东京和尚异闻录 第181章

作者:大知闲闲

  不多时,就有许多村民顺着循着诵经声找来。

  他们虽然不怎么懂佛法,但一篇佛经听起来是好听还是难听,他们还是分得清的。

  聚拢的人群渐渐多了起来,但他们都没有打扰坐在柳树下诵经的平宫千夜。

  有的若有所思,有的呆坐原地,有的面带微笑,有的学着盘坐在地……

  众生,有众生相。

  当平宫千夜的《金刚经》即将诵念完毕的时候,一阵尺八吹奏声闯入,扰乱了诵经的节奏。

  平宫千夜不为所动,依旧以先前的节奏将《金刚经》诵读完。

  睁眼环视一圈时,那群虚无僧竟是去而复还,来到他的右侧20米左右位置站着。

  他们围成一个半圆弧,手持尺八,幽幽奏响。

  平宫千夜没有打扰他们,而是静等他们吹奏一曲。

  挺好听的,就是有些孤寂与空无,让人听完好似心中空了一块。

  很厉害的笛声。

  “空,虚,方能容纳世间万物。”

  “静,宁,方能思考人生哲理。”

  “世间皆虚妄,吾心皆空虚。”

  他们在试图向村民们传法,声音从罩面斗笠下传出,一如他们的教义一样,空而虚。

  有不少村民们被说动,缓缓靠近他们周围,但还是依旧保持着明显的防备。

  虚无僧的名声在历史上不算好,谁也难以肯定那罩面斗笠下的面孔,会不会是什么杀人逃犯。

  他们讲经传法,平宫千夜也没有打扰,只是静静听着他们的教义。

  空与虚,是他们的根本教义。

  在佛教里面,空,是一个比较难懂的词汇。

  空与有相对,意为空无、空虚、空寂、空净、非有。

  空可大致为人空与法空两者。

  人空,意谓人类自己无其实体或自我之存在。

  法空,则谓一切事物之存在皆由因缘而产生,故亦无实体存在。

  人空的思想强调通过观察分析一切事物而达到空的状态,这种观察方法被称为析空观,尤其在小乘佛教中得到了重视。

  法空揭示了宇宙间一切诸法,皆是由因缘和合而生,它们没有永恒不变、独立存在的实体。

  虚无僧的教义,则是与之有所不同,他们认为世界万物皆是虚妄,皆有毁灭的一天。

  人们不应该对这样一个虚妄的世界持有过多的执着,不需要去占有。

  心中无所执,无所迷,无所欲,自然空虚。

  对于这样的教义,其实并没有什么可以指摘的地方。

  纵观佛教历史,虚无僧这样的教义已经算是不错,还有一些湮灭于历史长河的中宗派教义,才是真正的骇人听闻。

  天空那一轮太阳渐渐西垂。

  期间有不少村民被虚无僧的传法所说动,也有不少人围绕在平宫千夜身边,向他请教《金刚经》的相关内容,释疑答惑。

  黄昏降临,那一群虚无僧并没有离开村子的打算,平宫千夜也就不着急离开。

  他们露宿在外面空地上,平宫千夜也拒绝村民的邀请,选择在外面露宿,只是与虚无僧们保持着一定距离。

  夜渐深,明月上了柳梢头。

  那群虚无僧幽幽吹奏笛子声,月华垂落,一道月光融入平宫千夜纳袋里面。

  神宫八重樱通过月亮娃娃降临于此。

  正在吹奏尺八的虚无僧,齐齐将目光望了过来。

  月亮娃娃下意识贴紧平宫千夜的胸膛,小手拉着他的衣服,眨了眨道:“他们怎么都看着我呀?”

  “因为你可爱。”

  平宫千夜很自然戳了戳月亮娃娃的脸颊。

  由桂花枝叶编织而成的脸颊,有种粗粝感,手指指肚磨过去的时候,能清楚感受表面细微的起伏。

  月亮娃娃仰着头,双手微捂着脸颊,嘿嘿笑个不停,有点傻乎乎的感觉。

  这一点,确实挺可爱的。

第196章 大师,我的孩子想出家怎么办?

  2024-09-21

  那群虚无僧也只是盯着月亮娃娃看了一会儿,就纷纷收回目光,继续吹奏手里的尺八。

  “他们吹的那是什么东西?洞箫吗?还是笛子?”

  “那是一种名为尺八的乐器。”

  平宫千夜给神宫八重樱普及一些有关这件乐器的来历,以及背后的故事。

  当时间来到9点多的时候,平静的村子里面响起了一阵激烈的争吵声。

  争吵声愈演愈烈,并且逐渐从远处朝着这里接近。

  月亮娃娃顺着平宫千夜的手臂,站在他的肩膀上面,踮起脚尖,试图看得更远一点。

  最先出现在面前的是三个狼狈逃跑的年轻人,在他们身后,是七八个中年人,有男有女,应该是他们的父辈。

  “我们已经长大了,我们也想自己选择未来的道路。”

  “不管你们怎么劝说,我们都不会改变今晚的决定。”

  “朝闻道,夕可死!”

  三个年轻人一路卷着烟尘跑来,来到那一群虚无僧面前,双手合十,恭敬行礼道:“大师,我们今闻佛法,茅塞顿开,想要跟随大师出家修行,还望大师渡我们入佛门。”

  “阿弥陀佛。”

  虚无僧点点头,示意可以收下他们。

  可很快,后面的中年人们就追了上来,三个年轻人神色一黯,略带慌张,连忙躲避在虚无僧们的身子后面。

  后来的中年人们,止住追来的脚步,努力克制自己激荡起伏的心情,与这些虚无僧们保持着一定距离。

  “大,大师,我们并不想冒犯你们,只是我的孩子还小,他还没有长大,思想也不成熟,还望大师不要带他去修行啊。”

  一人开口,其他家长也跟着囔囔起来,其中有一位妇女,更是坐在地面上,伤心得嚎啕大哭。

  “佛,不会拒绝任何一位愿意修行的信徒。”

  为首的虚无僧摇了摇,用淡淡的语气表示回绝。

  “可大师,他们只是一时想不开,是一时冲动,绝对不是诚心想要修行啊!”

  “既然是一时冲动,待他们想明白之后,自然会再回到你们的身边,我们并不会强行限制他们的人身自由。”

  “这……”

  那些年轻人的家长们被说得哑口无言。

  “我们都已经20岁了,不小了,也不是一时孩子气,我们今闻佛法,愿意终身修行,这有什么不可以的吗?”

  藏在虚无僧身后的年轻人开口了。

  又有一个年轻人说道:“就算你们今天把我们抓回去,我们这么大的人,难道还找不到机会逃跑吗?”

  “与其让我们独自外出,还不如让我们跟随大师游历修行。”

  三个年轻人接连开口,态度很坚决。

  “我们身为父母,将你们辛辛苦苦养这么大,你们一句今闻佛法,就想要抛弃自己的亲人们出去修行,你们的佛,你们的法,就是教你们这样对待自己的父母吗?”

  这样一番指责,让三个年轻人面面相觑,难以反驳。

  虚无僧依旧用平淡的语气说道:“出家修行,并不意味要与自己的父母亲人决裂,而且出家修行可以积德行善,消除恶业,回向护持自己的亲人们。”

  短暂沉默后,有一位家长站出来说道:“我们并不需要什么消除恶业,也不用他们通过出家来帮我们积德行善,我们只想一直维持这样的生活。”

  “阿弥陀佛。”

  虚无僧诵念一声佛号,轻语道:“一切众生皆有佛缘,皆应受到尊重,你们此等行为,等于以自己的想法禁锢自己孩子未来可能的一生。”

  “那又怎么样,我们是他的父母,他们难道就不应该听从父母的话吗?佛就是这样教导自己的信徒当一个不孝顺的人吗?”

  “你们又焉知上一世的时候,你们的孩子不是你们的父母呢?”

  虚无僧语出惊人,让那些还想再说什么的家长们一时沉默。

  “你们纵然能够囚禁他们一时,难道还能困住他们一辈子吗?”

  虚无僧继续说道:“佛法引人向善,教人明悟世间真理。”

  “这世上一切皆是虚妄,无论名利还是财富,或是亲情、爱情、友情等一系列情感,都无法恒定不变,它们终将消散。”

  “出家是出虚妄之枷而入真实之家,是脱离人世苦海,追寻人生真谛的开始。”

  虚无僧说了很多话,讲了很多道理,才让面前气势汹汹而来的家长们,暂时压下怒火,开始思考起来。

  其中只有一位男家长,愤怒上前,指着为首虚无僧的鼻子骂道:“我绝不可能让自己的孩子跟你们一样,成为无法以真面目见人的异类!”

  “虚无僧,恶心的杂碎,就应该掩埋于历史里面!”

  “你们的每一次出现都不会带来什么好事!”

  那位男家长越说越气愤,直接一拳朝着虚无僧的面罩斗笠砸了过去。

  虚无僧踉跄后退,没有选择还手,也没有选择喝骂,而是依然用淡淡的语气开口。

  “是的,一切虚妄都将破灭,历史上的我们,还是太过于执着于世俗的认同,以至于无法超脱出来,被历史掩埋是很合理且正确的走向。”

  “你,你怎么一点也不生气?”

  打人的家长后退两步,他心中还是对于虚无僧存在敬畏,如果不是愤怒得无法压制,他是不会打出那一拳。

  “世间一切皆是虚妄,你,我,他乃至一切众生皆是虚妄的存在,生气,愤怒,伤心,难过种种情绪,也非真实,我自然不会因此而动怒。”

  虚无僧说完又诵念一声佛号,面罩斗笠下,虽然看不见他的具体面容,但此刻的他,应该是一脸平静。

  场面一时又安静下来,陷入某种无声对峙的僵持中。

  站在不远处,将一切尽收眼底的平宫千夜,眉头微皱,却也什么都没有说。

  毕竟普化宗所传下的虚无僧,确实就是这样的教义。

  而且,这一位虚无僧的应对措施也没有什么可以挑刺的地方,他只是坚信自己所信奉的教义。

  “可是,我们的孩子还没有结婚生子!”

  一位家长说出这件事情的核心诉求。

  他们希望自己的孩子能够生儿育女,传宗接代。

  “这年头谁还想结婚啊!”

  虚无僧身后,一个年轻人壮着胆子喊了一声。

  “一个人的单身生活不好吗?为什么非要让自己陷入婚姻这个泥沼里面?”

  “如果结婚真有那么美好,母亲,您这些年来为什么一直跟我父亲闹离婚?”

  “我这一生宁愿将生命奉献给佛祖,也不愿意因为一个女人而苦痛一辈子!”

  三个年轻人越说越激进。

  听着那边的吵闹声,月亮娃娃从平宫千夜的肩膀上溜了下来,藏在他的掌心里面。

  月亮娃娃仰着头,两只小手不安绞在一起,一脸纠结道:“结婚,真是那么可怕的一件事吗?”

  “大概相当于第二次投胎吧。”

  平宫千夜是年轻人,能够理解那三个年轻人心中的想法,尤其是在社会上遭遇不顺心的打击之后,人们的想法往往会趋近于极端。