1932：带着人形玩日共 第293章

噢，我他妈真是说了句废话。

若圣女殿下心中没有我们，那我们的工作、我们身上的崭新制服、我们的面包牛奶是哪里来的?

春田迈步走上高台,只是随意压了压手，巨大的吼声就立刻停了下来，但老兵们眼中的狂热却未曾衰减半分。

讲道理,即便不是第一次见到这场面了，罗斯福和上帝人民党的部分骨干依旧心中骇然。

这种恐怖的威望和号召力，从美国建国至今都是头一个吧?

总统?

呵，谁当总统，很重要吗?

有没有总统这个名号，很重要吗?

想到这里,自诩已经有了“从龙之功”的众人纷纷挺起了胸膛。

这时，春田看着台下数千全副武装的士兵，轻轻地开了口:

“My brothers and...”

仅此一句，狂热的欢呼声再次响了起来，声浪超过之前任意一次!

春田不得不使劲地用手掌在“收音器”面前拍了拍，制造出噪音压住嘈杂，然后开口骂道:

“你们这群该被我的尖头皮靴踢屁股的混蛋!闭上你们的鸟嘴!还想不想让我说话了? !”

台下愣了几秒,然后爆发出会心的笑声，接着又很快安静下来。

从一开始，春田小姐就不是那种传统意义上的“基督教圣女”――那种油画上遥远到不可触摸、不可亲近的存在;

相反，不少老兵对于当初的“华盛顿讨薪战”之中的那

句“摸摸你的裤裆里头看看到底还有没有卵子”可谓是印象深刻;

但是,春田小姐也是那阵传统意义上的圣女，她那高尚的品德和渊博的知识，早已经传遍了整个美国，被人崇敬。

所以,这种粗话,非但不会引发老兵们的厌恶,反而会让人觉得自己跟圣女殿下的距离更近、更加热血沸腾了。

“好了，我的兄弟姐妹们，为了驱逐罪恶，为了净化我们的信仰，这段时间，你们辛苦了!”

“不辛苦!不辛苦!不辛苦!”

全美各处奔波、又受邀赶到美国来参会，身体当然辛苦，但精神上真的是一点都不辛苦。

一方面，这是为了春田小姐和他们的信仰而战，另一方面，马克公司给足了“差旅费”，让所有人都后顾无忧。

辛苦个啥?

虽然精神饱满、丝毫不觉得累，但听着台上的春田对他们这段时间的所作所为进行了表彰和总结，大家还是挺高兴的。

那是一种至高无上的荣誉。

在总结一下了老兵和警察们最近的成绩后，春田的语气很快低沉了下来:

“...所以，下面，请大家跟我一起，为美国、中国乃至全世界受到这种宗教迫害的人们祈祷。”

热烈的气氛被浇灭了些许，众人纷纷低下了头。

能来到这个会场的，都是亲眼见识过那些令人发指的罪恶的。

美军的军纪的确普遍很糟糕，大部分老兵们或许不算什么传统意义上的好人，但相比较那些混蛋，也堪称圣徒了。

更何况，在进入马克公司之前，每个人都被要求到圣女殿下面前起誓，陈述自身的错误，跟过去告别;

否则，将来一旦犯错或者被发现还有事情没有交代，那等待他们的，就不光是区区法律的严惩了，而是更令人恐惧的东西。

一番祈祷完毕后，春田才缓缓开口:

“...其实，在这些残忍的事情发生之前，我就知道，我们所信仰的宗教出了大问题，教廷所主导的宗教体系和新教漫无秩序的状况都是如此，亟需改变...”

台下传来了嗡嗡声，但没人感到惊讶，更没人出言反驳。宗教改革嘛，没什么好惊讶的。

其实,基督教并不一直都是传说中“谁他妈说我一句不是我就把谁绑到火刑架上烧死”的类型;

至少，在伊斯兰教全面崛起之前，天主教对于内部大大小小派系和信徒们的批评的容忍度其实挺高的;

不光是地位尊崇的贵族教士，就连那些“散播异端”的农民也有不少轻轻放过的案例。

本身就是打着改革旗号而诞生、又来到美洲大陆这块“法外之地”的新教就更是如此了。

所以，对于“宗教改革”，大家或多或少都听说过一些，甚至亲身经历过。

现在，圣女殿下终于也举起了“宗教改革”的大的旗吗?

嗯，她的确有这个资格，最近发生的事情也确实值得她开口。

春田不太隐晦但又不太严厉地把天主教连带新教的弊端之处一起骂了一通，然后话锋一转:

“之前，为了美国的崛起，为了美利坚民族的融合，我曾经说过，我有一个梦想，我有很多梦想，今天，我也想简单说说我关于我们的信仰的梦想...”

老兵们竖起了耳朵准备聆听“圣训”，而罗斯福这些人则赶紧抄起了笔记本。

这是春田女士第一次对外公开她的宗教理念，非常重要，意味着所有人未来的工作方向。

“我梦想有一天，每个人都能够从宗教分子的束缚当中解脱出来，让基督的拯救体现于人类历史中的解放,认识基督不是坐而论道，而是以行动跟随基督..”

开头第一句就把大家给震住了。什么玩意儿?

后面姑且不提，前面....从宗教...束缚...解脱??哈?

只有罗斯福脸色如常。

喂，你们听清楚，菲尔德女士说的是“宗教分子”!主旨意思是“不要教廷”!

换言之，她这是正式向教廷乃至新教的教堂“宣战了”!听起来挺吓人,但相比较这段时间针对全美几乎所有宗教和教派的“清洗战争”，根本不算个啥。

打之前,罗斯福还劝说一下，既然开打了，那就狠狠地打呗!

况且，本来新教的理念就是“轻教廷重个人”。继承和发展而已;

基操，勿慌。

果然，下一句，还是强调这一点:

“我梦想有一天，人们能够认识到，教会应发挥先知和谴责不义的作用，为穷人和被压迫者传播福音，彻底走向人民，而不是高高在上地发号施令...”

喏，春田小姐打算建立新教会的序曲。

这个新教会与传统的天主教更不同，与已经诞生数百年的新教也不同,而是在新教等美利坚诸多新教派的基础上进行了进—步的发展;

它将是一个重实践而不是重理论，重“行道”而不是重“正统”、重改造世界而不是重反映世界...

很耳熟了吧?

如果换个后世来的、对宗教和马克思主义有所研究的人，他多半立刻就能认出来:

这他妈不就是解放神教吗!

起源于20世纪60年代、诞生在极度贫困的拉丁美洲的东西，被春田、准确地说是被马克根据各种乱七八糟的玩意儿稍稍改了改，拿到30年代初的美国这边来用;

在目前这个时间段，又是由春田小姐提出的话，天主教的打压绝不会跟前世一样起到非常显著的效果。

说不定，越打压，反而信解放神教的人越多。

因为，它提出的“教义”，实在是太对大多数普通人的胃口了啊!

比如说:

“我有一个梦想，国家富强、民族振兴、社会安定、人民幸福.….”

比如说:

“我有一个梦想，人人每天只工作8小时，在周六周日尽情玩乐,靠着自己的勤劳和努力就能养活自己和家人..”

比如说:

“我有一个梦想，世界能够团结在一面属于人类的旗帜下，奔向月球，奔向宇宙，奔向未来..”

如此斑斑。

在美国，只要是个人(资本家除外，资本家不是人)，看到这样的一套说辞，谁不心动和支持?

无论这梦想是大是小，是十分遥远还是近在咫尺，是放眼全球还是着眼个人，是立足当下还是展望未来，它毫无疑问都是极为正面的、激励人心的。

那就是人类本应有的模样;哪怕它披了一层宗教的皮;

啊不，倒不如说，披了一层宗教的皮，在美国反而能够团结更多人。

看台下的士兵和警察还有围观群众们面色激动、不断欢呼的样子就知道了。

哪怕是早已经从春田那里听过理论本身的罗斯福本身都只能使劲握紧座椅扶手，才能避免自己跟孩子一样激动得喊出声。

然而，很快，罗斯福先生还是破功了。“我亲爱的兄弟姐妹们!”

春田高高举起了右手，紧握成拳，大声吼道:

“你们愿意和我一起，用我们的双手，去实现这些梦想吗! !”

“YES! YES! YES! ! !”

“你们愿意一直跟随我，直到生命终结吗!!”“YES! YES! YES! ! !”

“你们愿意握紧我的手，跟我一起走向未来吗!!”“YES! YES! YES! ! !”

罗斯福先生跟着众人一起挥舞起了拳头，从胸腔鼓起气流，拼命地嘶吼着。

还好这里是空地，不然屋顶都可能被掀翻。然后，不知道是谁起的头:

“YES! Field! ”

没过多久，现场就只剩下这个声音了，还有相当多的人右手斜向上45°举起,以跟纳粹礼极为相似的“美式罗马礼”向春田行礼。

大约是听说了发生在上海的那件事?饶是素来性子稳重，春田都差点绷不住。

你们咋不喊“Hiel! Field!”呢?不过，就现场这个气氛嘛...希特勒?

希特勒的演讲算个屁!

公正地评价，希特勒的个人形象、演讲水平和感召力，其实都相当一般。

但问题在于，他完美地戳中了德国人民的痛点。

就这么说吧，假设你是一个普通的德国人，面对一个面包要50万马克你还买不起的现实;

有人告诉你，我们要认错、我们要坚忍，我们要拼命努力还债赎罪;

另一个人告诉你，我们要面包，我们要工作，我们要生存，我们要过得更好;

你选谁?

这才是希特勒一开口就引得万人空巷的原因。那么春田呢?

顶尖美女、战斗女神、宗教代表、知识渊博、神迹化身...各方面都能把希特勒吊起来打。

加之她也从老百姓的痛点下手，会得到这样的拥护也就丝毫不令人奇怪了。

等气氛好不容易冷静了一点，春田终于把目的亮了出来:“...我在此正式宣布，上帝人民教，今天，成立了!!”“噢噢噢噢噢噢噢噢哦哦哦!!! ! ”

虽然很多人对这个新教派的具体情况都一无所知，但不妨碍他们欢呼雀跃，毫不犹豫地跟着春田小姐念出了后世的中共党员一定很熟悉的入教誓词:

“我志愿加入上帝人民教,拥护教派纲领，遵守教派章程，履行教派义务，严守教派纪律..”

纲领?

章程?

义务?

纪律?

有没有教皇?

有没有教廷?

有没有教义?

不重要!

反正是春田小姐成立的，那就肯定没问题!

几乎是一瞬间，“上帝人民教”就收获了数万信徒，以后只会更多。

目前来说，这些信徒们的信仰基本都还是寄托在春田这个圣女身上，不过这无所谓，慢慢会转变过来的。

一件说大不大、说小不小的事情搞定后，春田把目光重新投向了她最坚定的那批信徒和支持者身上:

“我的兄弟们.….”