提瓦特之开局盗宝团,打劫申鹤 第549章

作者:一喵高歌

  基斯拉:(可笑。)

  如果父王是赤王,沙漠西南一隅,已经有祂的赤王陵,再者居尔城城外的奥尔玛兹陵墓里无主人。

  是的,奥尔玛兹的尸体不翼而飞,现场仅有流了一地的蜜酒,鉴定有毒,怀疑奥尔玛兹遭到毒杀。

  基斯拉大怒,借此血洗一番对抗势力,他有心查出真相,一直未有结果。

  最后,只能用林野的说法,尘缘已了,回去找老婆(利露帕尔)了。

  总而言之,帕维兹拉万觉得他有钱有权,国家蒸蒸日上,要如何才能证明他比父王更伟大?

  全然忘记林野的教诲,深入民众。

  佞臣谏言,神明自高天向下俯视,高大的奇观首先被看到。

  基斯拉便沉浸在大兴土木的快乐之中,一座座没啥实际用处的宫殿拔地而起,所需的费用由百姓承担。

  在这种情况下,许多活不下去的人加入黄铜面具,或是自立山门,落草为寇。

  林野一路碰到不少吃人不吐骨头的家伙,还有一些豪强地主,中央的约束力越来越弱,有种东汉末年黄巾起义的美。

  他死了才几年?

  大厦将倾。

  此番局面,有基斯拉自己作的,要说没有利露帕尔从中突波助澜,林野断然不信!

第624章 黄铜面具的信众

  沙漠,五绿洲。

  林野从一伙盗寇的手中救下一支队伍。

  为首的年轻人向林野表达感谢。

  “你们是教令院的人吧?不在学校学习,为什么来沙漠?”林野打量对方学者的打扮,问了一句。

  这支队伍每个人脸上都很稚嫩,皮肤白皙,眼睛里透着清澈的愚蠢,如今的沙漠人很少有这种眼神。

  年轻人点头,彼此一番介绍,表明身份。

  他们是教令院刹诃伐罗学院的学生,也就是妙论派的人,和卡维一样,主研究建筑和机关术。

  为首的年轻人相对成熟些,是队伍的核心,名叫梅赫尔。

  “帕维兹拉万王朝的科技有了巨大的飞跃,还有一些巨大的奇观宫殿,很适合做我们的毕业论文,所以我们就…”梅赫尔解释道。

  “所以你们就跑来沙漠送死?”林野没好气道。

  他不是在嘲笑这群学生,而是觉得丢人,基斯拉整的大活都传到须弥雨林,沿途遇到的亭台楼阁、桂殿兰宫,格外的刺眼。

  “这个嘛。”梅赫尔有些尴尬,他欲言又止,似乎藏着什么情报没说。

  “说得有点过分啦,我们来之前也打听过沙漠的情况,现在不是大一统王朝吗?”一个女学生不服气道,“而且我有听老师说过,沙漠的繁荣程度不亚于我们,这里的人和我们一样崇尚智慧,秩序井然,谁知道这么…野蛮。”

  “你的老师们应该是交换生吧。”林野道。

  “是啊,居尔城历17年来到沙漠进修三年,老师说这里的一切颠覆他对沙漠的刻板印象。”女学生道。

  林野统治时期,居尔城和须弥城每年都会交换大批留学生,美名其曰交流学术,互相进步。

  实际上,林野馋须弥对各个领域的前瞻研究和科技,想着多给自己的国家培养一些高级人才,而须弥城对沙漠的历史和人文很感兴趣,乐意与武力爆表的邻国交好,大家互利共赢。

  “今年还有交换生吗?”林野又问。

  “有,不过他们都是趾高气昂的贵族少爷小姐们,脑子里装的都是水,啥也不懂,不明白为啥那么骄傲。”女学生吐槽。

  “还有哦,他们…”

  梅赫尔观察到,自己同学说得越多,对方脸上的表情越微妙,用一个扇形图表示:三分尴尬,三分思索与四分的冷笑。

  就很怪。

  “咳咳。”梅赫尔制止女学生的碎碎念,林野毕竟是恩人,当着人家的面骂他的国家,很是无礼。

  “梅赫尔,你怎么咳嗽了?”女学生纳闷道。

  “…吃了一嘴沙子。”

  林野闻言,觉得好笑,他不知不觉间,完全习惯了沙漠的气候与环境,言行举止让迪希雅和坎蒂丝打量一万遍,都会说声地道~

  “你们接下来打算怎么做?”

  梅赫尔和他的四位同学对这个问题产生小小的分歧。

  主张返回教令院的保守派认为,刚才命差点都没了,到底是小命重要,还是毕业重要?

  主张继续前进的激进派认为,毕业就是比命重要!

  你们想想乡下父母的期待,卷王同学带来的压力,还有自己只有这条路能走的无奈。

  五个人,目前二比二。

  梅赫尔的决定是关键。

  大家一致瞅着梅赫尔。

  压力山大。

  梅赫尔看向林野,心想这个人武艺不凡,看穿着身份也不简单,异国他乡有这么一个本地朋友,行事会方便许多。

  于是,眼神期许,含情脉脉,还未开口,就被林野拒绝了。

  “我可不是保镖,也没空陪你们搞学术研究。”

  “林野哥你在忙什么?”女学生是激进派,她指望林野帮忙,从善如流,用女孩子好听的声音好奇道。

  林野没有回答。

  总不能说千里迢迢跑到居尔城,把当今的皇帝当儿子一样暴揍一顿吧?

  这份沉默,在梅赫尔看来,是他们没有给出足够的报酬,钱到位了,什么都好说。

  不过,贵族气派的林野,会缺钱吗?

  梅赫尔想了想,若无其事道。

  “林野哥,我们并不是病急乱投医,我在居尔城有一个亲戚,他是我姨丈,叫梅赫拉克,在显贵会议里担任要职,你听说过吗?”

  “梅赫拉克?”林野思索,“噢,有点印象,你说他在显贵会议担任要职?”

  “嗯。”

  梅赫拉克,某一批留学生,并娶回一个雨林人媳妇,有才无德,奥尔玛兹王朝时期,小官小吏。

  显贵会议的大头有贵族组成,兴致类似内阁,帮忙处理君王的事务,实权机构,林野在位时,温顺的如小绵羊,本本分分的做好工作。

  “…按你的意思,你是要去居尔城投靠你的姨丈?”

  “嗯…”

  投靠这个词对于一个学生来说有些别扭。

  “顺路的话,我倒是能保护你们一段时间,但还是要靠你们自己,跟得上我的步伐。”

  “没问题!”

  林野和梅赫尔等学生继续赶路,路上林野也询问他们雨林人对帕维兹拉万王朝的印象。

  结果只会让林野连连叹气,心想当初揍的次数少了。

  五绿洲之殿堂。

  传言此地接待过赤王,后来居尔城王朝的信徒修建神殿,奥尔玛兹驾崩后,帕维兹拉万疏于信仰,渐渐的,殿堂的客人多是流民与盗寇,躲避暴虐的风沙。

  人多眼杂、三教九流都爱待的地方,适合打探天下各地的情报。

  林野领着一伙雨林人踏入神殿,他们称得上干净的衣服与较好的气色与避难者格格不入,立刻引起一伙人的注意。

  随意的扫了一眼,多半是面黄肌瘦的灾民,林野提了提腰间的大弯刀(盗寇大出血赠送),示意众人莫要动了歪心思,而后走到一处旮旯角落,默默观察起来。

  大殿到处充斥腐臭味与尖锐的咳嗽,活人与尸体共住一处,过往神圣的五绿洲之殿堂仿佛成了当今沙漠的一个缩影,无高明公正的领导者主持秩序,伸张正义,强者保存实力,弱者祈求上苍,能否抗过瘟疫与疾病纯看命,这个时候治疗药要比医生本人珍贵。

  须弥城在大慈树王的治理下,不说人人富裕,至少不用饿肚子,雨林的资源要比沙漠丰富数倍,唯有学术上的竞争,人与人之间不必为一捧水一颗果子闹出人命。

  四五十年前,沙漠边缘的人费尽心思偷渡到雨林,哪怕被奸诈的雨林商人剥削,工钱只有常人的一半,生活中也会被歧视,沙漠人仍对此趋之若鹜。

  林野的出现终结这一局面,富贵留原籍,贫穷走他乡,若不是活不下去,谁又愿意背井离乡呢?

  可现在,一位凡人王的死,导致洪水滔天,之前的万般努力付水东流,理想的乌托邦是否存在,仅维系一人,何其的沉重,何其的脆弱。

  林野与钟离有了共鸣,璃月人仰赖的岩王帝君支撑起幅员辽阔的璃月之国数千载,新生的生命总是经不起意外,在摇篮时期的璃月,摩拉克斯是否担忧过,有一天祂陨落在魔神战争,名为璃月的国家还能否靠自己走下去。

  后来,璃月魔神任务证明璃月的独立,以魔神奥赛尔的重新封印,云锦号和群玉阁的爆炸作响礼炮,宣告成人礼。

  林野作为奥尔玛兹时,是个寿命有限的凡人,他不可能像钟离一样,当居尔城的君主一千年、三千年、七千年…

  肉体的寿命应与灵魂匹配,洋子人类之躯,就因体内多出几个灵魂,身体机能遭到严重损伤。

  晚年的林野不是没有遇到大臣找来的民间奇术续命,都被拒绝了,并下令禁止此事,违抗者斩无赦。

  哪怕林野通过某些禁忌,苟活下去,他的意志将在无尽岁月的侵蚀中磨损,轻蔑王权的勇者也会兽化为贪婪乖戾暴躁的恶龙,死死地护住它的财宝,牢牢的占据它的王座,声嘶力竭,不允天上地下染指半分!

  封建君主专制中,下层要想推翻一位皇帝,需要通过武力革命,巨人的尸体即便倒下也能在沙海惊起万丈涛浪,那时会是沙漠文明的一场浩劫。

  林野死得其所,问题在于后人抵不住虚荣。

  “等我揍完基斯拉,之后我该做什么?”

  林野陷入沉思。

  他从沙丘之下爬到地面上来后,不只一次思考自己的位置。

  终结基斯拉的暴政,下一任居尔城之王,沙漠列邦的领袖是谁?

  他吗?

  又是一个循环。

  理想王从始至终是一个伪命题。

  这时,林野听到一声刺耳的尖叫,闻声望去,是一位瘦骨嶙峋的老人在抽搐,他得了疫病,浑身颤抖,药石无用,也无止痛剂缓解痛苦。

  众人麻木不仁,不以为意。

  教令院的学生仰着脖子瞅见病人的惨状,又将脖子缩回去。

  这些学生是善良的,在秩序的国家里,力所能及帮助弱者,可这里是战乱残酷的沙漠竞技场,弱肉强食,善意招来农夫与蛇的结局。

  梅赫尔来到五绿洲之殿堂,两眼放光,他用随身携带的纸与笔速写所见神殿,比起机关术,他更爱建筑美学。

  顺带的,也将大殿内一地病怏的活人记录下来。

  老人的旁边是他的伴侣,老婆子一只手抹着泪,一只手握住丈夫骨节分明的大手,跪坐在地上,瘦小的身影显得无助。

  这时候,五绿洲之殿堂迎来新的客人,他目睹两位老人的生死离别,不像其他人一样冷漠,快步上前。

  “先生,您能救救他吗?”老婆子仰头,希冀的问道。

  那个人摇了摇头,他道。

  “我可以给予他无痛的解脱。”

  说罢,那个人如神父一般念诵,言语中提及欢乐之信仰,有人窃窃私语,说来了个黄铜面具的家伙。

  这不奇怪,黄铜面具的信仰散播沙漠各地,林野一路打听到不少关于这个教宗的情报。

  首领名叫胡拉姆丁,寓意“欢乐之信仰”,教导人民不要对奴隶主怀有期望,暴力夺取政权。

  奴隶主所宣扬的勇武、智慧等值得追求的德行乃是虚伪的、新型的统治工具。

  人的尊严并不能从这些被奴隶主所注视的标准中获得。

  应克服对死的恐惧,重新体会到仇恨的甜美,明晓为自己而死的价值,夺回生而自由的自己。

  帕维兹拉万王朝政策上人人平等,实际上奴隶依然存在,只是说法好听了。

  这是历史的倒退。

  可人的歌女舞姬依旧是富商贵族的玩物,贫穷欠债的青年依旧是富商贵族的取悦的角斗奴,他们不为自己而歌,不为自己而舞,不为自己而战,不为自己而死。

  林野初听黄铜面具的教导,单纯从统治者的角度而言,这个胡拉姆丁分析局势和笼络人心有一手,并非吊梁小丑。

  换作他是基斯拉,倾尽全力剿灭,灭杀摇篮之中。

  黄铜面具的势力主要发展在干旱、水资源污染的地区,王都的势力则藏于暗中,表面来看,黄铜面具的信众多是营养不良、苟延残喘的穷人,崇尚武力的基斯拉相信他的大军和镇灵科技,所向披靡。