作者：智慧之神梦什么
虽然今日仅仅只是一个开端，但万事万物都讲究一个未雨绸缪，所以纳西妲也决定对部分事宜早做打算。
“赛诺，接下来一段时间内，相关人员的整训工作就暂时交由你来完成了。”
固然现在拉赫曼等人已经正式加入到联盟的麾下，但这更多是通过纳西妲神明的身份取巧而达成的操作，并不是一步一步建立起来的军队。
从目前观察的结果来看，他们的身上基本都带有一切佣兵该有的气质，换句话说就是充满了旧时代的遗留。
所以想要真正的把他们变成人民的军队，改掉身上的佣兵习气，对他们的整训工作就变得尤为重要了起来。
不过如果只是放眼当下的话，这部分的工作的难度倒是减轻了许多。
因为当前拉赫曼一行人毫无疑问都是赤王的狂热信徒。
也因此，只要纳西妲充分运用她神明身份所带来的优势，那就可以更加容易地完成对拉赫曼以及之后部分狂热分子的整编。
对此纳西妲倒也没有什么抵触，对于她来说，只要能够推进革命事业的顺利进行，不管它是什么，都是好东西。
所以在之后的一段时间内，纳西妲还是要时不时出来客串一番神棍就是了~
当然，之后这件事只靠这些肯定是远远不够的，这只是当下的权宜之计。
在寻找到合适的驻地之后，还是需要从雨林方面调派人手过来支援，建立起联盟对武装力量的真正领导。
要做到有枪杆子的同时，还要做到对枪杆子的领导。
在布置完赛诺的任务之后，纳西妲又看向了一旁的迪希雅。
“迪希雅，我希望你能发挥你在沙漠的人脉优势，让更多的人注意到我们，主动地联络我们。”
虽说现在纳西妲利用对神明信仰的狂热，已经获得了一支武装力量。
但狂热的信徒终究只是少数，之后武装力量的发展终归是要靠广大的受压迫人民。
“我们接下来要做的，就是要让饱受压迫的沙漠民明白，谁才是真正造成他们苦难的根源。”
看着远处正在排队观看影像的人群，纳西妲露出了灿烂的笑容。
“然后让那些高高在上的人见识一下，什么是人民的怒吼！”
第二十九章 半年
阿如村
虽然名字中带着“村”，但作为沙漠目前最大的人口聚集地，与其称其为“村”不如叫做阿如城更为贴切。
阿如村的中心是一座被掏空了山体的风蚀山，四周则是大大小小的农田，二者都展现了独具沙漠特色的城市风格。
不仅在建筑风格上与雨林有着差距，在社会形态上阿如村也与雨林有着不小的区别。
与雨林中教令院管辖一切不同，沙漠并没有建立起一个统一的行政机构。
在赤王文明崩溃后，整片沙漠便分裂为了无数个大大小小的氏族部落，他们分别占据着沙漠中各个可供人类生存的绿洲。
而作为沙漠中最大的绿洲，阿如村在这方面自然也没有例外。
除了中心处最初的阿如村所在之处外，阿如村的外围现在被分为了大大小小的不同区域，而这些区域也分别被不同的部落所控制着。
这些部落占据着不同的土地，在上面开垦土地建造房屋，最终逐渐形成了如今阿如村的格局。
从表现上来看，阿如村其实不像是一座城市，更像是多个部落的联合体，只不过这些部落都紧密接壤而已。
所以其实称他们为部落联盟或者阿联更为合适？
虽然各自为政，但沙漠的部落们却维持了一个共识，那就是继续保持对赤王的信仰。
在赤王陨落后，部落的族长与长老们纷纷开始称自己为赤王人间的代行者，宣称信仰赤王就要遵从他们的命令。
同时他们还不断地对沙漠人进行雨林仇恨教育，以此转移沙漠民众对他们的不满与矛盾，也因此各个部落的统治一直都非常的稳固。
至少在过去的五百年间是这样的…
从半年前开始，沙漠突然出现了一股自称是「丰穰之核」的势力。
起初，部落的长老们对此不以为意，因为偌大的沙漠里，最不缺的就是各种稀奇古怪的团体。
在他们看来，这不过又是一个名字独特点的镀金旅团罢了。
毕竟沙漠这么大，总会出几个自认为是龙傲天的人，而之前也不是没出过诸如名字叫‘赤王之拳’、‘让沙漠再次伟大’、‘暗影卫队’等等的镀金旅团。
但他们最终的命运要么就是消逝在漫漫黄沙之中，要么就是落得一个‘我要重新集结我的部队’的下场。
在最开始的时候，这个所谓的「丰穰之核」的表现也的确如他们所料。
先是在阿如村招募流民，成员也基本都信仰赤王，时不时还会消失一段时间，就像是去接受委托一般，然后带着各种各样的物资归来，所有的表现就与一个普通的镀金旅团别无二致。
不过，随着时间的流逝，长老们渐渐的发现事情似乎有些不对劲。
首当其冲的便是人员招募的问题——他们招的人好像有点太多了？
镀金旅团招收新成员是一件很平常的事情，但像「丰穰之核」这样一刻不停的招募成员，就不是什么寻常的事情了。
毕竟人都是要吃饭的，他们能这样不断地招收流民，就说明他们的物资肯定较为充裕。
这又引出了下一个问题——他们的物资都是从哪来的？
要知道这里可是沙漠，而绝大部分资源都控制在部落的势力范围之内，理论上来说不可能突然冒出来能养活这么多人的资源。
并且这个对方平日里的表现不仅不缺物资，甚至还时不时能拿出部分粮食接济阿如村底层的一些贫民。
这种种异样的表现根本不是完成委托就能解释清楚，因为就算他们一直不停地完成委托，也经不起这样的消耗，所以他们一定有特殊的物资来源途径。
此外他们还有着一个有别于其它镀金旅团的地方——他们有着严格的纪律和组织框架。
而这就几乎是不可能出现在镀金旅团佣兵身上的特质。
众所周知，镀金旅团过的可都是刀尖舔血的日子，佣兵们往往精神压力都非常的大，所以每当他们回到城镇，要么就醉倒在酒馆里，要么就去某些地方做一些不可描述的事情。
而这个镀金旅团的人则是完全不一样，每当他们回到城内，基本全部人就待在驻地里，大门不出，二门不迈。
就算是有人外出也往往带着任务，要么是去采购物资，要么就是去招募成员，多余的事情是一概不做，总之与其他的佣兵形成了鲜明的对比。
但以上的种种还不足以让长老们采取行动进行打压，因为虽然有些难以置信，但也不是没有可能出现这么一个特别的镀金旅团。
真正让长老们警惕起来的原因是——这些人竟然在阿如村底层人民之中搞串联！
这可真是一件可怕的事情。
如果他们仅仅只是在一个部落的领地做这些也就罢了，因为这有可能是其它的部落派来的间谍。
然而他们却在阿如村所有的区域都在做同样的事情，这性质可就不一样了。
此外他们串联的范围也十分之广，从地主底下的佃户到自耕农，再到普通的手工艺者，甚至还有部分其它的镀金旅团人员…
最为重要的是，虽然这些人信仰赤王，但长老们从他们的眼中却看不到分毫对自己的敬意。
要知道他们明明是赤王在人间的代言人啊。
这已经不是一般的镀金旅团了，不能再犹豫了，一定要出重拳！
于是各个部落立即联手，派出了自己部落最好的战士，包围了对方在城内的数个据点。
然而当他们打开各个据点的大门后，却发现里面早已人去楼空。
于是，部落们也就只能草草地宣布丰穰之核是沙漠的叛徒、雨林的间谍，并宣称已经将其逐出阿如村。
在此事之后，对方确实就此沉寂了下来，这也让部落的长老们认为，他们的确已经消失在了黄沙之中。
但与他们认为的相反，其实在部落行动之前，丰穰之核早就已经在准备撤离阿如村。
因为随着组织的人员的扩增，继续留在城内已经很难不引起部落们的注意，所以在招募足够的人数之后，除了留下少部分人转入地下，其余人便离开了阿如村。
除此之外，此时他们选择离开还有着另一个重要的原因。
那就是经过这半年的人员训练和物资的储备，复兴联盟已经为下一阶段的行动做好了准备。
第三十章 军队的建设与首战的前夜
在这半年里，除了继续引导复兴联盟在雨林的发展以外，纳西妲做的最多的一件事，就是发展壮大自身的武装力量。
因为要想给须弥带来变革，这不是说写几篇文章或喊几句口号就可以实现的。
不论在哪一个世界，枪杆子里出政权都是永恒不变的真理。
所以为了实现须弥伟大复兴的理想，必须要掌控足够的武装力量，并且由于性质的问题，这支军队必须是一支为人民而战的军队。
而建立一支军队，不论它是什么性质的，首当其冲的就是指挥权的问题。
纳西妲给出的答案是，由须弥复兴联盟指挥军队，既联盟必须要对军队实现从思想上组织上全方面的领导。
既思想上，所有战士都必须学习“复兴主义”；组织上，军队上下必须建立起各级联盟的组织。
只有确保了这一点，才有可能建立起真正为人民而战的军队，而不是一种另类的大型镀金旅团。
当然除了这最重要的一点之外，要想建立一支有战斗力的军队还需要许多方面的努力。
其中有一点很值得一提，那就是构建新型的军队上下级关系。
在这点，纳西妲选择建立官兵一致的原则。
如果一支军队连自己内部的平等都做不到的话，那么它又如何去给别人带来平等呢？
但这一点要实施起来却很是困难。
因为现在这一支新军队的人员组成，基本上都是来源于当今这个充满压迫的旧须弥。
他们有的是狂热的赤王信徒，有的则是因为迪希雅的介绍而加入，还有部分是在阿如村收拢招募的流民，甚至还有部分是来自雨林的巡林官与风纪官。
这么一大堆来路不同的人混杂在一起，之前还都生活在尊卑观念明显的须弥，想要消除他们心中不平等的观念是一件很困难的事情。
纳西妲从多个层面采取了措施。
当然这些措施也是从另外一支伟大的军队身上学习而来。
这其中最为直观的就是把军队里的称呼进行了改变，负责指挥的人员不再被称呼为长官，负责一线战斗的则是被统一称作“战斗员”，而其它负责不同职责的人员也都有了各自的新称呼。
可别小瞧这些日常称呼上的改动，人们往往就是在这种潜移默化中得到改变。
除了称呼上的改变，在其它的各方面纳西妲也都采取了相应的措施。
在组织内部身份地位上，不论是谁，他们都有一个共同的身份，那就是为了须弥人民而战的战士，不会有高低贵贱之分，只有分工上的不同。
而在日常的吃穿用度上，纳西妲也尽量让所有人都保持一致。
吃，所有人都在一个食堂吃饭，吃的东西基本保持一致。
住，所有人都住一样的房屋，不会有人可以住豪宅而其它人打地铺的情况。
穿，除了自己原先拥有的，所有人都配发一样的衣服。
行，这倒是没有什么好分的，毕竟现在就算是纳西妲也得光着脚丫到处跑。
虽然这些措施在最初都遇到了不小的阻力，但在纳西妲一个惊人的举动之下，这些措施最终全部推进了下去。
至于是什么举动？
那就是纳西妲利用自己神明的身份以身作则。
作为神明，纳西妲主动将自己的生活标准全部对齐组织里的普通成员，以此来带动所有人的积极性。
住与大家住一样的房子，吃也与众人一起在食堂吃饭，穿则是万年不变的羽毛球套装。
在提瓦特这样一个神权色彩浓郁的地方，纳西妲这种同甘共苦的行为，可以说是让组织里所有人都为之感到敬佩。
既然连草神大人都可以做到这种程度，那我们又怎么不能呢？
就这样，虽然还是有部分阻力，但所有的措施终究还是推行了下去。
再加上其它的一些措施，例如经常召开的诉苦大会、时常进行的思想教育、以及每晚都有的扫盲夜校。
最后，一支异世界版的人民军队便被成功地建立了起来。
…
“草神大人，这是本次我们接收补给的清单，还请您过目。”
赛诺将一份文件放在了纳西妲身前的办公桌上，这份文件是雨林送往沙漠的物资补给清单，事关所有人吃饭的问题，所以必须要由纳西妲亲自过目。
拿起文件，纳西妲坐在特制的加高椅子上，小手撑着光滑的下巴，仔细地阅读着文件上面的内容。
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