致四千年后 第75章

作者:祈耳喵

  听到耶稣对这九百年之间的事感兴趣,伯多禄也是非常积极的向耶稣讲述着他牢记于心的历史——他对于自己能帮上耶稣的忙这一件事感到十分的喜悦。

  只是有一些事,在当事人面前提起来未免有些尴尬……

  “当年的以色列国,在您离世之后,很快就被推罗和埃及瓜分……”

  伯多禄轻咳一声,有些不自然的看了一眼耶稣:“掀起这个活动的,是……加沙王。”

  “没事,继续讲。”

  耶稣平和的点了点头,示意伯多禄继续讲。

  伯多禄见耶稣并不在意,也是稍稍放下了心来,开口继续讲道。

  大概来说,当时加沙在十分有条理、有智慧的政治宣传之下,在所罗门离世不到半年的时间里就得到了以色列九位省长的支持。

  等到所罗门二世和娜芙瑞特反应过来的时候,以色列的大片土地,已经只剩下了不到三成留给他们。

  唯一的安慰就是,所罗门王开设的马场还没有被加沙夺走。这让埃及人直接得到了数量近万的优质战马,以及大量能用作驮畜和挽畜的矮马。

  “马场……是在希伯伦那个吗?”

  耶稣饶有兴趣的问道:“说起来,在我离开地上之后,马场还有人在运营吗?”

  这个马场,的确是所罗门所开设的。

  他有一年,曾将从法老那里买到的马和推罗人的高头大马杂交,试图培育出更优良的品种。但毕竟他也不懂相关的知识,而且实际上也并没有什么需求——所以所罗门只是姑且把它们养在一起,把大致的工作吩咐下去就没有在意了。

  听伯多禄这个说法……杂交马怕是养成了?

  被耶稣问道,伯多禄也是立刻点了点头,熟练的答道:“有的,我王。您的儿子,所罗门二世陛下继承了您的工作,培育出了非常优秀的马种。”

  所罗门二世上任之后,没有改动所罗门王留下的哪怕一条法则,连同马场也一并继续运营。

  在二十年后,他幸运的得到了一批遗传稳定的优质战马。为了纪念自己的父亲,所罗门二世将其中最为俊朗、高大、善战的马命名为所罗门军马。

  “从那之后,埃及人就将马匹、粮食、莎草纸和工艺品卖到推罗。而我们就卖给他们木材、矿石,从海外进口的一些东西,还有我们的铁匠打造的铁质农具之类的——”

  伯多禄详细的对耶稣解释道。

  于是,在吞并以色列后,变得相邻的推罗和埃及两国,依靠着昔日签订的三国盟约,都以非常快的速度进行和平发展。

  非常不巧的是,东方的亚述人前来发起侵略的时候,正好撞上了推罗军事力量的历史最高点。

  气势汹汹的亚述人被推罗和埃及训练有素的联防军直接打蒙。甚至埃及的透特军团还趁机反扑,一路打了回去、还占领了亚述的几个城市。

  在亚述人被击退之后,那一代的推罗王稍微喘息数年,便又立刻发兵进攻小亚细亚,杀死了乌拉尔图王萨尔杜里二世。并在自己在任的三十年间,将塞浦路斯岛和克里特岛占领,以此为前哨站向北缓慢的入侵希腊诸城邦。

  因为当年推罗王希兰向地中海西岸殖民的想法被所罗门打断……这直接导致了迦太基并没有建立。反倒是罗马人机缘巧合之下,在突尼斯湾建立了殖民政权。

  于是罗马得以迅速发展。在推罗向南进北攻打希腊的同时,罗马人也同时自西向东攻打希腊,并迅速占领了雅典城,攻陷了希腊的三分之一。

  在推罗吞并了小半个希腊后、终于达到全盛期。

  甚至有那么两百年,推罗一度能够和埃及平起平坐——

  但在那之后,推罗开始由盛转衰。

  在一位暴君的统治之下,西方的克里特岛和希腊邻近地区的人们发起连续不断的起义。

  “恰巧正在那时,出身自马其顿行省的军事保民官亚历山大,率领一支军团轻而易举的从推罗手中夺回了希腊和克里特岛。在起义军的支持之下,他一路自西向东打到了小亚细亚,人反而越打越多……他在罗马中的名望越来越高,甚至有人说他要成为罗马共和国史上最年轻的执政官。”

  “……嗯?”

  伯多禄这话,让耶稣极为惊讶:“你是说……亚历山大?”

  他真切的意识到了,历史已经被他改变了。

  “是的……怎么了吗?”

  伯多禄奇怪的向耶稣问道。

  耶稣连忙摇头,示意他继续讲下去。

  虽然历史发生了一些微妙的、诙谐的转变……但亚历山大似乎依旧是那个亚历山大。

  “据说亚历山大是半神阿喀琉斯的孩子。从小被墨丘利神殿的大祭司教导长大,他的老师亚里士多德的地位,基本上就相当于是我们的中枢大祭司。”

  可能以为耶稣并不了解,所以伯多禄追加的解释了一句:“您当年的智慧箴言通过加沙王传到罗马之后,他们就把将您当做墨丘利转世……希腊人则称您为赫尔墨斯神。”

  “听闻大贤人亚里士多德接受到了墨丘利神的神谕。墨丘利说,他将‘阿喀琉斯之子’放在他门前,让亚里士多德教导这个婴儿,并将他抚养长大。”

  伯多禄细细讲道:“于是亚里士多德急急出门一看,发现暴风雨中亚历山大正在兽皮的襁褓中,不哭不闹也不害冷的躺在他门前。他看到亚里士多德之后,伸手指着他咯咯的发笑。于是亚里士多德立刻就知道这个孩子是不凡的。”

  在亚里士多德的教导之下,他聪慧勇敢的教子亚历山大几乎成为了推罗人的噩梦。

  十七岁的那一年,亚历山大解放了克里特和希腊。他又率领着自己指挥的一个罗马军团,和克里特人、希腊人的义军组成的两个军团海陆并进,又配合对推罗王早就不满的推罗人民,一口气占领了推罗三分之二的领土,率大军围困推罗城一年半。

  “等修整结束之后,亚历山大又率领自己征服地区的推罗人,自北向南进军,三个月内将上埃及生生打穿——”

  好在那一代的法老所罗门七世足够果断:他在亚历山大率突入底比斯的时候,便在北门外将法老的双冠授予了亚历山大,并立刻为他举行加封仪式,承认他是天定的法老。

  这样的行为,在当年完全不被理解。甚至作为所罗门王朝的末代法老,所罗门七世饱受人民的责骂。

  但也因为他的不战而降,埃及成功的保留了大半的文化建筑,其中也包括底比斯的所罗门神殿。

  “在那一战结束之后,罗马那边派人来,说要推选亚历山大为执政官。但他在当选之后,当天便在神庙前被元老派的刺客所杀。”

  伯多禄唏嘘道:“听闻亚历山大被十多个刺客包围,用淬毒的弓弩连续射击。他的身上前前后后中了二十多箭,而他拔出自己的佩剑、斩断身上的箭矢追出半条街,将所有的刺客全部杀死。”

  “然后,他回到自己被刺杀时的神殿旁,高声向巴克斯怒斥元老们卑鄙的行动,咒骂对不公不义之举视而不见的众神。然后他喝了一桶供给巴克斯的神酒后,用他的养父赠予的宝剑在神像前自杀,将血喷在了神像上。”

  “亚历山大最终以执政官的规格安葬。在他下葬那日,那座神殿被七道落雷完全烧毁。有三位元老在葬礼当场被晴天的落雷劈死!”

  “事后证明,他们就是谋害亚历山大执政官的元凶——”

第二十三章 他必被人铭记

  ……雷击?

  耶稣挑了挑眉头。

  难道是巴力吗?但是这种风格又不太像……

  如果巴力要报复某人的话,一定会将一城屠尽。至少也会将所有的元老全数杀死。根据所罗门对巴力的了解,她不是那种能干精细活的人。

  至于那个传谕的墨丘利神,耶稣倒是心中有数——他必然是拜蒙。因为墨丘利就是赫尔墨斯,也就是月神透特。

  而所罗门从一开始就不是真正的透特神。他只是借用了拜蒙的名字而已……当然,是在拜蒙允许的情况下。

  若是有人试图像他一样,借助透特神的名义行事,估计拜蒙就直接摸过去了。既然传说中明说是墨丘利,那么将婴儿的亚历山大送给亚里士多德这件事,应该就真的是拜蒙做的……不然也绝对流传不下来。

  和巴力不同,拜蒙掌握的主要领域是“记录”。拥有各种心灵系能力的他,可以有效控制这个时代的全部消息渠道。

  “之后怎么样了?”

  耶稣开口问道:“祭司们对雷击神殿的现象都是怎么说的?”

  “罗马人说,那是朱庇特对喝多了酒、误了正事的酒神巴克斯的惩罚。”

  伯多禄回忆了一下,模棱两可的说道:“据说……凡是来试图修缮那座神殿的人都会被雷劈死。后来无奈之下,也就姑且就那么放在那里,被人们当做不要谋害他人的教训。”

  听闻亚历山大在罗马被元老们以阴谋刺杀,他所统帅的几位忠诚的将领立刻发动起义。

  于是,罗马共和国陷入了长达三十余年的内斗之中……但最终,亚历山大的手下皆数战败。

  唯有一人——亚历山大最为信任的将领托勒密,他选择了和法老所罗门七世类似的举动。

  他与亚历山大同为墨丘利神的信徒,也是亚里士多德的学生。他在起义军和罗马军团开战之前,搜集了大量的情报分析战争形势,并预先意识到己方不可能胜利。

  于是他果断放弃了原本自己侧面袭击罗马第三军团的举动,而是在参与到进攻之前,就率领自己四千人的军团退回了底比斯。

  因为亚历山大被刺杀的消息已经传遍了埃及。而亚历山大手下的将领们也倾巢出动,可以说埃及已经没有法老了。

  一时之间,有着各种想法、并能统帅各方势力的人都跳了出来——结果他们就被提前下班的托勒密逮了个正着。

  托勒密将这些有着争夺法老之位的名望和野心的人全部铲除之后,便在埃及进行直接统治。

  他肃清了国内各地方的内乱,将动荡的局势安稳了下去,并推行了十一项减税减赋的通告,并宣布恢复透特信仰。

  原本五百多年前被加沙王抢先夺走的以色列九省,其中也有六个省被亚历山大打散,处于混乱之中。如今趁着推罗元气大伤,托勒密也是异常自然的派兵将这六个省划入到埃及之内。其中自然也包括圣地耶路撒冷。

  一年后,埃及局势稳定。托勒密自封为亚历山大二世,由当代的阿蒙大祭司亲自举行登基仪式。

  从那之后,亚历山大王朝延续至今,未见半分倾颓的预兆。

  于是在战争结束之后,埃及的地域并没有衰减,反而又扩大了几分。推罗反而是缩减到不足全盛时期三分之一的领土……这时候,波斯人又杀了上来。

  于是推罗便陷入到了罗马、埃及、波斯三个强国的包围之中,缩在地中海东侧瑟瑟发抖。

  而那一代推罗王最终也做出了他自己最后所能付出的贡献——他的人头。

  因为连续的战败、失去了大片的土地,推罗已经陷入到了崩溃的边缘。

  而这时,推罗王的三子挺身而出,掀起最后的义军,收纳全国民心之后,将他的父亲杀死。

  终于制裁了暴君,将自由还给人民……这个事实令人们欢欣鼓舞,尤其爱戴他们的新王。

  趁着罗马正在内斗,推罗迎来了难得的喘息时机。新的推罗王做出了一个非常明智的决策——那就是将王都西迁,搬到地面更为广阔的塞浦路斯岛上。

  推罗被围城一年半,很大的原因就是因为推罗城实在是没有翻盘的可能。虽然或许可以苟很久,但那无非也就是拖延时间……在大多数的情况下都没啥意义。

  而塞浦路斯不同。塞浦路斯是一座正儿八经的大海岛……万一被围,其产出的粮食就足够岛上的人民自给自足。而且面积增大之后,被围困所需要的兵力、消耗的后勤也会增加。从塞浦路斯突围的可能性也会增大。

  于是,在罗马陷入内斗的情况下,埃及和推罗都逐渐恢复了生机,从濒临死亡的绝境中缓了过来。

  “但从那以后,埃及和推罗的友盟协定就不再存在了。”

  伯多禄叹了口气:“虽然并没有公开撕毁,但之后的法老和推罗王都已经当做那种东西已经不存在了……到了现在,除了祭司会学习历史、编篡史书之外,一般人甚至都不知道,我们和埃及曾经是友盟这件事。更不会有人知道亚历山大这个名字。”

  “亚历山大……”

  耶稣低声念着这个名字,开口缓缓说道:“如你所言,那是一个很了不起的人。如果他能活到三十岁,他必将改变世界。但即使如此,他的名字也必将被世人牢记。”

  “……您对亚历山大的评价还真是高啊。”

  伯多禄有些惊讶的看向耶稣,诚实的说道:“不过,亚历山大在罗马当地的声望其实并不高……他毕竟是以埃及法老的身份流传于世的。”

  “无妨,伯多禄。人们会记住他的。”

  耶稣摇摇头,若有所指的答道:“不是我这样吩咐你们记住亚历山大,而是人们终将意识到他的功绩和荣光。我将这事告诉你们,是为了让你们不致跌倒,说出愚钝的话让后人咒骂。因为你们两个是最先追随我的,也必将是跟我到最后的。”

  “我是昔日以色列人和埃及人的王,也是如今推罗人的王,更是未来罗马人的王……我终归会来到罗马,征服罗马。”

  耶稣说罢望向西方,眼神格外的平和清澈。

  罗马……真是期待啊。

  那是他没有去过的国家。对他来说,那近乎是一个全新的世界。

  “快到了,塞浦路斯。”

  伯多禄开口道。

  不远处的港口,已然能看清大致轮廓。

  ——再有一天,就到塞浦路斯了。

  更新完毕!窝回来啦!(蹦跶)

  然后是给 《高坂京介的伊修米露物语》的章推~

  孩子们,窝睡啦,晚安!

第二十四章 谁能救推罗

  推罗,塞浦路斯。

  “海法的比乌拉尔被暴民杀死了?”

  听闻前些日子从海法发生的事,沙曼三世抬起头来平静的问道:“是海法的市长吗?勇士巴列尔的独子?”

  “是的,陛下。”

  一位祭司打扮的人恭敬地说道:“就是那个比乌拉尔。”

  “那么,”沙曼三世坐在王座上,开口问道:“杀人者抓住了吗?”

  “抓不住啊,陛下……”

  那祭司苦笑着说道:“因为杀人者不是一人,而是一城。海法的治安官说,比乌拉尔是因为过于贪婪而引起众怒,被人吊在城门前用石头砸死的。”