作者：月寒创作
“然而这血不仅自敌人那流，也会自你们身上流，你们每动一次刀兵，杀死一个敌人，你们的身上也会因此多出一道伤口，我可以告诉你们一件事：纷争之神只想看到血在流，并不在乎血流自哪。”
“敌人将尸横遍野，同样，斯巴达人、希腊人也将如此。”
他用了K党的名言冠在阿瑞斯的头上，即便是以纪律、沉默寡言闻名的斯巴达人也忍不住有些窃窃私语起来，毕竟在场的人中有不少是妇孺。
这时候漂亮的王后歌果走了出来，主动往下问：“请问，雅典娜殿下的赐福又是什么呢？”
第一百零五：这就是斯巴达（四）
艾尔就说那会让你们百战百胜，并且不会让你们付出惨重的代价，甚至越是战斗，你们便越是强大，从此从东方到西方，再也没有人是你们的敌人，不管大地还是海洋，没有人可以与斯巴达争锋。
阿瑞斯只是单纯的蛮力和技巧，艾尔自己就可以战胜他———而雅典娜则是为力量加上了智慧，两者结合，用后者驾驭前者，只要如此，胜利就必然属于她。
他的话让斯巴达人感到更加难以选择，同时又对眼前这位狂言“我能战胜阿瑞斯”的“天之谕使”感到更加的敬畏。
古希腊人很是敬神，尤其是在这个本身就有一定魔幻元素的世界里，神明被认为真实存在的。
艾尔的大话一说，天空既没有惊雷闪过也没有暴雨倾盆，仿佛阿瑞斯“没听到”或是“默认”或是“假装没听到”他说的话一样，换个凡人肯定不敢如此大言炎炎。
而艾尔在空间把他传送到阿波罗的神庙面前，并且后者还对一群无能的虫豸监察官把持了自己的“权威”如此多年没有任何行为后认为这个世界并无真正的神灵了，所以他演的很狂，根本不怕神罚。
何况他还不是捧了一脚雅典娜嘛.....
但敬神的斯巴达人还是不敢自己来做这个选择，哪怕艾尔本身的倾向似乎很明显，最终还是集急智美貌和勇敢一身的王后站了出来，她走出人群，到艾尔身前跪下，于是所有的斯巴达人都再次下跪行礼，跟随他们的王后。
看着歌果王后那一头乌黑茂密的盘髻，和曼妙的身段，艾尔便忍不住蠢蠢欲动起来，有些想要换个私密点的场合，让王后给他“过来！卸甲！”———实在是他的欲望太强，基本上每日无欲不欢，因为穿越过一次世界后收获了一枚女护士安娜，以及和克莱尔艾达两人组的关系更加稳固，于是穿越前天天都能得吃一次，一周七天，一天一人，最后一天大家都休息（主要是女人们）。
穿来斯巴达后，艾尔已经.....day2将近day3没有过了，这让他旺盛的精力感到躁动。
似乎因为原本的反派被艾尔搞掉了，剧情变乱，王后的智商比电影里表现得高了不少。
她代表全斯巴达人，把问题以恭敬的请示的姿态重新送给了艾尔。
问天使阁下希望斯巴达人接受哪位神明的赐福，他们就希望能接受那位神明的赐福。
艾尔于是又称自己从东方“学艺归来”，因他的母亲与诸女神关系亲近，便领他去到克里特岛的宫殿，领他见了雅典娜，让他随智慧和胜利的女主宰学习奥林匹斯山上的知识。
他于是就得晓了雅典娜的大能，学到了雅典娜“智胜”之道的深奥玄妙，必然能够让希腊赢得战争，自然是希望斯巴达人能选择“雅典娜的赐福”。
于是王后和元老们就表示立刻去杀牲祭祀以祈求雅典娜的祝福。
然而艾尔却摇摇头，表示婷婷不是这样的，祭祀只能换来神明一时的关注，却并不能保佑永久的胜利，要得到雅典娜的赐福，其实更主要的是“去做”。
他称自己学完了
第447章
雅典娜的智慧，有时候战斗不是局限于战斗，是“战斗以外的延续”。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵......
夫未战而庙算胜者，得算多也......
巴拉巴拉。
反正说了一些古代、后世的“微言大义”，当然，是翻译成古希腊语的版本。
重点在于后面，艾尔说这场战争的决定因素不仅是在战场，更重要的地方是场外，如果希腊人能够团结一心，如同一体，纵然波斯地大物博幅员辽阔，又如何敢来侵犯奥林匹斯的神域？
斯巴达也是如此，黑劳士历来从事苦役，奉养斯巴达人，只是因为过去战败，便代代为奴驱使，然而人天性自由，其心必有不甘，斯巴达人看似得一时之利，然而却因为畏惧奴隶起义，纵然有精锐军团也不敢远赴外域离开家乡。
这种扭曲的关系实际上就想一条绳子，斯巴达人拴住了黑劳士，又害怕对方逃跑，便把绳子的另一头拴在了自己身上，结果代价就是自己也被黑劳士所限制。
每次出征，斯巴达人不过数百，黑劳士则有数千，然而实际作战还是得靠斯巴达人，自然是因为斯巴达人要黑劳士就是去送死，当炮灰，而黑劳士自然也会选择出工不出力。
要想斯巴达发展壮大，要想战争能够胜利，就必须改正这种情况。
艾尔告诉斯巴达人，让他们对这次随军出征的六千黑劳士承诺，只要他们战斗勇敢，立下军功，就给予他们和亲人重归自由。
这样这六千黑劳士为了自由必然拼死作战，争先恐后，尽管训练不如斯巴达人，但就算二比一、三比一、六比一，也能顶上三千、两千、一千斯巴达战士的作用，而斯巴达人也不需要为此付出什么代价，毕竟他们本来就是要把这些人拉去送死当炮灰的，他们活下来自由了反而会感激斯巴达。
众人议论纷纷，似乎有些犹豫，毕竟黑劳士制度是斯巴达可谓“立身之本”，“祖宗成法”，今下忽然要动，虽然艾尔说的有理，斯巴达人却也感到犹豫。
艾尔见此“勃然大怒”。
从空间中掏出肩扛式RPG，对着不远处无人的议事元老院就轰了一发。
火焰伴随着爆炸，如同一道晴天霹雳在之中响起。
艾尔怒斥斯巴达人腐朽不化，看似顽石，实则内里中空，不得改变，就已然腐朽，称诸神尚且变化，神位尚且更替，凡人如何能亘古不移？
如果斯巴达人如此冥顽不灵，那么此时的元老院，便是百年之后的斯巴达城邦！他用火焰和雷霆将一百年后的模样提前在此时向斯巴达人展现！
这一突发事变吓坏了所有斯巴达人，漂亮的王后看着上一刻在她眼里还是那样的讨厌......因为元老们反对出兵支持她的丈夫，但却充满权威和神圣的元老院就变成了燃烧着熊熊大火的“一片废墟”———实际上RPG的效果没这么夸张，但艾尔忽然来这么一下，对这些古希腊人来说就非常震撼了，于是场景在他们眼中就有所夸大。
在场的斯巴达人都吓坏了，凡是亲眼看到这一幕的人更是无比确信了艾尔“天之谕使，救世降神”的身份，相信他就是奥林匹斯山上的一位尊贵者，手持宙斯的雷霆和赫拉克勒斯的火焰铸成的神兵，他肯定是一位半神，甚至一位真神也说不定！
于是元老们都立刻表示一切听从“天使”殿下的安排，祖制？法律？
天使！天神！
就是最大的法律！
第一百零六章：这就是斯巴达（五）
第一百零六章：这就是斯巴达（五）(1)
他们完全信服了艾尔说的一切，不管心里怎么想，但至少行动上是完全的不打折扣的去执行。
黑劳士仆从军被召集起来，斯巴达的元老们向他们传扬了艾尔的吩咐。
在这场战争中，服从命令，立下战功（斩首一级以上）的黑劳士，战后便获得自由身，斯巴达将认同他们特殊的自由民的身份。
而斩首两级以上的人，每多一个战功，便可以指定一个亲属与自己同获自由。
服从命令，没有斩首的人，在战后继续为斯巴达人服务两年也能获得自由，在此基础上，每多干一年的活，换一个亲属。
正常情况下，黑劳士是不大相信斯巴达人承诺的，因为后者为了自身的安全，是不吝以各种可称卑劣的行为来迫害黑劳士，以合理削减他们势力的。
故意诱骗然后杀害什么的也并非没有发生过，但当时见证艾尔发出“赫拉克勒斯之火”“神怒”的人并非全是斯巴达人，其中也有一些当时正在周围干活的黑劳士，他们激动的对“同胞们”———实际上黑劳士的组成很复杂，有古老的原住民后代有战俘有贸易、劫掠所得。
但在“奴隶”这个最卑微的阶层里，他们彼此之间也诞生了一个共同的，超越血脉、族裔、地缘的认同。
宣讲广场上发生的那一切，描述了艾尔
第448章
所形容的“雅典娜的胜利之道”和“天使”大人见到斯巴达人犹豫不决，因此发怒，用雷火击毁他们元老院的场景......
并且斯巴达人这次不是空口白牙。
艾尔让他们把黑劳士的代表带到燃烧着的元老院面前，又去找了一尊雅典娜的神像，亲自用念力将其托举到现场，称此时此刻，女主宰的目光已注视到现场。
他让双方一起对着雅典娜和自己发誓，斯巴达人不得违背对黑劳士的战后承诺，而黑劳士在战场上也必须服从命令、奋勇杀敌，雅典娜见证，艾尔来裁判。
于是双方都心悦诚服，向艾尔和他身后的雅典娜神像跪拜发誓，表示绝不违背。
然后一阵奇妙的音乐忽然响起（艾尔按开了音响）。
一位金发蓝眸，穿着一身纯白，头上戴着翠绿花环的“仙女”忽然出现在了场地中间，站在艾尔和雅典娜神像的一旁，表情有一闪而过的迷茫，然而很快就进入了状态，反正沉默就是了。
众人又是惊讶万分。
艾尔这时就表现出“十分喜悦”的表情，牵起仙女的手，对在场众人介绍说这位是他母亲麾下的治愈仙女，在仙宫时能治愈九千九百种的疾病，过去一直照顾着他，后来随他一起回到奥林匹斯的，在雅典娜神域之中，此刻她被派来，想来是雅典娜认可了这次“盟约”，便派来了这位治愈仙女“阿娜”为希腊人一方助力。
这大变活人的一幕，自然又加深了众人对艾尔的尊崇。
几百年来，斯巴达人或许没有一次出征参战的热情有今天这么浓郁，因为有一位“真正的神明”与他们并肩。
随军的黑劳士们更是如此，历来他们都被斯巴达人当做炮灰使用，要么就是日常的耗材，此时终于得见自由曙光现在前方，有“天使”和雅典娜女神见证，能否重获自由，全看接下来的战争，于是各个斗志昂扬，并且自发的，不需要长官鞭策就磨炼起战阵与厮杀技巧来，所谓临阵磨枪，不快也光，艾尔见到人心可用后便又叫来斯巴达人，让他们派出一些优秀的教官去专门操练操练他们。
临正式出兵之前，还有一个小插曲。
那就是“神谕女”。
此前，电影中那名出场过的神谕女，在被那些怪物监察官们轮流奸淫的时候艾尔出现，艾尔弄死了监察官，活下来那个被他拉来当废物利用了一次后也果断赐给了一发九毫米的子弹。
神谕女被“救下”，当然，实际上并不能算，因为这可怜的被自己美貌所害的女人已经在长久的，五个老怪物的奴役侵犯和酗酒、迷幻药的残害中被弄坏了脑子，哪怕没有药物作用或是酒醉，精神状态也并不怎么正常，神神叨叨的，说着一些没人能听懂的话。
她样貌确实很好，身材也很棒，然而艾尔有洁癖，监察官那些老怪物碰过的，他是实在下不去了，又可怜后者的遭遇，便告诉斯巴达人神谕女被监察官所侵害的事。
然而女人是为阿波罗而献身，尽管受辱，斯巴达人也不可怪罪，若其有家庭便使其重归家庭，厚养之，若没有家庭，便为其寻一个忠厚合格的丈夫与其成婚，两人要在家中竖立阿波罗的神龛每日祭祀，同样，斯巴达的“公社”中也要专门为这家庭提供一份物资......
而艾尔在把安娜先带到穿越世界后，当晚就按耐不住大做特做了一番，王后把她和列奥尼达王的王宫贡献了出来，自己带着孩子避居偏室。
这个行为让她听了几乎一宿的叫床，化名“阿娜”的护士安娜被艾尔几乎透了一整晚，第二天昏昏沉沉醒来的王后匆匆处理完因春梦导致的泛滥后，就跑去和几个亲近的元老商议了一番，众人觉得可行，于是跑来给艾尔献上了一个女人。
墨迪娅。
一个原本差不多算是“候备神谕女”的漂亮女人。
神谕女一旦容貌衰老或是身体出现比较严重的问题———因为长期醉酒和各种迷幻物，以及被五个丑陋老男人囚禁起来使用的这些情况，一般这个时间不会太长。
就会被那些好色的监察官们以这个神谕女已经无法再得到神明的青睐，无法再为人们带来神谕的理由放弃，然后斯巴达人自然又要为他们献上一位新的神谕女。
这种事肯定不能现找，一般提前就会有“准备”，比如考察觉得某人合适什么的。
墨迪娅就是这样一个候选对象。
她还比较特殊，不是一般从生下来那刻就注定了其职责是负责生儿育女，教育后代的斯巴达女人，她更具有某种“冒险精神”，是极少数有过离开城邦经历的斯巴达女人，据说她去过雅典，和那里的学者进行过辩论；也到过大希腊，追寻过传奇半神赫拉克勒斯的事迹，最终回到了斯巴达，因其生的出色，又有英武之气，远不同于一般的斯巴达女子，因此被当做了下一任神谕女的候选。
然而墨迪娅不想自己之后的命运
第449章
是被囚于孤山之上，于是试图逃离，然后就被抓起来，关在王宫的地牢里，等待其回心转意或是监察官们要求选出新神谕女的时候再将其送过去。
当知道了艾尔并非不近女色，高高在上的存在，而是有血有肉，有情有欲，实打实的“人神”，王后与元老们暗暗庆幸：
他们总算找到了一个能够讨好这位“降世之神”的途径了。
于是墨迪娅就这么被送了过去。
至于阿波罗会不会有什么想法......毕竟墨迪娅没有正式被“选中”嘛，那就算了。
得知自己是来侍奉一位“神明”的墨迪娅心中的抵触少了很多，她对艾尔的魅力也颇为认可，然而她还是在当天晚上试图逃跑，被有意放纵的艾尔给追了回来。
他觉得这女人有趣，便决定带在身边一起出征。
艾尔穿越后的第五天。
斯巴达正式组建了一支八千人的大军奔赴前线，前往支援温泉关的列奥尼达王。
然而此时时间已经是八月近中，历史上温泉关之战也是在这个点爆发的，斯巴达的援兵估计不大能赶得及了。
但这实际上是艾尔愿意看到的。
两部电影的前后跨度其实不长，列奥尼达王身死的温泉关之战在八月份，第二部主打的萨拉米斯海战是在九月份，打完这仗后薛西斯一世害怕后路被希腊人截断就选择了退兵，等到第二年又回来入侵一次，这次还是失败。
之后薛西斯一世就日益堕落，纵情享乐了，晚年还被自己的宰相谋害，他的死标志着波斯帝国阿契美尼德王朝由盛转衰，并且因为希腊人连续三次击败了远大于自己的波斯帝国入侵，声势大振，从此大肆扩张，希腊文化圈成为了地中海当之无愧的霸主，直到这一种子成熟，孕育出了亚历山大马其顿帝国这样的庞然大物，随后其遗产又为拉丁罗马人所摘取......
亚历山大距离温泉关战争差不多一百五十来年。
而艾尔想做的，则是把这一事迹提前......
请一天
又在月初把请假条用完了，唉
一百零七：这就是斯巴达（六）
他带着斯巴达联军出发上路，声势浩大，艾尔为了尽可能的强化自己的存在，壮大声威，还派出了许多分散的小股部队和使者，去所有“凡是你们能找到的城邦”宣扬自己的存在，和至关重要的“奥林匹斯的神谕要求凡人联合，共抗入侵者”。
大多数人可能表面上激昂，但内心都是不大相信的，尽管有一直以来都是希腊大邦，威望很重的斯巴达人为一位“带来神谕的天使”这一神迹背书，但古希腊人迷信归迷信，没亲眼见到可没那么容易就相信，甚至可能怀疑是不是斯巴达人想要借助此时来为自己争夺希腊霸主、盟主的地位？
毕竟如果相信了一位“天使”降临在斯巴达，并且选择了斯巴达人作为自己的随从、部下，那显然，后者的地位会大大增强。
而如果......这一切都是斯巴达人自己搞出来的把戏。
那么他们毫无疑问会利用所谓的“天使”，来为自己争夺利益，否则他们这么做的目的是怎样呢？
单纯想要团结希腊人去应对一个已经被挑明了，所有人都意识到其重要性的威胁吗？
第一百零六章：这就是斯巴达（五）(2)
就伪造神迹、神谕、天使......这大可不必，要是被揭穿，斯巴达毫无疑问会被钉在希腊文明的耻辱柱上，被敬神的希腊人以及地中海的其他民族所唾弃，厌憎。
要是神谕和天使是真的，要么斯巴达谋划，所图甚大......无论哪种，都必须他们谨慎的对待，这是不亚于波斯人带来威胁的一大突发事件。
到底是斯巴达人作死，想趁机图谋希腊之权柄，还是真的......有真神降世？
希腊人很迷信，十分敬神，对德尔菲的神谕更是深信不疑———然而当今世上，有一说一，可能百分之九十九点九九九的人，都不可能真正见过“神迹”。