作者：主持人69
在场的一名枫丹记者，用留影机记录下了这个历史性的画面，当时的他并不知道，这张照片在未来，能成为他们家最有价值的传家宝。
不过在场的某些政治敏感人士，从伊尔斯的举动中嗅到了一些东西，看来，掌握了须弥的赤王陛下，似乎并不打算废黜草神，而是打算二神并立，共治天下啊。
这可能吗？
甭管这些人怎么想，伊尔斯接下来要快速处理掉须弥城内的问题，别忘了，二净甸那里还有个巨大的定时炸弹等着他处理呢。
“抓起来，全部抓起来，敢反抗的，就地击毙！”
首先要做的就是对教令院的彻底清算，由于这帮人亲戚朋友之间的关系太密集，伊尔斯一个九族消消乐，就几乎将整个教令院的中上层一网打尽。
唯一比较欣慰的是，这些人全部先毙后审，没有冤假错案。
在伊尔斯的国家管理系统当中，这些人都属于红名角色，红的发紫的那种，只有手中沾染了命案的人才会是这种颜色，还不止一条，妥妥的人间恶魔。
“陛下，我们是不是抓的有点太多了。”
负责执行这项工作的赤巾军军官，一天之内就抓了一万多人，后续至少会有三万人被扔过来消消乐，现在须弥城的监狱都装不下了。
“就凭他们在二净句做的事儿，你去外面问问，这些人该不该死。”
军官立刻闭嘴了，开什么玩笑，因为纳姆纳兰的爆破计划，现在教令院已经成了整个须弥的敌人，森林子民更是恨他们恨的牙痒痒，毕竟这事儿要是真干成了，须弥森林这边最富裕的两个粮食产地就完了，到时候饿遍地，易子相食的可是整个须弥，此时去表现对这些人的同情，怕不是下一秒就要被人呼板砖。
其实这些人被抓的时候，外面已经挤满了群情激愤的民众，要不是有卫兵在，这些人当场就能被民众撕了下酒。
伊尔斯当然恨不得这些人千刀万别，但该走的程序还是要走的，至少要让整个须弥的人都知道，这些渣滓为什么该死，人渣也可以享受到程序正义，但结果不会改变。
至于怎么处理这些家伙，伊尔斯已经想好了，这是个毁灭教令院神圣性的好机会。
只有让民众对他们彻底失去畏惧，甚至是高高在上地俯瞰他们，须弥的人民才算是获得了真正意义上的解放，这点至关重要。
所以光杀人没用，还要诛心！
第75节：万众一心
（第四更）
华灯初上，夜晚的须弥城还是很漂亮的。
因为赤巾军高度的纪律性，这座城市的秩序在第二天就恢复了，商贩重新开门营业，餐馆和码头也恢复了火热，对他们来说，这是个好时代。
没看到那些黑帮老大和苛捐杂税都消失了吗，物理意义上的消失了，这些小鱼小虾算是伊尔斯清理须弥的开胃菜，他们虽然罪不至死，但非常的恶心，有句话叫“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，说的就是这些特别擅长钻空子的家伙，他们的破坏性是一等一的，人情世故的天赋都点在了投机取巧上。
也许有人会觉得这是老天爷赏饭吃，但站在治国的角度，这就是蛆虫之一，并且随时可能转变为更可怕的跗骨之蛆。
所以要趁现在从严从重处理，以乱世用重典的名义，稍微沾边的都给砍了。
比起心疼这些人会不会被冤假错案，你还不如心疼下普通民众会不会被他们欺压的倾家荡产，同情是给人的，不是给牲口的。
顺着这些人，赤巾军抓出了更多的人，现在拔出萝卜带出泥没关系，因为赤巾军是刚刚杀出来的队伍，还没有与地方结成利益关系，这种时候的队伍是最纯洁的，加上有伊尔斯这个开国之君镇着，谁敢乱来？信不信伊尔斯亲自扛着两米长的大刀来灭你满门。
在须弥城恢复秩序的同时，在城内最大的广场上，公审台正在搭建，接下来教令院的渣滓们将在这里走到自己的人生终点。
“权威是一种秩序，也是一种妨碍，与之相辅相成的神圣性，在新时代必须被剥离。”
伊尔斯带着纳西姐站在净善宫外的阳台上，从这里正好可以看到施工中的公审台。
这个画面，怎么说呢，有点像是父亲带女儿。
一米八几的猛将伊尔斯和小小软软香香的纳西妲，这对比很强烈啊而且抱着纳西妲还有个额外的好处，周围的空气都清新了不少，没想到小草神还自带空气净化功能，这可比什么空气净化器都来的给力。
“神圣性？”
纳西妲就像个勤奋好学的孩子，对伊尔斯说出的每个陌生名词都很感兴趣。
“这是个宗教名词，后来也延伸到了政治领域，我举个最简单的例子，纳西姐，你自己作为草神，就是政教合一，政治和教会融为一体的存在，具备天然的神圣性。”
纳西妲想了想说道：“这样的政府，天然拥有很强的号召力吧。”
伊尔斯点了点头：“没错，如果你只想统御一群愚民的话，这招非常好用，比如我知道一个名叫印度的国家，那里的人都非常平和，因为在他们的宗教思想里面，只要这辈子忍受了苦难，下辈子就能享福。”
纳西姐眨了眨眼睛，立刻明白了伊尔斯想要表达的意思，叹了口气说道：“那个国家的统治者一定很幸福。”
“是啊，确实非常幸福，甚至可以说是肆无忌惮，可是……”
“可是？”
“除非一个文明永远不向前发展，不然宗教总有被砸碎的一天，突破临界值之后，曾经信仰的多么坚定，反噬的就会有多么恐怖。”
伊尔斯曾经统治过印度，以他的战斗力，直接人间封神没有问题，当地人对他是言听计从，只要他说一句话，或者赐子一些根本没有的祝福，这些人就愿意狂热地献出生命。
听起来很不错是不是，但是当伊尔斯以社会实验的心态，在印度开启工业革命后，伴随着先进生产力地轰鸣，当地宗教崩塌的速度并不比欧洲慢多少，尤其是在伊尔斯给予他们反抗的权力之后，短短百年，这片土地上的宗教就被冲击的七零八落，连解放神学都诞生了。
这才是正常剧本，人与人的差距，确实可以大到超越人比狗的差距，但人类群体之间的差距并没有那么明显，甚至可以说是持平的，很多时候，某些地区仅仅是欠缺一个机会，一旦机会到位了，你将会看到天翻地覆的一幕。
伊尔斯已经见证过很多这样的场面了，所以他才对种族论嗤之以鼻。
甭管你说的多合理，老子可是亲身实践过的，在坚不可摧的现实面前，不管你狡辩的多么精彩，都叫放屁。
纳西妲似懂非懂地点了点头，然后问了个很犀利的问题。
“那是不是说，你（伊尔斯）现在也具备一种神圣性？”
“是啊，神圣性，这是开国之君的福利，也是压力。”
“因为责任感吗？”
“还有某些可能会被施加的崇拜和狂热，最后捧到一个所有人都敬畏的高度，成为了无害的神像，大家都崇拜，但没人敢尝试。”
对，有些人就是故意的，因为他们害怕，正因为害怕，又发现无法消灭，所以只能曲解。
既然没办法阻挡佛祖的真经，那就扭曲上面的内容，修改上面的解释，把里面的一切都解释成自己想要的样子，完美。
“伊尔斯，你在伤心吗？”
“我只是想到了老师。”
“他是个什么样的人？”
“一个伟大的，普通人。”
“为什么要强调他是普通人？”
“因为他相信所有人都能像自己一样，所有人都有成为自己的机会，他走之后，每个人都是他。”
历史上的伟人千千万，伊尔斯亲手杀过的就有一多半，但总有个身影让他愿意义无反顾地追上去，然后笑着对他说一句“老师，我们又见面了”。
纳西妲伸手抱住了伊尔斯的脖子，她不知道自己该说些什么。
对伊尔斯来说，世界上能让他产生情绪波动的事情并不多，无数次的穿越之后，他自己都认为自己是个冷漠无情，铁石心肠的人，世界上已经没有能让自己落泪的事情了。
直到……
“小伊，你回来了。”
“老师，我回来了！”
“我要走了，我走了之后，你们怎么办啊？”
“老师，你走之后，我们就是你！”
“好啊，好啊，好啊……”
那一刻，伊尔斯早已泪流满面。
第76节：教令院的终结
(第一更！接下来还有，求个月票和弹幕，推荐也可以！至于纳西妲三个字的最后一个总是错的问题……那真不怪我啊，是扫描的问题，我这是先手写，然后扫描上传的，不是我非得这么做，实在是因为单位管得严，非常对不起，请大家超频下自己的GPU,去掉姐字下面多出来的两竖吧，嘤嘤嚶)
须弥城的公审开始了。
作为了一名究极体穿越者，伊尔斯很清楚拥有神圣性的上位者该怎么杀死。
首先是对他们进行神圣性的剥离。
在公审正式开始之前，须弥城内的新闻媒体已经被赤巾军整合，伊尔斯亲自监督，纳西姐在旁学习，重新组建的须弥森林报将教令院这些年做过的混账事儿全部写了上去，让广大人民群众自己去判断这种类人生物是应该五马分尸，还是应该千刀万剐。
等到这种讨论发酵到一定程度之后，就是重新定义他们的身份。
贤者，大贤者这种称呼，他们这种类人生物显然是没有资格持有的，所以这些头衔被完全剥夺，取而代之的是“叛徒”“禽兽”“畜生”这样的标签，并且相关内容留下了大量的档案和照片，以及昂贵的留影录像，以后修建的须弥历史博物馆里一定要有这样的档案，彻底杜绝翻案的可能。
其实也不能杜绝，毕竟世界上有一种行为叫烧档案。
但只要在百年之内形成某种惯性，后来者就算是将其毁掉，也会有故事流传下去，并且在每个历史的关键节点提醒所有听过这个故事的人，教令院的那帮牲口们是何等缺德。
你当然可以删掉历史记录，但真相总会在你不注意的地方流出去，然后在你忘却初心的时候，以回旋刀的方式给你开个大眼。
最后就是公审了，不过在公审之前，教令院这个名字也要修改，尽管这个名字本身没有做错任何事，但它让须弥人民伤透了心，而且都叫教令院的话，没办法与以前的历史进行切割，很容易被人钻空子，混淆视听，把两个教令院说成一个，让不明就里的人被欺骗。
所以教令院从须弥新历的第一天开始，更名为司令院，功能其实和教令院一样，就是须弥特色的政府机构，但只要名字区分开，以后历史记录就没办法在这个大问题上置之不理。
毕竟以后的相关文件都是“司令院下达XXX”,你改成教令院试试，不用专业人士，须弥老百姓都喷死你，老子都知道那叫司令院，你这个教令院是从哪个粪坑里刨出来的！
完全抹去了教令院的痕迹之后，接下来就是最后的审判。
从个人角度，伊尔斯很想现场给须弥人民表演个手艺活儿——片板鸭。
但凌迟毕竟还是太血腥了，口口声声喊着“千刀万别”的人都未必能看到最后，况且行刑不要成本的啊，所以伊尔斯想到了一个非常简单的方法——石刑。
公审结束之后，直接把这帮类人生物往老百姓面前一推，你们随便怎么处理，不过为了让大家都有参与感，地上有很多石头，嗯，就是这样。
然后就没有然后了，这么明确的暗示，但凡智商超过草履虫的，都知道要怎么做。
等到赤巾军这边去收尸的时候，上百名主犯已经跟肉泥差不多了。
这些尸体也不能浪费，教令院准备充足的天然肥料，化粪池里淘来的好货，然后把这些肉酱般的尸体扔进去，下个季度用来肥田。
别忘了，须弥的土地可以一年三收乃至四收的，真就是一年四季都在种粮食。
要不怎么能当提瓦特粮仓呢。
当看到昔日贤者们的尸体都跟大粪一个待遇后，须弥民众对教令院的权威感彻底消散了。
神圣的教令院？哈哈哈哈，老子当年亲眼看到那些叛徒沤肥了，神圣个屁。
类似的手法，伊尔斯在各个封建王朝屡试不爽，冲击力完爆司马家的当街杀皇帝，天子有天子的死法？呸！都TM混到农民起义这一步了，你就该死，能在死后肥沃下庄稼地，也算是物尽其用了。
至于其他该被九族消消乐的人，就不用这么费劲了，枪毙，然后扔进化粪池沤肥。
经过半个月的审判和行刑，教令院这个统御须弥千年的机构，在一片唾骂声中，永远地退出了历史舞台，须弥至此进入新历时代，第二年既须弥新历0000年。
所以须弥新历历史之前还用了半年左右的旧历，参加历史考试的同学一定要注意哦。
伟大的赤王真正君临了他忠诚的须弥，接下来他要开始治国了！
最后这句是不是前面说过？算了不去管它，眼下要解决的大事有两件：
第一：二净甸的纳姆纳兰。
第二：迁都。
“迁都？”
纳西妲眨了眨眼睛，她没想到伊尔斯前脚进了须弥城，后脚就想搬家。
而且这是迁都啊，搬家都得先考虑考虑成本呢，而迁都可不只是先考虑成本的问题，这里面还有政治因素和经济考量，不可能拔腿就走，须弥城又不是暗夜精灵的主城，没腿。
“对，我们必须迁都，新的都城我已经想好了，以后喀万驿就叫须弥城，这个须弥城就改叫布耶尔（小吉祥草王的魔神名字）。”
“为什么要迁都呢？须弥城不好吗？”
伊尔斯摇了摇头说道：“从城市布局和经济布局的角度，须弥城都堪称完美，大慈树王非常会挑地方，眼光很不错。”
“那为什么？”
“很简单，对一个国家来说，首都的主要功能不是造型和经济，而是政治，首都放在什么地方，就代表了这个国家的政治倾向性。”
“我懂了，须弥城在森林这边，所以政治上先天就倾向于森林子民，是这个意思吧。”
“对。”
“那我们可以通过政策进行改变啊，仅仅是换个位置，就能改变政策吗？”
伊尔斯微笑着反问道：“纳西姐，我问你个问题，你觉得政治是作秀，还是实干？”
“当然是实干！”“嗯，正确了一半。”
“作秀什么的，你不是最讨厌了吗。”
“的确如此，但作秀也分为有用的和无用的，在政治领域，实干固然重要，但同时也要让大家看到你的成果，这不是某人做好人好事，别人知不知道都无所谓，政治上的事情，好事要大力宣传，重要政策要认真解释，这样才能事半功倍。”
“我明白了，所以迁都这个举动是要告诉须弥的所有人，从今天起，沙漠和森林都是须弥的一部分，在金色与绿色的分界线上，我们要重构整个国家。”
“就是这个意思，空间上不偏不倚，让沙漠和森林都有认同感，坐落于重要的分界线城市的都城，能同时带动两个地区地发展，我们现在还不知道沙漠能开发出什么，但既然曾经的赤王能在那里构建辉煌的国度，沙漠就必然有值得开发的资源，别的不说，仅仅是辽阔的国土，就能让我们在面临危机时有更多地选择。”
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