作者：酒歌
会场内那些有一定理论水平、深知这种文字蕴含着多么伟大意义的中共党员都在暗自吃惊，偷偷佩服，默默记忆。
不愧是写出“三个代表”的人，这理论水平确实不是一般人能比的...
谁也不知道藤原兼实站在了多高的巨人肩膀上―—修订某些词汇和语句、淡化阶级色彩免得某些王八蛋跳脚反而要更难一些。
“亚共党以“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，以“团结共生、平等互信、科学发展、成果共享”为核心理念,推动建立‘开放包容、安全稳定、可持续繁荣’的亚洲新秩序;”
“亚共党倡导文明互鉴代替文明冲突,合作安全代替军事对抗,共享发展代替零和博弈，立足亚洲传统文化智慧,融合现代治理经验，致力于构建开放包容、互利共赢的亚洲命运共同体...”
命运共同体!
不少人不自觉地看向了某个方向，发现那里空无一人后才骤然意识到,这他妈不是中共的党代会，就算藤原兼实再欣赏李德胜，也不可能叫他参会的。
居然抄...
好吧,听说党中央也在讨论把“三个代表”改改之后列入自己的理论体系,大家大哥不说二哥咯!
也对，好的东西，就是互相抄...借鉴的。只是，有种可惜的感觉是怎么回事?
读完了总纲内容，藤原兼实清了清嗓子，高声问道:
“诸位同志,有没有什么意见和建议?若有,可向工作人员示意,通过设置的区域拾音器公开提问。”
噢，原来现场摆那么多拾音器是为了这个啊...
大家你看看我，我看看你，没有任何人说话。
总纲里的内容，几乎都是绝对正确的内容，谁能有意见?谁敢有意见?
反对这些内容，你是要站在广大亚洲人民的对立面吗?见没人说话，藤原兼实便继续念稿子:
“第一章党员”
“第一条、凡年满16岁、承认本党的纲领和章程,愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、服从并执行党的决议,按期交纳党费，可以申请加入亚共党;”
这点和中共此时的党章差不多，除了年龄有限制外，身份、民族、性别、地区都不加任何限制,而且没有提“承认共产国际”等类似要求。
挺好的。
之前大家还担心,这个新党会不会也跟中共一样头上多个“爹”，现在看来，藤原殿下受日本国内的掣肘依旧很少。
“第二条，亚共党党员是亚洲人民的先锋队,必须有极高的思想觉悟,必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切,为实现共荣事业而奋斗终身...”
Emmmmm....
“为人民服务”这个概念，李德胜和藤原兼实已经公开提过很多回了，大家并不陌生,由于藤原兼实在那次百灵庙作战返回后在沈阳人民面前喊过，所以东北这边的流传度甚至更广。
只是,把“亚共党党员”换成“中共党员”，把“共荣事业”换成“共产主义事业”，似乎...好像...大约...可能...也没有任何违和感呢...
如果说,以上这些内容,诸位中共党员们是越听越惊奇、越听越耳熟、越听越认同的话，那接下来的一些内容，就有一部分听起来有点刺耳了∶
“第三条，党员须履行以下以下义务:”
“1、认真学习“三个代表”重要思想以及藤原兼实和全党共同认可的理论、思想、观念、路线、方针、政策、决议和相关知识..”
这话为什么对中共党员甚至对普通中国知识分子来说都有些刺耳呢?
还是因为蒋介石国民党“珠玉在前”。
它的党章中是明晃晃地把“孙中山”如何如何给写了进去的:
“本党以创行三民主义、五权宪法之孙中山先生为总理...党员须服从总理之指导，以努力于主义之进行..”
类似这些条款当时可是引发了轩然大波，无数人指责孙中山想搞独裁、想当“袁世凯第二”甚至想成为“新皇帝”。
从蒋介石的作为来看,若非这两年他过得不太顺心，没有时间去折腾,国民党估计也要修改党章,改成“蒋中正如何如何”的。
因为吃过满清腐朽落后统治、导致中国被人往死里欺辱的大亏，中国知识分子们对于“皇帝”之类的东西极为敏感,谁想搞“个人崇拜”，绝对是要挨骂的。
这种思潮极大地影响了中共——直到1945年的新党章出来之前,中共历次党章不仅没有提任何中国领导人，甚至连马克思、恩格斯、列宁这些共产主义先辈们都不提,最多就是“共产国际”这个集体。
因此,藤原兼实毫不客气地把自己的名字摆出来，自然是引发了一些人下意识的反感,甚至心中生出了“呵，封建贵族本性果然暴露了”的想法。
但是，反驳，他们也没法反驳。
“三个代表”是连党中央和他们自己都认可了的先进理论，能写出这种级别理论的大理论家,谁有底气去反驳?
况且，人家说了啊，“他及全党共同认可”,又不是只提了他一个人，虽然在当前状况下，“他认可”也就等同于“全党认可”，但终究没有那么明晃晃不是?
总比“藤原兼实是唯一的太阳”要来得容易接受。退一万步讲，即便无法接受，大家又能怎么样?
来到东北后，大部分中共党员都很快明白了一个切切实实的真理:
人藤原殿下虽然是日本人,但他在东北人民心中的威望、人民对他的信赖程度，是绝对远超任何一个中国领导人的。
这很令人沮丧和不安,但事实就是事实。
这个新党,这个新国家，如果不是藤原兼实说了算,五星东方共和国的老百姓根本就不可能答应!
这种情况下,就算他真的在党章里写上“藤原兼实是五星东方共和国和所有亚共党党员永远的领袖”之类的话，又能怎么样?
许多人恐怕还乐见其成、拍掌交好!
抛开“独裁”的味道不谈，就如同前面的大部分内容一样,藤原兼实这份“亚共党党章”里的很多款项，大家的内心里还是非常认同的。
比如，“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益,克己奉公，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用...”
这有错?
比如“切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正违反党的原则的言行和工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争..”
这有错?
“密切联系群众,向群众宣传党的主张,遇事同群众商量,及时向党反映群众的意见和要求,维护群众的正当利益...”
这有错?
当然绝对不可能有错啊!
毫不夸张地讲，就算这些内容立刻一字不改地照原样写进中国共产党的党章里面，都是半点问题也无的!
你反对“党章”，几乎可以等同于反对党章!
呃...强调一下，是反对中国共产党。
除了这些“理论性质”的内容外，关于其他方面的内容，中共党员们听了之后也纷纷觉得，是可以给中共提供绝对的学习范本的。
因为，太完善了，远超现在的中共。
如在“党的组织制度”一节里,亚共党同样采用“民主集中制”和“党代制度”等制度,但具体内容却详细到几乎找不到任何漏洞。
民主集中制怎么搞、党的各级代表大会怎么开、新的党组织如何成立和撤销...每一项都有极为详细的规定,环环相扣。
同样的,“党的中央组织”、“党的地方组织”、“党的基层组织”、“党的干部”、“党的纪律”等章节也一样。
听着听着,中共党员们惊愕地发现，一时半会儿间,他们竟然找不到任何可以反驳甚至找不到任何可以提意见或建议的地方!
这太可怕了!
—份如此完善的党章,就这么水灵灵地出炉了?
就王师长他们同样一脸凝重和惊愕的表情来看,他们也是不知道的!
了不起比他们这些中基层干部提前个把月知道要建党，但党怎么建也是一概不知!
换言之，这玩意儿，就是藤原兼实个人的独断专行!
没有跟其他干部们商量偏偏却直接就取得了干部们的认可，这...这...这未免...
甜菜!!
许多中共干部们第一次开始思考，或许,有些时候,对于有些人，独裁并不是错误?
就比如,福建的陈铭枢在搞民主，建立了表面上堪称“民主典范”的“福建人民革命政府”，但他提出来的东西，连李济深那一关都过不去。
一个“独裁”，却能在不到两年的时间陆续拿下东北、华北部分区域和蒙古并建立起了真正的新国家,给数千万人民带来了安定和幸福;
—个“民主”,但面对蒋介石这种弱鸡都屡战屡败、险些灭亡，靠着五星东方共和国海军的“演习”、靠着国内形势才能勉强苟延残喘。
这就是差距。
或许，民主虽好，但不能直接套用。藤原兼实这是在搞独裁吗?
毫无疑问，就是在搞独裁,甚至是从党章的层面上搞独裁，是那种“要留下历史污点”的独裁。
比如那句“藤原兼实认可”。
什么叫“认可”?
说白了，他说行就行，他说不行就不行!无论是理论思想还是政策方案!
明知独裁会引发一部分人的反感却还是要搞,原因只有一个:
他要以自己的绝对权威，尽可能地提高国家运行的效率，尽可能地避免犯一些会造成巨大损失和无限隐患的错误!
换言之，加速!
一个搞政治的人，最起码的素质就是不怕挨骂，也不怕什么“史书斑斑”。
因为，输了才叫叛变，赢了就是革命;独裁不是罪过，甚至都不算错误;菜，才是。
602皇帝和党员，不是谁想当就能当
“...按照规定制作和使用党徽党旗...以上，就是亚共党党章的全部内容。”
藤原兼实放下手中的文稿,端起茶杯喝了一口水，扫视了鸦雀无声的会场一圈:
“诸位同志,我再问一遍,若有什么意见、建议或疑问，可以当场提出，我给大家十五分钟的时间考虑和讨论，若无异议,这份党章将会正式文件的形式刊印发行。”
霸道。
这就是霸道。
十五分钟能干个啥?
从总纲中那令人印象深刻、极具理论高度的“三个代表”阐述,到党员义务中强调的“坚持党和人民的利益高于一切”、“密切联系群众”、“开展批评和自我批评”、“同消极腐败现象作斗争”;
再到组织制度中对民主集中制的详尽规定,以及各级组织、干部选拔、党的纪律等章节的严谨措辞和周密设计...
这么丰富又需要认真阅读领会的内容,不少人估计连刚才念的那段内容都没听清楚，更遑论记住、消化、思考其深层含义和潜在影响，又能提出什么意见或建议?
恐怕，要把这些内容初步消化都得几天几个月!
所以,藤原兼实这段话的意思很明确――我没空跟你们叽叽歪歪、一个个“民主讨论”党章到底要怎么写,你们按照我说的去执行就成。
理解，要执行;
不理解，更要执行。
说实话,有资格参加或旁听过“大东亚会议”的干部们(不光是中共的干部)，很多人是有些不太理解的。
明明这位殿下在面对国际事务、面对其他国家和民族代表时,能展现出令人折服的“民主”风范与“圣王”气度,为什么在面对“自己人”的时候就是如此霸道而独断呢?
嗯...抛开潜伏的任务和身份不谈，至少，明面上，我们还算是他的“自己人”吧?
商量都不商量，直接颁布?
是，我们承认，这份党章内容之完备、逻辑之严密、要求之明确，远超我们的预期，让我们这些经历过中共党内理论学习和斗争磨砺的人一时也挑不出实质性的瑕疵;
甚至可以说，在许多具体细节的规定上，比我们自己熟悉的中共党章还要完善和清晰。
饶是如此，也不可能一点问题都没有吧?
“真理越辩越明”、“真理越讨论越容易凝聚共识”这种简单道理，这位聪慧的殿下不可能不明白啊!
我们还指望着跟他辩━辩经呢!
只给一刻钟?
直接卡死了绝大部分人的辩经可能性好吧!道理嘛，藤原兼实当然是明白的。
但是,站在他的立场上，辩经是绝对辩不得的，至少目前不能辩，更不能公开辩，一辩就要辩出大问题。
他这套脱胎于后世中共的成熟理论体系、又经过精心本土化改造的“三个代表”思想,其理论渊源和超越时代的先进性必然会引起更深的质疑,甚至可能暴露他身份中无法解释的部分;
过早暴露身份或引发理论上的混乱，都可能将局势导向不可预测的危险方向。
况且，从藤原兼实个人的喜恶上来说，他也不希望这些聪明人都把精力放在辩经这种虽然长期来看极端重要、但短期效应太差、投入成本太高的事情上。
现在的东北乃至整个中国，更需要的是俯下身子、踏踏实实做实事的人,而不是王明那种除了争权夺利屁事不干还整天瞎几把叫唤的“理论家”。
就跟新作者码字一样,先别他妈计划那么多，先做,做了再说，做的过程中自然会去体会到那些理论的重要性的!
当然,如果有人能在这短短一刻钟内找到这套经过中共几十年千锤百炼、字字斟酌的党章中的漏洞,那起码是半个李德胜的级别，辩经倒是可以辩一辩。
上次跟李德胜聊天,对方就直言,总感觉“三个代表”还缺失了一部分前置理论、不是完整版本,并自主推导出了类似“黑猫白猫”的实用主义理论内容的雏形。
但李德胜这种能将实践和理论完全结合起来、洞察历史进程、看透未来几十年上百年的超级理论大师，世间又有几个呢?
上一篇：碇真嗣的后宫喜剧日常
下一篇：返回列表