是，日本首相 第689章

第七百二十二章 小泉和解救星河、出家生子新世界（3900字）

“现在你们相信，我真的不是司马炎了吧？”

李星河对小泉父子和田中奶奶摊手。

讲道理，要杀也应该是干掉岸田文雄、石破茂之类精干政客，就算是晋朝打烂洛阳城的八王之乱，也没有人杀晋惠帝啊。

通过泷川雅美的现场实拍，小泉父子终于难绷的得知，自己家的傻子，躲在移民队伍里一路混到乡下，现在已经是‘村生产模范’，还是‘移民第一胎’的父亲。论人生风流，这小子似乎总是好运连连，到哪都不缺女人爱。

“他现在在干嘛？”

泷川雅美吃惊的回答：

“当和尚、种地、陪老婆。据说他现在是全村最好的白菜种植高手，还是一位双语教师，教移民学日语和汉字。”

此言一出，大家更加难以想象。

就小泉那个四体不勤五谷不分的样子，他还种白菜？

李星河发表了神奇评论：

“我的天哪...他不会是穿越到异世界，现在的小泉其实是另一个世界的穿越客吧？”

大家开始权衡小泉在48岁觉醒成人，与小泉获得了双穿门之间，哪个更具合理性。

“难说。”

连小泉的哥哥，都觉得他分不清。

已经快90岁，人老成精的田中真纪子调侃老小泉：

“你要做好失去这个儿子的准备了。”

小泉纯一郎十分懊悔。

早知道，就不让傻缺的二儿子从政了。

......

前桥市金井町。

路边的水渠已经放开供水，新开垦的土地灌溉入水，三菱产的小型播种机正在田间耕作。

乡间房子里翻出的老式自行车，简单修理后成为日常生活出行的移动工具。骑着自行车，带着新妻与一条小狗，在田间巡查的泉新和尚，也注意到一辆小K-car停在村口。

小泉其实看到了泷川雅美。

别看泷川雅美很熟悉自己的老公，小泉其实也认得她的影子。

不过两个人对视一眼的时候，泷川雅美怀疑了，她发觉这个男人的眼神分外的陌生，仿佛是另一个不相干的人。

二人擦肩而过。

带着泉南回到村子里后，大家正在一起抬起一个架子，高高举起在町役所的大院中。

人们快乐的欢呼：

“信号基站建起来了！手机有信号了！”

随着信号塔的建立，第一个月的开垦工资也随着美日联合银行的职员入驻，为他们集体开户，每个人获得首月10万日元的工资，销售手机的卡车队伍，驶入了町役所。

六站的两千多名新居民为此欢呼雀跃，大家早就过够了没有手机的生活了，这一个月村子里许多陆陆续续跟过来的妇女怀孕，就是因为晚上没有娱乐而闹的。

现场摆开桌子，挂起一串汉字：

“政府统一采购手机移动营销站。”

负责人员与现场管理沟通后，和大家开始了手机销售。

旁边放满手机的汽车车厢上挂着Sally集团的标识，显然这又是李星河交给自己人的订单运输业务。

“都有什么手机？”大家挤上去看。

苹果手机是绝对不用想了，那玩意一般日本人想买也挺贵，所以到现在还有许多日本人用很多代之前的果子机，反正迭代差别不大。

所以来的是安卓机销售阵营。

人们与销售员沟通：

“这是什么米？大米？小米？红米？”

“想看拍照的话，那边的O和V也不错。另外还有H开头的两个品牌，反正相信我，这年头只要是品牌手机，上网都不差。”

“三星？三星的手机...用的人很少哦。”

“索尼手机是什么？那是上世纪的古董吗？”

泉南垫着脚尖在柜台前看，两眼发光。

交钱、办套餐卡、买手机。

小泉给泉南挑选了一部适合自拍的V牌手机，自己则随遇而安的放弃了再买一部手机。此时的小泉，已经在不断诵读佛经中顿悟了一些感受，不用手机，可以让他更专心的做眼前事，照顾眼前人。

带着妻子和小狗，推着自行车回到家的时候，旧宅屋门口停着一台奔驰车。

老小泉带着大儿子，在门口等小泉归宅。

小泉低声感叹：

“施主看起来心藏疑问，请进吧。”

老小泉神色吃惊，他不能想象自己的傻二儿子，竟然看起来颇有佛像了。

进门之后，没有几句交谈。

这一次，小泉进次郎完全的放下一切，独自负着手，对父亲告辞：

“我不回去了，我要在此处修佛。”

所谓大智若愚，此时的小泉已经显得有些开悟。

老小泉不禁怒上心头：

“丢掉自己的天下也就算了，垂头丧气的跑到乡野里，还与那种...山女人野合。难道你自己的儿女你不养？”

小泉摆摆手，继续摇头：

“泷川雅美的孩子让间星河养吧，其他女人的孩子请您自己处断。我已经断却往生，重来一世。”

这下，是真的自己给自己出世了。

老小泉和小泉大哥无奈的离开，虽然想给他留点钱和汽车，但是小泉不要。

泉南听不懂日语，过来问：

“他是谁啊？看起来和你好像有点...”

小泉强调道：

“是两位有缘的施主，特地为你送来了祈求平安的御守。”

作为一位丢掉了天下的首相，小泉在此时更有感悟。

他步道出宅，远望旧宅翻新，老人也随着移民入驻有了生气，村子里多了不少小狗小猫，自行车的车铃响起，不少人家里面开始看电视或玩手机，五湖四海的声音汇聚一堂。

小泉顿悟，感叹道：

“方寸之间，便是我的新世界。”

就此，他不走了，定居在前桥市金井町。

小泉出家，定法名泉新，娶华裔女子在乡下定居的故事，断断续续的逐渐传开。

一开始许多人都不敢相信，但随着更多事实公开，人们不得不信。

堂堂国家首相，被李星河挤兑的无处可逃，在被秋叶武夫挟持后制造政变（大家公认小泉的智商不足以做主谋），逃窜乡野，现在和华裔女性结婚孕子，连自己过去的姓名和子女都不认账了。

随着国民讨论越发激烈，富士电视台为此开了特别节目，请到许多佛学人士来探讨。

日本前佛学理事会主席，佛学教授斎藤明，在NHK的采访中，用颇具禅意的解释来描绘道：

“他开悟了。”

“我们国家在经历了这么多的事情以后，小泉代表着国民出家，又与新移民成家，这是一种神奇的和解。”

这个和解当然是极其复杂的。

它不仅仅是小泉与李星河之间的个人政治和解。

更代表在日中国人与日本人、华裔与土人、新移民与旧政治高层、李星河与自民党残余，甚至还包括李星河的孩子继承天皇位置的一种前置性的和解。

“是所谓日本的世纪大和解。”

日本人其实不太懂斎藤明这句话的含义。但他们却可以模糊的理解到‘和解’的意义。

于新移民来说，是日本的现任首相亲自出家当和尚，并与新移民成婚修寺；于日本人来说，则是小泉进次郎出家取法名，娶了新移民中的女子，代表着双方的家庭式的结合。

解开仇怨，化合为一。

网民们似有所悟：

“小泉牺牲了自己，成就了李星河？”

“李星河把我们的首相都嫁给华人了。”

“说的好像下一任首相，没有嫁给李星河似的。”

虽然鹿御池华英美宣布自己要去生孩子而不参加选举，但是麻生彩子已经宣布参加选举，百分之百要当下一任总理大臣了。

随着激烈的讨论平息，关于移民的仇恨也逐渐冲淡。

反正有人负责就行了。

.....

小泉进次郎与小泉家断氏族之亲，自号泉新，在华裔移民里重新开始生活的做法，成为了一种政治标语。

最起码对于一般普通人来说，这是旧日本与新移民的和解。

有小泉进次郎亲自投身于移民入驻事宜后，起码地方上接收指定农场的阻力大为下降，许多人也借此开始探讨，通过同文化移民的互帮互助来度过超级老龄化的可能性。

假如说每年有70万各国华裔、朝鲜裔移民大量涌入日本，再叠加上日本自己的出生人口，世代更替率总算是能填补起来，经济也有发展的起色。许多日本公司在遭遇多年经济重创后，随着新移民涌入，而一下子有了扩产增加投资的信心。

信心，比黄金都重要。

随着新移民涌入的发酵，高市早苗代表的一群极右翼，发表了为李星河加冕的倡议书。

李星河是在皇家医院里陪护的时候，听高条五月说的。

“封王？”

“是的，封王。”造访的高条五月，把礼物交给床上的间美里和鹿御池华英美。

日本在明治维新以后重新厘定的王室认定政策，并不涉及到对天皇父亲的定义。毕竟当时确实还算是能父子相继。

不过对于亲王和王的两种定位，倒是很简单。亲王就是天皇直系三代以内的男性，王就是直系三代以外的男性。

华英美就不太理解的说：

“亲王和王，至少应该是直系男子吧？”

高条五月则挑挑眉毛开玩笑：

“是啊，如果秋佳肚子里的孩子成为天皇继承人的话，他不就是直系父亲吗？”

不但华英美，连间美里都愕然。

对啊，都已经父系转移了，那李星河不但可以封王，就是封个亲王也理所当然。

马上，大家悟了。

“啊？”

“啊！”

“啊...”

五月说的没有错。

李星河是可以封亲王的。

如此难绷的法理bug出现在眼前，相信不只是李星河有些不知所措，估计日本官僚和一般居民也是同样的发懵。到时候不知道要闹出多少麻烦。

好在小泉与泉南的婚姻，作为一种和解的政治符号，为李星河铺开了路。

所以，小泉确实是牺牲了自己，为李星河铺路了。有他在，中日之间也可以达成更大程度上的互相让步。

正闲聊的时候，电话打进来。