作者：阡之陌一
“杀啊！”在贵族们群脸懵逼的表情中，一直跟在贵族联军身后，不知道什么时候已经辩证把他们包围的骑兵就这么开始了血腥的杀戮。
而此时，原本负责打前阵的亚美尼亚千人队，则在自己千夫长的带领下，分散成了一个个百人队，在木合亚召集的信徒带领下，把守住了城内各个路口。
李如风可以让自己麾下的蒙古骑兵们放纵一阵子，但这个范围必须可控，他需要一座繁华的城市，而不是第二个阿勒颇。
所有的混乱都必须在他的掌控之下，上有亲卫们跟着那些骑兵百夫长监督，下有亚美尼亚步卒先订货范围，他已经尽力了。
尽管这么说有些伪善，但事实就是如此，李如风尽力了，今晚必须有人流血，不然他的军队可能都到不了摩苏尔。
第五百三十章 下注
当太阳再次升起时，马利基耶的硝烟已经散尽，曾经富丽堂皇的街区此时满是血污和泥泞，在李如风的逼迫下那些贵族表现的太过急切了，他们许以重利让那些士兵卖命，又因为太过贪婪而没有兑现自己的承诺，将自己本来就不多的信誉消耗的一干二净。
所以当蒙古人开始动手的时候，他们几乎没有遇到多少反抗，那些持武器的，穿盔甲的士兵，奴隶，私兵，仆人几乎一触即溃，没人愿意为他们的主人卖命了。
严格来说这些进攻清真寺的贵族都是木合亚的敌人，但现在这位伊玛目却用怜悯的眼神看着这满目疮痍，心中满是感慨。
当年那位大征服者也是如此长袖善舞，将所有人都玩弄在自己的手掌间，蒙古宗王，诸埃米尔，各个教团派系，甚至是他的敌人们，全都好像蒙着眼睛的驴子一样，被吊在前面永远吃不到的胡萝卜勾着走。
木合亚看得出来，李如风的手段尚且有些稚嫩，但没关系，木合亚帮他补齐了，那些死去的贵族都被冠以叛教者之名被广为宣传，不仅如此，木合亚还特意和李如风沟通，放过了几个贵族。
他虽然是被流放到这的，但作为汗国政治权力中心杀出来的大佬，木合亚只用了一周时间就把整个马利基耶的底子摸的清清楚楚。
李如风需要的是一座完全受他掌控的城市，但显然这位新崛起的领主手底下根本没有那么多可用之人，所以木合亚帮他留下了几个名声不错，且有真才实学的贵族。
这些幸存者不仅能彰显李如风的仁慈，还给这场屠杀披上了一层美丽的包装，他们活着就证明那些蒙古人不是在滥杀无辜，而是有选择性的清除叛教者，而且还是在本地伊玛目的授权之下。
所有的一切都是那么的合理合规，死人不会多说什么，而活下来的人，他们必须谦卑的感谢李如风的仁慈，且用实际行动证明自己的‘忠诚’。
木合亚已经失去了重回教团权力中心的机会，无论是在哈里勒身边，还是在沙哈鲁身边，都已经完成利益分配，但木合亚在李如风身上看见了新的机会。
那些派他来这送死的敌人知道李如风的一些底细，木合亚自然也知道，他知道帕丽莎公主就在李如风身边，所以在名义上李如风也是拥有继承权的，那位大征服者为女婿这个身份赋予了太多本不属于它的权力。
他用这种方式夺取了黄金家族的正统性，而现在前人种下的大树已经开出了果实，木合亚只需要进行一点点小小的舆论操作，就能把李如风塑造成汗国的第三顺位继承人。
那位大征服者可不是只有哈利勒一个孙子，也不是只有沙哈鲁一个儿子，但为什么现在是他们俩在争夺苏丹的位置？
因为只有这两个继承人手里掌握了军权，他们一个牢牢的抓住了自己手中的‘远征军’的军权，不肯解散，所以最终坐上了苏丹之位，而另一个则依仗着在封地多年的积累，以及在军中深厚的人脉，明确的反对了那位苏丹的正统性。
而现在，李如风手中也有军队，虽然数量不算多，但木合亚觉得李如风未来可期，毕竟当年他被大征服者起家的时候，手里的兵力还不如李如风呢，而且上面还压着他的叔叔。
李如风呢？在这片土地上没有任何人能制约李如风的权利，他的地位是如此稳固，以至于木合亚都很惊异于这个年轻人到底是怎么做到这一步的，他差不多是一个人将自己领地上的财政，宗教，世俗权力，军队全都抓在了手里。
他想做什么都行，整个势力都依托于李如风一人。
在木合亚看来，他已经具备了在这片土地上建国的所有要素，而李如风之所以到现在为止都没有这么做，只能证明他的野心甚大。
要知道在大征服者征服这片土地之前，这里的很多小国，往往指的就是一座城市，以及附属于城市生存的小聚集点所组成的那一丁点地方，有三四座城市的就算是强盛的国家了。
而李如风现在手中已经掌握了五座城市，如果他能拿下摩苏尔，那他的疆土面积就已经实质性的超越了那些黑羊人。
到时候如果他愿意，完全可以宣称汗国的正统在他这里，因为哈里勒是自立为王，手中除了军队什么都没有，而沙哈鲁，他没有足够的功绩可以拿得出手。
只有李如风，李如风从黑羊人手中夺回了失地，他在武功方面要远比另外两个竞争者更加够资格。
当然，李如风的信仰是个问题，长生天信仰毕竟是已经被淘汰的原始宗教，就算在蒙古人这个群体中，他也依旧是小众信仰，之所以没有遭到伊斯兰教的直接打压，完全是因为穆斯林害怕触怒蒙古人。
毕竟所有人都知道，即使已经改进了伊斯兰教的蒙古人，在骨子里也对他们的原始信仰有那么一丝尊敬，太过分的压榨，很容易引起蒙古人的反感。
但木合亚觉得李如风是个聪明人，是个野心家，就像那位大征服者一样，那位大征服者是被教团公认的虔诚信徒，但他也一样把《大扎撒》当成汗国法理的依据，根本不受宗教制衡，所有的一切在他手中都只是他的统治工具。
这片土地上有超过三分之二的人口都是伊斯兰教的信徒，除非那位萨满打算杀死所有穆斯林，不然他就必须也只能接受伊斯兰教的存在和地位。
木合亚并没有在和李如风的密谈中提太多要求，甚至没有向他表明自己心中的野心，他只是试探性的表示自己愿意配合李如风的意志，让他领地内的穆斯林们献上忠诚。
他们还需要更多的合作，互相了解，取得信任才能更进一步的探讨更多，但现在，木合亚必须先开始自己的造势，他是权力斗争失败了，但不是死了，他在河中地区还有影响力，这就足够了。
第五百三十一章 宗教纷争
李如风是愿意和木合亚合作的，在这片土地上，他没有力量对抗伊斯兰教，对抗穆斯林世界，因为它本身就是穆斯林世界的一部分。
但好消息是，穆斯林世界并非是一个整体，它就像伊斯兰教一样，被宗教派别分裂成了一块一块的，相互之间的矛盾可能比外部敌人更大。
世人都知晓伊斯兰教由逊尼派和什叶派组成，他们的区别只在于逊尼派认为阿拉伯帝国的四大哈里发都是穆罕默德的合法继承人，而什叶派则认为只有阿里是穆罕默德的合法继承人。
而阿里是穆罕默德的堂弟、养子和女婿，是他最早的忠实信徒之一，两派之间的纠纷有点类似禅让制和继承制区别。
那位大丈夫者大人显然对这些派系之间的纠纷并不在意，所以在他的通知下，虽然以逊尼派为主，但什叶派也没有受到太多的压制，而苏菲派则属于逊尼派。
之所以要专门提及苏菲派，是因为在大征服者的领土上，苏菲派占据了宗教领域的统治地位。
而苏菲派是逊尼派发展到一定程度后，向神秘领域方向探索的一个新流派，包容性远比逊尼派在教法和教义领域的派系更加宽容。
其中最明显的例子就是，大部分苏菲派对原始信仰都抱有一种兼容接纳的态度。
苏菲派的另一个特点则是托钵僧，整个派系都以托钵僧为主导，围绕着托钵僧建立成立了一个又一个教团。
和伊斯兰教其他信仰派系完全不同，在派系之下又有了教团这一次级机构，权力更加集中于具体的人身上，这让它天然就具备了反传统，反形式式主义的特征。
除此以外，苏菲派因为神秘主义的特性，更注重灵性修行，以及神秘侧的仪式，对繁杂的经文圣训并没有太多的追求，所以它很容易就能被缺少文化知识的底层平民，以及草原上的游牧民族所接受。
这几个特征让苏菲派扩张的很快，在很长一段时间里，风头一度盖过了其他所有派系，但它扩张的太快了，以至于有些动摇了传统穆斯林世界的根基。
举个简单的例子，在伊尔汗国时代大部分改信的蒙古人都是苏菲派的信徒，但苏菲派‘兼容’了长生天信仰，这就导致了苏菲派变的不纯粹了。
但因为那个时代皈依苏菲派的蒙古人多，战斗力强，所以说话声就大，说话声大的自然就是正统所在，这就让传统伊斯兰教派系有点难受了...
简单来说，就是当年伊斯兰教觉得中亚这一片都野蛮不开化的游牧民族，比自己都不如，不少传教人员去了没几天就让人炖锅里了，最后发现反而是一帮搞灵修，装神弄鬼的托钵僧传教效果特别好，就开始大力扶持这帮托钵僧拓展自己的宗教势力范围。
虽然说是托钵僧，但这帮人毕竟是有真才实学的，他们可以贴近底层用底层人能听懂的方式传播信仰，但同时也能给那些大汗和酋长充当智囊，关键时刻还能拿出老关系，从穆斯林世界那把拉来战争贷款，这样的人谁不爱呢？
结果传着传着蒙古人就来了，因为战斗力太强，一下子就把整个穆斯林世界都给冲了，从上到下打了个遍，谁也没放过。
然后蒙古人觉得这帮托钵僧整的挺好，这信仰上能敛财拉关系，下能愚民维稳定，慢慢的也就接受了苏派系的信仰，其中干的最好教团就是亚萨维教团，一时间风头大盛，和逊尼派本身几乎形成了强干弱枝的局面。
自始至终一直以正统自居的逊尼派为了教义，教法的最终解释权，和什叶派斗了好几百年，结果现在差点被一帮搞神秘主义灵修的下属组织给翻盘自然会做出反击。
这片土地之所以这些年来一直战乱不休，除了那些野心勃勃的统治者之外，宗教信仰本身也是其中重要的一环，甚至是最重要的一环。
而李如风现在终于接触到了这个阶层，这也证明着他终于从一个籍籍无名的小领主成长成了真正的大人物。
木合亚给李如风带来的不仅仅是马利基耶城快速稳定，也不仅仅是在穆斯林世界的发声权，还有实际的利益，在短短三天之内，木合亚就在本地所剩不多的几个贵族的帮助下，为李如风筹建了一支人数在一千五百人左右，以被解放的奴隶，农民，小商人，以及手工艺者为主的军队。
除了士气高涨之外，这支军队还有着超过平均线的盔甲和武器，那些被抄家的贵族们贡献了不少有用的东西，而负责洗劫他们的蒙古人什么都要，就是不缺这些军队里常用的家伙事。
木合亚表现出来的态度和行动力让李如风非常满意，这支军队甚至不需要他花一分钱，全部军费都由幸存的贵族以及马利基耶清真寺本身供应，木合亚还保证，他在未来一段时间内将这支军队的数量补足到两支千人队的规模。
相比于卡米什利，马利基耶所能提供的财富和物资要富裕的多，它本就是商路上的一个节点，能从四面八方吸血，维持一支两千人规模的军队并不算艰难，但木合亚愿意以清真寺和贵族之力供养这支军队就算是在卖好了。
李如风现在犯愁的则是，自己手下中，有谁有能力能掌握这么一座城市，要知道他连米尔赞那样的新手都拉出来当总督了。
目前来看，最合适的人选自然就是面前的木合亚了，对这些伊玛目而言兼职一下城市总督也不是什么稀罕事，毕竟他们是神职人员，最终还是把世俗权力归还的。
这帮神职人员确实可以在世俗权力中捞一手，却不能用这么直接的手段，那么做坏了规矩。
但李如风只要不傻，就不会这么做，木合亚在他面前已经展示了对这座城市相当程度的控制力，如果再把这座城市交给他代管上几个月，后来的总督就没法干了。
趁着这个权力真空期，李如风必须安插一个自己人，一个他绝对能信任的人，一个威望足够，能力足够的人，然而他去哪找这么一个人出来？
第五百三十二章 委以重任的公主
“帕丽莎公主，您真的要因为一封信，就千里迢迢的跑到那么远的地方？万一路上遇到点危险怎么办？”一个侍女模样的中年妇女有些担忧的问道，但她却一直在收拾着各种行李，并没有因为自己的疑问就停下手中的动作。
“温蕾萨嬷嬷，他会派人一路护送我的，不会有什么危险。”帕丽莎说着拍了拍正在抹油的长剑，“而且我也不是没有任何自保能力，我很厉害的。”
“我知道您很厉害，但...算了，我就不多嘴了。”温蕾萨苦笑了一下，摇了摇头，她想说让帕丽莎保持淑女的矜持，别表现的那么主动，但一想到帕丽莎的遭遇，她就心软了。
她是听说帕丽莎公主在这，特意从迪亚巴克尔到阿勒颇来的，在帕丽莎小的时候，温蕾萨曾经在摩苏尔的修道院教导过帕丽莎两年多的宫廷礼仪。
后来因为一些其他原因，温蕾萨离开了摩苏尔的修道院，一直在更靠近特拉布宗的修道院隐居。
在见到温蕾萨之后，帕丽莎着实高兴了一阵子，要不然李如风不在阿勒颇，她身边连个说话的人都没有。
帕丽莎虽然从小就一直没有什么朋友，但总归还有几个同龄人可以交流，有一些修道院的修女愿意倾听她诉说少女的心事和幽怨。
但自从黑羊人崛起之后，帕丽莎就完全把自己当成一个战士来看了，尤其是在她父亲死在大不里士之后，这种被迫独立所带来的孤独感就更强了。
帕丽莎不是个养在温室里的花朵，恰恰相反，在经受汗国内部罕见的精英教育之后，帕丽莎的综合素质高的可怕。
帖木儿汗国的创建者以军功震撼天下，所以那位大征服者的后人自然也离不开各种军事教育。
剑术，骑术，战术课样样不缺，再加上帕丽莎是个女孩，所以各种礼仪课，情报搜集，乃至床上技巧等等一切知识她都得学。
她身边不少嬷嬷本就是科穆宁皇室那边为了讨好大征服者而送过来的，而科穆宁皇室自存在以来，就以出产优质‘女主人’而闻名天下。
帕丽莎就是按照科穆宁皇室公主的标准培养起来的，所以她更加清楚，自己的父亲当时带兵攻打大不里士而不是摩苏尔代表了怎么样的意义——
最少在她父亲心中，名誉要比她重要的多。
帕丽莎从小就对她的父亲没有抱过任何期待，甚至他们之间连见面都很少，根本谈不上什么亲情可言。
但当父亲根本不在乎她的死活，她最亲密的哥哥在权利面前选择了忽视她的存在之后，帕丽莎确实需要一个心理上的依靠。
而李如风就是这个人，他在帕丽莎陷入绝境的时候突然出现，不仅把她从黑羊人手中救了出来，还把她从那把魔剑的约束中解放了出来。
说实话，两个人之间的第1次见面并不愉快，而且单论表现的话，显然猛将兄的表现要比李如风勇武的多。
但怎么说呢，单从外貌上看，猛将兄很难成为一位公主殿下的感情依靠，毕竟一见钟情这种事大部分都是从见色起意开始的，而猛将兄...过度勇猛只能吸引同性这句话非常适合他。
在帕丽莎的童年中，她的父亲米兰沙大君一直是个亲情中混杂着恐惧的存在，而且单论在战场上的勇武，哈依沙尔也远不如米兰沙大君。
就那句话，如果一个姑娘的父亲是阿诺德施瓦星格的话，那她估计很难爱上一个健美选手...
帕丽莎就是李如风能想到的那个最合适的人选，在这个时代任命一个女人作为总督虽然有些离经叛道，但也不是没发生过。
而且以帕丽莎的身份，还能极大程度的稳定周围地区的向心力，以缓解李如风在马利基耶屠杀贵族带来的细微影响。
最终，在温蕾萨的帮助下，帕丽莎的个人行李一共装满了两辆马车，包含了衣食住行等所有方面的物品，相比于她曾经所拥有过的东西而言，这些东西无疑显得有些寒酸。
但这已经是李如风尽力搜罗之后的结果了，这还是建立在阿勒颇的商业不断蒸蒸日上的结果。
帕丽莎这一次出行不仅仅是要前往马利基耶担任总督那么简单，她还要顺便押送一批盔甲武器等补给。
在李如风离开阿勒颇开始和黑羊人激战后，大量的军火订单让阿勒颇的铁匠区迅速的繁荣了起来，不少有手艺的‘野生铁匠’都慕名而来，希望从李如风手上分得一杯羹。
其最显著的结果就是，阿勒颇现在不仅有余力支撑李如风的军队不断向前开疆扩土，还能将一艘艘来往的商船装满盔甲和盾牌运到安纳托利亚那边去贩卖。
阿赫兄弟会的几个人在蒸汽锻锤持续运行了一个月之后，秘密成了蒸汽兄弟会，不断挖阿赫兄弟会的墙角，当然整个过程都是隐秘进行的，李如风根本就不知道自己手底下这帮技术怪咖们有这么强的主观能动性。
不仅如此老罗坎他们还在从铁匠们中间挑选合适的人选加入自己的组织，当然这需要一个漫长的考察期，毕竟目前阿勒颇城铁匠区的这些铁匠大部分水平都不够，认知更是差得远。
用老罗坎的话来说，与其吸纳那些铁匠，还不如从李如风挑选那些学徒中寻找美玉，毕竟未经污染的白纸更容易上底色。
在这样的大背景下，帕丽莎公主要押运的这一批‘军火’数量相当可观，那是整整两千套锁子甲，而且是改良过，在关键部分加装了整片金属甲片，有点类似奥斯曼圆盘甲的新式盔甲。
李如风并不想自己的军事科技一路点到板甲那边去，他们在金属加工工艺上差的太多了，而且那玩意成本也太高了，没有个几十年时间进行技术迭代，根本没法普及到士兵阶层。
从战马品种角度，以及气候环境的角度来看，欧陆骑士老爷们喜欢的板甲也不太适合在亚细亚地区使用，很难想象有人能顶着四十多度的大太阳，闷在全金属的板甲里还能保持体力。
而他们现有的马种，其实也很难带给板甲骑兵那么强的冲击力，君士坦丁堡那边倒是一直传承着罗马帝国时期铁甲圣骑兵所用重装战马，但蒙古人手上确实没有对应的马种。
目前李如风麾下这一支蒙兀儿人所熟悉的阿拉伯马，更像是一种在各项指标上都趋于平衡，没有短板的‘完美战马’。
对蒙古骑兵而言，阿拉伯马足够大，足够强壮，速度很快，性情稳定，耐力和体力在自己的吨位中表现的足够好，以及最重要的是这种马的胃口很好，有精料最好没有精料光吃草也不会太拉胯。
而在繁育方面，阿拉伯马也显得没那么娇贵，它们没那么娇贵，即使牧民不加以干涉，马群的规模也会缓慢增长。
它们就像后世英国佬的李.恩菲尔德步枪，在栓动步枪的时代，它也许不是最精准的，不是射速最快的（是的，它是），但它一定是性价比最高的那一款，即插即用，永不落伍。
没错，这一次，伴随帕丽莎公主一起出发，还有三千匹战马以及八百名骑兵，以河中地人和蒙兀儿人为主。
伴随着李如风不断在前线取得胜利，那些原本有些迟疑的酋长们都想把票补上，不仅如此，随着迪亚巴克尔之围被解除，原本隐藏在白羊人后方的蒙古军阀们也因为蒙哥他们之前的抓捕行动而‘幡然醒悟’。
那些军阀们正一个一个单独的私下里向李如风表达自己的敬意，并且表示他们随时可以用实际行动支援李如风。
这些实际行动加在一起差不多能拼凑出两支千人队规模的骑兵部队，只不过因为各部落之间的纷争，他们难以编组在一起，只能以不完整的编制各自为战。
当然这些人不会和帕丽莎公主一起出发，他们会各自前往前线，追赶李如风的步伐，其中有不少会加入针对巴特曼城的围攻。
除了军火和战马之外，帕丽莎公主还需要额外保护一批商人前往‘战区’对那些无主的地产，货物进行收购，多亏了黑羊人的横征暴敛，李如风接手了不少这种无主之物。
总的来说，这将是一支庞大的队伍，而帕丽莎公主就是其中地位最高的那个人，这让她感觉有些紧张，因为她此前从未领导过这么多人。
就这样带着忐忑与激动不安的心，帕丽莎公主在接到李如风的信件后就带着队伍出发了，按照计划她会在一个星期后顺利抵达马利基耶。
但在出发的第二天，队伍还没抵达乌尔法堡时，他们就遇到了黑羊人的袭击。
交战的双方都是以游牧民族为主体的政权，战场的宽度根本不能以常理计算，李如风的亲卫可以带着人跨过正面战场一路跑到凡城附近活动，那些黑羊人自然也可以跨过正面战场，在阿勒颇附近活动。
而帕丽莎发现的第一个问题就是，虽然他的身份很尊贵，但一旦进入了战争状态，那些骑兵根本没人听她的命令，没多一会的功夫不到二十人的黑羊人探骑就钓走了超过了两百人的护送队伍。
帕丽莎只是没有指挥军队的经验，但她在战术和战略层面上肯定比那些带队的百夫长强的多。
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