作者：厨子卫宫
相比《黑弹》来说，这个世界从表面上看起来要正常多了，而且这里的魔术师和巫女也更容易接受“古代人”的设定。
“我知道了……我、我会努力的，夫君！”美绪略显激动，小脸红扑扑的，虽然一脸严肃，但看上去莫名可爱。
林野笑了笑：“‘夫君’这个称呼要改一下，现代人并不会称呼……嗯，正常人不会使用这个称呼了。”
他临时改口是因为突然想到了罗濠与女武神，她们似乎是会使用这种称呼的……不过认真说起来，她们虽然生活在现代，但算不算现代人也很难说。
毕竟罗濠看起来年轻，却也是两百多岁的人了，女武神们更是一群附身在未成年少女身上装嫩的老……咳！
“那……按照现代人的习惯……亲爱的？”美绪歪了歪头，倒是没有羞涩之意，毕竟再肉麻的称呼在她看来都理所当然。
林野却有些犹豫：“在人前被这么叫，我有点不习惯……”
美绪想了想，灵光一闪：“那就‘主人’吧，毕竟夫君是我们林家的一家之主呢！”
日语里妻子在称呼自己的丈夫时，有好几种方式，其中一个发音与“主人”一致，美绪说的就是这个。
“主人？感觉像是时代剧一样。”
“家主？”美绪犹豫道。
这个的时代感也很重要啊……不过倒是没什么不好意思的。
“嗯……暂时就这个吧，其实也不用太在意，我在那边认识的人里，有得是古里古怪的家伙，相比之下你一点也不起眼。”林野耸了耸肩。
美绪这么一听，顿时有些担心：“不知道我能不能和他们好好相处。”
毕竟，替丈夫打点人脉也是妻子的职责啊。
“不用担心，以你的立场来说，不需要去讨好什么人，反而是他们要讨好你。而且……大家还是蛮好相处的，一定会欢迎你的到来。”
林野想到了一言不合就要动手的罗濠，还有三观迥异于常人的女武神。
“……应该吧。”
第700章:武侠王,拿出大妇的器量!
“这位是‘林美绪’，会在这里待上一段时间，因为一些缘故她对现代社会不太了解，生活中可能会有一些麻烦，希望大家能多多照顾一些。”
将美绪带回在《弑神者》那不勒斯的庄园，林野将她介绍给自己身边的人，虽说论身份他是所有人的领导，但言语之间非常温和有礼。
安德烈等人也习惯了林野和其他弑神者不同的待人风格，很快就将注意力集中在美绪身上。
“林？”安德烈注意到了这点，“姓氏一样的话……她和王的关系是？”
“哦，她是我的——”
“初次见面，林野大人的各位家臣们，我不过是家主的侍妾而已。”美绪一如既往地放低姿态，甚至主动把自己摆在了妾室的位置上。
林野看了她一眼，微微蹙眉，但似乎明白了美绪的心意，却也没有再多说什么。
现代社会或许是一夫一妻制，但对美绪来说像林野这样的人本来就应该广纳妻妾，如此才能开枝散叶，真正壮大一个家族。
之所以不敢自居为正室，大概是因为觉得自己出身低贱且没有子嗣的缘故吧……林野劝过她，但这种观念似乎不是一时半会能改过来的。
来到这个世界并见到了林野的“家臣”后，美绪通过个别人看向自己的复杂目光，以女性的直觉敏锐察觉到了有人对林野“另有企图”，所以开口便自降为妾室，以此来打消一些人的警惕心。
这样既能避免成为嫉妒的对象，还能以低姿态和日后的“家人”搞好关系，实在是一举多得。
……只能说，她在《多罗罗》里和百鬼丸的母亲醍醐夫人相处了那么长时间，也不是单纯的虚度光阴，还是学到了一些东西的。
在林野看不到的地方，这位农家少女也很努力地提升自己，希望能以自己的方式为丈夫提供助力呢！
毕竟她就算修炼一辈子，武力值也不可能赶上林野，那就只能在内室之中花心思，替林野免除后顾之忧了。
“妾室？！”
“原来是妾啊……”
“嗯嗯。”
众人反应各自不同，安德烈当然和莉莉娅娜当然是相当惊讶，但两人都是林野的侍从，对于主君的感情问题当然不会多问。
就算妖精少女心里有些吃味，但说白了就是怀春少女的小心思，她这个年龄还没有资格参与到魔王大人的修罗场之中。
至于罗濠则是松了一口气，正如美绪所想的那样，原本升起的警惕心一下子就消除了不少。
妾室嘛！有什么大不了的？
罗濠是十八世纪末期出生的，成长在封建背景下的华夏，在她三观养成的阶段，华夏还盛行着三妻四妾的习俗（仅限富人），地位越高的人越是如此，同时子嗣的多寡也会影响他们在家族中的地位。
她虽说经历了两百多年的时代变迁，但因为是个武痴且常年闭关的缘故，现代社会对她来说和过去也没什么不同，依旧是富者连阡陌、贫者无立锥。
富人三妻四妾也有的是，只不过外室（情人）不能明面上养了。
某个角度上来说，现代人只是比起以前更虚伪了而已。
生长在那种环境下，罗濠根本不会因为林野有个妾室就动摇，事实上哪怕林野有正妻了她也依旧自信。
周瑜的正妻并不是小乔，武媚娘只不过是李世民后宫里一个普通的漂亮花瓶而已，汉武帝的皇后卫子夫甚至出身婢女。
可见英雄不问出处，巾帼也是一样。
以她罗濠天下无双的才情与姿容，无论身居婢女还是妾室之位，能与林野并肩而行的终究只能是她！
与其说罗濠气度不凡，不如说她从一开始就将自己放在了要有容人之器的位置上。
“原来如此，看你的服饰和姿态，是东瀛人氏吗？”
罗濠点了点头：“虽然是海外之民，但既然已经被赐林姓，那你便有资格和我罗濠同辈相称了，从今往后特许你称呼我为‘大姐’。”
“……哦？”
美绪愣了愣，心道“未来”的人说起话来果然不同，不知道的还以为罗濠才是正室呢。
“我来为你介绍一下，这位是武侠王罗濠，华夏……曾经的霸者，虽然现在名义上臣服于我，但实力不在我之下，也是唯一有资格和我结盟的武者，与我更接近对等的关系。”
罗濠闻听此言眉头一挑，虽说林野谦虚得有些过分了，但这句“唯一有资格结盟的武者”，还是让她心情愉快。
确实，她打不过林野，但也仅仅只是打不过林野而已，去掉这个男人之后，她仍然是“天下第一人”！
盟友？能和夫君并肩作战？
美绪眼前一亮，上前热情地抓住了罗濠的玉手：“姐姐，我在这里有很多不懂的东西，以后就请多多关照了！”
这个动作看得大家眼皮一跳，熟悉罗濠性子的他们都知道，这位教主大人若是被惹得不高兴，随便砍手砍脚都是轻的……
然而让人大跌眼镜的是，罗濠非但没有生气，还满意地哼了一声，微微点头。
林野看到这一幕，虽然觉得有些怪异，但还是耸耸肩决定放任不管。
至于女武神们的想法……完全无所谓，真的。
如果说罗濠是封建时代的残余，那么她们就是原始社会的见证者，什么事没见过？
说句不好听的，希腊神话一半以上都是插播了正经剧情的重口味小黄片！
鼎鼎大名的半神英雄赫拉克勒斯，其生平事迹能编出来十几季的“杀与操之歌”，而他还是出了名的“人品好”……可想而知其他人都是什么货色了。
宙斯的种马之名响彻世界，然而在不做人和姿势开发上，他给哥哥波塞冬提鞋都不配！
曾经沧海难为水，林野有个妾室这种事根本不值得女武神们惊讶，就算林野一口气领来五十个未成年少女说要开无遮大会，她们也只会觉得林野有几分赫拉克勒斯的风采，然后试图加入罢了。
归根到底，作为神明她们本就和人类的观念大不相同！
至于多了个竞争对手什么的……她们内部的竞争就够大的了，还怕多一个“姐妹”？
不过还是很可惜啊，原本还在打赌会是谁先攻略下这个男人的，但美绪这么一来，相当于所有人都输了啊……
可换个角度想想，这是不是意味着她们也不用相互监督了，直接抽签排队上就可以了？
哎嘿！
“嗯？”
没来由的，林野突然感到一阵寒气，左右看了看却没发现异常之处。
“王，您怎么了？”安德烈有些奇怪。
“没什么，只是觉得心神不安……”林野摸了摸下巴，“最近没什么大事发生吧？”
“世俗界和魔术界都有不少纷争，然而能令吾王分心的却是一个也没有。”安德烈摇了摇头。
弑神者并不是国王或者总统，根本不会插手寻常事务，就算是国与国之间的交战也不能牵动他们的心神。
倒不如说，无论是战争的哪一方，也不希望弑神者插手……
“也是，这半年就出现了好几位不从之神了，频率之高在整个历史上也是少见，按理来说就是要平静一段时间才对，怎么可能这么快就出事呢？”
林野摇头一笑：“是我太过多心了……”
就在这时，安德烈的口袋里响起电话铃声，他说了一声抱歉然后掏出来接上，结果只听了两句话就面色大变。
“……王。”
沉默许久，安德烈一脸苦相地对林野说道：“东尼那家伙……成为弑神者了。”
“……”
林野干笑道：“这是好事。”
第701章:印度系行为艺术
东尼成了弑神者这当然是好事。
林野与他既是师徒又是战友，名义上他是君主而东尼是骑士，灵魂契约就在那里放着，作为林野手下第一个拥有“圣文字”的人，东尼和林野之间的联系深刻而紧密。
哪怕林野并没有用“十字印记”来强行控制别人的想法，但东尼本就没有理由也不会出现对抗林野的想法，根本不需要担心他会反叛或者下克上之类的事情。
顶多就是以后难管教了……
东尼原本就是剑术天才，有了圣文字的加持已然可以和神兽对阵，如今更进一步成为了弑神者，实力定然有了很大的跃升，日后他要是胡来，恐怕只有林野和罗濠亲自出手才能阻止他。
一想到他那个性格，安德烈就不由得头疼。
毕竟他比林野还要了解东尼，知道这货惹事的能力和自身实力成正比。
在还是普通骑士的时候就敢去参加诸神之战，成为林野的护卫后又不告而别，偏偏还碰上了不从之神……现在侥幸弑神成功，下次却又不知道会惹出多大的乱子了。
不对，应该说他现在仍然处于麻烦之中！
安德烈随后接到了更多的情报，脸色变换了好几次，有时一脸庆幸，有时则露出牙疼的表情，可见在离开林野身边后，东尼的经历定然十分精彩。
毕竟是原著中就成为了“弑神者”的人，就算剧情被改变了也不会泯然众人。
“那些麻烦又琐碎的事就暂且不提了，根据情报，东尼四处寻找有名的剑术大师进行挑战，而后辗转抵达了印度，在这里他……”
在那不勒斯的庄园中，林野等人或坐或站，待在客厅中听着安德烈的讲述，各自的反应也颇有不同。
美绪半懂不懂，莉莉娅娜始终眉头紧锁，罗濠面色平静，似乎一切都不足以让她动容，除了偶尔会对东尼出人意料的举动微微点头表示夸赞外，总是风轻云淡的样子。
而林野则从淡然慢慢变成了感兴趣的模样。
“……就这样，他虽然成为了弑神者却下落不明了。”
“真是……不知道该说他运气好还是不好了。”林野忍不住笑了出来，“但不管怎么说都是一段相当充实的时光。”
根据情报，东尼到印度后并没有遇到什么剑术大师，反倒是接触了不少稀奇古怪的武器流派，让他这个武痴都有种大开眼界之感。
凭借着迥异于常人的健壮身体和百无禁忌的乐观性格，东尼一边享受着被香料覆盖的印度美食，一边沿着恒河岸边旅行，去见识这片土地上的神秘和古老。
而在一次意外中，他遇到了一个行为古怪的老者，其人或是单脚独立或是单手撑地，绝不以正常的姿势行走，且无论睡眠还是吃饭休息都不会中断。
东尼这种酷似雪橇犬的好奇宝宝自然大感兴趣，而经过一番了解后他得知这是一种印度特有的文化，称之为“苦行”，而那人也正是一名“苦行僧”。
其目的是通过肉体上的苦修来洗涤精神，或是向神证明自己的虔诚，以此达到天人合一或与神同在的精神境界。
——当然，实际上有没有效果那是另一回事。
“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。
当然除了这些基本的也有很多花活，毕竟每行每业都有内卷——哪怕政治正确如今也讲究多重BUFF，单纯的LGBT早就不够用了。
不搞点标新立致的根本不出彩，不出彩也就意味着唬不到人，唬不到人就当不成大师，过不上大鱼大肉的……咳！
苦行有多种，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。
而苦行僧为了实践他们的信仰，必须自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫而不能放弃。
这种自虐般的修行方式影响力很大，在印度教、佛教中都有流传。
其实各个宗教多少都有“戒律”的元素存在，只是表现方式不同罢了，而像印度教这种过激的“苦行”，放在整个宗教界也是相当炸裂的存在。
据说，三相神中湿婆的其中一个化身，便是蓬头垢面、衣衫褴褛的苦行僧，也被称为“野人”，是湿婆流传较广的形象之一。