次元入侵现实地球 第307章

这个时候，袁绍也顾不得面子，因为新的书信是半张地图，这个钩子使得他更加迫不及待赌一把。

田丰被袁绍从监狱提出，已经做好了必死之心，哪知道一出监狱，就被塞入一辆马车，哒哒声出了邺城，朝着黄河而去。

一路上，田丰十分疑惑，几次询问也没有得到答案，只得沉默以对，到了这副天地，田丰也光棍，反正在他看来，死在哪里都是死，又有什么关系。

一直到了黄河边上，走下马车的田丰看到了他一家子，这让他长叹一声，以为袁绍连他家人都不放过，张张嘴准备对家人安慰一句，却不知如何出口，双眼泪目。

涛涛黄河水之中，一个黑色蛟龙头伸出水面，须臾就到了马车之前；

“田丰先生，老爷让我来接您家人，请上吾身！”

田丰张大了嘴巴，良久才转头朝着赶车人看去，却发现那赶车人根本就是聋哑人，心中疑惑，田丰现在还真没了想死的心，他可以死，但家人都在，他也想直到被蛟龙称为‘老爷’的人是谁！

有着黑蛟王参与，一路就顺畅了，载上田丰家人，黑蛟王就钻入黄河之内，袁绍跟随在后的军队只能望洋兴叹。

袁绍焦急等待半日，才受到第三封书信，得了另一半地图，迫不及待安排家奴前往探查起来，等到第二日，家奴传来消息，在一处山洞之内，一个锈迹斑斑的青铜大鼎安静耸立在那，似乎在等待它主人的到来。

袁绍这会早把田丰忘得一干二净，规划一番，带着大队军马浩浩荡荡朝着仿制蒲牢鼎而去，途中，更是三次沐浴更衣，将仪式搞的十分隆重，而后达到山洞，更是三跪九叩之后，才将洞穴之内的仿制蒲牢鼎请了出来。

得了仿制蒲牢鼎，袁绍更是吹拉弹唱，一路上唯恐别人不知，他这个套路，也确实有效，不到半路，邺城大大小小的世家都集合起来，三代之中无一缺席，隆装在身，看到那仿制蒲牢鼎之后，大礼参拜过后，随军一路步行护送。

消息传开，袁绍新败早已没人关注，反而让袁绍威望再增，众多世家甚至在大声唱诺，“代汉者，当袁氏也！”

辽东，田丰送到之后，就被刘浩安排到一处房屋之内，也没有急着见他，一直到袁绍迎接九鼎的消息传到田丰耳中，他才明了其中缘故，站起身形，穿上正装，朝着太守府而来。

这些天，田丰也没有待在屋内，一有时间，就走出大屋四处闲逛，报刊更是每日必读，对辽东也了解了不少，虽所见皮毛，但在田丰看来，辽东不日，将会成为比袁绍更加恐怖的势力。

这种增强，田丰甚至能感觉每日如此，看得见的递增着，邺城十分繁华，可如今和辽东治所相比，却感觉也就那样，这里，每日交易量巨大，光收取交易税，田丰粗略一算，就足以养活五十万大军。

此外，最让田丰吃惊的是，乌恒最好的蛟马也乐意赶到辽东来交易，要知道，乌恒虽和袁绍交好，可提放之心甚重，往日交易的时候，也都是次等蛟马居多，血脉一看就立显。

===第623章 623.李儒 魏延 甘宁 张辽 田豫===

623、李儒、魏延、甘宁、张辽、田豫

乌恒为何愿意将最好的蛟马赶到辽东来交易？

很大一个原因，是因为乌恒认为刘浩实力不足让他们忌惮，这又是打三韩，又是和高丽句开战，军队也只有那么多而已，乌恒根本不放在心上。

再者，乌恒也尝试了到辽东来打草谷，人少突破不了黄忠的防御，人多又有些划不来，他们也怕辽东和高丽句和平，联合对乌恒开战，反不如维持这份局面，让辽东和高丽句打生打死。

刘浩对乌恒释放的消息，和高丽句的战争僵持，各自损失都不小，严格封锁之下，乌恒也信了，而且，刘浩故意将玻璃制品当作宝物和乌恒交易战马，指明了要最好的战马，一番交涉之下，乌恒想想也同意了。

刘浩给出的玻璃宝物，乌恒楼班还真难以拒绝，那是一个无色玻璃制作的巨大狼头，双眼镶嵌了人造宝石，楼班觉得有了它，可以给自己增加巨大的威望，实在是难以拒绝。

刘浩狮子大开口，要价五万匹一等蛟马，到最后，以四万五千匹成交；

田丰看到的蛟马，就是这番交易来的，刘浩放出去几百匹一等蛟马，却是为了将辽东那些世家的库存铜钱银币掏出，这年代，一匹优等蛟马，就和现代的法拉利没什么区别。

辽东苦寒之地，本没有这种高档货，刘浩一放出，那些世家赶紧入手，让刘浩狠狠收拢一堆银钱。

几万匹蛟马，对乌恒而言，不过小数，在他们看来，只要种马在手，刘浩所得也不过如此，对他们形不成多大威胁。

但他们不知道，刘浩要的，反而就是这些母马，黑蛟王可不挑，下一个批次的蛟马，刘浩会让乌恒知道，什么才是真正的蛟龙血脉蛟马。

田丰，字元皓，是三国时代被低估的谋臣，性格太过刚直，跟错了主公，使得他悲剧不可避免。

说他被低估，是因为袁绍没有真正发挥出田丰的能力，曹操攻打刘备的时候，田丰就劝解袁绍乘机取许都，袁绍以儿子生病没有心思拒绝，田丰没被气死还算是脾气好了。

再之后，袁绍出击，田丰劝袁绍稳扎稳打，本就兵力占优，钱粮更足，根本没必要和曹操来什么速胜，以袁绍的实力，拖也把曹操拖垮，急什么？有必要着急吗？应该着急的也是曹操才对。

袁绍如果真采用田丰的策略，真正统一北方的就不可能是曹操。

当然，历史没有如果，志大才疏的袁绍也合该落得如此下场，但田丰却可惜了，这也是刘浩极力想办法把田丰交换来的缘故。

人才，刘浩缺也不缺，地球龙国人才多的是，但他们在三国不可能长久待下去，再者，战阵之类，技能之类，古代习俗之类等等，反不如本土人才更合适，也是他们自己世界，必定更加上心。

田丰如此，刘浩命人在长安寻找到的李儒也是如此。

在田丰朝着太守府走来的时候，大连港口，李儒一家走下大船，抚须长叹，他到现在也没想到自己还有出山的机会，也没想到居然还有人敢用他。

有什么不敢用的，刘浩反而十分喜欢李儒这样的人，不迂腐，够狠毒，对付外族简直不要太好。

花园，田丰踏步走入，一直被引导至凉亭之中，看到了正在泡茶的刘浩。

“元皓先生来了，请坐！”

“见过刘使君！”

田丰郑重见礼，刘浩连忙站起回礼，倒是让田丰有些诧异，他一眼就看出刘浩是一个不拘泥礼节的人，能站起来给他回礼，也表明了刘浩对他的尊重是发自内心，比袁绍那种表面尊重形成强烈的反比。

“听闻使君以蒲牢鼎交换元皓，元皓大愧！”

“哈哈，元皓先生见谅，那蒲牢鼎乃是仿制之物，且看！”

正品蒲牢鼎一出，田丰才松了口气，但同时也心情复杂，他不认为自己值一个九鼎，但心中总有一分期待不是？

刘浩也能理解这份心情，倒也没有假装解释什么，而且，就算他乐意拿真品交换，也给不出去，他相信豁达的田丰很快就能抛弃这份期待，果然，田丰苦笑一声；

“使君见谅！倒是丰孟浪了！”

“此事，史书必定要记载，相信后世之人读得，也会相信以元皓先生之才，必定值得！”

田丰双眼一亮，也算是一番收获，怎么说，也算是留名青史了，不管争议如何，也算是给了他一份补偿。

抛下可能的芥蒂，二人都轻松许多，开始畅聊起来，都没有就三国世界大势讨论，一说历史，二言学术，倒也十分融洽。

聊过一个多时辰，茶喝了不少，才进入正题。

“元皓先生刚而直！我意请元皓先生兼管辽州律法，行执法之权！”

这是刘浩和诸葛亮、贾诩探讨之后的结果，也不是说军事上田丰就不去关注，战事启动，田丰也同样要参与到军事探讨和行动之中，平时，以田丰刚正的性格，执法最合适不过，不怕得罪人，也不会徇私，天作之选。

辽州，正在纠结一帮人立法，第一个要树立的，就是‘宪法’！

主持这事的，乃是贾诩，刘浩和诸葛亮，以及来自地球的一帮专家教授辅佐，有贾诩这个时代顺应者主持，反而比地球人想当然要好多了，避免不合时宜很关键。

立了法，就必然要执法，田丰来得正是时候。

立法、执法与监督分立，是根基，从源头上杜绝未来可能的问题，田丰执法，监督的人选也早在计划之中，那就是李儒。

李儒，也同样在身兼两职，除了监督之外，还还需要建立一个对外的情报机构，眼前，主要的敌人就是高丽句和乌恒，也同样需要为未来布局鲜卑、匈奴，乃至西凉一带的羌人。

而以李儒西凉出身的谋士而言，在东北指挥西凉方面建立羌人情报，才有了可能，换个人，几乎没有一点把握，这已经不是能力的问题，风俗、熟悉度等等才是最关键的因素。

李儒，也不需要再面试，他已经以他过往经历证明了自己，性格也适合这两个职业，可谓完美。

有了这两人的加入，辽东的根基将会越发稳固，可以说，实力再次往上提升了一个台阶。

谋臣，又诸葛亮、贾诩、田丰和李儒四人，足以和任何一个诸侯较量，但武将目前只有张绣和黄忠，还是缺乏。

一番探讨之下刘浩也锁定了两人，一个是魏延，这是出于诸葛亮的提议，也没办法，谁让他们介入太迟，众多将领也都名花有主，只能寻找这些在野不得志的人选，魏延就是其中的佼佼者；

另一个则是甘宁，海军也需要本土人士参与组建。

魏延，还在刘表帐下当差，也不过校尉之流，不得志，招揽的几率很大；

诸葛亮直接让老丈人黄家带了封书信给他，以诸葛亮对魏延的了解，分分钟骗来，再之后什么天生反骨，诸葛亮根本不在意，也不相信；

再者，魏延哪怕真有叛变之心又如何？他们也无惧，而且以大家讨论来看，也不可能！到了东北与外族作战，魏延也不敢叛变投入异族，大汉子民骨子里的骄傲也不需要他们这么做，魏延自傲的很，就更不可能，来了，就绝对好用。

甘宁，如今也在刘表帐下听令，一直到208年才投靠孙权，现在的他，他一边做着锦帆贼，一边在黄祖帐下当个小队长之类，过得很愉快，但也很不爽；

建功立业无门，刘浩的招揽，以及海军组建的诱惑，甘宁必定入他之手。

有了甘宁，海军就能有一个长期、稳固的本土军种，刘浩看上甘宁，还有一点，就是甘宁的匪气，初期，刘浩已经有打算，那就是让甘宁组建一个海盗队伍，专门对周边倭国、吕松等东南亚地区施行海盗作战，即可以勘测地图，又能极力的打击周边国度。

除这两个将领之外，刘浩还想从吕布手中将张辽要来；

在地球的吕布已经接触到三国志和三国演义，心里面，对张辽必然要有一股不是滋味的感触，但到底是没有发生，哪怕双方都装作不知道，心里面依旧会有那么个疙瘩，吕布可不是曹操，曹操对杀了自己儿子的张绣都能忍，他吕布却难了。

刘浩只要付出代价，必然能从吕布手中讨来张辽，他又不是让张辽认主，那就不是让张辽背叛，类似于雇佣，张辽也必定乐意，不为他自己，也为他儿子张虎的未来，也该搏一搏。

有了这样的阵容，加上偶尔还能让吕布带军来客串一番，剿灭高丽句、乌恒并将之地盘消化，几乎十拿九稳。

做到

这点，东北大地整体纳入统治，也有了真正的根基，无惧任何诸侯的为难。

再之后，以此为根基，对东部鲜卑作战就不成问题。

这份中长期的战略，也是刘浩和诸葛亮、贾诩三人讨论并制定而成，未来两年内，都会围绕着这份战略展开。

两年之后，袁绍也差不多了，袁本初还是太差，补品吃了一大堆，却怎么也进不了圣阶，合该他死，真没那个命。

当这份战略在田丰眼前展开，田丰拜服。

原本，田丰以为刘浩将他换来，为的就是对付袁绍，哪知道根本不是这般，而是为了未来民族的安全，北击异族，这样的盛况，田丰哪有拒绝的道理。

田丰加入，和刘浩探讨起战略，查漏补缺，出身北地的田丰，以他的独到之处给了刘浩很大的惊喜，其中一个，就是推荐了一人，这人正是田豫；

田豫，字国让，幽州渔阳人，本就北疆人士，常年和乌恒打交道，对乌恒的了解，可以说在三国时期数一数二的存在；

历史三国之中，田豫为曹操守备边疆几十年，几次将乌恒打得闻风丧胆，也是因为有这田豫在，曹魏才能安心北疆，一次次的对东吴、蜀汉发起攻击，而不用担心后方不稳。

现在的田豫在曹孟德手下当差，准确的说，田豫在曹操手下鲜于辅手下当差，不受重用，属于官吏之中的‘吏’，一直到曹操反攻袁绍才被启用，当然，那时候，也必定是鲜于辅的推荐。

刘浩也确实需要一个对乌恒有着深度了解的将领，田豫十分合适，至于能否从曹操手中要来，刘浩根本不担心。

他相信曹操也会乐意将田豫‘借出’，在曹操看来，有着田豫跟在刘浩身边，绝对是一个极好了解辽东军事能力的机会，曹操雄才大略，以他的能力和自信，他相信即使田豫到了辽东，也不会背叛他曹操。

而刘浩呢，也不需要田豫对他效忠，他又不是想当皇帝，也不参与逐鹿三国，别说曹操派遣的探子，任何一个诸侯感于将文臣武将派来，刘浩都敢使用！

外战之局，行冠军侯之势，‘封狼居胥’之功，但凡来此的谋臣武将，就没有不乐意的，也都不敢丝毫懈怠，否则，他们面临的就将是千古遗臭，古人好名，宁死也不会拿自己的名声开玩笑。

田丰的推荐，十分及时，刘浩也不拖延，直接就召唤了还在了解辽东政体结构的荀攸，等荀攸抵达，刘浩也不犹豫，直接言明让荀攸写信给曹操，派遣田豫前来。

荀攸不认识田豫，也从没想到自家主公帐下还隐藏着这样一个大拿，居然能得到田丰的推荐，能让刘浩开口索要。

荀攸是开心的，他被刘浩一杆子打发到韩郡，虽然能了解更多，但依旧算远离辽东中心，有了田豫到来，不仅有了商量，更能彻底了解刘浩的军事实力，荀攸巴不得田豫早些到来。

至于曹操，荀攸更不担心，反而对隐藏在军中的田豫更加感兴趣，他相信经此一事，田豫大名，必然时常在曹操心中升起，也一定会让曹操更加关注田豫，也代表着田豫日后的前途会更加光明。

光凭这点，荀攸就没理由拒绝。

===第624章 624.儒与法===

624、儒与法

“公达这些时日当对辽州有所了解，可否评述一番？”

刘浩也想听听荀攸对辽东政体的看法，先进的，不代表符合时代，荀攸局外人的角度看待问题，也能给刘浩带来一些参考。

荀攸是个铁憨憨，这是大多数人的看法，或者说是普通人的看法，智商没到一定等级，根本看不出荀攸的聪颖之处，也只有在真正的智者面前，荀攸才不会隐藏。

田丰是有名的智者，刘浩作为辽东扛把子也同样得到荀攸的认可，再加上如今辽东和曹操之间没有直接的利益关系，荀攸稍加思虑，也没有选择隐藏。

他一句话就直指核心。

“刘使君，辽州之局，或是抛却儒家而转法家？”

荀攸才不过几天，就看出了辽东治理模式与三国本质的不同。

刘浩也没想到荀攸一下就将真正的核心找出，并提了出来，他也挺高兴的，儒法之争，由来已久。

再过几百上千年，儒家一家独大，其他各家成为附庸之后，更难撬动；

三国时期，儒家自从董仲舒该如之后，儒家才得以皇权的肯定，并将之作为朝廷的根本治国思想，持续到现在，也有了四百年。

影响，足以成为主流，但有一点，也必须提出，那就是儒家此时还没有将其他各家消灭融合，作为主干，但各家同样存储于世。

比如，曹操手下的满宠，就是一个法家的代表，也是三国有名的酷吏；

比如，诸葛亮的岳父大人黄承彦，就是墨家的代表，虽在儒家压制下很难出头，但日子还是过得不错，也算是世家之一。

比如，曹操的另一个手下毛玠，就是农架的代表，也是他提出‘屯田制’，使得曹孟德得意快速恢复治下领地，得以争霸天下的根基。

当然，这些人虽是各家代表，却不代表他们不修儒家学说，或者他们也同样在学习各家知识，比如毛玠，作为农家代表人物，他同样也是法家的拥护者，可以说是曹操手下出了门的反腐斗士。

作为地球人，刘浩很清楚儒家的可取之处，也同样知道儒家的致命点，他没有正面回答荀攸的问题，而是提出了反问。

“公达兄，您认为，儒家最大的特点是什么？”

“以‘礼’为基，以‘仁’治天下！”

刘浩笑笑，儒家的‘礼’，可以说也是一种‘法’，但这个法度更多的是潜规则，而非明确性的法规，比如君臣父子，就是‘礼’的一种划分，等级规则的一种，但儒家学者们一旦不想遵守的时候，就会给出其他解释；

这里面有这么一句‘君君臣臣，父父子子！’。

这句话是周礼的内容，也是儒家礼教的核心思想。