东京和尚异闻录 第7章

　　论坛里存在不少高僧，他们所发的帖子内容深奥难懂，加上他们也不怎么喜欢使用手机这种科技产品。

　　通常都是让自己徒弟徒孙们将自己对于经书佛法的看法与讲解，如同写论文一样，通篇免费发在论坛上。

　　密密麻麻都是文字。

　　可他莲生大师就不一样了。

　　他先通过取个好标题，吸引注意力，然后通过自己讲故事的能力，将一次简单的除灵委托，描绘得波澜壮阔，一波三折。

　　起承转合，一气呵成。

　　所以说啊，努力的前提是先选择好一条合适的赛道。

　　平宫千夜在这里找到自己可以发力的方向，并一路撒丫子狂奔。

　　仅是在论坛上混了几个月，就已经拥有不小的名气。

　　建贴1分钟，帖子里就多了三条新消息。

　　“莲生大师故事会又要开讲了！”

　　“前排前排，出售瓜子汽水。”

　　“让一让，我先占个位置。”

　　平宫千夜仅是扫了一眼，就发觉这3人都是熟面孔了，之前发帖的时候常常来他这里捧场。

　　每当这时候，他就会觉得这个APP做得还不行，竟然没有开放打赏功能！

　　气抖冷！

　　这让那些喜欢给自己撒钱的读者们，如何表达对自己的喜爱程度呢？

　　最好再弄个打赏排行榜，总要让榜一大哥多点曝光度跟面子。

　　平宫千夜一边想着，一边啪啪啪将这一次的经历，写成大致相似的故事。

　　关于人名、地点这些关键信息，他都会增删修改，不会将现实里面所涉及的人事物牵扯进去。

　　当然了，为了达到写作目的，他一般会将自己所面对的凶灵默默提升好几个等级。

　　并将自己的实力下降好几个等级。

　　如果总是写一掌拍死凶灵，会让读者觉得凶灵太弱小，也失去紧张感与刺激感。

　　所以平宫千夜通常都会将战斗情况写得惨烈一点。

　　激战十几分钟，身上挂点彩这样子。

　　嗯，这也是为了方便水字数。

　　花了20分钟，敲好故事内容，在关键处设置好付费内容。

　　从头到尾再检查一遍，发现没有什么问题。

　　平宫千夜开始阅读论坛上的留言，这是一种不错的精神享受。

　　大概就是现实世界中籍籍无名，网络上，一手托键盘，化身键道大帝，无人争锋。

　　键道之路，寂寞如雪啊。

　　“糊着青纸的行灯……青行灯，这可是有名的大妖怪啊，莲生大师已经强到这种地步了吗？”

　　“一莲托生，看这战斗描述，更像是一掌超生啊。”

　　“莲生大师这么会写故事，该不会在现实世界是个作家吧？”

　　“真是让人唏嘘的故事啊，30年的分别，就算是青梅竹马，也早已经嫁做人妇吧。”

　　“留个爪印，期待后续相逢的故事。”

　　平宫千夜津津有味翻阅着他们的评论。

　　嗡嗡嗡。

　　来自信箱的私信，让平宫千夜暂停翻评论，切到信箱。

　　是堀井铃音，都快凌晨3点了，她还没有入睡。

　　【平宫同学，明天有时间带我逛一逛荒川区吗？】

　　【我明天下午才能有时间】

　　【刚好，明天十二点前我估计还不会醒来】

　　【堀井同学，熬夜会严重影响颜值】

　　【平宫同学，我的颜值能有100分吗？】

　　平宫千夜跟今晚精神格外旺盛，频频发来短信的堀井铃音聊了一会儿，最后道声晚安，收起手机入睡。

第8章 金刚界曼荼罗

　　凌晨4点。

　　平宫千夜从被窝里起来，前往寺庙。

　　来到澡室，开始用清水洗澡，一般用10桶水清洁。

　　洗完澡后，换上法衣，一套黄色的袈裟。

　　然后敲响寺庙的第一道钟声。

　　此时，时间才来到凌晨5点，天刚蒙亮。

　　微莲古寺灯火通明，照耀周遭黑暗之地。

　　正常情况下，平宫千夜不会如此隆重，毕竟他还要赶着时间去上学。

　　只有周末两天休息时间，他才会挑选出一天，换上法衣，负起主持寺庙的职责。

　　当正殿里已经有人前来参拜，平宫千夜才离开敲钟处，返回正殿。

　　在这个时代，能这么早起前来参拜的信徒，只有上了年纪的老人。

　　饱受5天工作辛劳的年轻人，此刻还在酣睡。

　　他们的休息时间往往跟堀井铃音差不多，熬夜，然后一觉睡到中午。

　　今天前来参拜的是居住在距离这里150米远的山野家的山野婆婆与她的妹妹。

　　山野婆婆曾抚育有一子，可惜在5年前离世，她的老公在12年去世，孙子一家则是搬到新宿区。

　　年老无人照顾，与她有着同样遭遇的妹妹，便来到这里跟她作伴。

　　她们两姐妹，可以说是微莲古寺最为虔诚的信徒。

　　每天天不亮就会来这里参拜。

　　正式参拜完，平宫千夜陪着她们聊会儿天，然后目送她们前往偏殿折千纸鹤祈福。

　　微莲古寺是座小寺庙，祈福所需要千纸鹤大多是信徒们自己亲手所折。

　　不像一些寺庙里面，已经聘请专门的工作人员来负责这方面的事情。

　　平宫千夜在正殿待了一个小时，又接待了一位72岁的信徒。

　　当时间来到早上6点半，平宫千夜离开正殿，前往纳骨堂，这里摆放着信徒们供奉骨灰盒的地方。

　　有的人喜欢埋葬于墓地，有的人喜欢供奉于寺庙中。

　　纳骨费用，是微莲古寺较为稳定的收入项目。

　　念经超度后，平宫千夜来到偏殿。

　　山野婆婆跟她的妹妹已经先回去了，只有他的母亲还在这里折千纸鹤。

　　平宫千夜并不喜欢折千纸鹤，因为这种东西除了感动自己之外，并没有其他作用。

　　看病送千纸鹤、救灾送千纸鹤、寄托哀思送千纸鹤、祝福送千纸鹤、祈福用千纸鹤……

　　平宫千夜很想说一句，千纸鹤那小小的身躯，可是承载不了这么多的重担啊。

　　尽管抱怨，平宫千夜还是会跟着自己母亲折千纸鹤。

　　一串串或白或粉或是两种颜色相间的千纸鹤，折好放整齐，看起来确实挺赏心悦目。

　　平宫千夜折了一串千纸鹤，就离开偏殿，前往后面墓地区域巡视一圈。

　　1500平米的墓地，并不大，按照3平米一个墓位，仅能容纳500个墓位。

　　在微莲古寺过往的历史中，这里已经埋葬了近200个墓位。

　　目前还需要交墓地管理费用仅有25个墓位。

　　每一个墓位每年需交5000円，每年仅这项收入就是125000円。

　　收入不高，胜在稳定。

　　接近8点时，平宫千夜才离开寺庙，前往吃早餐。

　　吃完早餐，稍微休息会儿，临近9点，平宫千夜回到正殿，带领两三位前来参拜的信徒，开始诵经祈福。

　　所诵经文一般为：《心经》、《消灾吉祥神咒》、《药师灌顶真言》等。

　　诵经祈福到11点，平宫千夜为了几位信徒解答些疑惑，并普及些许他们能够听懂的佛教知识。

　　过了12点，平宫千夜才真正可以休息。

　　午餐结束后，他又来到偏殿。

　　中午的寺庙，很少有信徒会来参拜，除非遇到特殊情况。

　　偏殿里面有一张专门用来绘制曼荼罗的画桌。

　　上面摆着画布、水彩笔、针管笔、铅笔、橡皮擦、颜料、调色板、量角器、圆规、尺子等工具。

　　平宫千夜将量角器与圆规这些辅助画图工具收起，放在一旁。

　　从小开始绘制曼荼罗的他已经不需要这些辅助工具，画圆还是画方，轻松就可以勾勒。

　　据说现在的寺庙，已经开始用电脑设定好的程序绘制曼荼罗。

　　量大精准效率快。

　　但如果想要让一幅曼荼罗发挥出真正驱邪镇魔的作用，还是应该由高僧亲手落笔绘制。

　　笔触行走间，佛意蕴藏，法力流转。

　　这样所绘制出来的曼荼罗才能有大光明大智慧大法力。

　　平宫千夜从架子上取下已经绘制三分之二的金刚界曼荼罗，这是堀井铃音所预定之物。

　　50万円的委托，不能不上心啊。

　　平宫千夜在调色板上调好颜料，提笔，屏息凝神静气，然后才挥毫而就。

　　金刚界曼荼罗是真言宗两部曼荼罗之一，另外一部是胎藏界曼荼罗。

　　此部曼荼罗是以《金刚顶经》为基础，由九个曼荼罗会所组成。

　　故而又被称为九会曼荼罗、金刚界九会曼荼罗。

　　平宫千夜这一幅金刚界曼荼罗已经完成前面六会。

　　他习惯一次性完成一会，共分九次完成。

　　下午2点多，平宫千夜完成第七会就放下手里的笔。

　　等颜料干透，他才将这幅金刚界曼荼罗挂起来。

　　将画桌上的东西收拾干净整齐，洗了洗手，离开寺庙，返回家里的卧室。

　　刚准备先去洗个澡，换身衣服，放在床上的手机信息就嗡嗡嗡响个不停。

　　走过去，拿起来一看，是堀井铃音的信息。

　　她总共发了三条信息。

　　13:32分【我出门了，半个小时后准备在车站接我吧】

　　14:08分【我已经到了荒川区车站，你人呢？】

　　14:35分【我已经找到你们家族继承的微莲古寺，平宫同学，你该不会没有在家吧？（生气脸）】