神明赐福的圣杯战争 第223章

作者:岐王

  物“尽情享受节日吧,这是余对汝的谢礼。”

  柒随着净化的火焰的点燃,庆祝的节日也就正式的开始,民众们在向着立起的神殿中的众神完成了自己的献祭,留待明天开始真正的节日。

  liu上方三人的餐宴也很快结束,奥斯曼狄斯让几位祭祀过来,回去同曼殊讲解明天节日的详情。

  ⑹“汝是明日的主角,身为法老可不能出了纰漏。”

  ⒊就这样曼殊与祭司们一同返回了住所,一边聆听流程,一边看着他们搬进来权杖、王冠和衣服。

  肆节日的第一天并不麻烦,真正的庆祝活动是从第二天才开始。

  丝太阳刚升起没有太久,就有祭司前来提醒曼殊,曼殊穿上法老的衣服,头戴上双王冠,拿起权杖和链枷,便走下大神殿。

  ②游行的队伍已经在大神殿的下方聚集,祭司们抬着诸多供奉的神明的雕像,既有出名的大神,也只有区域性的小神。

  先是向那些不出名的小神奉上祭品,他们没有专门的神庙,所以直接在公共场所对他们进行献祭。

  这件事甚至不需要法老亲自去做,曼殊到那里只是清点要献上的祭品,接下来由祭司将献祭礼物分发给那些参加这次节日的小神。

  在完成了对小神们的祭祀之后,才是游行的正式开始。

  法老和众神的雕像以及祭司团朝着这片土地建立起的神庙,普通的民众则跟在游行的团队后面,由祭司们来专门引领队伍。

  如果有在开始没有赶来的民众,那么在遇到游行的队伍时会先匍匐在道路两旁,等到队伍走过再起身跟在后面。

  而在抵达神庙之后,就需要曼殊登上神庙的庭院中的祭坛,面向南方坐到王座上。

  祭坛上的每个方向都分别立有两位神祇的石像,石像是举起手的动作,如同是将手放在曼殊的头上,为法老施下祝福一般,祭司们列队站在台下,注视着法老和神明的交互。

  对这样的流程,来游遍城市内的所有主要的神庙,最终将抵达为庆祝赛德节建立的神庙。

  被抬来的诸位神明的雕像都会摆放在赛德节神庙的神龛中,嗖≥嗦#_:玖掕≈)④扒④∷,29∠}刢ˉ%浯法老在神庙的宫殿内休息,民众们便四散自行庆祝。

  摆放在神庙的神龛会分为上下埃及两个部分,来存放不同区域的神明的雕像。

  向大神们进行祭祀是明天的事情,这也是节日的主要庆祝活动。

  这么一番游行,一天的时间其实也差不多过去,对曼殊而言,还算是相当新奇的体验。

  不过这还不至于让他感到疲倦,因此在抵达神殿后他并未休息,而是找来了尼托克丽丝,和她谈论起要像山岳地带带去的话。

  在将这件事情交代完之后,尼托克丽丝便快步离去去安排。

  不过考虑到正在节日的期间,尼托克丽丝并未派遣人员前去,而是去请示奥斯曼狄斯,让他派遣斯芬克斯去。

  毕竟总不能让民众失去庆祝节日的机会去做这样的琐事,那还是会让人感到可惜的。

第十三章 重生

  第一日的欢庆很快结束,随着游行的队伍和庆祝的人群散去,天色夜已然入夜,只有祭坛的火光仍照亮着这里。

  不过曼殊还没法睡下去,他还只是在为节日建起的小型金字塔里休息了片刻yuhaNQUn:耙唔㈦6?‘⒍③,⒋∽£㈣⑵,就来到了金字塔下方的神殿。

  昨天一夜的教导并不算多,只是告知了曼殊前几日的安排还剩下一部分留到了今天。

  那是关于节日最后的,向神明奉献土地的环节,虽然步骤上是法老在象征着国家疆域的两座建筑之间来回跑动,但实际其中的动作要更加接近于舞步。

  在将最后的所有事情都讲述完后,祭司们恭敬的离开了神殿,去继续筹备明天的活动,曼殊则是回到金字塔里去休息。

  等到第二天的早上,祭司们抬着象征着拉神的太阳船的王船前来,曼殊也从金字塔中走出前往了神殿的庭院。

  侍奉了不同神明的祭司们纷纷在诸多大神所居住的神龛前,手持着象征着神明的代表物,等待法老的到来。

  接下来就是拜访这些神明,然后祭司们来代表神明向法老致敬,给予法老赐福。

  这里供奉的上下埃及的大神约有四十位,其中包含奥西里斯、穆特、舒、阿蒙、阿努比斯,伊西斯、赛特、透特、普塔等等。

  大部分闻名的大神就都在这里,这一行动也代表着法老获得了埃及几乎所有神明的赐福。

  “法⑻老将所wu有美好而纯洁㈦的物品献⑹祭给北方所⑹有神龛中的⑶众神。”肆∫4〔§②○

  “法老将所有美好而纯洁的物品献祭给南方所有神龛中的众神。”

  南方是上埃及,而北方是下埃及,在完成了这一献祭的过程后,曼殊再回到祭司们抬来的太阳船的王座上。

  接下来是由众神的祭司们来代表众神献上赐福,祭司们走过后,参与游行的民众们在祭祀的指挥下呈队伍的走来。

  不过他们不会走到太阳船的近处,而在相隔一定距离,执行节日仪式的长官会在最前面发声喊道:“跪下!”

  这时民众们便跪在地上,亲吻着土地,向法老献上他们的忠诚。

  “我以法老的名义,以众神之王阿蒙·拉的名义赐予你们丰饶和健康。”

  而作为回应法老也会给出礼物来赐予这些参加仪式的人们,一般来说是牛羊之类的东西,不过对曼殊来说施下赐福似乎是一件更简单的事。

  对寻常人所需要施下的赐福,也并非需要有多么大的力量,只是些许的生命力让他们能感受到肿ZHUaNqUn:疚∫*⑷‖^捌〖∮饵泗⒊∑∑⒊+々棱『⊙⒌精神振奋,去除身体上的不适罢了。

  更多的力量的确是被赐予的这片土地,让那尼罗河的光芒能够更加的闪耀。

  而得到了馈赠的民众们则肆意更加热烈地颂赞的声音,随着这一阶段的逐渐结束,曼殊再回到小金字塔下的圣灵神殿。

  这时候要换上节日的礼服,拿上链枷和牧杖,和仪式的用品,去进行祈求神的复活和土地的长久稳定,然后走入象征着坟墓的神龛形状的建筑物中。

  太阳船也是为此而来的,王船从节日的庭院中抬出,一直要抵达之前凿开的人工湖。

  游行的队伍跟在太阳船的后方,祭司们复读着拉神驾驶太阳船每日往返带来白天和黑夜的故事。

  被抬来的太阳船不止一艘,而是总共有两个王船,分别扮演着拉神在白天和夜晚分别乘坐的两艘太阳船,曼杰特(Mandjet)和麦赛克泰特( Mesektet)。

  而那时作为目的地的人工湖,自然是作为尼罗河的象征。

  当抵达了湖旁的时候,人们将太阳船从肩上放下,将船放入了湖中。

  接下来的船当划向湖中,在只有高级的祭司。和贵族的面前完成向奥西里斯神的献祭。⑨

  曼殊将手中代表着奥西里斯脊椎的死亡柱举起,诵读奥西里斯复活的故事,来祈求神明的复活和法老的复活。0

  在完成这一过程之后,太阳船会在划回湖边,然后法老将一人走入象征墓地的建筑中。④

  之前的行为都是为了这一仪式做铺垫,无论是向奥西里斯神举行的祭祀还是太阳船游行的象征之旅,这两者都象征着生与死的循环,将寓意节日中法老的重生。⑧

  在这作为墓地的建筑里描绘了九柱神及荷鲁斯的形象,中间则是一张床,旁边装饰狮子头颅和其他动物形象。④

  法老需要独自躺到床上来,完成自己的死亡,再到复生这一过程。②

  将王权的标志物和礼服全部放到床的一旁,接着再躺到床上。⑨

  从最开始整个节日似乎没有太多的神秘存在,虽然存在在这片拥有着神秘的土地上,感觉并未有太多的反响。0

  但当曼殊躺到了床上的时候,他的气息却在极快的消失,脸色一层健康的红润逐渐转化为了青色,开始变化成酷似木乃伊的模样。⑤

  这一过程相当的快速,当曼殊的模样彻底化为如死人、如木乃伊一般的时候也不过过去了一分钟的时间。

  但明显曼殊并没有死去,他的肢体开始发生了一些颤抖,点点黄色的雷光在他的身上跳起,仿佛带来了生机。

  “醒来!”

  一阵呼喊声如同惊雷一般响起,让曼殊身上弹跳着的雷光也瞬间覆盖了曼殊的全身,如木乃伊一般的身体立刻充实丰润了起来,迅速转变为了活人样貌。

  不过半分钟的时间,曼殊就从石床上坐了起来,满脸惊讶的扭头看向后方九柱神和荷鲁斯的壁画。

  在那躺下闭眼的一分多钟里,满足并未察觉到外界发生的情况,因为在他闭眼后的黑暗世界里,光芒勾勒出了十二道影影绰绰的人形影子。

  他们没有发出任何的声音,只是存在在那里。

  虽然只有如影子一般的轮廓模样,但曼殊却能切实地感觉到仿佛有视线落在自己身上,那些影子仿佛在打量自己。

  曼殊并不清楚这一共维持了多长时间,直到一声雷响在这漆黑的空间中响起,从前方的十二道轮廓那里传来了一声醒来后,一切景象顿时荡然无存,曼殊睁开眼就见到自己在床上坐起。

  ⒏那是这里的埃及神明吗?又或者说是自己所呼唤来的神明与所进行的节日庆典相呼应,构成了仪式之类的东西使得他们的力量显现?

  ⑸曼殊只能在心中存在疑惑而不得甚解,毕竟那只是在自己闭眼时显现的轮廓,转瞬即逝就连气息都没有捕捉到。

  岐曼殊试图在这里捕捉到些是否可能存在的残留的气息,但并没有成功。

  熝最后只能重新穿戴上礼服,拿起了牧杖和链枷,从房间里走了出去。

  6今日的活动就到这里结束了,曼殊将礼服换下,等到第二天换上法老的常服,在黎明时分于神庙的内部树立起杰德柱。

  ⑶杰德柱在象形文字里的意思是持久和稳定,法老将在重生后将这根柱子立起,以祈求自己的长久。

  ④接下来的环节是法老向众神奉献土地,是作为法老更新统治的象征。

  俬法老需要在象征着埃及疆域的土地上来回奔跑,以此来更新自己的统治权和对土地的所有权。

  陑正常来说法老要跑的距离其实很短,毕竟只是象征的意味,不过对于从者而言,真的来回跨越埃及的领土也不是什么大问题。

  毕竟这里又并非是真正完整的埃及,虽然不小,但恐怕只能算作一座城邦。

  曼殊先带上了象征着下埃及统治者的红冠,你如同舞步一般的动作跨越了埃及的疆域两次,再戴上代表上埃及统治者的白冠,重复了这一动作。

  这一过程没有花上太多时间,甚至曼殊在人群密集的地方并未太快,而是让他们观看着法老正在丈量埃及的土地。

  在将一切都完成后,曼殊走入了另一座较小的宫殿,将土地奉献给维普维特神,来确保国家的持续繁荣。

  最后完成了这一仪式之后,就该回到城里,来完成最后的公共仪式。

  在城中法老将重新加冕,依次穿上代表上下埃及王权的王冠,在头戴上双王冠后,全城将一同欢呼起来,乐队和歌手们一同奏响曲子,将节庆的氛围拉到了最高峰。

  接下来就是表演的仪式了,将以上埃及和下埃及的不揪缌∴㈧㈡si馓-3∥+〇⒌蒐”≤索QuN:同风俗分别进行。

  按照下埃及的风俗,法老由上下埃及的伟大者们也就是高级祭司用类似箱子一样的轿子抬着,迈步走向荷鲁斯的神殿。

  荷鲁斯是代表下埃及的神,法老从荷鲁斯手中接过权杖,从荷鲁斯手上获得的权利与财富。

  而在这一过程中,会有人在法老的身旁以应答轮唱式的赞美是不断的称颂法老的权威。

  而依据上埃及的风俗,法老会乘坐篮子形状的轿子,由代表荷鲁斯神和赛特神的祭司抬着,前往荷鲁斯和塞特的神殿。

  神殿的祭司会将弓和箭递给为法老抬轿的祭司,祭司们再将弓和箭交给法老,让法老朝着四个方向各射出一箭。

  在这一过程中,法老每一次射箭,荷鲁斯神和塞特神都会分别将王冠递交给法老。

  不过虽然sOUSUo:2°<9∠〈㈣*…啉♀→㈣◆散伍潞㈣是普通的箭矢,但在曼殊手中倒也能够射上不近的距离,若稍微好点,应该能够横跨沙漠吧。

  但现在若真要这么做,恐怕手中的弓要先坏掉。

  于是曼殊只是将目标换成了沙漠中存在的东西,拉开弓弦射出。

  那寻常为凡物的箭矢,立刻化为雷霆的箭矢,如长空中落下的迅雷般飞出,落入城市外的沙暴。

  曼殊一连射出了四枚箭矢,只在最后一击,稍微用了一些力气,让手中的弓化为了无有。

  “法老以赛特神的伟力,肃清窥伺埃及土地的敌人,踏入沙漠的骑士在法老的神威下消亡!”

  曼殊朝一旁的侍从交代了弓的毁灭,随从们立刻大声的宣扬道,引得了一旁的民众们兴奋的呼喊。

  而就在这片沙漠中,单独行动和小队行动的肃正骑士零星遍布,他们是受王的命令,来探查太阳王的情报。

  虽然两方在明面上暂时达成了互不侵犯的和平,但实则狮子王一直在准备着朝太阳王发起进攻。

  肃正骑士们也一直在入侵沙漠地带,只是规模比较小只是探查情报的程度,被发现也好去推脱。

  而这雷光箭矢便是追踪着沙漠中的肃正骑士而来的,每一支箭矢都将作为目标的肃正骑士融化为铁水。

  而最后一支拉满了力气射出的箭矢的目标则在沙漠边缘,身着紫色盔甲的骑士就在那里。

  在雷霆以与闪YuE费羣”:8♂≡㈤<`泣↑ˉ⒍硫|〓⒊⊙]4○si¢∶侕电无异的速度降临,勇猛的骑士先一步的察觉到了这点,直接从他的鞘中拔出了如湖水般闪耀的圣剑。

  那把无毁之剑的锋刃直接劈砍在雷电上,让那只箭矢直接原地爆开,使骑士紫色的盔甲上沾染了一些焦黑。

  “这是太阳王的雷光?还是让他察觉到了什么吗?”

  虽然抵御下来并不困难。但这景象反而让这位骑士皱眉,他身负着着王的任务尚未完成,可不能被干扰。

  而这边将箭矢射完的曼殊,由祭司们抬着轿子返回了大神殿。

  接下来法老的行动就结束了,在原有的流程中,剩下的是法老向祖先的祭祀,这与其余人没有太多关系。

  在返回大神殿后,曼殊让祭司们将他的王冠和衣服脱下,存放到他自己的房间里,然后他自己去见奥斯曼狄斯。

  “余为汝举行的节日如何?身为法老理当享受之永恒的节日。”

  奥斯曼狄斯的情绪看上去也相当不错,这样欢庆的节日还是让人感到兴奋的。

  而曼殊也难得的客气了几句没什么营养的话,然后朝奥斯曼狄斯询问自己的遭遇。

  “哈哈哈,你果然是蒙神喜爱的法老啊,这是神对法老的赐予,是法老在神的召唤下重生。

  如此的话,便不是余将这节日予你,而是阿蒙·拉神赐予了法老赛德节,赐予你永恒之年,赐予你荷鲁斯的王位,尽管欣喜吧!”

  奥斯曼狄斯庆⒉贺的说道9,曼殊见问4不出什么实际0的东西,就应4和着接着说⒊了些寻常⑸的话就返回⑥房间。四⊙】

第十四章 重返

  节日还剩下的几日,就留给众人的欢庆了,曼殊倒是只愿待在大神殿的上方往下望。

  经过了这几天的庆典,曼殊已经没那么好出去行走了,因为民众都已经记下了他的面容,知晓他的身份。