作者：大知闲闲
“这株桑椹树虽然生长在野外，可我经常过来帮它摘虫子，绝对没有喷洒过一次农药。”
“其他地方生长的桑椹可没有这一株桑椹树生长的果子来得好吃。”
平宫千夜又吃完一串桑椹，点头说道：“确实会比超市里面卖的好吃多了，也比我在路上所采摘的桑椹都要甜。”
“是吧，我也这么觉得。”
男孩更加开心，又从竹篓子里面掏出好几串桑椹递给平宫千夜。
平宫千夜来者不拒，这桑椹确实很好吃，比他一路上吃的野果，好吃很多。
大概将竹篓子里面的桑椹吃得只剩下浅浅一层，平宫千夜才拒绝男孩继续递来的桑椹。
男孩吃得很饱，打着嗝，直接坐在草地上。
平宫千夜也跟着坐了下来，询问道：“你刚才所唱的那一首歌谣很好听。”
“那首歌谣叫做《红蜻蜓》啦，我怀念姐姐的时候，就会唱一遍。”
这一首歌谣，平宫千夜也曾经听过，这是一首已经上了年纪的歌谣。
《红蜻蜓》是明治时期的诗人三木露风的作品，是工业化浪潮下对回不去的故乡的惆怅。
只有上了年纪的人，才会还记得这样一首歌谣。
“你姐姐嫁人了？”
“她在去年的冬天，不小心掉进附近的河流里面淹死了。”
男孩神情沮丧一会儿，很快就又振奋精神，他瞧见平宫千夜脸上的歉意，摆了摆手，故作大人姿态道：“没关系的，人总是要死的，我也一样，你也一样。”
“这样一番话很难想象是从你口中说出来。”
“这是我爷爷常说的话，他说人从诞生之初就在走向死亡，只是有些人走得快点，有些人走得慢，有些人喜欢抄近道，有些人想要停在原地……”
男孩说了很多不符合他这个年龄的人生道理。
平宫千夜大部分时间只是听着，偶尔才会插几句话。
他并不会觉得这样的聊天是浪费时间的行为，相反，他觉得这样在旅途上遇到一个人，聊了一会儿，讲了一个故事，就是一次很好的经历。
直到太阳快下了山，男孩才止住话头，又吃了两串桑椹，补充一下刚才说话所流失的水分。
“大师，天色不早了，你要到来我们家里坐坐吗？我爷爷肯定会很欢迎你的到来。”
“好。”
平宫千夜抬头看了眼天色，是到了吃晚饭的时候了。
两人又采摘了不少桑椹，才沿着山道下山。
山脚是一座近乎废弃的村庄，田埂上，树荫中零零散散分布着一座座老旧的房子。
里面升起的炊烟只有一处人家，那应该是男孩的家。
随着现代化进程的加剧，这样的村庄早已经被废弃，只有一些上了年纪的老人，因为怀念儿时生活的家园，而不舍得搬到大城市生活。
这样的选择也挺好。
倘若不需要为金钱而烦忧，对物质要求不高的话，这种地方将是精神家园的沃土。
现代化的城市，是一座可以吞噬人类各种情感的牢笼。
乡村小道泥泞，只能沿着两旁的草地行走，有点滑。
男孩走得很快，虽然偶尔的时候差点摔倒。
进入村子里面，平宫千夜打量几眼，估测这些房子的年龄应该都有50年以上的历史，老得接近腐朽。
一般情况下，当地政府是会对这些危房进行拆除。
眼下这些建筑还在，极有可能是发生了一些事情。
深入村庄里面，平宫千夜发现这里并没有通水电。
或者说曾经有过，只是现在毁坏、弃之不用了。
“我们村子很少会有外人来访，自我记事以来，大师，你是经过这里的第三个人。”
到男孩的家里还有一段距离，男孩就开始给平宫千夜讲述之前偶然经过这里的访客。
其中一个是附近村庄上山捕猎的猎户，因追逐猎物过于深入林子，不小心来到他们这里。
还是男孩给那个猎户指路，他才安全离开。
另外一个，也是一位远游的僧者，身穿破破烂烂的袈裟，神色忧愁，那张脸比那苦瓜的纹路还要苦涩，仿佛下一秒就要开始哭哭啼啼。
那僧人在村子里面住了一晚上，第二天凌晨6点多的时候，就离开村子。
平宫千夜刚想询问有关那位僧人的事情，男孩就止住了话头。
他的家已经到了。
他的爷爷正站在厨房的门口，手里拎着炒菜的木勺子。
这是一位修行之人。
平宫千夜看到老人的第一眼，就觉察到了他的不寻常。
难道是入山修行的苦练者。
山伏？
第162章 此世不成，来世重修
2024-09-13
山伏，是日本修道行者的统称，为了得到神验之法，而入山修行苦练，赤脚在河流中行走，在瀑布下冥想，在山顶过夜……
山伏的修炼方式，和印度的苦行僧有一些相似，都是通过对身体施加的苦难，从而解放身体，得到灵魂的自由。
对于这种苦修者，平宫千夜向来保持着敬意，然后远离。
当一位修行者需要通过刻意施加的苦难来修行，这本身就一种修行不到家的表现。
苦难，也是一种外因、诱因。
诚然它可以帮助修行者更好入定修行，但过犹不及，残害自己的躯体，始终不好。
平宫千夜收起心中杂思，看向眼前的老人，他的装扮真的与山伏修验者很像。
只是没有那么正式着装，服饰偏于日常。
“爷爷，我刚才在山上采摘桑椹的时候，遇到这位大师，他想要在我们家里借宿一晚上，应该可以吧？”
男孩背着小竹篓子上前牵着老人的手掌，笑着开口。
老人摸了摸男孩的脑袋，点了点头，然后将手里炒菜的木勺子递给男孩，拍了拍他的肩膀。
“去炒菜吧。”
“……”
男孩苦着脸不情不愿走入厨房里面。
“僧者，这边请。”
“叨扰了。”
平宫千夜跟着老人绕过厨房，来到一间两面透风的茶室。
入座后，老人并没有刻意卖弄自己的茶艺，只是用极快的手法冲泡茶水，然后递一杯给平宫千夜。
还没有喝，那浓烈的茶香就扑鼻而来，浅饮一口，口舌生津。
“好茶。”
这茶不论是茶叶品质还是冲泡技术都比大政宫司好太多。
大政宫司如果有心茶道的话，真应该来拜这位老人为师。
“僧者风餐露宿而来，是在游历？”
“多出来外面走走，总没有什么坏事。”
“现在妖魔鬼怪很多，僧者一个人出门在外，还需要小心一二。”
“嗯，它们确实挺可怕的。”
平宫千夜点点头，询问道：“老人可是一位山伏？”
“那是早年间的事情了。”
老人也不讳言，又给平宫千夜倒了一杯茶，继续道：“我从小生活在大山里面，以天地自然为修行，也算是一个不错的修验者吧。”
“以自然为师，确实是不错的修行。”平宫千夜点头认可。
真说起山伏的话，它应该是结合道教、佛教、萨满教的产物。
在以前，日本的山巫和先达（神官的一种称呼）在出山前要进行修验。
要在深山和山洞里独居数十日，这期间有三件事必做：烟熏、辟谷、夜巡。
所谓烟熏，即修验者在独居的山洞内，关闭门户，然后烧柴生烟，并向火上抛撒辣椒粉，以经受熏呛的考验。
所谓辟谷，即伏居山中，多日不食米谷，只饮清泉，以忍饥习苦，超凡脱俗。
所谓夜巡，即成道前一夜，修验的山巫和先达要在山中巡游，并且一定要走过一个峡谷，以作为从母体的子宫或阴道中诞生的象征。
天明后回到神社，修验者把自己关在一间屋中，然后突然打开所有的窗户和房门，大叫而出，以表从娘胎中呱呱坠地。
经过这些仪式，新的神巫和先达由此产生。
“山伏之法终究还是过于急躁了些。”
老人喝了口茶，望着外面的青山密林，轻语道：“年纪大了之后，就觉得一切顺其自然就好，不用刻意去追逐什么，也不用刻意去修行，因为坐卧行走哪一样都是修行。”
对于这个理念，平宫千夜很赞赏，自然而然，本来就是一条正确的道路。
佛家里面的执念，与之有所类似，当你自然而然的时候，也就不会有什么强烈执念。
执念不生，心魔不扰。
这是一个很好的心境。
平宫千夜与老人聊了一会儿之后，就询问起又有关男孩姐姐的事情。
不是他喜欢展开联想，而是这里是深山老林，有什么妖魔鬼怪出没很正常。
老人摇了摇头道：“我明白僧者的意思，可是啊，那可怜的女娃娃，确实只是在过河的时候不小心坠河而逝。”
“有时候我也想希望她是被妖魔鬼怪所害，这样的话，我也能找个报仇的对象发泄一下心中的痛苦。”
“但世事无常，谁也无法预料那小小的一条河流竟然能裹走那样一条年轻的生命。”
平宫千夜默然不语，他只是觉得有些奇怪。
以老人如此高的修为，难道无法救回那个小女孩吗？
“爷爷，大师，饭菜已经做好了。”男孩扒拉着门框喊道。
“都是些山里的粗食，还请僧者不要嫌弃。”
老人客气领着平宫千夜移步到吃饭的地方。
今晚的晚饭，是蘑菇汤配辣椒炒蘑菇。
“僧者不用顾虑，这些是由山里的茶油烹饪的食物，没有荤腥。”
“多谢。”
平宫千夜坐下品尝几口，山林里面的蘑菇确实好吃，很鲜，无论是煲汤还是清炒，味道都很好。
就是已经提前煮好的米饭，因多了一个人，而明显不够。
男孩摆手大方道：“大师不要客气，我待会儿吃些烤獐子肉就饱了。”
晚饭后，男孩被老人打发去洗碗，平宫千夜来到河边，沿着河畔不紧不慢散步。
双眸内蕴金光，透视河流底部。
这是一条小河，大部分地方一米多深，只有极少处地方才有两米以上的水深。
这里水波不兴，河中水草也不算丰茂，可以淹死人，但需要一定的时间。
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