空条承太郎正在挑战fgo 第217章

作者:虚渊乐

如果黑卡蒂神大神还打算继续阻挠我们的话,很可能就是通过她来进行的。”

阿纳斯塔西娅提醒承太郎道。

承太郎觉得这话挺有道理的,在咨询了卡多克与梅林,确认这个方法可行之后,也就同意让阿纳斯塔西娅试试看。

阿纳斯塔西娅领命之后,直接就将自己打算做的事情,一五一十的告诉了眼前的古代喀耳刻,而古代喀耳刻在听完之后,也欣然同意。

......果然这些古代神灵对生命的观念非常奇怪。

她难道不觉得这算是在杀死现在的自己吗?

虽然这里只是数据模拟出来的世界......

承太郎不由得担心起:这个时代的巴尔泽布,到底是怎样性格的人?会不会与自己认识的那个笨蛋差异很大?

得令的阿纳斯塔西娅,则是在古代喀耳刻本人的配合下,开始了灵子魔术的编织——

“如果顺利的话,说不定能顺便恢复与迦勒底基地的通讯。”

魔神小姐工作态度非常认真,显然已经是一只非常合格的内鬼了。

【阿纳斯塔西娅尝试将「未来的喀耳刻」召唤过来——】

【1-7、进行高难度的施法判定】

【8、卡律布狄斯的引力波具备超越时空的特性,阿纳斯塔西娅利用这份特性,直接就成功了?】

【9、↑+甚至还恢复与迦勒底的通讯?(向迦勒底呼叫援军变为了可能)】

【10、混沌的超展开】

【1D10=9】

【比绝望更炙热,比希望更纯粹的——是爱啊!】

【内鬼小姐火力全开!不但成功召唤了未来的喀耳刻,还顺势恢复了与迦勒底基地的通讯,让从这个「过去」的数据世界向迦勒底呼叫援军,变为了可能!】

说实在的,承太郎已经开始非常认真的在心里思考:是不是应该找个机会,将这位魔神小姐彻底变为自己的同伴了。

什么叫靠谱?什么叫可靠?

来人翻译翻译!

这就是靠谱!这就是可靠!

她还在草!就没停下来过!

与之相对的是,承太郎所熟悉的那只成熟的、已经学会了摸鱼划水的成熟社畜喀耳刻,在成功转移到「过去的自己」身上,接受了对方的数据之后——

“为什么要让我平白无故多出这种黑历史啊!?”

喀耳刻当场就羞红了脸,抱头蹲在了地上!

明明是能理直气壮说出「人夫?那不是更好吗」的喀耳刻,却又因为这种事情而感到害臊......神灵的三观果然很奇怪。

与此同时,承太郎脑海中也响起了久违的与迦勒底的通讯提示声,接通通讯之后,就听到了罗曼发自肺腑的感慨——或者说吐槽:

“迦勒底的通讯系统,原来真的能在技术上派上用场啊。”

显然,大家已经开始将迦勒底的通讯能否接上,当成了一种玄学问题,而不是技术问题了。

总之,涉及魔术工程方面的工作交给真正的专家。

承太郎与喀耳刻一同离开了魔术工房,重新回到了他们最初降临的祭坛处,来到了那一块画着奇特壁画的石碑下。

既然已经成功穿过了冥王黑卡蒂那一关,成功走到了巴尔泽布过去谜团的核心身处,喀耳刻自然也不会再多做隐瞒,而是打算将自己所知道的一切,全部告诉承太郎。

当然,在说这些事之前,承太郎与喀耳刻先确认了在这个「过去」的时空里,此时的巴尔泽布的个人状况。

现在的她还没有出事,还没有遭受来自自己信任的血裔(人类)的背叛,依旧作为撒丁岛的守护神,被供奉在卡利亚里城那的神庙中,受所有人敬仰与爱戴。

短时间内她是安全的......但也不会继续安全多久了。

在承太郎动身去找她之前,必须要先搞清楚一切的背景;

关于撒丁岛上哈米卡尔一族的由来,关于巴尔泽布的过去,全部都会娓娓道来——

如今撒丁岛上的居民,并非打从一开始就是定居于此的。

超古代的地理环境与神话时代、人理时代的地理有不小的差别,要进行对应的话。

如今撒丁岛上的居民,是原本从北非沿海地区迁徙过去的「闪族人」。

相比起神话时代,超古代的神灵与人类之间的距离最近,因为在这个诸神为了争夺天地权能征战不休的时代,人与神之间的利益是高度绑定的。

准确的说,这个时代还活跃于地表上的族群,不仅仅有「人类」,还有许多按照未来的分类方式,会被定义为「亚人种族」的族群。

人侍奉神明,为神明提供信仰,协助神明编织「权能」,而神则会提供自己的庇护——准确的说,这是一个没有神的庇护,就无法生存的时代。

而神的陨落,往往也意味着庇护种族的灭亡。

或许凡事总有例外吧?据说遥远的东方有一种名为「仙」的特殊种族,但那太遥远了。

哈米卡尔一族是「闪族人」的一支,哈米卡尔的意思即为「梅卡尔的仆人」。

他们侍奉梅卡尔,并且即使在诸多的信徒里,也是与梅卡尔最为接近的一批,这点从他们的名字上便可得知。

哈米卡尔一族并非是单纯的侍奉梅卡尔的神官,更因为初代哈米卡尔天资聪慧,魔术才能非凡,被梅卡尔神赋予了「研究与开发技术」的工作。

换句话说,哈米卡尔一族,既是神官,同时也是「魔术师」的家系。

......然而,好景不长。

诸神的主场战场有许多,但却不是这北非之地,随着梅卡尔神关注的重点逐渐向着东部转移,东边的战况越发激烈,哈米卡尔一族在某一天,突然就无法与梅卡尔联系上了。

到底发生了什么?

是梅卡尔神战败被吞噬了吗?还是说,他在东方有了更好的权职与身份,于是自我切割开始转化了呢?

没人知道。

说到底,这虽然是神与人的距离最为接近的时代,但神明们性格各异,会关注自己的每一个片地区信徒的神反而才是少数,更何况是这北非之地。

对于这种已经不是战略重心的地区,强大的神明往往只会留下一具化身什么的,来充当次级的守护神。

或许这个地区的普通平民不清楚,但被授予了「哈米卡尔」之名的神官家族很清楚:自己等人已经被神明放弃了。

在这个时代,这只是司空见惯的事情。

按照正常的发展,哈米卡尔一族作为梅卡尔神的神官家族,也应该舍弃这片地区,舍弃这片地区的民众,向东方迁徙,去与自己的神明汇合。

但,当时的哈米卡尔一族,并没有这样选择。

因为他们不仅仅是神官,更不仅仅是魔术师,还是战士。

或许是怀着某种乡土情结。

又或许是作为信徒,相信梅卡尔神肯定会赢的最终的胜利,将整片大地尽数支配,到了那时候,这北非的边陲之地,自然也算不上是边境了。

“......当然,虽然哈米卡尔一族不同的人有不同的想法,但当时的哈米卡尔家族族长是觉得:就算往东边的主战场去寻找,也可能被卷入更激励跟危险的神战里去,不如继续待在这片并不富裕但足够安稳的边陲地区做魔术研究。”

喀耳刻轻描淡写的道出了真相。

“研究的内容是什么?”同样在旁听故事的达芬奇追问。

“制造具备神之力的人类战士、也就所谓的「神人」——在当时这种研究其实挺常见的。”

“半神?”承太郎皱眉。

喀耳刻摇摇头:“不是半神,神人指的是能量产制造出来的超级战士——你之前看到的那些「孩子」,也能算是一种神人的失败品。”

在当时,这一切都称不上是多奇怪的事情。

而接下来发生的事情,在当时同样是司空见惯的。

哈米卡尔一族的领地还是遭到了其他神明的攻击,梅卡尔留下来的化身战败不敌,梅卡尔本体那边对此也没有任何回应。

或许......哈米卡尔一族最初侍奉的梅卡尔,在当时已经消失了吧。

而后,哈米卡尔一族被绞杀被驱逐,他们带上少部分幸存者领民,登上了船只,逃离了家乡,开始了流浪。

就这样,哈米卡尔一族抵达了新的家园——撒丁岛。

他们在撒丁岛上没有发现还活着的生灵,只发现了一些更加古早时候的遗迹,通过探查发现,这里曾经的居民已经遭到了彻底的毁灭。

大致情况是这样的。

撒丁岛以及附近海域的统治者,并非是人类熟悉的「神灵」,而是大海与水之龙王——「亚姆」。

亚姆是嗜好虐杀的龙种,作为幻想种的顶点,强大的亚姆与其他的幻想种不同,它怀着某种极其恶趣味的恶意,模仿起了「神灵」。

他自诩为神,夺取了这片地区的支配权能,而后给与包括撒丁岛上的原住民人类在内的诸多种族以庇护。

但这份庇护是有代价的。

代价就是被龙王亚姆庇护的各个种族,要为博得亚姆的欢欣而互相残杀。

就这样,撒丁岛上的原住民人类被彻底毁灭了。

这个结果是理所当然的,龙王亚姆自称「大海与水之王」,在诸多庇护的种族里,在海洋中生存。

并且长有鳞片与犄角的种族,自然更符合它的审美观,也更容易受它的偏爱。

在明知道撒丁岛有着如此危险背景的情况下,当时的哈米卡尔族长依旧做出了判断:在这里重新定居;

哈米卡尔族长的有自己的想法:这世上哪有真正安全和平的乐土?诸神混战不休,人类皆为刍狗,更何况是他们这样的被原本侍奉的神明所抛弃的弃族?

哪里都危险。

反倒是这个撒丁岛,龙王亚姆已经很久没有出现过了,这里本身也是文明的边陲,很有可能,龙王亚姆与梅卡尔一样,选择离开了这无聊的地区,前往了灵脉更加充裕,文明更加发达的核心神战战场去了。

既然如此,在诸多糟糕的选择中,这里反而是最安全的——相对而言,留在这里,是最好的选择。

就这样,哈米卡尔一族,在撒丁岛上开始重建家园。

这是文明的边陲,诸神亦不曾来此,虽说野生的魔物与海中的怪物依旧频频出现,而哈米卡尔一族也失去了神明的庇护。

但他们作为魔术师家族,还是掌握了一部分的技术力量,他们决定靠着这份力量,在不依靠神明的情况下,坚强的生存下去。

而这份技术......便是承太郎看到的那些可怜生物的原点。

哈米卡尔家族掌握的技术,便是让人类与各种魔物或怪物进行「混合」,成为继承对方部分特征与力量的「混血种」——当然,他们称呼为「战士」。

喀耳刻说到这,承太郎倒是想起了一点细节:那个找到自己等人的巫女神子,似乎就有一些类似狐狸的动物特征来着?

原来是这么回事。

当时的哈米卡尔族长似乎赌对了。

在此之后的百年间,撒丁岛上安宁和平,历代哈米卡尔一边钻研原住民留下来的遗产,一边研究精进着自己的技术。

百年之后,哈米卡尔一族的研究,变成了以「追求以凡人之躯展现神之特征」为方向。

然而......撒丁岛真的安全了吗?

不。

最开始是洋流活动变得异常,海里的怪物——尤其是深海的怪物,开始越来越频繁的上浮,甚至是在浅水区活跃,并袭击沿海的住民。

然后便是水源出现莫名的杂质,遭到了眼中的瘴气污染,而后便是无数毒虫从土壤里钻出,它们啃食破坏作物,并带来了对这不大的岛屿家园来说最为致命的——「瘟疫」。

饥荒与瘟疫肆虐,绝境的领民们认为这是来自神明的惩罚,惩罚他们这些不信者,他们跪地、哭泣、献祭、恳求,希望惩罚他们的神明能够现身,接受他们的祈求,宽恕他们的罪过,恳求神明驱逐瘟疫,带来食物。

然而,并没有神明现身。

因为这一切的灾厄,并非是有神明在用相关的权能作祟。

这只是......单纯的天灾,单纯的自然灾害罢了。

绝境之下,哈米卡尔家族带领撒丁岛的领民们,决定在不得不逃离家园再度开始流浪之前,进行最后的殊死一搏。

哈米卡尔家族欺骗了民众,编织了谎言,宣称这个岛屿上原本就有善神沉睡,只是他沉睡的太久,力量遗失太多,无法再庇护这个岛屿,所以才导致了这些真相。

神的名字是——巴尔泽布。

哈米卡尔选择了自己等人原本侍奉的梅卡尔神的诸多名字的其中一个。

“巴尔泽布神善良的子民啊!献上祈祷与祝福吧!只要我们一直「走在正确的道路上」,巴尔泽布神就一定会苏醒!重新为我们带来安宁与和平!”

于是,人们点燃篝火与熏香,尽可能的驱逐毒虫,献上仅存的粮食作为祭品,去呼唤神明的到来——

当然,只有哈米卡尔家族的人知道,这并非是呼唤神到来的仪式。

而是创造神灵的仪式。

献上祷告,献上祈求,献上祝福;

而最关键的献祭素材,则是哈米卡尔家族偷偷搜集并研究了百年的,那些撒丁岛原住民的游魂们。