作者：新果
甚至他还有在五行山外一个寺庙中，感知到了坐鹿罗汉气息。
坐鹿罗汉，佛门十八罗汉之首，如来佛祖释迦摩尼的弟子，又唤作宾头卢尊者。
其名译为「不动利根」，如如不动，利根坚固，常以童颜、白发、长眉、笑面之相行走世间。
有诗赞尊者曰：“端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易。不动尊者，久住世间，应末世供，福田第一！”
坐鹿罗汉虽然不是佛祖释迦摩尼的十大亲传弟子，却也是佛门中赫赫有名的金仙强者，实力不容小觑。
有坐鹿罗汉镇等佛门强者守五行山。
再加上五行山中的佛门大阵，以及如来佛祖留下的六字真言压帖。
别说牛钧只是一个小小的金仙了，即便真的有太乙境大神通者出手，都不一定能将孙悟空救出来。
所以牛钧在了解清楚五行山的情况之后，便彻底打消了救孙悟空念头。
至于说还要不要潜入五行山小世界里，去见一见孙悟空，近距离参悟下如来佛祖的六字真言压贴？
此事还要从长计议，不能着急。
或者说，在没有摸清五行山小世界的真正情况之前，他是万万不会潜入五行山小世界的。
牛钧想到这里，很快就有了一个主意。
只见他摇身一变，直接变化成一个白眉老僧，身披金丝缝制的红色云锦袈裟，头上戴一顶毗方帽，一手持金禅杖，一手托着紫金盆钵，脖子上还挂着一串硕大的珍品佛珠。
这卖相，任谁瞧见了，都知道是一个有钱的大德高僧。
“阿弥陀佛！”
牛钧变成白眉老僧之后，念了声佛号，便朝着前方不远处一座名为金海寺的佛寺走去。
一步迈出，缩地成尺。
赫然是佛门大德修士标配的足神通。
……
“阿弥陀佛。”
牛钧施展足神通来到金海寺前，见得门口一个身穿黄色袈裟的迎客僧，当即行合十礼，念了一声佛号。
那迎客僧看到牛钧后，当即大惊，急忙回礼道：“阿弥陀佛，小僧金轮见过法师，不知法师从何而来？”
却是这个名叫金轮的和尚，觉察到了牛钧非同一般，知晓眼前来人是一名有修行在身的大法师。
此外，在佛门中，袈裟的颜色，以及僧人的年龄，也能代表僧人的地位。
如沙弥等初级修行者，一般是年轻人或青少年，他们的袈裟是灰色或棕色的。
在其上为比丘，是佛教中的一级僧侣，说明他们已经受戒成为正式的修行者，通常穿着黄色或棕色的袈裟。
再然后就是高僧，这是佛教中的高级僧侣，他们通常穿着红色、白色或黑色的袈裟，表示他们已经达到了更高的修行阶段。
牛钧变化的白眉老僧，不仅身穿金丝缝制的红色云锦袈裟，还能在自己没有觉察的情况下突然出现在金轮和尚身前。
这说明什么？
说明他是一名修行境界高深的有德大法师啊！
“阿弥陀佛，贫僧法海，自东土大晋王朝而来，闻得西牛贺洲五行山中有佛祖显化，故而不远万里之遥，跋山涉水，朝圣而来。”
牛钧念声了佛号，回礼道。
金轮和尚听到牛钧自报家门，忍不住倒吸一口凉气。
只因“法海”这两个字可是了不得。
在佛教中，“法海”二字，喻指佛法，表示佛法深广无边，如大海一般浩瀚无际。
有《维摩经·佛国品》中提到：“度老病死大医王，当礼法海德无边。”
所以，没有真本事在身，还真没有哪个僧人敢用“法海”二字当法号。
金轮和尚想到这里，神色顿时变色恭敬无比，再次行礼道：“没想到竟然是法海大禅师当面，不知大禅师来我金海寺，所谓何事？”
牛钧道：“阿弥陀佛，不瞒禅师，贫僧此次来金海寺，却是来五行山后，闻得贵寺中有佛门大德时常宣讲佛法，指导众生修行，所以想要在贵寺挂单一些时日，听大德讲佛，还望禅师能允许。”
牛钧选金海寺作为自己落脚之地，自然不是随意选的。
而是因为金海寺中，有一尊玄仙境的佛门伽蓝护法神存在。
在灵山佛门中，有分为金刚，伽蓝，罗汉，菩萨，佛陀五大业位。
其中金刚，珈蓝，罗汉三种业位，通常都是由护法神担任，对应玄门仙道中的真仙，玄仙，金仙三大境界。
至于说菩萨和佛陀这两个业位？
相较于修为境界，更加考验对佛法的领悟。
所以佛门的菩萨不一定是金仙或者太乙金仙强者，但罗汉护法神一定是金仙强者。
根据牛钧的感知。
金海寺中的这尊佛门伽蓝护法神，已然达到了玄仙巅峰，应当是协助坐鹿罗汉镇守五行山的佛门强者之一，想来能知晓五行山的一些内幕。
牛钧选择金海寺落脚，也是想要对这尊佛门伽蓝护法神下手。
听到牛钧来意。
金轮和尚脸上不由露出一丝自豪之意。
毕竟作为金海寺知客僧，他可是清楚的知晓，自家寺院有着怎样的底蕴。
哪怕是在这佛寺遍地的五行山地界，他们金海寺的规模和底蕴，依旧能名列前茅。
只因他们金海寺，乃是已经证得灵山伽蓝业位的金海尊者，来到五行山后，亲自建立起来。
甚至据他所知，金海尊者在建立金海寺后，并没有返回灵山，而是留在了金海寺中隐修，且每隔一段时日，便会现身向众生宣讲佛法。
所以眼前这个从东土大晋来的法海和尚，选择他们金海寺挂单，绝对是来对地方了。
第19章 幸福西牛贺洲，人间炼狱东土！
金海寺里来了个东土大晋王朝的大禅师！
这则消息像是一阵风儿般，很快就传遍了整个金海寺，引得寺中群僧纷纷前来瞧个稀罕。
五行山地处西牛贺洲与南瞻部洲交界处不假。
但众所周知，南瞻部洲所在的东土王朝崇儒敬道，少有佛门正统，不得佛法真传。
所以大家听闻南瞻部洲有一名大禅师前来金海寺挂单后，无不稀奇到极点，想要瞧瞧这位来自东土大晋王朝的和尚，跟西牛贺洲的佛门弟子有何不一样之处。
尤其这个来自东土大晋王朝的和尚，还有一个“法海”的狂妄法号。
这就让金海寺中的高僧们更加不服气了。
一个个的无不想着跟法海和尚辩经一场，让这个来自东土大晋王朝的和尚，知晓什么才是真正的佛法。
或者说，西牛贺洲的僧人，从骨子里就有些看不起其他地方的和尚。
他们觉得自家修行的才是正统的大乘佛法，不像其他地方的和尚一样，多是修行小乘佛经，不得佛法真传。
“啧啧，没想到和尚也搞地域歧视！”
金海寺众僧的态度，哪能瞒过牛钧的感知。
这让他觉得十分好笑。
只因金海寺中的数百僧人，除了主持和罗汉堂首座等寥寥几人，其余众僧全都是些凡夫俗子，根本就没有修行出法力。
一群连法力都没有修炼出来的普通人，哪来的勇气，在一名修出法力的大法师面前高高在上，秀优越感？
难道他们就不想想，能孤身从南瞻部洲安全来到西牛贺洲，无视沿途妖魔鬼怪和强人野兽威胁的和尚，能是普通和尚？
你可以怀疑法海大禅师的佛法修行，却绝对不能怀疑法海大禅师的法力高深。
“不过，这也正常。”
“毕竟就连佛祖都说了，南瞻部洲之人，多贪多杀，多淫多诳，作恶多端，愚昧不明，难以教化，当永堕幽冥。”
“所以西牛贺洲的僧人能不戴有色眼镜看待南瞻部洲才怪。”
“这事情就像前世的各国，哪一个不是宣传自己国家治安稳定，繁荣富强，国外民众生活在水深火热之中？”
牛钧想到这里，突然有些明白金海寺众僧的优越感从何而来了。
因为西游原著中，唐僧师徒来到灵山求取真经时，如来佛祖就有对南瞻部洲做出评价，言称：
“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾。
所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。
有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人，其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。
虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！”
从这一番话中，就能看出如来佛祖，以及灵山佛门众人对东土南瞻部洲众人的态度和看法了。
在如来佛祖和灵山众神佛看来，东土南瞻部洲的百姓，何止生活在水深火热之中，简直是生活在人间炼狱里，永世不能超脱啊。
佛祖释迦摩尼都这么说了。
西牛贺洲的底层僧人能不信吗？
再看看如来佛祖是怎么评价其他三大部州的。
对北俱芦洲，如来佛祖评价是：“北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践！”
对东胜神州的评价为：“敬天礼地，心爽气平！”
最后则是对西牛贺洲的评价：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”
从如来佛祖对地仙界四大部洲的评价中，就能知晓灵山佛门对南瞻部洲的态度，以及宣传策略了。
东胜神州没法黑，所以不做评价。
北俱芦洲众生贫穷落后，为了糊口，不得不杀生，且一个个好吃懒惰，性拙情疏，所以危害不大。
最可恶的就是东土南瞻部洲了。
东土南瞻部洲众人，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈，不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，当永堕幽冥，不得超生。
最后就是佛门灵山所在的西牛贺洲，绝对是地仙界四大部洲中最幸福的一个部洲。
生活在西牛贺洲的百姓，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿，幸福到极点。
至于说西牛贺洲为什么妖魔鬼怪横行，到处吃人，更有狮驼岭三妖却将全城的百姓全部吃光，从而导致了后来满城全都是妖怪的恐怖景象？
按照原著描写：骷髅若岭，骸骨如林。人头发成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。
佛祖是这么对大鹏鸟说的：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口！”
潜在意思是，你吃的这些人都是罪有应得，如果有人做了好事，我就优先让你吃了他，免得他在人间受苦。
正所谓：做好事就让妖怪吃了你，这也是为了你好，不让你活着继续受苦，希望你下一世能投个好胎，或者直接前往西天极乐世界。
想来这就是西牛贺洲人族“虽无上真”的原因。
因为在佛门的这一理念宣传下，大家都在修来生，真要追求长生了，还怎么早日投胎，前往西天极乐世界？
反倒是西牛贺洲的妖魔，觉得在西牛贺洲的生活太幸福了，短短千八百年的时间，根本享受不够啊，所以一个个拼了命的想要吃唐僧肉，想要长生不死。
“所以说。”
“有没有一种可能？”
“在佛祖眼里，只有修行成仙的生灵才算一个‘人’，没有成仙的，根本就不算人，同鸡鸭鱼，野兽蝼蚁无异？”
牛钧忍不住沉思，只觉得这个世界的佛门理念太疯狂了，完全是在挑战他的三观。
最让他无语的是。
西牛贺洲的僧人们，对灵山佛门的观点还深信不疑，一个个充满了优越感，觉得自己有修行大乘佛经，根本就看不上其他部州的佛门修士。
真的是疯了！
第20章 大乘和小成，群主克莱恩求助！
什么是大乘佛教？
大乘佛教不仅追求个人的解脱，还致力于解救一切众生。