1932：带着人形玩日共 第590章

是，你说得很对，这不是时代潮流、不是未来发展方向、工业社会本来就不需要那么多人、也不符合共产主义的做法，可共产主义还没来啊!

共产主义没来我就在搞超前的共产主义政策，共产主义来了我还是搞这些政策，那共产主义不他妈白来了吗!

总之，一切政策，不是看着越先进越好，都必须依据现实情况制定，太过超前的人或事一般都会被超死。

因此，在历史上就曾经因为丁玲事件对农村妇女工作做出过重要指示的李德胜当然不会觉得别扭(437章)，反而还笑道:

“难怪你会把你们的婚姻制度制定得那么'严厉’，让我们的不少同志十分反感。

“严厉吗?我一点都不觉得。

藤原兼实耸耸肩:

“我需要广大农民种地、需要工人生产、需要技术人员研究、需要军人扛枪打仗.需要目前仍然占据社会生产活动主导地位的男性，我不想办法保护他们，请问我保护谁?PLE

从表面上的很多婚姻政策来看，中共的共和国和藤原兼实的共和国非常相似，但实际上的内里核心差别是很大的。

简单来说，前者是出于妇女解放、取消压迫和剥削、实现男女平等的目的而制定，带着明显的“共产主义“的味道，对于财鸺に产方面谈得很少;

不得不说，在此时保守主义盛行的中国，中共挨几句“共产共妻訴衰”讜羧奄的骂，真不冤枉，因为他们的“婚姻自由”，恋爱、结婚、离婚都非常“随意”;

今天我跟你结婚，明天我觉得你不好了，又跟你离婚，马上找别人，虽然这确实带着共产主义时代那种恋爱完全自由的味道，但大部分人真接受不了，许多共产党员自己都无法认同。

但东北那边不一样，虽然也有前者的一部分内容，比如婚姻自由、公平和解放什么的，但对于财产方面就谈得很多

甚至可以说，这部婚姻法除了开头几条几款，剩下的几乎全在谈财产问题，尤其是重点保护男性的财产问题。

什么?

爱情?

抱歉，这玩意儿不在东北婚姻法的考虑范围内。

因此，一些思想比较先进的中共干部去东北工作后看到这种婚姻法，不骂两句“封建主义”和“资产阶级法权”才怪了。

但李德胜不会这么觉得。

很简单明了的朴素道理--要谁卖力，自然要给谁好处。

对共产党员，你可以要求他无私奉献、没有任何好处也要顶在最前面;

但对于觉悟还没达到那个程度的普通老百姓，你最多只能宣扬和提倡。

整个中国的主要矛盾、中共当前的主要任务是什么?

在世革党和藤原兼实出现前，当然毫无疑问是抗日救国，但他把局势搞成这样之后，知晓内情的中共高层猛然发现，事情有点不一样了:

咦?

这个“日”，咱好像不用抗了，有日本人帮咱抗日了哎!

虽然这是夸张，虽然并非百分之百信任对方，但中共的实际压力确实降低了不少，转而把更多的精力放到了两件事上:

1、干军阀、干地主、干国民党:

2、加强自身“内功修炼”，着重内政建设。

这也是这次李德胜这次明明带着数万大军来到乌兰察布、却根本不想跟藤原兼实谈军事问题的原因。

谈谈谈，谈个屁。

无非跟上次在鄂尔多斯一样，又是演戏而已。

还得麻烦他李德胜一边当“内奸”一边忽悠不知情的同志

们。

“你的想法我大体认同，但你的一些政策，确实有点太过偏向性了，将来国家合并的时候，恐怕会惹一些麻烦出来。"

“噢?你说的是哪方面?

“比如关于婚前财产和夫妻共同财产离婚分割这些规定还有..”

李德胜翻了翻小本子:

“还有这个，军人入伍后必须强制签订..遗嘱?

在东北的新婚姻法体系里，关于婚前财产和婚后夫妻共同财产的全部规定，总结起来其实就是一句话:

在结婚登记手续完成前，婚前财产就是个人财产，哪怕婚后增值部分也是夫妻各自所有，离婚时不参与财产分割;

只有手续登记完成后，夫妻双方的收入和获得的财产才会被纳入“夫妻共同财产”的范畴，在未来离婚时参与分割;

即便如此，在分割财产时，若能举证对方在婚姻存续期间对个人财产实施转移等行为，被转移部分还要转移方予以赔偿。

为了实现这些条例，在进行婚姻登记时，政府会强制要求夫妻双方登记各自个人财产，只有这些登记财产才会在未来受到法律保护。

看似公平公正，一视同仁，但由于事实上目前在经济活动上占据绝对优势的是男性，所以这事实上是保护了男方。

如果这还不能说明什么，那关于军人方面的规定就彻底“暴露无遗”:

所有“五东国”的军人在入伍后，都会被强制要求写一份“遗嘱”，声明自己在服役期间获得的各项收入和未来战死后的抚恤金该如何分配;

军饷之类的收入还好说，无非养父母、养家、自己花或者存起来，这个根据每个人的实际情况自由选择;

关于抚恤金，绝大部分军人则会选择“官方建议“--第一顺位继承人是父母或抚养人，分配至少50%，第二顺位是子女，第三顺位才是妻子或其他什么人。

其中给子女的部分，即便子女未成年，也不会一股脑儿交给妻子，而是以教育基金的形式存放于特定账户，由部队负责每月拨付给子女的抚养人，子女成年后再连本带利一次性补还。

顺带一提，由于《军人婚姻保护法》的存在，如果军人配偶在婚姻存续期间出轨或转移财产，不仅要被判刑，还会被剥夺一切财产继承权，甚至还要赔钱。

东北几乎没有女军人，所以这是在防备谁，已经不言而喻了。

说实话，哪怕是对藤原兼实非常支持的李德胜，都觉得这些规定对女性有些过于苛刻、过于鄙夷了，无法说服同志们也用这一套。

一个很简单的问题--劳动价值是要被承认的，那家务劳动、抚养子女等劳动行为到底算不算劳动价值?

所以在前段时间的讨论中，很多中共女同志强烈批判，认为这是彻底否定了女性家庭内部劳动价值的“恶法”。

“苛刻?”

马克幽幽道:

“德胜同志，如果我说，我制定的这些看似苛刻的条款，是为了延缓阶级固化，是为了保护绝大多数普通女性，是为了让婚姻回归情感本质、走向社会主义新婚配模式，你信吗?N

“嗯??你解释解释??

李德胜皱起了眉头。

这话说的跟马克做的貌似是完全相反的，但他仍然相信对方绝不会乱来。

“我先问几个问题..第一、虽然我们想建立无阶级社会:但我们必须承认，在当下乃至未来相当长一段时间内，社会内部就是会存在阶级的，哪怕是隐形的、不完全的，对吧?公

“这..嗯。”

不可否认。

比如说，他李德胜当然不会觉得自己是劳什子中共主席书记委员长就高高在上，马克同志也肯定不会，但其他人呢?

瑞金和南昌发生的事情，还不足以说明问题吗?

受过共产主义教育的中共党员都如此，其他普通人就更别提了。

“门当户对”的理念在中国依旧非常根深蒂固，稍微富裕点的人家结婚都要找人调查对方家庭，甚至一部分男女只在内部流通，其背后反映的就是“阶级观念”。

“第二、资产阶级女性比资产阶级男性还要反动，整个社会总有一些试图从男性手中获取钱财来实现寄生虫生活的女性，这是常识，对吧?”

“嗯。

这也是无法否认的。

现阶段男性的劳动参与率和收入等经济问题方面绝对碾压女性，所以女性作为男性附庸的现象依然极为普遍，不少女性就是过着寄生虫生活，在家当阔太太。

其中一部分受过“开放教育”的，还一边依靠丈夫的收入当阔太太，崴一边还要标榜自己是“独立女性”。

甚至不如东北那些自愿卖淫女。

“第三，对于绝大部分男女来说，婚姻当中的财产问题都是最核心最现实的问题，如果他们普遍因为婚姻遭受了财产损失，那么他们就很可能降低婚育意愿，或者在熟悉的小圈子范围内寻找配偶，对吧?"

.我们好像没碰到过这种问题。"

“我只是让你假设一下，再说国民党那边这样的事情其实不少，你只是没去了解而已。

话说回来，好几位历史上非常有名的民国名媛，都在结婚离婚后被有钱丈夫“自愿"赠予了不少财产从而成为了小富婆呢!(笑)

“假设..嗯，差不多是这样。

“那事情不就结了?”

马克拍了拍掌:

"婚姻法尽可能地保护男女双方的财产，其中一个目的，就是尽可能地减弱因财产而结合的部分，因为即便结婚，你也捞不走对方的财产，所以只能是更看中这个人本身。

李德胜眉头一挑:

“但这只能限制结合双方经济条件相差太大的，对于经济条件差不多的，这种影响并不大。

“是啊，但这不就是思想解放的内容之一么?如果人人都不担心自己的财产会被人因为结婚离婚而被分走的话，那他们还会那么看重"门当户对'吗?"

“呃…啊!”

对啊!

中共那边很多这样的例子--富家女爱上穷小子，公子哥娶了农村娃。

虽然这么说不太合适，虽然当事人本人不是这么想的，但确实是让一些人通过婚姻实现了“改变自身阶级"!

李德胜并不知道，他一直想要推行这种“纯粹因为爱情和理想而结艸向合的婚姻模式”，并一度取得了一定的成果，但后来依旧被击了个粉碎。

原因当然有很多，但其中之一就是，捞女实在太他妈多

中国男性在长期的大环境教育下，普遍认同“白手起家、自我奋斗”这一套，但被《妇女儿童保护法》之类的法律给宠坏了的很多女性可不这么认为。

当她们发现只要结婚再离婚可以给自己带来更大的利益、不用付出成本就能实现阶级跃迁的时候，她们会怎么做根本不用想，到后来甚至发展成了一种产业，专门盯有钱公子哥;

养护脸蛋和B、学习捞女技能也就是几十万的花销，只要成功一次，以前的所有投入都会成百上千倍地还回来了，比他妈贩卖毒品和军火暴利多了。

当这种现象变得普遍时，损失惨重的富裕家庭迅速反应了过来，重新捡起了“门当户对”那一套，开始卡死子女结婚的对象，搞“内部流通”;

什么?

“偷户口本结婚”，“法律承认事实婚姻也需要分割财产”再后来甚至“只需要身份证就可以异地结婚"?

抱歉，人家早就想到了这些，所以什么“财产注意”、“信托基金”、“消费公司化”全给安排上了，就是防着傻逼儿子或女儿被坑，连累整个家族。

只能说，有钱人或许没什么道德，有钱人的子女或许比较傻逼，但全家都没什么脑子的，还是比较罕见的。

其实别说中国了，欧美那边也一样，就连养着无数律师的大富豪贝索斯都因为结婚离婚而损失数百亿美元。

当然，他们的反应更快，迅速调整了版本模式，除了被中国富豪们学去的那些办法以外，其他手段也更加狠辣:

你不是捞我钱吗?

可以，但别以为我只有钱。

纽约湾的海水，可是很凉的..

总之，李德胜万万没想到，还能用这种手段去扭转中共一直想扭转但却很难做到的“门当户对”的观念，登时被惊得说不出话来。

但是，从理论上来讲，是说得通的啊!

当财产得到充分保护后，那些意图通过结婚捞取财产的男性或者女性失去了利益动机，即便还要结婚享受物质生活，恐怕也更愿意去维护婚姻的稳定性。

那些富豪家庭先不提，作为支柱和基本盘的军人和普通男性得到的好处更多，稳定了社会，进而间接让国家得到了好处。

当财产问题在结婚考量因素当中成为非必选项的时候，男女的结合的确有可能更加在乎“爱情与理想”!

由于通过婚姻捞财产的方式破产，人与人之间的信任成本会大幅降低，那些本身就不那么看重对方资产的男女，也不会被人怀疑和防备了。

由于从丈夫那里获取财产当阔太太的难度大大增加，有定也会逼着一部分女性真正地想办法独立，想办法挣钱，参与社会经济活动，从而提高社会地位，实现妇女解放;

还有令中共头疼无比、无论想什么办法都阻止不了的彩礼和嫁妆问题，这么一看，也是类似的处理办法。

中共婚姻法和东北婚姻法都不承认彩礼和嫁妆，但推动“去彩礼/嫁妆化”的办法却完全不同。

(其实有些时代、有些地方男少女多，这种“借婚姻之名索取财物”的，不一定是女性要求的彩礼，也有可能是男性要求的嫁妆，只能说捞女捞男都可恨)

中共那边是禁止彩礼、提倡自由恋爱和婚姻、领导人和革命者带头示范，东北那边则很干脆:

你丫登记U不登记?

不登记?

不登记那将来你们自己去扯皮，告到法院上来的时候各自摆证据，谁摆得出来谁赢。

登记?

是登记在自己名下还是对方名下?