从修道院开始的成神指南 第1章

从修道院开始的成神指南

作者：读书的人

简介：

穿越到平行位面的欧洲中世纪，汤马士却随身携带了一个破损的神格。

　　上帝不是全知全能吗？为什么还有这么多幺蛾子？

　　哦，苦修士也会法术？那是我搞错了，告辞。

　　或许，在这个世界，能够掌握自己的命运？

写在前面的话

写在前面的话

　　这个故事的灵感，来自一部电影《时空访客》，一部搞笑电影。大概内容就是某中世纪的贵族骑士，被敌人陷害，饮下产生幻觉的魔药，导致自己误杀未婚妻。为了挽回一切，他找到了一位魔法师帮助，想要回到过去扭转一切。但是魔法出错了，他和自己仆人穿越到了未来，也就是现代都市。

　　一个中世纪的骑士和仆人来到了现代都市，他们把汽车当做怪兽，把抽水马桶当做饮用水……由此引发一系列闹剧。当然了，最终当然是一切圆满收场，大团圆。

　　但是这个电影中，有一个令人迷惑的奇怪设定。

　　那就是魔法师们怎么会这么惨？

　　在电影中的魔法师/女巫表现出了至少四种能力，分别是召唤魔兽，制造幻觉魔药，穿越过去，穿越未来。说句不客气的话，哪怕魔法师只会这四招，也足够逆天了。

　　特别是那种“精准穿越过去改变既定历史”的能力，简直和开挂没什么两样。

　　这可是真正让人为所欲为的能力。

　　小到如主角这般洗脱罪名，大到扭转战争，颠覆王朝，改变历史不要太简单。

　　但是问题是，拥有如此强大力量的魔法师，力量和地位极不相称。

　　电影里，这些魔法师们被包括主角在内的骑士们呼来喝去，或者威胁，或者鄙视。魔法师们地位很低，甚至可以说连人身安全都没有保证。

　　完全不理解有这种能力的魔法师，怎么可能沦落到这个地步？

　　别的不提，单单时空来回穿越这种能力，就足够让魔法师们统治世界了。

　　应该是魔法师对骑士们呼来喝去，而不是反过来。

　　就算魔法师们因为特有的文化和思维限制，对世俗权力没有多少野心，但至少也是可以得到例如王国顾问的头衔，身份超然才对。而不是这样如老鼠一样隐居偏僻之地，随便一个骑士就可以冲上门来对施法者们喊打喊杀，威逼利诱。

　　所以，按照这部电影的逻辑，唯一可行的解释就是看似神通广大的魔法师们实际上是有着极大的限制，或者说缺陷的。

　　而且可以推断出，这不是魔法师思想观念方面的缺陷，而是“魔法”本身的缺陷。

　　不是某个特定魔法有限制，而是所有魔法都有限制。

　　一个比较正常的推理——那就是魔法师们释放魔法的次数有限。

　　不是如DND那样，施法者休息冥想一晚就能恢复施法能力。

　　也不能像魔法门那样，喝口药剂（井水）恢复。

　　如果魔法极难恢复，那么魔法师们不得不屈居骑士之下，像阴沟老鼠一样苟活就可以理解了。

　　他们有力量，但是……次数有限。

　　如果真的有这样一个世界……嗯，或者说平行位面，那世界会怎么样呢？

第一章

第一节 破损神格

　　窗外在下着小雨。

　　雨水在教堂的顶部汇聚成不大不小的水流，然后沿着某条长期形成的路径滑落，最终滴在教堂的五彩玻璃窗户上，发出有节奏的轻微“啪啪”声。

　　这声音虽然不大，但听够了唱诗班们那些令人昏昏欲睡的歌声后，却有让人耳目一清的感觉。

　　少年抬起头，把注意力暂时转移到那发出清脆响声的五彩玻璃上。

　　教堂里正在进行一场弥撒。

　　上头是一位神甫和他的助手，还有一队唱诗班。

　　下头的人群有意无意的分成了两群。

　　一群是服装各异的信众，一群则是穿着统一灰色斗篷的修士。前者人多，后者人少。

　　信众的衣着一言难尽，非要说的话，那就是很糟糕。

　　要么破破烂烂，和街头流浪汉没什么区别，要么花枝招展，简直像是孔雀一样……好吧，这个比喻并不贴切，因为孔雀不会辣眼睛，而人会。

　　特别是男人。

　　少年将目光从五彩玻璃上转回来，回到距离自己正面最近的那个男人身上。

　　这男人的衣着披红挂绿。

　　明明是个大腹便便，让人联想起癞蛤蟆的人，却愣是把自己穿得花枝招展，让人看了就有作呕的冲动。这种品味……不提也罢！

　　“这是中世纪，中世纪！”少年用无人能听见的声音轻声对自己说道。

　　唱诗班虽然努力的唱诵，但水平实在不敢恭维。

　　时不时会飘出几缕杂音……不用怀疑，那是里面有人跑调了，还是跑得比较远的那种调。

　　当然，哪怕他们没跑调，歌声也实在不怎么好听。

　　至于配乐……那是没有的。

　　这里可不是21世纪的地球！教堂里有高档音箱播放着各种宗教歌曲。

　　来到这里已经几个月，所以少年虽然没有彻底习惯这里的生活，却也大致搞明白了自己到底在什么地方。

　　这里是欧洲……而且不是21世纪的欧洲，而是中世纪。

　　具体的说，他现在所在的地方，似乎叫做波西米亚。波西米亚的霍穆托夫教堂。

　　波西米亚这个词他知道。虽然不熟，却也明白未来这地方叫做捷克。她还有一个同文同种的兄弟国家叫做斯洛伐克。两者曾经合并成一个国家叫做捷克斯洛伐克，但最终还是分裂了。据说虽然是同文同种，但生活习惯上已经有较大差异，大家最后认为不合适作为一个国家，于是和平分手，各过各的小日子。

　　但是现在，这里叫做波西米亚……似乎是一个公国。

　　公国上面似乎还有一个帝国……大名鼎鼎的神圣罗马帝国。那个既不神圣，也不罗马，更不是帝国的帝国！

　　欧洲，中世纪……大概在几个月之前，这个名词对于不特别爱好历史的他来说，还比较陌生。近期内接触到唯一的相关印象来自于网页的弹出广告，关于某电脑战略游戏的……没想到会有一天会身临其境！

　　是的，穿越，该死的穿越。

　　或许有人会对这个机会垂涎三尺，但作为一个生活在未来二十一世纪和平年代的人来说，这真的不是一件什么好事。

　　少年苦恼地波动了一会儿，他的记忆再一次因为深入回忆而变得有些凌乱。他记得有钱鹅，剁手猫，电脑，网络……温暖的空调，舒适的衣服……烧烤、啤酒、烟……肯德基或者说金拱门……无法计数的书籍和信息……但他遗失了自己。

　　他为什么会出现在这里？最重要的，自己的姓名——他是谁？

　　“汤马士！”身边的同伴察觉到了什么，轻轻蹭了蹭他的胳膊，把他拉回到现实中来。

　　少年微微叹了口气，把目光从面前的五彩蛤蟆身上挪开，转移到高处布道的神甫身上。

　　既来之则安之——虽然他并不是一个基督徒。

　　说起来，穿越也是有好处的。

　　在21世纪，他应该是一个中年人……也许勉强算是青年？但无论如何，他不会如现在这么年轻。

　　他的这副身体确实很年轻，大概是十五岁上下。

　　原主应该是卡丹城郊区（虽然他并不知道这是个什么地方）某村子的一个农夫之子。嗯，然后在一场突如其来的暴雨之后，父母感染了呼吸道系统疾病，在高烧中双双去世。

　　感冒发烧在21世纪属于微不足道的小毛病，在这个时代却可以轻易夺走人类的生命。

　　父母双亡之后，村长也许是为了更好照顾这个失去双亲的孤儿，也许是为了更好的吞并他家的财产（特别是一些田地），弄到了一个修道院的名额，将汤马士送进了修道院。

　　然后中途运载的马车出了点小故障，汤马士摔下马车昏迷过去。等到他醒过来的时候，头上多了一个大包，顺带着身体里的灵魂换一个。

　　所以穿越之后，特别是进入修道院之后，事情倒是惊人的顺利。

　　在别人眼里，他表现出来的无知、愚蠢和迟钝——哪怕是生活常识方面的无知——也是很正常的。乡下地方的农夫之子你指望有多少见识？

　　那边已经开始分发圣体和圣血了。具体的说，就是一小片面包和一小杯葡萄酒。

　　质地非常粗劣的面包，和21世纪糕点店出售的那些白面包相比，简直像是木头渣子做成的。汤马士必须捏着鼻子才能吃下。而且分量上更合适去喂一头鸽子而非一个人类。幸亏如此。

　　吃完之后，主持弥撒的教士终于宣布弥撒结束。

　　众人开始步出教堂。

　　教堂的门不是很大，大家有序离开。神甫和助手在前，信众在后，至于汤马士这群人则在原地耐心等待。

　　汤马士微微闭上眼睛，然后再次看到了那个东西。

　　当他闭上眼睛，内观于心的时候，就能看到那团光芒。

　　它像是真实的，又像是一个幻影，你无法辨别它是固体还是液体，有柔和的光芒从中间散发出来——汤马士看到它的第一眼就知道了这是什么，就像是看到一个完全陌生的图案，你照样可以判断它是圆形方形或者多面体——这是神祗的本质，或者叫神格。

　　这团神格之上布满了裂缝，色泽也略微偏暗。

　　所以这应该是一枚破损神格。

第二节 破损神格2

　　汤马士并不知道这枚破损神格是怎么来的。

　　或许是原主出生就有——就像是那些口含天宪，生而为王的天运之子一样。

　　也许是他穿越过程中带来的。

　　甚至这可能就是穿越的原因。

　　但这个问题无法追查，只能放在心里。

　　不过有一点很明确，破损神格并不能让人直接封神。它似乎没有什么作用，就是安安静静的呆在他身体里面。汤马士既没有超凡入圣，也没有任何值得一提的特别力量。

　　现在，神格外围已经多出了一团淡淡的独立光芒。这团光芒似乎依赖神格而生，但又和神格本体保持一段小小的距离。

　　这团光芒，汤马士将其命名为神力。

　　汤马士已经多次实验过了，每当他参加一次完整的弥撒，破损神格就会凝聚出一团神力。

　　至于这个神力……它的用处就比较大了。

　　它可以被动的修复治疗身体。

　　如果汤马士受了什么伤或者生了什么病，只要情况较为严重，它就会自动生效。

　　汤马士之前吃了莴苣导致了一次腹泻。

　　前世的汤马士对待莴苣的通常态度是炒菜或者煮成汤，但修士们会直接把它放进嘴里。

　　这个年代的人认为没有经过烹煮的果实都带着深重的寒性，会导致各种疾病，但正因为如此，修士们认为这样反而会让身体深处的罪孽一起被排泄出去。

　　前提是这个排泄是可控的。

　　如果不可控……也就是腹泻，那就是另外一回事了。

　　21世纪的腹泻同样是不值一提的小毛病，去街道小诊所就可以解决。但正如大部分其他小毛病一样，在中世纪的这个时代，它却有致命风险。

　　腹泻太多，人体会缺水而死。

　　差一点，只差一点，汤马士就要像无数穿越失败的前辈一样因为腹泻脱水而无声无息的消失在这个世界上了。

　　但是就在他自己都感觉到虚弱的时候，突然之间腹泻就痊愈了。

　　连带着虚弱的身体也恢复了活力。

　　如果说腹泻停了可以理解为身体的自我恢复能力，那么一秒钟前虚弱的站都站不稳的身体一秒钟后瞬间满血复活就肯定是超自然因素了。事后检查证明确实少了一团神力。

　　因为这次事情，汤马士随后进行了多次实验。最后确信消耗神力可以治病治伤，恢复身体。

　　当汤马士身体受损到一个较为严重的程度的时候，它会自动起效。

　　但是如果汤马士在意识中主动驱使神力，它也可以用来治疗那些并不严重的小伤。

　　这个治疗不仅仅是对于通常概念上的疾病和伤势，还有更多，比方说饥饿导致的。