作者：南火
箱庭里的三位数强者，其世界观完全在箱庭核心的观测之下，甚至连这些神的四位数模板，箱庭的观测中都有。
三位数基本都玩过马甲，将自己降天为人，以四位数灵格在下界行动过。
箱庭里是有隐私权这概念的，普通的强者拿着足量的恩惠，和箱庭核心要求‘给我按照你数据库里的四位数模板强化一遍’，箱庭核心完全不会理你。
苏卿可以，人类最终试炼是对世界的试炼，对世界的试炼就意味着和世界内任何人都存在因果关系。
地错世界的同名神可以，一来她们在定义里是苏卿的部下，能蹭上一点和人类最终试炼的联系，二来她们本身也被箱庭认可为‘赫斯缇雅’‘洛基’‘阿尔忒弥斯’。
我拿着足量的恩惠，让箱庭核心按照‘我过去’构建的世界观，在如今我身体上具象化，哪里有问题？
又不是让箱庭核心创新，只是让箱庭核心抄题而已。
说实话，在苏卿暴露自己是最终试炼之前，箱庭核心会帮助苏卿屏蔽，但这种行为多半瞒不过那些顶级强者。
以帝释天举例，稍微布置些结界，就能屏蔽帝释天对月兔的感知，但想要屏蔽帝释天对‘其他出现在箱庭里的帝释天’的感知，那就太难了。
顶级三位数强者是箱庭内的极限，这些强者不是没能力干扰箱庭的感知，是有能力和箱庭比划比划的。
顶级三位数只是顾虑，他们只要尝试屏蔽箱庭的感知，就可能被颓废之风打死——顶级三位数就已经能试着扭曲箱庭内的规则了，只是都不敢用。
自己不主动出手的状态，能彻底屏蔽箱庭对自己的感知，那就是二位数了，被箱庭完全观测，那是顶级三位数。
在这两者之间，顶级三位数有能力‘尝试屏蔽箱庭的观测’‘扭曲箱庭的观测’……但谁都不确定，自己能彻底屏蔽箱庭的干涉。
将箱庭看做监狱，顶级三位数能打开自己的手铐，有资格尝试越狱，但谁也不清楚到底能否越狱成功——狱警有点猛。
涉及到顶级三位数自身时，就算箱庭核心屏蔽，这些强者未必能马上察觉到底发生了什么，但隐约也能察觉到不对静。
除了宙斯这种将灵格散到人类史的之外，哪怕苏卿有人类最终试炼灵格，在异世界找顶级三位数同名神，多半也会被察觉异常——如果苏卿只找普通三位数的同名，箱庭屏蔽起来倒是不成问题。
但除了箱庭核心的屏蔽，娅薇用自己的信息管制能力屏蔽了一手——苏卿要是带些异世界的释迦摩尼乌拉诺斯近箱庭，娅薇可能扛不住，但带些顶级三位数的同名神，娅薇能完全屏蔽这异常。
以这些神灵带来的对箱庭全新资讯的功绩为能源，箱庭核心将这些地错世界的神灵按照箱庭的三位数降天为人形态进行强化。
力量规模并未增加太多，但力量瞬间就质变了数次。
三位数降天为人的模板，如果使用这躯体的是三位数，那这就是货真价实的四位数顶级战力。
使用这躯体的是地错世界的诸神，会稍微影响一些战力，但也会比普通箱庭四位数要强一些。
地错世界神灵几亿年的岁月，没让她们学会面对同级时怎么战斗，怎么将敌人的灵魂和意志挫骨扬灰，不知道如何构建起这个能级最合理的战斗体系……但不知道造战斗体系，不代表有了战斗体系后不知道怎么用。
地错世界的神灵，需要学习的仅仅是使用眼前的战斗体系战斗，而不是建造一个战斗体系，两者的难度是天壤之别。
地错世界的几位神灵，真正吃亏的是阿斯特莉娅。
正义女神……她在箱庭的同名神，也只是四位数。
因为有盖亚在，对箱庭里的阿斯特莉娅，苏卿略知一二。
不是箱庭里的阿斯特莉娅没办法成为三位数，能人类史留名的神，哪怕是倚仗着神系而人类史留名，功绩也不会太缺。
阿斯特莉娅不仅仅是正义女神，还是处女座的守护神，这晋升三位数的功绩怎么也够了。
——除非资质真的不行，对世界观构建一窍不通，不然多半能成为三位数。
但正义这种属性，大都很别扭，在神话记载里，阿斯特莉娅就是被派到世界上衡量人世善恶，一直在为凡间的琐事奔波操劳。
简单点说，这是曾经希腊的四位数代表。
在很久很久以前，神灵还被允许出现在人类史中，引导人类史前进，那在人类史的判定中利大于弊。
对于原始社会的人类史来说，已经是底部了，怎么走都是向上的。
那个时间段，无论是神灵也好半神也好，都能出现在人类史中，但随着历史的发展，人类逐渐建立了文明，有了更高层次的需求，人类史就越发不允许神灵出现了。
神灵出现，引导人类史发展，是会分人类史功绩的——人类史需要拿一部分资源赠予神灵。
神灵来人类史，如果不能引发太大的变革，对人类史来说那就是亏了。
没了神灵，人类史也能发展，有了神灵，人类史未必发展的更快，甚至神灵可能因为自己的利益受损，而阻碍人类史发展。
箱庭不是型月，人类史没有英灵可以派遣，没办法阻止神灵在人类史内部对自己的干涉，只能牢牢把握住外在防御体系，从一开始就不许神灵进入人类史。
神灵在箱庭做出的事迹，其中的收束结果，人类史如果判定有益，会允许结果收束向全人类史。
但神灵不许进人类史，除非降天为人。
箱庭里的阿斯特莉娅，就是在原始时期——按照希腊神话的记载，即为‘黄金人类’时期，她作为希腊神灵的四位数代表，在人类史中活动。
但随着那个阶段结束后……箱庭的阿斯特莉娅也逐渐消声遗迹。
不是没办法成为三位数，而是不想成为三位数，就‘正义’论，正义会理所当然的选择人类。
不是少数服从多数，在正义女神的角度，人类是产出一切的一方，神灵是引导的一方。
从来只有上位者倚仗权限获得更多，箱庭也是如此，诸神自然是能拿多少功绩拿多少，而不是该拿多少拿多少。
任何封建王朝，向来只有皇帝亏待百姓，绝对没有百姓亏待皇帝，亏待贵族的情况。
正义这种立场，天生就是和底层绑定的。
四位数的层次，哪怕是神，也能说是出于人类史的限制范畴，人和神的差别只是种族，三位数和四位数的差距是阶级。
况且阿斯特莉娅有着曾经和黄金时代人类相处的传闻——塑造专用的游戏，满足一些条件，四位数神灵也未必不能出现在人类史里。
但成为三位数后，那就基本和人类史绝缘了。
出于这种考虑，箱庭的阿斯特莉娅一直停留在四位数层次，算是正义女神一脉相承的别扭。
……觉得如果成了三位数，就和某些神灵同流合污了。
第四章
按照希腊神话的说法，人类分为黄金时代，白银时代，青铜时代。
在黄金时代时，人神混居。
在白银时代时，人类逐渐污浊，诸神抛弃了人类，只有正义女神阿斯特莉娅依旧居住在大地上。
到了最后的青铜时代，阿斯特莉娅也没有了在人间裁决正邪的能力，也返回来奥林匹斯。
可以将希腊神话翻译成箱庭语。
在最初，所有神灵都可以进入人类史中，当时的人类史已经处在底层了，人类要啥啥没有，只求能捶死野兽饱腹，任何神灵愿意近人类史扶持人类一把，人类史都不拒绝。
之后，人类中逐渐兴起了文明，稳步发展，于是人类史开始拒绝神灵进入。
但拒接并非全部拒绝，人类史是有记忆的，以往进入人类史中帮助人类的，其中那些做得好，真正有利于人类，要功绩时懂得收着点来的……你信誉不错，咱人类史愿意跟你多合作一段时间。
诸神进入人类史，扶持人类并获得功绩，对于九成九的神灵来说，这只是交易。
但神灵多了，自然也有交易记录良好的神灵。
也就出现了希腊神话里记载的情况，在白银时代，诸神返回天界，只有阿斯特莉娅还停留在地面上。
当然，在所谓的人类史眼中，那是一套稍显复杂的计算公式。
箱庭的阿斯特莉娅曾经带给了人类史益处，且经过时间验证，这种益处是真的有益，而不是短期对人类有益，长期反而对人类有害。
并且，在此基础上，箱庭的阿斯特莉娅只收自己觉得自己该收的功绩，箱庭和人类史的最大矛盾，就源于以往功绩的获取。
人类史从来不觉得送出功绩过分，神灵帮助人类史，人类史也愿意付出功绩……但神灵曾经立的功绩，总不能吃一辈子吧？
以往被神灵救下的人类都死了，如今的人类都是曾经那些人的后代，神灵站出来说‘我救了你们祖辈，所以对你们也有救命之恩，你们应该给我提供功绩’，后人们肯定是不愿意的。
儿子孙子辈还好，神灵救了他们父亲爷爷的功绩，儿孙辈分肯定要认的，但辈分一多，八代十代后的后人还会记得曾经救下了祖宗的恩情？
再说了，曾经神灵救人时，人类史也不是没给功绩。
人类史的计算逻辑要考虑很多事项的，包括当代人类和过去未来，包括当事人的想法和对人类史而言的客观事实。
总之，人类史越发展，和箱庭矛盾的越大，矛盾不在应不应该给神佛恩惠上，而在于应该要给多少。
可人类史不满没用，已经和箱庭定下的客观事实，人类史没办法改变，哪怕人类史继续发展，但功绩还是按照曾经定下的比例进行分配。
举个例子，就好比一出小国，国家内有矿山，但国家穷困潦倒，自己没有开发矿山的技术。
作为国家代表的人类史，向具有先进技术的其他国家（神灵）提出联合开采矿山的要求，开采出的利益一九分，自己只要一。
但逐渐的，这国家也开始发展，技术进步了，以前和外人签契约时愿意签一九分的条约，现在不愿意了。
但以前签订的一九分利润的项目的条约也还在，签了这契约的人都老死几百年了，如今这个国家对这契约的分成很不满，但也仅仅是不满，依旧维持着契约。
只是以后不在会签那种分配比例的契约了。
直到不满积累到了极限，人类史觉得和箱庭继续合作下去利大于弊，支出太多功绩已经影响到了人类史的发展，就开始酝酿扭曲，酝酿人类最终试炼。
人类史的功绩系统里，大部分神佛都是能拿多少拿多少，在神佛想来，人类史既然提供了，他们凭什么还要放弃，这功绩完全是人类史给的，又不是他们抢来的。
这么想也没错，但这些神佛忽略了一个点，或者说这些神佛不会在乎——人类史提供了功绩，不代表愿意提供功绩。
人类史会做出对自己有利的决策，人类史愿意提供功绩，本质上是愿意按照人类史曾经和箱庭定下的契约一般提供功绩。
本质上是人类史觉得，和箱庭合作对人类史还有些好处，而不是人类史觉得神佛做下的事迹真的还值曾经的功绩量。
哪怕要多花一点功绩，但能和箱庭合作，箱庭为人类史提供有利的收束，人类史觉得多花点UE值得。
人类史愿意为能和箱庭合作，为神佛曾经的功绩提供过量的功绩——直到人类史认为，和箱庭合作都弊大于利，人类史就掀桌子了。
孕育扭曲，最终试炼，颓废之风。
大部分神佛在获取功绩上，都是‘能拿多少拿多少’，但极少数神佛在获取功绩时，是‘该拿多少拿多少’。
功绩这东西约等于影响力，影响力往往是要看定义的，当事人自己想要谦虚，说自己作出的事迹没什么用处，说哪怕没有自己，很快也有其他人来做，尤其是说自己做出功绩是因为很多人帮助了他……这份功绩就会少一些，会有部分功绩返给人类史。
按照以往的关系，人类史需要为神佛做出的某事件付出10的功绩，人类史实际上觉得，这份事件只值8功绩。
但因为和箱庭的合作利大于弊，箱庭又是认死理的规则集合体，人类史于是咬了咬牙，遵循旧例拿出了10的功绩给某神佛。
但如果在这时，有神佛表示我这份事迹不值10功绩，人类史你给我8功绩就行……在人类史眼中，信誉就来了。
当人类史不允许其他神佛出现在人类史范围中时，人类史就可能允许你出现。
神灵出现在人类史中，可能有益，神灵能引导人类史发展。
也可能有害，神灵或许会强行引导人类史发展。
例如只追求一时的繁荣而损耗国家的底蕴，以至于某些国家繁荣后进入低谷……但引导一个国家繁荣的事迹有了，功绩自然就骗来了。
人类史关于功绩的发放，有时并非从客观角度，而是从‘全人类认为’的角度。
功绩约等于影响力，坐实事能获得功绩，自然也有骗影响力的方法，比如靠宣传，全人类认为你做的事很有意义，人类史就会按照全人类认为的那般发放功绩。
真宣传到全人类一直认为你的事迹很伟大，那倒也无妨，但很多神佛在人类史里宣传一波，当时的人类觉得他做的事很重要，事后几年几十年人类反应过来了不对劲——但功绩已经被骗走了。
只要不是在没办法继续下降的低谷里，让神佛进入人类史，对人类史来说弊大于利。
神佛进入了一方世界，凭借他们的力量，可以对那世界肆意的搓扁揉圆。
别说能爆星的四位数了，哪怕仅仅是五位数，能动摇大陆的实力——不管是古代还是现代，想统一星球，星球上的任何人类国家都拿不出像样的反抗能力。
人类史稍微发展起来一点后，人类史就选择在外部卡住神佛，从最开始就不让神佛进入人类史范畴。
但因为某些神灵曾经在人类史里很守人类史的规矩，以往引导人类史时做的很好，未曾有过伤害人类史利益发展自己的情况。
人类史考虑到‘如果神灵真的一心为人类史，可能引导人类史更好的发展’……人类史在拒绝绝大部分神佛访问人类史范畴时，也准许了极少数神佛进入人类史。
箱庭里的阿斯特莉娅就是这种情况。
箱庭的阿斯特莉娅只是四位数——这种老牌的四位数，在某些方面并不会比三位数逊色。
甚至，比起三位数神王降天为人，这种老牌四位数可能会更强。
——但这份‘强大’，地错世界的阿斯特莉娅享受不到。
四位数强者卡在四位数阶段，灵格中一来会有不太占模但极为珍贵的恩惠，二来老牌四位数灵格发挥战力，往往需要当事人自身的意识补足。
往好了说，是灵格可操作性强，往不好了说，是那灵格模块只有自己能用。
老牌四位数的灵格内部，往往有诸多缺陷，当事人能凭借自己的经验和战斗意识，凭借对时局的判断，让敌人摸不到自己的缺陷，甚至误判自己的缺陷。
而后，凭借自己的优势之处，自然能碾压其他四位数。
那所谓的‘缺陷’，也未必是真的缺陷，很可能是当事人更进一步的契机，当老牌四位数想要晋升三位数时，将功绩填补进自己的恩惠体系中，恩惠体系就会从缺陷处开始成长。
但一直停留在四位数阶段，那就是需要避开其他人攻击的缺陷。
反倒三位数降天为人后的模板没那么多事，三位数有自己的自信，降天为人很多时候会追求平衡。
降天为人的模板全方位优秀，比起极端化的四位数，在优点上不如人，但三位数强者觉得自己能凭借见识补足。
按照顶级四位数的灵格模板强化也有好处，更容易晋升三位数，但这暂时和地错世界的阿斯特莉娅无关。