作者：南火
眼前的世界观构成，也是异因同果的一种。
无魔的人类史世界里，二十一世纪呈现出了现如今的局势。
有魔的箱庭世界里，二十一世纪依旧呈现了现如今的局势。
情况不同过程不同，但偏偏结果相同——这其中，就包括了构建世界观的途径。
对苏卿来说，这是后续需要探讨的问题，但这种世界观构建方法的上限，要远远高于普通的世界观。
不过，这人类史对金丝雀来说，是极为吃亏的一件事。
金丝雀的no name，活跃在讨伐反乌托邦魔王到箱庭如今。
——但是，属于公元两千年前的功绩，在反乌托邦魔王诞生前，早就收束过了。
这本来无所谓，只要魔王被讨伐了，属于魔王的人类史份额自然会空出来，包括这份人类史份额产生的功绩。
但问题就在于，魔王没被讨伐，而是消失了。
人类史份额是空了出来，但讨伐魔王的功绩没了，在魔王占据的人类史份额里，能获得的功绩是打折扣的。
箱庭核心本已经收束好了历史，将西区对应人类史区域的功绩给了反乌托邦魔王。
箱庭里的神群试图动摇人类史收束，动用了太阳主权，人类史才选择给箱庭核心一个面子。
——只要你能用将反乌托邦的人类史进程，用更完美的历史进程替代，人类史就认可你的历史进程，愿意将那部分历史替换了。
人类史愿意替换历史，都已经是极限了，还能指望人类史拿出额外的功绩不成？
全西区的神佛，都要吃这个亏。
在魔王消失后的人类史份额里，西区并非无法获得功绩，但获得的功绩不多。
西区神佛获得的，是‘西区所作所为本应获得的功绩-反乌托邦魔王曾经在西区获得的功绩’。
人类史能发放功绩，但没办法回收功绩，功绩发放出去，没多久就变成当事人身上的恩惠了。
这也导致了，反乌托邦魔王这么大一件事，全箱庭只诞生了一只二位数，还是圣经神群的圣子，本就不怎么缺功绩，而是缺世界观完成度。
其他在反乌托邦主要战场活动的，类似北欧，希腊，大嘤，印度……要说获得功绩，确实有。
要说多……那是真的不多。
更别提金丝雀这种了。
在箱庭里，她是干过不少大事。
但要说功绩，她是真没怎么见过，不是和普通四位数比缺功绩，而是比她的所作所为来说，她获得了的功绩少得可怜。
箱庭指定穷鬼。
第六章
有一种穷不是真穷，而是一种态度。
有的人每天工作一个小时，工作期间全摸鱼，能赚来一百元，有的人每天工作二十三小时，体力脑力并用，是高难度不可替代型工作，但日工资二百。
比起前者，一般来说后者会觉得自己更穷。
金丝雀就是这种穷鬼。
讨伐人类最终试炼，组建下层联盟……大事金丝雀做了不少，但入手的功绩是真的少。
两次人类最终试炼，一次对方消失卡了结算，一次战斗出错只能封印。
no name在人类史里的收束，占据了不小的人类史份额，奈何那些都是反乌托邦魔王曾经占过的地区。
类似被咀嚼过的甘蔗，第二遍吃虽说还有点汁水，但也收获寥寥。
但立下功绩的难度是半点不打折扣的。
——此外，比起箱庭初期遍地恩惠，越是临近公元两千年，获得功绩越少。
不是功绩真的少，而是需要分给祖宗。
文字，律法，习俗，制度……
这些是在人类史里司空见惯的东西，不会有那个祖宗跳出来，说你用了他研究的文字要交税。
但对神灵史，你做出的功绩如果用到了前人的东西，这一份功绩是绝对省不了的，功绩还没到你手里，箱庭就帮你把这份税交了。
no name偏偏活跃在反乌托邦魔王消失的人类史份额里，偏偏主要功绩是讨伐人类最终试炼但并未完全讨伐，少数获得的功绩，还要分很大一部分给以往定下了人类史的前辈们。
这也就罢了，在计划创建箱庭时，前辈们其实也想好了办法，毕竟箱庭是逐渐扩张的，后人立下的功绩往往需要给前辈交税是不假，但箱庭核心能收束的世界也逐渐增加，总体来说肯定是不亏的。
但人类史收束到公元两千年，后又强行动摇了已收束的人类史，消除了反乌托邦，如今人类史对箱庭的排斥力度很大。
箱庭观测的人类史世界，数量依然在增加，但增加的极为缓慢。
各式各样的理由，导致了曾经no name是真的穷。
no name不缺普通恩惠，不仅no name不缺，神群也不缺。
神群们构建世界观时，一代代被优化下来的恩惠，对于三位数来说已经毫无用处，但对弱者来说依旧是无价之宝。
有很多神群在no name背后支持，no name不缺中低级恩惠，可在三位数四位数阶段，低级恩惠也没用。
在箱庭里，四位数以下可以靠恩惠成长，四位数及更以上，就要靠功绩了。
金丝雀难道不知道神群不可信？
她知道，她更知道只要她够强，那现如今不可信的神群，就都会变的可信。
会有神群表面友好暗地里想她死的，如果那些神群永远抓不到机会，那就永远是她的助力。
no name最大的缺点，就是缺少三位数。
缺少那种并非只是支持no name，而是彻底属于no name的三位数，缺无论面对什么样的灾难，都愿意与no name共存亡的铁杆三位数。
多了不敢说，但凡no name里出了一只三位数，一部分神佛就会对曾经的no name改观。
按照箱庭一些神佛的角度看，有三位数后，no name就成了神群势力，只是三位数层次相对较弱，而四位数及更以下的层次，在人类史里更强罢了。
畸形的神群那也是神群——箱庭里，会有一些顽固的神因此对no name改观，觉得同为神群后，no name才有资格和他们交流。
奈何不是金丝雀不想扶持一只自己人成三位数，而是她真的做不到。
no name里唯二有可能成为三位数的，就是春日部孝明，以及金丝雀自己。
金丝雀真要是想成为三位数，多少有些几率，她毕竟是自己能搓模拟创星图雏形的，世界观构建她精通的很。
但三位数和诗人她只能选一个，诗人灵格是人类史权限的一种，诗人能变假为真，诗人消耗自己的灵格向人类史提交请求后，人类史只要觉得诗人编的假史对人类史更有利，就会把假的当成真的收束。
说诗人灵格很bug，这确实很bug，但说诗人灵格没用，那也是真的用处不大。
诗人诗人，前提得是个人，三位数就不用想了，人类史无法限制并监控三位数，人类史就不会给三位数诗人灵格。
诗人灵格的上限就是四位数。
诗人灵格是极吃使用技巧的一种能力，在人类史中有着不低的权限，能干涉太多太多事，本质很万用，但量太少。
但四位数的灵格量上限，就注定了在关乎箱庭的大事上，诗人灵格只能用在刀刃上。
像是金丝雀这种，可以消耗四位数灵格，然后通过no name立下的功绩补充灵格的消耗，但就算如此也只是稍微缓解了诗人灵格的弊端。
四位数的灵格输出相对于三位数依旧差的远，源源不断补充的四位数和三位数依旧是天壤之别。
但对玩脑子的人来说，诗人灵格这种有着不少限制的人类史权限依旧重要。
金丝雀不会成为三位数，为成为三位数而舍弃诗人灵格，得不偿失，春日部孝明也是同理。
no name确实需要一只三位数，不需要能在三位数里多能打，只要有就行。
但对no name来说，一只有可能讨伐人类最终试炼的顶级四位数更加重要。
箱庭其他神群可不缺三位数，如果不是no name展现出了可能讨伐人类最终试炼的实力，其他神群凭什么支持no name？
除了她和春日部孝明有可能成为三位数以外，no name的资源完全不够其他四位数成为三位数。
四位数及更以下，变强靠恩惠，四位数以上，变强要靠功绩蜕变自己的恩惠，亦或者极为珍贵的顶级恩惠，比如太阳主权，或者模拟创星图之类的。
但某种程度上讲，顶级恩惠很重要，也是重要在其地位，能为持有者提供‘资格’以及‘功绩’。
太阳主权很重要吧？但本质上那是白夜叉世界观的碎片，四位数人类持有也好，三位数太阳神持有也好……持有太阳主权的用处在于借鉴其中的优点，在于太阳主权本身的能力辅助战斗，在于太阳主权的地位能够干涉人类史，以及有功绩分成。
四位数持有太阳主权，于是晋升三位数，这种事在箱庭是不可能的。
迦尔吉如果获得十份太阳主权，填充自己的模拟创星图，能够成为三位数，这确实不假，但这不是他靠太阳主权晋级。
这只是靠太阳主权获得认可，迦尔吉的模拟创星图里，十种宇宙观分别源于不同的神话，更直白点说，那十种宇宙观，在箱庭眼中是其他神话宇宙观的衍生和附属。
迦尔吉的灵格诞生，受到了如‘弥赛亚’‘弥勒’等诸多救世主教义影响，那些教义算作迦尔吉灵格的源头——但源头这东西，不是你说那是源头，那就是源头的。
在箱庭里，源头这定义，原初之星说了算。
原初之星之后，才产生了箱庭里其他神群宇宙观诞生的基础，其他神群的宇宙观二次衍生，有了迦尔吉这种糅合成的宇宙观。
原初之星是妈，其他神群的宇宙观是儿子，迦尔吉的宇宙观是孙子。
迦尔吉需要获得太阳主权的认可，因为太阳主权是原初之星的一部分。
将他的世界观挂靠在原初之星的定义下，挂靠在箱庭下，相当于给自己超级加辈，摆脱了其他神群在源头上对他的限制——三位数就成了。
这本质不是太阳主权帮助迦尔吉晋级，而是迦尔吉晋级中，太阳主权是一种关键道具。
在箱庭里晋级，说一千道一万，最终还是要靠功绩，哪怕是太阳主权这种顶级恩惠，也只是加强战斗力。
恩惠再多也没办法帮助四位数晋级，最多也就起到辅助作用——除非别人直接给你丢一整套三位数恩惠。
no name在箱庭里经营了好久，共同体里硬是没有一只三位数，就是因为缺功绩。
no name是真的不缺普通恩惠，但恩惠对no name也没多少用，功绩很缺，但又想不到什么能获得功绩的好方法。
真能让no name在功绩上稍微解点渴的，就是白夜叉给的太阳主权，以及帝释天给黑兔的月之主权。
如果人类史能继续向后推进一两百年，no name凭借这两份主权的功绩，能有些发展起来的可能性。
白夜叉这辈子就没缺过功绩，哪怕灵格被斩裂，分化出了太阳主权，本质是原初之星的白夜叉也不缺功绩。
在人类史里做出功绩，后辈做出的功绩建立在前辈的基础上，需要向前辈交税，白夜叉就是那个箱庭里最前辈的前辈。
原初之星灵格，只要箱庭存在一天，箱庭发生的一切功绩，她都能分一份。
帝释天则是知足常乐的类型，反正他晋级二位数的功绩够了，且自己不想晋级，在要功绩也没什么用了，所以愿意把月之主权给no name……而且他的自我评价不高。
帝释天原本是恶神，现如今成了善神，平日里自然免不了想一些‘我要是想做善事，我能做好吗？’之类的。
当发现no name在试图让箱庭变的更好时，帝释天会很欣慰的将自己手里能获得功绩的月之主权交给no name。
但箱庭里对no name好到愿意提供功绩的，基本也就这么两例。
其他神群，哪怕愿意和no name站在同一阵营，哪怕也是打算让箱庭未来变的更好……支援no name一些恩惠自然可以，但不会支援no name功绩。
功绩人家要留着自己用。
就算大家的目标基本一致——既然目标基本一致，凭什么功绩要给你用？我们也有我们自己的计划，凭什么我们提供功绩，放下自己的计划配合你？
凭什么不是你把自己的功绩送给我们配合我？
比起相信外人，强者更会选择相信自己，哪怕目的相同，最多也就是自己干自己的，强者会觉得，这份资源放在自己手里能起到更大的作用。
帝释天这种原本恶神后转成善神的例外。
帝释天觉得作为恶神的自己行善未必抓得到重点，还不如把手里的资源投资给能抓住重点的其他人。
按照诸神建造箱庭时的预计，箱庭收束人类史的规模是逐渐扩大的，箱庭的上升通道自然是一直通的。
可如今箱庭收束人类史的规模不怎么扩了，偏偏后人的功绩还需要上交给前人，如此这般，箱庭的上升通道基本堵死了。
金丝雀面临的就是这情况。
想晋升想变强，就必须获得功绩，但太难太难。
箱庭如今是什么情况？
横向上，箱庭观测人类史的规模不怎么变了，纵向上，箱庭收束人类史卡在了公元两千年，连箱庭上层的三位数甚至二位数，手里都缺功绩了。
更别提no name这种势力，说好听的是被诸多神群支持，但说的再好听，那也只是‘被支持’，而不是自己能独霸一方。
大型神群手里都没余粮了，何况是no name呢？
一点功绩恨不得分成八瓣花。
现如今，金丝雀看着苏卿，长长谈了一口气，心中五味杂陈。