天理？祂有几个师 第156章

但后来，时代变了。

在灾难的年代，人们渴求的仅仅是活着。

而在和平到来之后，他们的需求也在改变。

于是才有了对于矿石资源的渴求，于是才有了贸易的兴起。

也是在那个时期，商业开始在璃月盛行，契约也开始应用于各行各业。

他们意识到了，即使自己在努力，也是无法企及仙众或者魔神的。

更何况，在这个平和的年代，力量有什么用处呢？

他们不需要面对魔神，而想要加诸于己身的暴力，又会被当时留在璃月的仙人和岩王帝君所阻拦。

所以在那个年代，力量固然还有些价值，但人们对于它的追求已经不多了。

并非是力量的价值降低了，而是在和平情况下，摩拉克斯所制定的种种契约，将财富的力量推到了前台。

反正你在强也还是要服从璃月的律法和契约，那么我修行的意义，也就基本等同于没有了。

时代在变化，人们的需求也随着而改变。

可祂们两个的思维，仍旧停留在魔神战争的时期。

摩拉克斯还好，祂已经逐渐意识到，人们需求的改变，于是设立了七星的位置，接手了那些不愿意继续停留在仙人的职权。

祂把璃月交给了人来统治，事实证明他们确实做得很出色，于是才有了后来的假死退位一事。

但若陀龙王···那个时候的祂，光是应付磨损就已经浪费了大量的精力。

回归了山海之后的祂，自然无暇关注璃月港的变迁。

或者说，哪怕注意到了，奥托也不觉得若陀龙王会放在眼里。

和大多数仙人不同。

那个年代的仙人，并不仅仅是因为摩拉克斯的命令而守护人类。

祂们本身也同样亲善凡人。

但若陀不是。

若陀龙王根本不在乎人类，祂所在乎的，仅仅只是摩拉克斯而已。

从昆钧的种种言辞之中，奥托已经得到了一个有趣的答案。

作为善面的若陀，昆钧对璃月人并没有什么难以割舍的感情。

祂也许真的看重匠人，祂也许真的看重璃月港。

但祂对璃月的人，并没有什么具体的感情。

连善面的若陀都是这个想法，可想而知当年的若陀龙王究竟是一种怎样的态度了。

恐怕祂真正在乎的，只是和摩拉克斯的契约。

“摩拉克斯是璃月人的神，祂天然站在璃月人的立场之上。”奥托伸出一只手，“而若陀龙王是元素创生之物，祂是另外一个物种的神。”

“龙蜥。”

阿鸠拍了拍手，大地之下突然冒出了无数个土包。

其中最庞大的那个土包之中，钻出了一只庞大的古岩龙蜥。

它的脊背上，匍匐着数只岩龙蜥和幼岩龙蜥。

这本来是相当庞大的怪物，仅仅只是探出了龙首，高度就已经靠近了钟离所塑造的石台。

然而此刻，这只高大的古岩龙蜥，仅仅只是温顺地凑了过来，将自己的龙首靠近了阿鸠。

阿鸠伸手轻轻抚摸着古岩龙蜥的眉心，表情带着一些缅怀之色。

顺着古岩龙蜥的脖颈，背后的幼岩龙蜥和岩龙蜥飞快地爬了过来。

它们凑在阿鸠的身旁，举动乖巧温顺。

昆钧犹豫了片刻，也伸出了手。

两只岩龙蜥稍作犹豫，然后还是靠了过去。

它们并不是很能理解，为什么龙王的气息突然变成了两股。

但确实每一份都是龙王，所以它们没有抗拒。

当然了，更重要的原因是，阿鸠并没有阻拦。

作为长久呆在若陀龙王身侧的恶念，在这些龙蜥一族的小孩子眼中，祂才是真正的若陀龙王。

这也是为很么，古岩龙蜥选择了阿鸠的原因。

它嗅到了最纯正的若陀龙王的味道。

“摩拉克斯是人的神，所以祂站在了人类的一边。”

“而我们是这些龙蜥的神，”阿鸠的笑容带着嘲讽，“你还记得它们吗？”

撼地之龙。

曾经追随【龙王】撼动山岳的岩龙。

古岩龙蜥是龙蜥一族之中的幸运儿，它们的幸运在于，可以常伴若陀龙王的身侧。

被若陀的气息所侵染，于是才有了成为古岩龙蜥的可能。

也正是因为如此，在若陀龙王被封印之后，龙蜥一族已经没有了古岩龙蜥的诞生。

眼下的这一只，曾经追随着祂进攻层岩巨渊，也是少数在那场灾难之后的清算之中，活下来的幸运儿。

若陀龙王并非是魔神，真要说起来，应该算是元素生物。

而璃月大地上的龙蜥一族，完全是因为祂的庇佑而生，天生沾染着祂的气息。

“既然你说我忘记了所谓的契约，我们曾经守护璃月港，追随摩拉克斯，那么，这些乖巧的孩子，它们应该也曾经活跃在那个战场之上吧？”

奥托后退，把舞台交给阿鸠。

该她表演了。

“是的。”钟离眼眸低垂。

祂已经意识到了奥托的台词，但没什么用处。

因为奥托要说的，就是事实。

“龙蜥一族天生跟随与我们，既然你选择了站在摩拉克斯和璃月港的一边，那么我想，它们也应该跟随着我们，踏上了战场才对。”

“那个战场，连当时的你我也不能说必然可以全身而退，那么死在这场战争之中的龙蜥们，你有回忆过它们吗？”

阿鸠并不愤怒，此刻反而出奇的理智：“它们为了守护璃月人而踏上了战场，不知道可有璃月人为了守护它们，而付出了什么珍贵的东西吗？”

“它们并不是为了守护璃月人而踏上那个战场的。”奥托稍作修改，“但从结果来说，它们确实为璃月人挡下了不少的火力。”

古早时候的璃月武装军队，称之为【千岩团】。

当时的璃月大地尚未尽褪蛮荒，城镇、乡村与部族的长老曾以金爵彼此盟誓。作为对岩王帝君的效忠，对同胞民众的责任，自各处选拔出勇健之士组织成军，号曰千岩。

他们的对手并不是魔神，而是死在摩拉克斯手中的魔神残骸所诱发的妖邪。

千岩团组建的原因，是因为大家生活在地面上，妖邪肆意游荡，随意为恶，不把力量整合起来，恐怕根本活不下来。

仙众和帝君虽然也在，但祂们也有各自的对手。

而龙蜥一族天生可以在地下生活，它们并没有在那个年代外出活跃的理由，但因为它们的神踏上了战场，于是它们也从璃月的大地之下出现，追随着若陀龙王的脚步，

钟离和若陀都没有办法否认。

如果龙蜥一族的生存环境被干扰，于是它们被迫踏上战场也就算了。

但实际情况就是，这些智商上有些堪忧的龙蜥们完全是因为若陀龙王的选择而踏上了战场。

而璃月人，在后来璃月大地恢复和平之后，他们选择了另类的方法来感谢这些“战友”。

幼岩龙蜥以矿物为食，因为它们需要汲取矿石之中的元素力量来褪去生来带有的保护装甲，进而完成成长。

因而在它们生存的地方，附近通常会有优质的矿脉。

追随着它们的脚步，就可以寻找到价值千金的珍贵矿石。

这就是彼时人们报答的手段。

他们杀死或者驱逐了龙蜥，然后占据了矿脉进行开采。

时至今日，璃月大地上的龙蜥被当作魔物，甚至还有冒险家协会的猎杀奖励。

人们对他们唯一的印象，就是比较温顺却也十分麻烦的魔物而已。（出自任务匪石，这种魔物不该有这么强的攻击性才对。）

至于说更多的，那就没有了。

“我相信每一份牺牲都有它的价值，只是不知道，龙蜥们的牺牲，迎来了什么样的价值？”奥托看着钟离。

阿鸠盯着昆钧：“说啊，你口中的契约，还给了它们什么？”

这个时候如果用“契约之中只说了若陀”，那未免也太过卑劣了。

钟离算不上好人，若陀也是。

但他们两个品行足够高尚，自然不会再这种时候进行这种诡辩。

龙蜥一族确实追随若陀踏上了战场，而璃月人也确实辜负了这份信赖。

这是事实。

39-过去和现在

奥托的道理很简单。

共生，自然是要互利的。

若陀龙王在这份契约之中，完美的履行了自己的义务。

祂确实跟随着摩拉克斯，在魔神战争之中南征北讨，平定了大部分的灾难，让璃月人安然地生活在大地之上。

这是若陀龙王所履行的义务。

而反过来说，摩拉克斯虽然赋予了祂双目，但之后有关共生的许诺，祂并没有做到。

至少是没有做好。

作为共生的另一方，璃月人并没有履行他们应该履行的义务。

一份契约的双方如果有任何一方没有履行义务，那么另外一方自然也是没有履行义务的必要了。

尽管契约的双方是摩拉克斯和若陀龙王，但璃月人做的事情，璃月的神自然要负责。

所以等价代换，那就是摩拉克斯率先违背了契约。

这是一口来自千年之后的黑锅，就算当年的摩拉克斯如何睿智，也万万猜测不到，千年之后会有这么一个有心人跳出来主持正义。

这当然是钟离自己的疏漏。

那个年代的契约过于简单，即使作为契约之神的摩拉克斯，祂制定契约的时候，也仅仅只是习惯性地看中了前半部分。

所谓的【与地上的万民共生】这个说法，当时的祂并不觉得有什么问题。

以若陀龙王的力量，只有祂违背契约的资格，【万民】有哪里来的本事去破坏这种共生呢？

但魔神战争平定之后，时代和人们的更迭太过于迅速了，根本就没有给这位老人家足够的反应时间。

无论是若陀龙王的磨损，还是人们在需求上的重大改变，摩拉克斯虽然有所预料，但准备的并不够充分。

这当然和若陀龙王之后造成的灾难无关。

因为诱因毕竟只是诱因，哪怕人们没有过度开采矿脉，以至于触怒了这位龙王大人，若陀最后也还是会发疯。

祂背弃契约的原因，并不是因为人类的举动，而是因为磨损。

换而言之，若陀龙王背离契约，完全是一件必然事件。

但巧合之处就在于，人们的举动提前触发了这场灾难，于是奥托咬死了一个说法。

并不是若陀龙王违背了契约，因为祂袭击层岩巨渊的时候，契约已经被破坏了。

既然当时契约已经被破坏了，那么凭什么说是若陀龙王违背了契约呢？

而随后，他又与阿鸠打出了一套组合连击。