作者:厨子卫宫
相比《黑弹》来说,这个世界从表面上看起来要正常多了,而且这里的魔术师和巫女也更容易接受“古代人”的设定。
“我知道了……我、我会努力的,夫君!”美绪略显激动,小脸红扑扑的,虽然一脸严肃,但看上去莫名可爱。
林野笑了笑:“‘夫君’这个称呼要改一下,现代人并不会称呼……嗯,正常人不会使用这个称呼了。”
他临时改口是因为突然想到了罗濠与女武神,她们似乎是会使用这种称呼的……不过认真说起来,她们虽然生活在现代,但算不算现代人也很难说。
毕竟罗濠看起来年轻,却也是两百多岁的人了,女武神们更是一群附身在未成年少女身上装嫩的老……咳!
“那……按照现代人的习惯……亲爱的?”美绪歪了歪头,倒是没有羞涩之意,毕竟再肉麻的称呼在她看来都理所当然。
林野却有些犹豫:“在人前被这么叫,我有点不习惯……”
美绪想了想,灵光一闪:“那就‘主人’吧,毕竟夫君是我们林家的一家之主呢!”
日语里妻子在称呼自己的丈夫时,有好几种方式,其中一个发音与“主人”一致,美绪说的就是这个。
“主人?感觉像是时代剧一样。”
“家主?”美绪犹豫道。
这个的时代感也很重要啊……不过倒是没什么不好意思的。
“嗯……暂时就这个吧,其实也不用太在意,我在那边认识的人里,有得是古里古怪的家伙,相比之下你一点也不起眼。”林野耸了耸肩。
美绪这么一听,顿时有些担心:“不知道我能不能和他们好好相处。”
毕竟,替丈夫打点人脉也是妻子的职责啊。
“不用担心,以你的立场来说,不需要去讨好什么人,反而是他们要讨好你。而且……大家还是蛮好相处的,一定会欢迎你的到来。”
林野想到了一言不合就要动手的罗濠,还有三观迥异于常人的女武神。
“……应该吧。”
第700章:武侠王,拿出大妇的器量!
“这位是‘林美绪’,会在这里待上一段时间,因为一些缘故她对现代社会不太了解,生活中可能会有一些麻烦,希望大家能多多照顾一些。”
将美绪带回在《弑神者》那不勒斯的庄园,林野将她介绍给自己身边的人,虽说论身份他是所有人的领导,但言语之间非常温和有礼。
安德烈等人也习惯了林野和其他弑神者不同的待人风格,很快就将注意力集中在美绪身上。
“林?”安德烈注意到了这点,“姓氏一样的话……她和王的关系是?”
“哦,她是我的——”
“初次见面,林野大人的各位家臣们,我不过是家主的侍妾而已。”美绪一如既往地放低姿态,甚至主动把自己摆在了妾室的位置上。
林野看了她一眼,微微蹙眉,但似乎明白了美绪的心意,却也没有再多说什么。
现代社会或许是一夫一妻制,但对美绪来说像林野这样的人本来就应该广纳妻妾,如此才能开枝散叶,真正壮大一个家族。
之所以不敢自居为正室,大概是因为觉得自己出身低贱且没有子嗣的缘故吧……林野劝过她,但这种观念似乎不是一时半会能改过来的。
来到这个世界并见到了林野的“家臣”后,美绪通过个别人看向自己的复杂目光,以女性的直觉敏锐察觉到了有人对林野“另有企图”,所以开口便自降为妾室,以此来打消一些人的警惕心。
这样既能避免成为嫉妒的对象,还能以低姿态和日后的“家人”搞好关系,实在是一举多得。
……只能说,她在《多罗罗》里和百鬼丸的母亲醍醐夫人相处了那么长时间,也不是单纯的虚度光阴,还是学到了一些东西的。
在林野看不到的地方,这位农家少女也很努力地提升自己,希望能以自己的方式为丈夫提供助力呢!
毕竟她就算修炼一辈子,武力值也不可能赶上林野,那就只能在内室之中花心思,替林野免除后顾之忧了。
“妾室?!”
“原来是妾啊……”
“嗯嗯。”
众人反应各自不同,安德烈当然和莉莉娅娜当然是相当惊讶,但两人都是林野的侍从,对于主君的感情问题当然不会多问。
就算妖精少女心里有些吃味,但说白了就是怀春少女的小心思,她这个年龄还没有资格参与到魔王大人的修罗场之中。
至于罗濠则是松了一口气,正如美绪所想的那样,原本升起的警惕心一下子就消除了不少。
妾室嘛!有什么大不了的?
罗濠是十八世纪末期出生的,成长在封建背景下的华夏,在她三观养成的阶段,华夏还盛行着三妻四妾的习俗(仅限富人),地位越高的人越是如此,同时子嗣的多寡也会影响他们在家族中的地位。
她虽说经历了两百多年的时代变迁,但因为是个武痴且常年闭关的缘故,现代社会对她来说和过去也没什么不同,依旧是富者连阡陌、贫者无立锥。
富人三妻四妾也有的是,只不过外室(情人)不能明面上养了。
某个角度上来说,现代人只是比起以前更虚伪了而已。
生长在那种环境下,罗濠根本不会因为林野有个妾室就动摇,事实上哪怕林野有正妻了她也依旧自信。
周瑜的正妻并不是小乔,武媚娘只不过是李世民后宫里一个普通的漂亮花瓶而已,汉武帝的皇后卫子夫甚至出身婢女。
可见英雄不问出处,巾帼也是一样。
以她罗濠天下无双的才情与姿容,无论身居婢女还是妾室之位,能与林野并肩而行的终究只能是她!
与其说罗濠气度不凡,不如说她从一开始就将自己放在了要有容人之器的位置上。
“原来如此,看你的服饰和姿态,是东瀛人氏吗?”
罗濠点了点头:“虽然是海外之民,但既然已经被赐林姓,那你便有资格和我罗濠同辈相称了,从今往后特许你称呼我为‘大姐’。”
“……哦?”
美绪愣了愣,心道“未来”的人说起话来果然不同,不知道的还以为罗濠才是正室呢。
“我来为你介绍一下,这位是武侠王罗濠,华夏……曾经的霸者,虽然现在名义上臣服于我,但实力不在我之下,也是唯一有资格和我结盟的武者,与我更接近对等的关系。”
罗濠闻听此言眉头一挑,虽说林野谦虚得有些过分了,但这句“唯一有资格结盟的武者”,还是让她心情愉快。
确实,她打不过林野,但也仅仅只是打不过林野而已,去掉这个男人之后,她仍然是“天下第一人”!
盟友?能和夫君并肩作战?
美绪眼前一亮,上前热情地抓住了罗濠的玉手:“姐姐,我在这里有很多不懂的东西,以后就请多多关照了!”
这个动作看得大家眼皮一跳,熟悉罗濠性子的他们都知道,这位教主大人若是被惹得不高兴,随便砍手砍脚都是轻的……
然而让人大跌眼镜的是,罗濠非但没有生气,还满意地哼了一声,微微点头。
林野看到这一幕,虽然觉得有些怪异,但还是耸耸肩决定放任不管。
至于女武神们的想法……完全无所谓,真的。
如果说罗濠是封建时代的残余,那么她们就是原始社会的见证者,什么事没见过?
说句不好听的,希腊神话一半以上都是插播了正经剧情的重口味小黄片!
鼎鼎大名的半神英雄赫拉克勒斯,其生平事迹能编出来十几季的“杀与操之歌”,而他还是出了名的“人品好”……可想而知其他人都是什么货色了。
宙斯的种马之名响彻世界,然而在不做人和姿势开发上,他给哥哥波塞冬提鞋都不配!
曾经沧海难为水,林野有个妾室这种事根本不值得女武神们惊讶,就算林野一口气领来五十个未成年少女说要开无遮大会,她们也只会觉得林野有几分赫拉克勒斯的风采,然后试图加入罢了。
归根到底,作为神明她们本就和人类的观念大不相同!
至于多了个竞争对手什么的……她们内部的竞争就够大的了,还怕多一个“姐妹”?
不过还是很可惜啊,原本还在打赌会是谁先攻略下这个男人的,但美绪这么一来,相当于所有人都输了啊……
可换个角度想想,这是不是意味着她们也不用相互监督了,直接抽签排队上就可以了?
哎嘿!
“嗯?”
没来由的,林野突然感到一阵寒气,左右看了看却没发现异常之处。
“王,您怎么了?”安德烈有些奇怪。
“没什么,只是觉得心神不安……”林野摸了摸下巴,“最近没什么大事发生吧?”
“世俗界和魔术界都有不少纷争,然而能令吾王分心的却是一个也没有。”安德烈摇了摇头。
弑神者并不是国王或者总统,根本不会插手寻常事务,就算是国与国之间的交战也不能牵动他们的心神。
倒不如说,无论是战争的哪一方,也不希望弑神者插手……
“也是,这半年就出现了好几位不从之神了,频率之高在整个历史上也是少见,按理来说就是要平静一段时间才对,怎么可能这么快就出事呢?”
林野摇头一笑:“是我太过多心了……”
就在这时,安德烈的口袋里响起电话铃声,他说了一声抱歉然后掏出来接上,结果只听了两句话就面色大变。
“……王。”
沉默许久,安德烈一脸苦相地对林野说道:“东尼那家伙……成为弑神者了。”
“……”
林野干笑道:“这是好事。”
第701章:印度系行为艺术
东尼成了弑神者这当然是好事。
林野与他既是师徒又是战友,名义上他是君主而东尼是骑士,灵魂契约就在那里放着,作为林野手下第一个拥有“圣文字”的人,东尼和林野之间的联系深刻而紧密。
哪怕林野并没有用“十字印记”来强行控制别人的想法,但东尼本就没有理由也不会出现对抗林野的想法,根本不需要担心他会反叛或者下克上之类的事情。
顶多就是以后难管教了……
东尼原本就是剑术天才,有了圣文字的加持已然可以和神兽对阵,如今更进一步成为了弑神者,实力定然有了很大的跃升,日后他要是胡来,恐怕只有林野和罗濠亲自出手才能阻止他。
一想到他那个性格,安德烈就不由得头疼。
毕竟他比林野还要了解东尼,知道这货惹事的能力和自身实力成正比。
在还是普通骑士的时候就敢去参加诸神之战,成为林野的护卫后又不告而别,偏偏还碰上了不从之神……现在侥幸弑神成功,下次却又不知道会惹出多大的乱子了。
不对,应该说他现在仍然处于麻烦之中!
安德烈随后接到了更多的情报,脸色变换了好几次,有时一脸庆幸,有时则露出牙疼的表情,可见在离开林野身边后,东尼的经历定然十分精彩。
毕竟是原著中就成为了“弑神者”的人,就算剧情被改变了也不会泯然众人。
“那些麻烦又琐碎的事就暂且不提了,根据情报,东尼四处寻找有名的剑术大师进行挑战,而后辗转抵达了印度,在这里他……”
在那不勒斯的庄园中,林野等人或坐或站,待在客厅中听着安德烈的讲述,各自的反应也颇有不同。
美绪半懂不懂,莉莉娅娜始终眉头紧锁,罗濠面色平静,似乎一切都不足以让她动容,除了偶尔会对东尼出人意料的举动微微点头表示夸赞外,总是风轻云淡的样子。
而林野则从淡然慢慢变成了感兴趣的模样。
“……就这样,他虽然成为了弑神者却下落不明了。”
“真是……不知道该说他运气好还是不好了。”林野忍不住笑了出来,“但不管怎么说都是一段相当充实的时光。”
根据情报,东尼到印度后并没有遇到什么剑术大师,反倒是接触了不少稀奇古怪的武器流派,让他这个武痴都有种大开眼界之感。
凭借着迥异于常人的健壮身体和百无禁忌的乐观性格,东尼一边享受着被香料覆盖的印度美食,一边沿着恒河岸边旅行,去见识这片土地上的神秘和古老。
而在一次意外中,他遇到了一个行为古怪的老者,其人或是单脚独立或是单手撑地,绝不以正常的姿势行走,且无论睡眠还是吃饭休息都不会中断。
东尼这种酷似雪橇犬的好奇宝宝自然大感兴趣,而经过一番了解后他得知这是一种印度特有的文化,称之为“苦行”,而那人也正是一名“苦行僧”。
其目的是通过肉体上的苦修来洗涤精神,或是向神证明自己的虔诚,以此达到天人合一或与神同在的精神境界。
——当然,实际上有没有效果那是另一回事。
“苦行”一词,梵文原意为“热”,因为印度气候炎热,宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。
当然除了这些基本的也有很多花活,毕竟每行每业都有内卷——哪怕政治正确如今也讲究多重BUFF,单纯的LGBT早就不够用了。
不搞点标新立致的根本不出彩,不出彩也就意味着唬不到人,唬不到人就当不成大师,过不上大鱼大肉的……咳!
苦行有多种,如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情,来锻炼忍耐力和离欲。
而苦行僧为了实践他们的信仰,必须自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫而不能放弃。
这种自虐般的修行方式影响力很大,在印度教、佛教中都有流传。
其实各个宗教多少都有“戒律”的元素存在,只是表现方式不同罢了,而像印度教这种过激的“苦行”,放在整个宗教界也是相当炸裂的存在。
据说,三相神中湿婆的其中一个化身,便是蓬头垢面、衣衫褴褛的苦行僧,也被称为“野人”,是湿婆流传较广的形象之一。