第四天灾从千禧黎明开始 第61章

尼勒什的队伍拔出了数个“战略村"附近的警察据点，并因此解放了许多农民,使他们又能重新回到自己的家园,农民们欢欣鼓舞,但等到他们回到家乡时,却发现家乡已经被推土机夷为平地，塔塔集团的护卫队与农民们紧张的对峙,宣称塔塔集团已向政府购买了这里的土地,农民无权进入这里。

玩家跟着尼勒什的队伍连续作战了数天,又回到了森林中的根据地，这里比之前更加混乱了，大量的农民因为失去了土地，被迫进入森林寻求毛派的帮助，这固然让毛派轻松获得了更多兵员，但想要让这些兵员真正成为战斗力，还需要时间训练、武器装备和粮食。

但对毛派而言偏偏，时间、武器装备和粮食，这三者都不足，尤其是武器装备，由于基本靠缴获,得不到稳定的供应，一旦交战的烈度提升，毛派武装就会迅速消耗完装备库存，面临等死的境况。

玩家在这里又见到了辛格,他被暂时安排在这个根据地主持工作，因为根据地的前两名领导人都被印度特种部队接二连三的刺杀身亡了，而且在总体上，人民游击军的反围剿并不如以往顺利，尼勒什的队伍所遇到的轻松情况只是少数。

辛格还提到了塔塔集团的势力深入毛派势力范围,“我们掌控的红色走廊,某种程度上就是资源走廊，自从这片地区发现了高品位铁矿石后，原本对此地漠不关心的政府、企业，全都投来了贪瀛的目光。邦政府与像塔塔集团这样的大企业秘密签署了价值高达价值数百亿美元的合同,其目的自然是为了在这片土地开矿，这就是警察部队和政府如此认真的执行围剿的缘故，围剿我们不再仅仅是因为政绩，还有经济利益......."

印度政府给塔塔集团规定的开采支付费用十分低,开采这些高品位铁矿，每吨铁矿石企业仅支付政府10到50卢比，而在国际市场，铁矿石价格每吨已超过10000卢比。如此巨大的利益，塔塔集团当然为之心动，积极与地方政府签订合同。

但那些合同只是写在纸上的条约，为了使这些条约变成真正的财富,农民们必须离开他们的家园。然而，农民们已被毛共组织了起来，怎么会老实巴交的离开呢?

于是,大企业开始为政府的“军事围剿"提供资金，资金充裕的地方警察和中央后备警察部队，请来了摩萨德作为教官，帮助他们训练特种部队，用来刺杀毛派武装领导人，从而使毛主义组织陷入混乱。还有一些特殊的设备被引进到印度，例如热成像装备，使警察部队在黑夜中能对毛派武装形成优势。

“粮食我们有储备，向商人收购也不难，只要价格高一些，总有商人愿意突破封锁向我们卖粮食;时间.......我们也可以依托广袤的游击区与敌人周旋;但武器装备不能从地上长出来，即便我们有钱，也买不到......"

“有钱?有多少钱?“玩家随口问了一句。

“也没多少，就是有一些不方便脱手的黄金........"辛格回答道,“那些作恶多端的宗教人员也是游击队的打击对象，那些神庙里有不少黄金......."

“你怎么不早说!”

“啊?您.......您还有买卖军火的渠道?"辛格显然是惊呆了，他知道玩家肯定不只是明面身份那么简单，哪家NGO会跑到毛派的地盘上来啊，而且战术素养还那么高，明显就是在军队呆过的，但辛格没想到来者如此不简单。

“当然有，我认识东帝汶军队的指挥官，他们有一批积压的武器库存正在寻找买家............"

第二百一十九章苏联已死苏援仍在

玩家很快要跟随这片营地的毛派分子一起进行转移，据称,印度政府向这里部署了超过一万人的警察部队和各种“还乡团"，游击军的实力显然无法抵御这样的进攻，人们只能继续后退,进入森林更深处，或是撤退到隔壁邦去。

一个营地能在几分钟内被拆除，然后迅速转移阵地。在反围剿战争期间，没有一个营地能在一个地方停留超过两天。平均而言，一个毛派小队在森林里,每天步行25-50公里,根据具体情况甚至更多。他们每个人几乎都是丛林负重越野的高手，每个游击队员都要带着沉重的行囊徒步行军,里面装着—套制服、一个杯子、一块睡觉用的厚塑料布、线和针、一些药品和书籍。还会有一些东西，比如牙刷和一把刀和一个手电筒,还有弹药。

到了睡觉的时候，他们就展开一块塑料布，把毯子盖在自己身上。对于他们的客人，也就是玩家，他们铺了—条围巾在塑料布上，又在玩家的头上又展开一块塑料布，以遮挡晨露。

如果不打仗，剩下的时间往往在政治和军事课上度过。这一带经常有人巡逻。但也有空闲时间，游击队员们读书写字，听广播,这是他们跟上世界各地发展的唯一方式。永远受欢迎的是英国广播公司的新闻节目，他们每天早晨和晚上都会收听,即便有人听不懂英语，在场的人当中懂英语的人，就会充当翻译的角色。至于当地的电台，总是在播报毛派游击队的负面消息，但他们认为即使是负面的消息也是消息，因此也一直收听。

从外面来的玩家也是游击队员争先恐后提问的对象，他们向玩家询问德里民众的情况:他们有工作吗?挣多少钱?他们是怎么生活的?他们还问玩家，为什么马克思和恩格斯健在的时候，欧洲革命没有成功?欧洲现在还有阶级斗争吗?为什么塔利班和其他圣战者用炸弹袭击民众，而不是把美国军队当成主要袭击目标?这些问题,玩家有的答得上来,有的可以随便聊几句，有些就完全答不上来了。

玩家也会跟着他们一起听广播，在广播中，印度军方宣称:“击毁了七个以上毛派游击队的藏身之处，缴获了毛派游击队大量野营材料以及武器，取得剿匪事业重大胜利。”

这时,除了玩家以外，所有坐在收音机旁边的人都笑了。玩家很诧异，问大家为啥笑，然后游击队员解释说︰“游击队为了减少所携带的辎重物资,提高行军速度，所以故意留下这些物品，让印军回去好交差。毕竟按照印军的内部规定，凡是缴获游击队的物品，哪怕是锅碗瓢盆都算作战利品,视为立功。如此一来,你好我也好，印军可以安全的立功,而游击队也能顺利逃脱追击。”

这一点，那些留在印度的城市中的玩家可以作证，他们买来了报纸,看到了报纸上公布的新闻图片，所谓的“缴获物资”只不过是一些锅碗瓢盆和几顶用于遮风挡雨的彩色帐篷,唯一具有攻击性武器不过是几只生锈的箭头，就连发射用的弓都找不到，更不要说什么机关枪和手榴弹之类的重火力。

“您的提议内容，已不是我能够决定的，您需要与贾纳帕蒂沟通，他是我们的总书记,这件事肯定也是要在政治局开会才能通过的。不过，就我个人而言，我是非常赞同的,黄金只有换来物资才是有价值的,人民解放游击军的力量还是太弱小了，我们需要一支更加正规化的解放军。否则,我们面临印度大规模围剿时，会过于被动，很难说会不会哪天被打成流窜作案的土匪武装.......”

与辛格告别后，玩家又要与印共毛的核心领导层见面了，这本是原本的采访计划中的一环，只是,在玩家暴露了自己"路子野、路子广"的本质后，这注定不是一次单纯的采访了。

阳光透过密密层层的树叶，在地面上洒下斑驳的光影。森林深处，空气中弥漫着泥土和腐叶的气息,这里是印度中部一片人迹罕至的森林,但这里却是头顶着1千万卢比赏金的印度毛派核心领导层的营地。营地四周布满了警戒哨，全副武装的警卫在巡逻。逻

此刻，营地的小屋里坐着两个人。一个是毛派的领导人贾纳帕蒂。他穿着一身简单的卡其布衣服,还戴着眼镜，更像是一个学者，而不是政府宣传的恐怖分子。坐在他对面的自然是玩家。桌上摆着整齐排列的武器清单文件和一部卫星电话，但双方要谈的，却不仅仅是桌上这些。

玩家向贾纳帕蒂提出的建议，已经超过了之前单纯的军火生意的范畴,玩家以军事角度，对贾纳帕蒂提出了自己在这些天观察毛派和游击军的看法:

“游击战确实是弱势力量在特定条件下对抗强大敌人的有效方式，尤其是在敌强我弱、敌大我小的情况下。游击战的灵活性、机动性和群众基础使其成为一种重要的战争形式。但是,游击战虽然有其优势，如果过于依赖游击战术而不加以规范和发展，就可能导致一些消极的'游击习气'。这些天,我看到了游击军的一些优点,但也看到了一些必须尽快纠正的‘游击习气'，组织松散、纪律不严、缺乏统一指挥。将来，印共毛要走出森林和农村，向平原和城市挺进，游击队迟早要面临向正规化、现代化转型的问题。”

作为一个相对熟悉中国革命历史，且以“毛"为师的印度共产党武装，领导人贾纳帕蒂也不是不知道这些，他没有激烈的反驳玩家这个外国友人的说法，只是客气又带着一丝无奈的说:

“我知道,中国的革命历史中，除了游击队,还要有一支中流砥柱的力量,那就是中国红军，也是后来的八路军、新四军,以及解放军。但我和政治局的同志们，没有人具备中国的毛主席那样的军事天赋,我们也没有一支脱胎于黄埔军校那样的接受正规训练的军事骨干力量。”

“我明白,这正是我来拜访您的目的。相信您已经从辛格那里知道了，我与东帝汶军队有不错的交情,他们也想赚━些钱来用于国家建设。所以，不仅可以向你们售卖军火，还可以安排—批东帝汶的军官来为你们提供正规军事训练,他们有着使用苏联武器的丰富经验，还有从游击战到建立正规军，正面作战的经验。”

好吧,虽然这援助来自于东帝汶这样的第三世界小国，但有总比没有好。但贾纳帕蒂忽然又觉得有点不对劲，像东帝汶这样的,打跑印尼没多久,还没有正式建国，没有成为联合国成员国的小国，怎么会想到对印共毛输出军事指导?没听说东革阵有这么强的实力啊...........

但，管它什么目的,只要清单上的那批军火成功运到，那印共毛就会支付黄金，如果东帝汶真的愿意冒巨大的风险把军事教官送过来,那印共毛也愿意用黄金支付培训费。

贾纳帕蒂向玩家伸出了手，直言道:“我们清楚，这些武器装备以及更宝贵的军事培训，不是花钱就能买到的，感谢你们在我们危难之际，向我们伸出援手。我该怎么称呼您呢，外国的朋友，那个挂在NGO组织的名字应该不是您的真名吧。”

“您称呼我Joffe就行了，这是我真名（游戏ID)的一部分。”

与此同时，这个在贾纳帕蒂面前侃侃而谈的玩家，申请加入了留在东帝汶的玩家聊天群,在这里@了全体成员，发了一段话和一些对话截图，然后又复制了同样的内容发到大群里，内容大概是:

“有哪些兄弟想要来开发印度副本?这边可有用黄金换军火的好买卖，另外,我跟他们的总书记聊了一下，成功说服对方愿意接受我们的军事援助，帮他们搞军事正规化。印共毛这儿要办军校了，校长、军事教官、教练部主任、政治部主任、军需部主任、战术教官等一系列岗位都缺人。”

过了一会儿，群里有人发言道:“我报名一个!我就报校长!”

“兄弟,虽然这军校只是个草台班子军校，但好歹也是军校，手里没两把刷子的话，你把握得住吗?”

“我可能不行，但我爹行啊，他原来在部队干团长，现在转业到地方，安排了调研员职务，每天工作内容不多，我碰到拿捏不准的问题,请我爹下场指导一下呗。话说，这指导一下印共毛，也差不多了吧.......

第二百二十章丛林为校星火燎

在等待武器装备和教官抵达的时候,化名为“越飞”的玩家有机会，有时间看到了毛派核心解放区的情况。

首先便是解放区的农村，土地改革可以说是毛派争取底层农民最有利的武器，臭名昭著的地主已被消灭，其他人逃到城市，许多较小的地主已在农民委员会前投降了。“一切权力归农民委员会"这一号召正在形成，毛派政权组织在这些地区牢牢地扎下根来。十五年前挣扎在生存线上的大量人民群众，今天却成为至少有三英亩土地、种植一或两种作物的农民。这使最贫困人口的经济状况发生了很大变化。

在核心的解放区，终于能看到一些毛派搞经济建设、基础设施建设的影子了,毛派在这些"根据地"修建道路、学校、排水系统、供水设施的工程,在某些地方甚至承担了建设堤坝、水坝等设施的灌溉项目。大部分项目都是通过村民的自愿劳动和“合理负担”(也就是毛派的税收体系)建立的。对于像大坝这样的大型项目，毛派还会通过有偿征用富农所拥有的拖拉机和卡车来协助建设，这些大型的项目一旦完成，其规模有的可以灌溉1000公顷。

那些毛派干部还对玩家介绍:“我们党反对迷信,鼓励科学的氛围，民众中的许多非理性传统习俗正在逐渐改变。"例如说种姓压迫方面,党内的要求是一律废除种姓观念,以同志相称，在党外，则竭尽所能的帮助民间破除种姓观念，以前闻所未闻的跨种姓婚姻，现在正在毛派的全力支持下进行，即使遭到家庭或村里长辈的反对。毛派还重视终止妇女所受的压迫,收取嫁妆已被禁止，即使还有人干，也只能秘密进行。

除了以上内容,“越飞"还自由自在的乱逛,并看到了根据地的其他方方面面的内容。

—群身着简朴服装的人正忙碌地搭建着临时帐篷。他们动作麻利，帐篷很快搭建完毕，毛派医疗队的成员们开始布置简易的诊疗台，在开始工作前,他们最后检查了一遍便携式冰箱里的疫苗,确保它们在运输过程中没有受损。

这些医疗队的成员看起来都很年轻，实际上，他们的医术也和他们的年纪一样稚嫩,那些接受过系统医学教育的医生是不会来到生活环境恶劣的农村谋生的，许多时候,只能由毛派派出骨干成员，去到城市里,通过各种各样的方式“偷师学艺”，或是买来医学书籍自学，或是在某些灰色地带,请那些想赚外快的医生为毛派的“赤脚医生"进行培训。

培训内容自然是以速成班的形式为主，由于疟疾、霍乱和象皮病是三个当地主要的疾病，所以医生主要向"赤脚医生"学员们讲解的是这些病的症状，并把相应的药物配发给他们,每种药物都有不同的颜色，这样，受过培训的"赤脚医生"就可以向病人提供一些最基础的治疗了。

“这些'赤脚医生'不会把这些药物混淆吗?或是出现误诊?“

面对玩家的提问，这里的毛派干部尴尬的说道:“不能保证这种情况不会发生。但我们会尽可能加强培训，或让几个赤脚医生一起诊断来降低这种情况发生的可能性。”

“越飞"还看到了毛派根据地的教育。在这些毛派分子管理的学校，如果有条件的话，教师使用一些现代教学设备，比如在上历史和科学课的时候会播放影片，通过播放影片的方式展示生物进化，日食、月食的发生等现象。

玩家又四处溜达，然后窜进了一所学校，在科学课旁听，这些学校几乎没有严格的门禁管理，坐在课堂里的人，从几岁到十几岁都有，时不时还有一些成年人会来旁听，比如有人把他的历史课当作听故事，有人来上他的数学课来学习最基础的算术，方便做买卖。台上授课的老师只知道窜进窜来的人是一个外国记者，所以也没有多么不自在,只是继续授课,他转身在黑板上画了一个大圆圈，然后在圆圈中心点上一个小点。

"这个大圆圈，"他指着黑板说，“代表我们的太阳系。而这个小点，就是我们的地球。”

一个坐在前排的小女孩举起了手，她怯生生地问道:"老师，我奶奶说我们住在一只大乌龟的背上，这是真的吗?”

教室里响起了一阵轻笑，老师并没有批评这个女生，只是笑着回答:“这是一个很有趣的想法，但实际上，我们生活在一个叫做地球的行星上，它在太空中自由旋转。"然后继续在黑板上画出其他行星，解释道:“除了地球,还有其他几个主要的行星，它们都围绕着太阳旋转。”

老师继续热情洋溢地讲解着。"现在,让我们来谈谈月亮。"他在黑板上画了一个新的圆圈。“月亮是地球的卫星，它围绕地球旋转，就像地球围绕太阳旋转一样。”

这与其说是科学课，不如说是科普课，主讲《十万个为什么》的那种，老师在课堂快要结束时,还谈到了一个更大的话题:进化论。他在黑板上画了一系列简单的图案,从鱼到两栖动物，再到哺乳动物。“生命是如何开始的?我们人类是怎么来的?这些问题困扰了科学家们很长时间。有一位名叫达尔文的科学家提出了进化论。他认为，所有的生物都是从简单的形式逐渐演变成复杂的形式的。”

"那我们是不是真的是从猴子变来的?"一个小男孩还没举手就直接强问道，随后教室里爆发出一阵笑声。

老师也被逗乐了，回答道“不完全是，我们和猴子有共同的祖先，但我们并不是直接从猴子变来的。”

种种见闻,让“越飞"仿佛回到了30年代的苏区，他还发现了一些过去可能苏区没有的见闻，比如他听说，毛派居然还成立了森林保护部门,规定不许滥砍滥伐，还组织民众补种树木。这个其实并不是毛派闲得慌，而是因为毛派扎根的区域有不少地方是森林，森林为他们提供了庇护，森林的产出为毛派提供了用于交易的产品，保护森林其实就是毛派在保护自己的“基本盘"，滥砍滥伐反倒是在挖自己的根。

毛派的根扎在森林，那所将要作为“印度解放军革命摇篮"的军事院校,自然也放在了森林中。

清晨的薄雾尚未散去，阳光透过树叶的缝隙洒在地面，斑驳的光影为这片森林增添了几分神秘。在森林中一片较小的空地上，几十名身着迷彩服的年轻人在进行体能训练。他们在教官的口令下，整齐划一地进行着俯卧撑。在离他们不远处的一个小空地上，另一组学员正在进行战术演练。他们手持木棍，模拟步枪的使用,教官在一旁指导他们如何隐蔽、瞄准和射击。虽然条件有限，但每个人都全神贯注,力求掌握每一个动作要领。偶尔，教官会带领他们进入更深的丛林，进行实地演练,学习如何在复杂地形中生存和战斗。

在他们身后，是印共毛修筑的简陋但功能齐全的“纳萨尔人民解放军校”，它的大门左右还各自写着一句话，分别是:“逐利逐权请寻别路"和"畏难畏险莫入此门"。

在教官和军火抵达之前，从毛派全体党员、积极分子中挑选有文化、政治坚定的人进入军校进行深造的工作就已经开始了，印共毛为这所军校注入了“最优质的战士”，希望这些最有潜力的人能在外国教官的培训下，尽快成长起来。

第二百二十一章怒潮澎湃,红旗飞舞

森林中弥漫着潮湿闷热的气息。茂密的树冠遮蔽了大部分阳光，只有零星的光束透过枝叶间的缝隙洒落在林间的空地上。空气中弥漫着泥土和植物的芬芳，偶尔还能听到远处传来的鸟鸣声和猴子的叫声，为这片寂静的丛林增添了一丝生气。

在这片看似宁静的森林深处，屹立着毛派武装的一所军校，四百名年轻的学员和几十名资深军官正整齐列队站立在一块空地上。他们的面前是一根高耸的旗杆，此刻，正有一面鲜红的旗帜缓缓升起。

学员们身着统一的深绿色军装，腰间别着手枪，肩上背着步枪，整齐划一地站成四排。他们大多是二十出头的年轻人，面容坚毅，眼神中透露出坚定和热忱。尽管汗水早已浸湿了他们的衣襟,但每个人都挺直腰板,一动不动地注视着前方升起的旗帜。

在学员队伍的前方，是几十名身着迷彩服的“东革阵军官(其实我们是巨神公司的企业战士!) ”。军官们同样保持着笔直的站姿，目不转睛地凝视着升旗的过程。

随着《国际歌》雄壮的旋律在林间回荡，鲜红的旗帜在微风中缓缓展开，逐渐升至旗杆顶端。歌声与旗帜一同飘扬，在向整个森林宣告着他们的存在和理想。

站在队伍最前方的是一位同样年轻的很的男子，是他们的校长，据说曾是东革阵西部分区的总司令，他所领导的塔塔迈劳山游击队从极度困难的四百名残兵败将，发展壮大到一支数千人的部队，并在对印尼军队发动大反攻的行动中发挥了巨大作用,这样一个能运营队伍，又能带兵打仗的人，也是印共毛当前亟需的人才。

随着旗帜升至顶端,《国际歌》的最后一个音符也渐渐消散在林间。余波操作着游戏中的角色，也就是他们的校长,缓缓转身，面对着身后的学员和军官们。他的目光扫过每一张年轻的面孔，似乎是要将他们的样子牢牢刻在脑海中。

第一个上台发言的不是校长,而是与校长一同出席开学仪式的总书记贾纳帕蒂:

“同志们，今天是你们正式进入革命军校的一天。我知道,你们中的许多人为了来到这里付出了巨大的牺牲。有人离开了家人，有人放弃了学业，甚至有人冒着生命危险。但我要告诉你们，你们的牺牲是值得的。因为你们正在为创造一个更加公正、平等的社会而奋斗。但从今往后，你们不再只是普通的游击队员，也不再是普通的学生。而是肩负着解放人民、改变国家命运重任的先锋。”

贾纳帕蒂继续说道:

“看看你们身边的同志,他们将是你们未来同窗苦读的同学，并肩作战的战友。在接下来的日子里,你们要互相信任，互相帮助，共同成长。只有精诚团结,我们才能打出一条血路，引导被压迫的民众翻身做主。"

在一片掌声中，终于轮到了校长上台讲话，他也没客套，一上来就是︰

"你们的总书记告诉我，你们都是从各方面精挑细选出来的人才，从今天起，你们就是我们军校的一员了，但别以为进了这道门就可以松一口气了，你们面前的道路将是无比艰难的。毕竟战争不是儿戏,而是生死较量。"

校长的目光如刀锋般扫过每一个学员的脸庞，"在这里，你们将经历前所未有的严酷训练。从今天开始的每一天，从日出到日落，你们都将在极限中挣扎。体能训练、战术学习、政治理论，没有一样是轻松的。这些训练可能会让你们的精神和肉体，同时感到前所未有的痛苦和疲惫，甚至怀疑自己为什么要来到这里。但记住，只有经受住这些考验,你们才能成长为一名合格的革命军队指挥官挥。"

他停顿了一下,环视四周,确保每个人都在认真聆听，然后继续说:"有些人可能会觉得我们太苛刻，太不近人情。但我要告诉你们，革命的道路从来就不是舒适的。如果你们想要安逸的生活，现在就可以离开。留下来的人,做好吃苦的准备。"

说到这里，校长的语气突然变得柔和了一些:

"我希望你们明白，我们之所以如此严格，是因为我们深知肩上的责任有多么沉重。在东帝汶,我曾见过太多因指挥失误而牺牲的年轻生命，那些本可以避免的伤亡。从这里毕业的每一个人,都会成为未来的指挥官。到那时，你们的每一个决定，都可能关乎战士们的生死。一次重大的失误，可能导致任务失败，让革命遭受重创。而这样的后果，最终将由无数无辜的民众来承担。想想那些我们正在为之奋斗的人民。他们每多受一天苦，都是我们的责任。我们训练得越严格,将来就越有可能早日结束他们的苦难。这就是为什么我们必须如此严格要求自己。"

校长的讲话结束后,整个军校陷入了短暂的沉默。每个人都在消化刚才听到的话，思考着自己的未来和责任。微风轻拂过树梢，带来了一丝凉意，仿佛是大自然对这群年轻革命者的鼓励。

突然,一名年轻的学员高举右拳,高声喊道:“为了革命!"这声呐喊如同星星之火,瞬间点燃了所有人的热情。紧接着,整个军校爆发出震耳欲聋的呼喊声:"为了革命!为了人民!"

声音在森林中回荡，惊起了树梢上的飞鸟。那一刻,每个人都感到自己的心跳加速，血液沸腾。随着激昂的呐喊声渐渐平息，校长再次转身面对旗杆，鲜红的旗帜依然在微风中飘扬。

军校当务之急要培养的，就是一群合格的连排指挥官(因为印共毛还没有那种发起上千人规模的军事行动的能力)，他们当中其实已经有人指挥过这个级别的游击队了，也在实战中摸索出了自己的经验，但不是每个人的“野路子"都管用，那些管用的“野路子"要推广，最好的方式就是来军校，总结凝练成书面上的内容，才能形成人人可复制的经验。

那既然是培养连排级干部，军校的第一步，就是指定教学目标,即要培养成什么样的连排级干部。

排长要做的有以下几点，一是领导全排落实战备措施，指挥全排完成战斗任务;二是领导全排完成军政训练任务，提高全排人员的军政素质;三是领导全排遵纪守法，严格执行规章制度，维护正规的生活秩序，养成良好作风;四是教育全排爱护装备，严格执行装备的保养、保管和使用规定;五是帮助班长、副班长提高组织指挥能力和管理教育能力;六是掌握全排人员的思想情况，关心爱护士兵，做好思想政治工作，增强团结，保证各项任务的完成。七是教育和监督全排严守秘密，落实安全措施,预防各种事故、案件。

连长呢，那基本上就是在此基础进行升级。从连一级开始成立的政治指导员，和连长同为全连人员的负责人，共同负责全连的工作，其中，政治指导员对全连的政治工作负主要责任。

在军校制定的目标中，排长、连长将成为“全能型人才”，承担着战备、训练、管理、作战、思想政治等领导与指挥职责。毕竟，在现实作战中，基层作战单位的情况就是"麻雀虽小，五脏俱全"，除此之外，战士们还会对基层指战员有着“道德楷模"的期待。所以，一名优秀的基层指战员，得符合"集作战与训练研究者与实践者于一身，融管理者、指挥员、领导者于一体，涉及指挥员、领导者、教育者、指导者、研究者、协调者等众多角色。”

“这他妈的简直在培养超人.........靠我们真能行?““只能先硬着头皮，按着这个目标搞下去了，你没看到我拿出这份培养计划的时候,那个总书记，还有那些印共毛政治局的委员们，一个个眼睛简直在放光......”

第二百二十二章面向21世纪的培养方案

一旦技术上的进步可以用于军事目的并且已经用于军事目的，它们便立刻几乎强制地,而且往往是违反指挥官的意志而引起作战方式的改变甚至变革。科学技术的进步首先反映到军事中，并引起武器装备、指挥系统、指挥方式的变革。

这些变革又会要求包括基层指挥官在内的全体军官提高自身素质。

这种要求并不仅仅反映在对军事上的新科学、高技术的掌握上,而且还反映在对军官的“天时、地理、人和”等多方面、综合性的掌握上,而这种综合知识的掌握,适应能力的增强都是建立在非军事领域的教育之上的(笼统来说，就是“通识教育”)。

因此，这种基层指挥官的培养，不仅要求知识广博，“上知天文，下知地理”(既要有现代科学技术知识，也要有人文社会科学知识)，而且还要求熟悉军事思想、军事技术、军事学术等军官基础知识和战术、技术、指挥、领导、管理等业务知识，并且在思想品德上要忠诚于国家、人民、党。

与此同时,玩家为这所军校制定的培养目标,显然不是拉出一批训练几个月的速成军官去当耗材,而是点明了:“基层指挥官是生长型军官，是未来中、高级指挥官的苗子。”

从军官发展来看，初级指挥官培养处于军官培养的“基础教育"地位，奠定了发展的基础,属于终身发展的“基础教育”，有着"为将来履行高级军官的职业奠定坚实的基础"的要求。因此，这种基础性主要表现为打牢“职业发展的基础”，要求打牢人的发展基础。

只有这样,这些合格的连排级干部，未来才有可能成为合格的营团级干部，或者走得更远，指挥旅、师、军这种级别。

这种高起点,其实让印共毛领导层的部分人还是有些疑虑，他们觉得同样的资源，如果用于培养速成型的军官，可以培养的更多，而按玩家提供的路子来搞，那培养的军官人数实在有限。但“越飞"也告诉他们，“如果你们非常了解中国的毛主席领导的军队的话，就应该知道,那支军队自诞生起,就是一支用先进思想武装的军队，是一支有文化的现代化部队部队。他们和敌人的差距在武器装备上，而不是思想上、战术战法上。”

从长远来看，不把这些苗子培养成基础扎实、政治过硬的人才，部队后续的发展还容易走偏、走歪，尤其是未来毛派武装扩大了根据地,要走向扩军时,没有一批过硬的中流砥柱顶着，那部队的整体素质就容易整体性垮塌。

这一点，在中国红军、八路军、新四军的历史上都可以看到,每次大量扩军后，部队素质整体下降十分严重，文盲率大大提升,新入伍的在上政教课时即感到索然无味,甚至看到《论共产党》就翻到头疼。向他们提问"无产阶级是什么"，有人回答"无产阶级是商人”，又提问"共产主义是什么"，回答"是官僚主义"。在这样的素质整体下降的背景下，还会带来各种问题，例如地域歧视，认为来自xx县的新兵不好巩固，就不愿去争取、巩固他们;例如"当兵吃不饱就抢"、“当兵打老百姓天经地义"的观念死灰复燃。

这样的问题,在印共毛未来扩军后，肯定也会碰到的。

毛派中的许多人，是在盛行的统治阶级的价值观下出生和长大的,这些想法不会在他们入党的时候自动消失。生活在这样一个封建和资产阶级价值观泛滥的社会，那些思想观念很自然地影响着他们，封建主义、婆罗门教的意识形态在许多人的潜意识中扎下根来。

如果在军校训练时，不能不用系统化的教育彻底破除这样的观念，谁能保证在未来的毛派军队里，像种姓歧视这样的观念不会在某些干部脑子里死灰复燃呢?那么随之而来的是傲慢、自负、偏狭、蔑视基层士兵以及其他各种形式的优越感，整个队伍的风气也将败坏下去。对于未来的革命军队而言，也只能先把这些骨干抓好，才有机会以这批人为主,改造这些文盲贫民为革命新人、铲除他们脑海中的旧观念。

所以，等到具体上课时，那些本以为一上来就要学习某些高深莫测的战术、谋略的年轻学员们,却像许多大学生一样，在教室里听正儿八经的大学生给他们上那些"通识课程"。你以为屏幕前的玩家们不想讲那些高大上的内容吗?还不是因为这批人要补的课太多了，即便他们是印共毛选精挑细选来的人才，那也只说明他们身体好,脑子比较灵活,但知识储备依然少的可怜。

可能有人会说这军校"不务正业”，他们平日里见到的军校都是教专业知识,但你看双方招收来的学生基本情况，那能一样吗?在玩家们所处的时代，进部队当基层军官的普遍都是接受过高等教育的大学生,而在这所森林中的军校，能有个中学生的学历，那都是其中的佼佼者了。

举个例子，你一上来就跟这些学员讲解"隐形战斗机"这个概念时,学生对隐形的理解不会是"雷达无法追踪"带来的“隐形"，而是会从字面本身去理解，然后可能会问:“它们真的会肉眼看不见吗?就像变戏法一样?“又或者你跟学生们讲"无人机”，学生会把“无人机"理解成有自己意识的飞机，而不是无人驾驶飞机。

又或是最基础的看地图，在缺少基础的地理课程学习的情况下，学员们看着地图上的坐标、等高线、等比例尺这些,只会一头雾水。总之，现代军事装备和战术涉及许多抽象概念，如战略意义、技术原理等，学生在基础不牢的情况下，难以将这些概念与实际应用联系起来。

在灌输知识的同时，军校还要在这个过程对学员的能力进行培养,包括逻辑推理能力，清晰的语言和文字表达能力(口头和书面)，定量分析和定性分析能力，交流合作能力，这些能力的培养，对于这些学员能不能成为合格的、优秀的指挥官至关重要。

逻辑推理能力能帮助指挥官在复杂和多变的环境中快速做出决策,分析情况，评估风险和后果，制定合理的行动计划;清晰的语言和文字表达能力能帮助指挥官清晰地传达命令和指令，以确保下属准确理解并执行任务;定量分析和定性分析能力能帮助指挥官分析搜集来的数据和信息，以此为基础制定战略和战术计划;良好的交流合作能力能使各部队更有效的信息共享、增强团队凝聚力，提高任务执行效率。

有了扎实的知识和能力作为基础，正儿八经的专业军事培训才能获得突飞猛进的效果，正所谓磨刀不误砍柴工。

对于这种不够迅速培养人才的方式，校长是这样对总书记和政治局的委员们解释的:

“这其实与根据地搞的教育很像........军校无法一下子把现代化军事知识塞到学员的脑子里，不可能短时间培养出一批坚定且能干的指战员，就像毛派无法一下子破除广大民众心中的麻木、迷信。你直接告诉他们种姓制度是不对的,那没什么用,你得先让他们学习物理和化学,通过解释自然现象和物质变化的科学原理,帮助人们理解世界的运行规律,从而破除对超自然力量的迷信;得先教授生物学知识,揭示生命的基本原理和人体健康的科学基础,才能纠正关于疾病和健康的迷信观念...........”