥有佛性的正常人，而在此之前，你连佛性都丧失了。”
江湖人点了点头，又问道：“敢问侠僧更相信哪一种说辞？”
“我吗？某家觉得这句话就跟‘浪子回头金不换’是一样的道理，旨在劝人向善，若是较真，所谓‘一寸光阴一寸金’难道就是真理？
“我若找一身无分文的乞丐，用一寸金换他一寸光阴，他会不会换？
“太会了！别说一寸光阴，十年八年都愿意换，若是依照这一逻辑，‘一寸光阴一寸金’岂不成了虚言？
“‘放下屠刀，立地成佛’旨在劝人向善，‘一寸光阴一寸金’旨在劝人珍惜时间，两者皆用了文学修辞手法，细究字眼便显得无聊且低级了。”
江湖人面露恍然之色，拱手道：“受教了。”
之后提问继续进行，敢举手提问的人越来越多，直到暮色降临，众人才意犹未尽的收手。
当徐胜宣布法会结束的那一刻，插在腰间的阐提戒刀大放光芒，就连刀鞘都阻挡不住，俨然是要当场晋升！
（斋主：早上对上一章平行世界进行了修改，结尾增加了不少内容，订阅较早的同学可以刷新一下，尤其是昨晚订阅的同学，你们白赚了一千字，我亏大发了！
顺便推荐一本《我的老婆是四胞胎》，文风跟先飞（东方快鸟）很像，就是少了一股骚劲，书名不正经但内容相当正经，古风仙侠类型，有股实体书的味道，书名上的四胞胎因为作者写得不够直白，结果还要特意点出角色出现在哪几章*??`)，跟本人的手残不同，作者发表了日万宣言，且今天就上架了，喜欢这类型的读者不妨支持一下）
《我的老婆是四胞胎》
第一百七十七章 轻松晋升
徐胜与瀛州众人达成的协议中，有一项就是尽快编撰史书，记述封印八岐蛇魔一役，此外，他还让青叶寺更新编撰了四谛郡的地方志，同样也将这一战役录入。
尽管单看契合条件的内容“留下足以载入史册的功绩”，理论上讲不需要真的编入史册，只要做了相应的功绩就算合格，但修行之事再谨慎都不为过，没必要争这一时半会。
徐胜等到瀛州那边克复京都，派人确认之后，这才举办了今日的法会，而即便做了这些，他也没有十足的把握一定能晋升成功，毕竟“载入史册”这个条件可高可低，上下限差距极大。
幸运的是，并没有发生最严苛的情况，灵格晋升判定成功。
强大的精神能量从阐提戒刀中涌入徐胜体内，识海中，出现了一名身穿单薄朴素衣服之人，其装扮非道非佛，更像墨者。
而且与前三次晋升的情况不同，这次出现的灵格虚影自带环境特效，身旁寒风猎猎，冰雪卷荡，宛若身处极寒之地。
其人裸露出来的皮肤被冻得通红，脸庞萎靡瘦削，单薄的衣服在凛冽风刀寒剑中像是无用的护甲，仅仅充当一个遮体作用，但与之形成鲜明对比的，是他那双充满智慧与坚毅的眼睛，就好像伸手不见五指的至暗深渊中出现了一道希望的光芒。
其目光并不热烈，反而过于平静，仿佛自己在做一件理所当然的事情，就好像仓颉造字、燧人取火，是一定要去做且必须让所有人都知道的事。
人影融入徐胜的神魂中，他再度体会到了那种灵魂升华的快感，宛若晋升到更高的层次，升格成更高级的物种——仅限于精神层面。
除去环境特效外，还出现了外魔阻道，一阵阵呢喃邪语进入耳畔，带着蛊惑人心的味道，明明听不清具体的语言，却莫名让人沉醉其中，想要聆听更多，此外还有一幢幢奇形怪状的幻影，不知是域外天魔还是克苏鲁之流的诡异生物，想要随着传道者的虚影一起钻入徐胜的神魂中，这是下三品灵格晋升时从未有过的情况，
然而，徐胜的根基实在太雄厚了，不提三元修为，常人晋升六品前都只修炼过三种灵格，而他足足修炼六种，神魂厚实无比。
呢喃邪语在他听来如同王八念经，不可否认的确很烦，但也只是很烦，远没到头晕脑胀的地步，便是那些诡异幻影在他看来也只是造型猎奇的非主流，哪怕直视也没有出现目眩神迷的异状。
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