作者：阿尔托莉雅嗯姆
雌性更容易接受“附庸”的身份，成为母狗，让自己心安理得的依附于强者。
于是，切尔茜小姐就这么成为了他众多“雌性附庸”的成员。
和这些这些少女接吻是什么样的美妙感觉？
想必没有接触过女人的处男都会这么遐想连篇。
实际上，仅仅是黏膜接触，再加上荷尔蒙的生理反应。
动物的简单快乐，仅此而已。
赤瞳总是吃个不停，嘴里总是刚吃完肉的残留味道，而且......
吻技很差。
黑瞳就很主动了，身材娇小，抱着的感觉很好。
玛茵的嘴唇倒是很柔软，娇小的脸蛋配上樱桃小嘴，虎牙给人种可爱的感觉......
傲和娇的恰到好处的比例，使人欲罢不能......
喜欢吃甜品，口水中能尝到淡淡的甜味。
雷欧奈，体力充沛，非常黏人......
总是缠着人不放，只要可能的话，三天两夜都不放你出房间......
帝具修好之后，更是能使用狮子王化，变成有着福瑞属性的狂野女郎。
切尔茜能给人种情人般的体验，众人前优雅，独处时放荡......
会蹲下来、躲在桌子底下。
赛琉则是痴女型，翻白眼、流口水、病娇笑......
很刺激的。
多特雅，吸血鬼属性......
嗦手指也好、咬脖子也罢，都是她“补魔”的手段。
娜杰塔，残疾的身躯......
说句没良心的话，断条胳膊少只眼却仍不失美丽的诱人身体，在床上因为自卑而露出娇羞的模样，十分让人兴奋。
艾斯德斯，可远观，不可亵玩......
没特色，体验下来只有反差感，高傲、残酷、强大的冰之女王，在他面前犹如女友般温柔、甜美......
“我是你的女人，肆意支配我吧。”
玉足的践踏是体验不到了（失望）。
斯比娅，已经变成了十足的贤良淑德的人妻，听话、乖巧，善解人意。
艾丽娅，大庭广众之下举止高雅得体，私底下却是只纯粹的、毫无尊严的母狗，为过去所做的事接受他的惩罚。
再者是她们的玉足......
如果是穿皮制高帮靴之类难以透气汗液发酵指数成倍增长，酸味浓缩一般人难以接受。
但是不知是体质还是冰之帝具能力的缘故，艾斯德斯是不易出汗的类型（失望）。
赤瞳的运动量极高，小脚拔出乐福鞋会冒出蒸汽。
玛茵的娇小玉足则是透着清香，还带点太阳的味道。
但是，这样的他没有真心爱过任何女人，他仍然只是将这种手段作为笼络人脉（开后宫）的手段。
后宫，是我的工具，不是我的目的。
后宫，是实现理想、为我征战的武器。
面麻会厚颜无耻的给自己辩解：虽然我的个人生活作风糜烂不堪，脚踏许多条船，但是我依然是个好人（认真脸）。
面麻究竟在这个帝国建立起了怎样的新制度？这是他在内部会议讲话的内容：
在过去的旧社会里，经济剥削和政治统治是一体的。
在现如今的社会，经济剥削和政治统治分离。
土地和生产资料所有者不再具有司法和军警的职能。
雇佣工人不在依附于特定的雇佣主。
大家都是“自由”、“平等”的私有者，有的人占有劳动力，有的人占有生产资料。
现在的帝国，占有统治地位的是“自由、平等、所有权、边沁”。
自由！商品和劳动力的买卖，只取决于人们的自由意志。
平等！人们只是作为商品的占有者进行商品的等价交换。
所有权！每个人只能支配自己的东西。
边沁！使人们发生关系的理由就是他们的利益。
经济上的剥削是由自由平等的契约协商达成的结果，而且人们可以随时解除这种关系。
被剥削者之所以同意这种剥削，是因为他在这个社会没有其他维持生计的手段。
雇佣工人虽然不是人格上从属于某个雇佣主，但是为了生存，他必须将劳动力出卖给雇佣主。
过去社会中的人们从开始就在法律上是不平等的，人们的权利和义务只取决于他们的社会地位。
在现在这个社会，不再需要通过直接的政治力量来维持经济剥削。
国家机器作为独立的力量，要使所有社会成员将彼此承认为私有者。
国家机器维护每个人的私有财产，人们只有经过双方的商定，才能占有对方的财产。
例如：捐赠、继承、交换、购买......
国家机器表现为中立机关，这不是虚假的表现，恰恰是这种名副其实的中立性才确保现在的统治和剥削关系。
就像工资和劳动力确实是等价交换，正是这种等价交换构成了剥削。
劳动力价值（工资）就像是为了养活这头牛马所需的粮草（必要生活资料） 劳动所产生的价值在于牛马干了多少活。
后者这种“干了多少活”所体现出的价值，产生于劳动，中介于交换，表现为货币。
即与社会总劳动的关系。
价值不是物，而是关系。
劳动结束后转化为机器等形式的部分，这就是“已经死去的劳动”。
当“死劳动”与“活劳动”相遇，前者就会像吸血鬼似的吮吸着后者新鲜的血液来保持火力，实现“死劳动”的增殖。
国家对于私有财产的保护意味着没有“死劳动”的人为了维持生活，必须臣服于“死劳动”。
这种生产过程不仅生产商品，而且也将生产关系本身再生产出来了。
单个雇佣主为了获得收益的最大化，必须将成本要素最小化，手段体现在减少工资、延长工作时间。
为了避免这些人毁掉他们所剥削的对象，国家会通过强制的法律来确定最低工资、最长工作时间、法定休息等各项福利制度，这样来保证劳动力的再生产。
这样限制了短期“死劳动”的最大化增殖，但是保证了“死劳动”增殖的长期性。
这就是我们帝国要坚持的“可持续发展”路线。
国家的政策、法律需要和大资产者总利益达成一致，还要兼顾其在下层阶级利益的合法化。
如此，才能确保他们不会通过社会实践对再生产构成干扰。
不仅要维护大资产者的利益，也要维护雇佣工人的利益。
这是调节，不是调和。
所谓的调节就是镇压，国家机器用软硬兼施的手段将矛盾镇压下去。
工人的利益得到多大程度的维护，这样看其利益代表在国家机器中具有多大程度的影响力。
对于民众来说，他们是这样认为的：国家发展的好，我们也会过得好。
对于存在的剥削现象没有引发他们对现象之后的本质的批判，而引发了对“不公平”的政治制度的批判。
现在的生产制度是合理的？
只不过分配的不公平罢了？
这样很好。
要让“死劳动”和“活劳动”都觉得他们是被视为同样重要的生产者，他们是“整体”、“共同体”。
在现行制度下，除了劳动积累（死劳动）的总利益外，没有什么别的共同福址。
至此结束。
成为了新的恶龙的他做了什么罊竹难书的恶行？
对工厂主：“你们怎么这么不努力啊？就不能把多余的厂房、仓库拿去出租？”
“民众不愿意消费，你就不能给他们加工资吗？”
对官员：“不换思想就换人，你不干有的是人干。”
“帝国，最不缺的就是想当官的，不听安排就挪窝，别太拿自己当回事。”
由于帝国的政治改革，对安宁道的暴力打击，对其他宗教的强硬管理。
帝国以外封建贵族、僧侣阶级陷入了恐慌。
贵族们担心民众的暴动，僧侣们忧虑宗教财产的充公。
他们因而选择通过极力支持王权的方法来避免原有制度的崩溃。
某些西方王国甚至删除了有损国王、贵族威严的法律，主动的进行自上而下的轻微改革。
但同时，军人干政、商人结社、工人游行、农民起义在各国受到严防死守，同时查封东方帝国输出思想的书刊。
面麻怎会如此被动？
在会议上，面麻慷锵有力的做出战争分子的宣言：“尊严只在剑锋之上，真理只在大炮的射程之内。”
“大炮是干什么的？大炮是用来丈量国土面积的。”
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！”
于是，动员法令下达，帝国军事武装浩浩荡荡、四面出击。
民众坚信，他们是在做正义的事业、伟大的事业，他们毫不怀疑。
打过去！打出去！
征服世界的帝国主义邪恶战争开始了。
帝国军每到地方，就进行残酷的土地改革，杀富济贫。
用贵族、地主、富商的头颅和钱财拉拢穷人，诱导民众归顺。
何其狡猾！
可恶的帝国军所过之处，无不是满目疮痍......
美丽的自然农村，突然就城市化、工业化起来。
可怜的农民住进了城市房子，土地不需要他们耕种就能生长出粮食，不用种田的他们只好被迫进入学校、被迫去从事其他工作。
何其毒辣！
可恶的面麻，让全天下每个国家地区都按照他的意志建起政治制度，拥有他的技术。
科学、炼金术、忍术的结合，新技术的投入，使农业种植仅需极少的人口，接近于全自动化。
哪怕这是未成熟的技术，已经解决了困扰人类漫长历史的饥荒问题，主粮极大丰富到如同空气般。
他让天下百姓都成了“不需要种田也能吃饱饭”的懒汉。
世间对他的崇拜达到了巅峰，但他仍然清醒，自负背后是极度的自卑：
“我从来认为，我所得的皆非所配，荣光不过是草船借箭，众人将我不该有的荣誉投射给我。”
“我登上的并非我选择的舞台，演出并非我所选择的剧本。”
“人呐就是不知道，自己就不可以预料，一个人的命运啊！既要看个人的奋斗，也要考虑到历史的进程。”
“追寻智慧的过程或许会给人带来痛苦，但我仍然希望人们能够追寻智慧，登高不傲，居低不怨，在使命中寻找意义，对抗虚荣和虚无。”
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