东京和尚异闻录 第213章

　　“我也不相信会有什么真佛女现世，可今天实在很反常，不止一位高僧宣称感应到佛女现世。”

　　“是啊，我寺的明德禅师也曾感应到有佛女现世于东京。”

　　“咦，说起东京，那里不是有一位莲生大师吗？”

　　平宫千夜翻阅着他们的评论，没想到会吃瓜吃到自己身上。

　　“如果真有佛女现世，那么是不是预示着佛门将要大兴？”

　　“阿弥陀佛，惟愿如此。”

　　“如今妖魔鬼怪四处横行，佛女的现世，是否将会为世人带来一丝曙光呢？”

　　“我曾听本寺的高僧说起，东京一些厉害的妖怪在8月末的时候，慌张逃离东京，或许它们是感应到了佛女诞生，才会急忙离开东京。”

　　“真想一睹佛女现世的风采啊。”

　　平宫千夜继续翻阅一会儿评论，就退出这篇帖子，接着打开其他几篇帖子，内容大同小异。

　　只有一篇帖子说的比较接近，发帖的僧者十分肯定佛女现世于东京荒川附近。

　　“莲生大师，这时候您的私信应该多到爆炸了吧。”

　　平宫千夜把玩手机的时候，明智光秀凑了过来，脸上露出不怀好意的笑容。

　　“确实挺多的。”

　　平宫千夜看了眼已经999+的私信提醒。

　　如果只是少数几条私信的话，他还会看看，这么多条私信，他实在没有点开的想法。

　　明智光秀担忧道：“我想他们很快就会将目标锁定到这里，沿着荒川河畔所建的寺庙并不多。”

　　“你认为他们想要什么？”

　　“佛女，活生生的佛女，对于整个佛门来说，价值难以估量。”

　　“会动武吗？”

　　“有可能。”

　　对于这样的回答，平宫千夜只是淡定地收起手机，返回家里面翻阅经书。

　　佛女现世，微莲古寺注定会成为焦点。

　　这样说起来，佛女事件还让自己宣扬寺庙的目标前进了一大步？

　　如果让青行灯知道的话，以她的性子肯定会为此得意洋洋，并且不放过奚落自己的机会。

　　这样幼稚单纯的性子，难道是跟她仅有半边躯体有关吗？

　　传闻中的大妖怪青行灯，可不是这样的性格。

　　有一本高僧所写的《灵异志》里面，就提及青行灯，性格孤僻，不与人近，不为鬼喜，游于深夜，来时无迹。

　　如果当时那一位高僧所见到的青行灯是如今这一位，估计会在《灵异志》上面写到：青行灯，顽童之妖，其性天真。

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　　本愿寺，织田素边挂断手机电话，默默将手机调成免打扰模式，以免影响自己的心情。

　　佛女现世，是为佛门之喜，他也同样有所感应。

　　虽然只能感应到佛女应在东京，但他确信佛女的诞生一定与那位莲生大师有关。

　　此刻必然就在莲生大师的庙宇里面。

　　而且今天肯定发生了什么事情，这才让佛女现世为众多佛门高僧所感。

　　已经知道答案，他就对讨论这件事没有什么兴趣，可实在有太多熟悉的高僧们，纷纷打来电话询问他的看法。

　　他喜欢在网上冲浪是出了名，而且他因为徒儿戒色的原因，与莲生大师私交还不错。

　　不少高僧都直接询问，佛女现世是否与莲生大师有关。

　　在没有征得莲生大师同意之前，他只能选择保持沉默。

　　“佛女现世，莲生大师，佛门真正的风暴将要波及到你了。”

　　织田素边叹了口气，真正的佛门可没有世人眼中那么岁月静好，默默修行。

　　尔虞我诈、争权夺势的事情，同样存在于佛门之中。

　　加上一些宗派理念不合，修行有异，互有旧怨。

　　再加上日本佛门还要分为家族寺庙与出家寺庙的区别，情况更为复杂。

　　说一句乌烟瘴气、藏污纳垢也不为过。

　　世俗的浪潮难道只侵蚀了神社？

　　佛门同样如此，许多寺庙早已经清净不再。

　　真以为高野山所发生的事情只是个例？

　　如果不是大环境如此，高野山那一位渡嗔大师早就被清算除名。

　　佛门之中，潜心向佛的修行者有，心怀鬼胎者也有。

　　织田素边思虑重重，目光眺望本愿寺那一座宝塔，注视许久，拨通自己好徒儿戒色的电话。

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　　东京足立区，总持寺。

　　昏黄的夕阳光洒落，点缀在总持寺各种建筑物之上，也遍照往来如织的游人身上。

　　前来参拜真言宗开祖空海之像的游客络绎不绝。

　　本堂、书院、方丈、客殿、钟楼、荣螺堂、不动堂、女人堂等建筑物，成为诸多游客的打卡拍照之所。

　　随着黄昏进入黑夜，游客们的数量渐渐减少，僧人们封闭一部分通道，禁止夜里的游客通行。

　　后院僧舍，主持房间里面，此时聚拢着几位僧人。

　　“主持，我们是时候去拜访一下那位莲生大师了。”

　　“是啊，佛女现于莲生大师所在的微莲古寺，我们与他同为真言宗空海祖师一脉，无论从哪个方面来看，都必须前往拜访。”

　　“佛女现世，乃是天兴佛门，同样也是兴佑我们真言宗一脉。”

　　“若由莲生大师牵头，我们完全可以通过佛女之名威压净土宗、日莲宗、天台宗等宗派，统摄佛门，唯我真言宗一脉独尊。”

　　“呵，佛门宗派之首也该换成我们真言宗了。”

　　“大日如来的光芒将以今日为始普照佛门。”

　　被几位僧人围在中央的总持寺行山主持，没有开口，神色难明。

　　佛女现世，应在微莲古寺，同为真言宗一脉确实与有荣焉。

　　只是啊，那一位莲生大师，虽然修为高深，可如今还在读高中。

　　他实在太过于年轻。

　　世人接受天才，但难以接受超越天才之上，无法理解的存在。

　　如果有，他们会将之称为妖孽。

第233章 挟佛女以令佛门？

　　2024-10-16

　　从好奇到存疑再到质疑。

　　这就是如今佛门大部分修行者对于莲生大师的看法。

　　有不少佛门中人怀疑莲生大师来历不正。

　　否则怎么能以16岁的年龄，拥有堪比百年高僧的修为？

　　他们甚至暗暗怀疑，莲生大师或许就是那一位七罪凶主的分身之一。

　　这也就可以解释，为何京都一战后，囚于清水寺的七罪凶主消失无踪。

　　至于了结大师的陨落，以及将看守七罪凶主之职交给莲生大师这件事，就更容易解释了。

　　因为了结大师无法渡化七罪凶主，反而被七罪凶主所影响、侵蚀。

　　所以将看守之职交给莲生大师后，失去用处的他，自然就只能陨落。

　　清水寺，或许是被蒙骗了，或许他们也被污染堕落。

　　佛门内部，什么样质疑的说法都有。

　　虽然人们常说清者自清，浊者自浊。

　　可这就像是一条河流，被污水注入的时候，尽管会随着时间流逝而渐渐恢复本来的清澈，可那一段时间的浑浊却是在所难免。

　　莲生大师，此刻就是如此。

　　为清水者，自然会被浊流抨击，泼污水。

　　他们真言宗同为空海大师一脉的僧人，自然是站在莲生大师这边，所以他曾与其他主持达成一个简单的共识。

　　那就是不要去影响莲生大师的修行之路，等再过10年，以莲生大师的天分资质，说不定会成为真言宗的中兴之祖。

　　届时，真言宗自然可以压过净土宗、日莲宗、天台宗等宗派。

　　如今佛女现世，反而乱了他们原来的打算。

　　“主持，不能再犹豫了，我们不去，其他寺庙也会去跟莲生大师接触。”

　　“我们与莲生大师同为空海大师一脉，还是相距不远的邻居，去打个招呼总是要的。”

　　“也必须提醒莲生大师小心一下佛门那些心怀叵测之徒。”

　　面对这样一致的声音，行山主持也只能点头应下。

　　“今夜就去拜访莲生大师吧。”

　　夜里9点，行山主持领着两位僧人，一同造访微莲古寺。

　　他们来到的时候，平宫千夜正在家里复习功课。

　　接到如意的消息之后，他才换了一套僧服，前往微莲古寺。

　　如意将人留在偏殿，而不是带到后面的僧舍。

　　“南无大悲毗卢遮那佛。”

　　行山主持持礼诵佛号，平宫千夜也跟着回礼。

　　“贫僧行山见过莲生大师，这应该是你我寺庙的初次拜会。”

　　行山主持面带微笑道：“足立区，总持寺，与贵寺同为真言宗空海大师一脉。”

　　“小僧莲生见过行山主持。”

　　平宫千夜自然知晓位于足立区的总持寺，足立区与荒川区离得很近，同为真言宗空海大师一脉的总持寺，山号“五智山遍照院”。

　　该寺供奉的本尊为空海大师之像，寺内建筑成群，游客不绝，远不是微莲古寺这样的小寺庙能够相比。

　　这位行山和尚，就是总持寺的主持。

　　可尽管微莲古寺与总持寺离得不远，可两座寺庙之间几乎没有什么往来。

　　家族寺庙与这些正经的出家寺庙，有种不需言说的隔阂。

　　在佛门里面，在对待家族寺庙这方面，一般可以分为两派。

　　激进派认为，家族寺庙就应该被取缔，不应该再继续传承下去，以免让世人曲解了佛法真意，误入歧途。

　　温和派认为，激进派的观念过于温和，对待严重世俗化的家族寺庙就应该连根拔起，全部都给突突了。

　　这也是没有办法的事情，正经的出家佛寺，僧人们吃斋念佛，清心戒律。

　　而家族寺庙实行“肉食妻带制度”，不仅可以破戒开荤，还能娶妻生子，放纵自己的欲望。

　　这样的寺庙，竟然能与自己一样被称为僧人。

　　甚至自己还要因它们的存在饱受世人的质疑。

　　佛门弟子只是在修佛，而不是真的成佛。