作者：灰白之裔
“月华苑没有男人，但我们的功法让我们必须对男人有了解。过去，我们都是从外面买下男人，然后通过解剖课，彻底认识男人这种生物。
可是时代不同了，现在买男人解剖是违法行为，所以在上课的时候，年长些的修士就结合男人的用具，先大致讲解一下男人究竟是一种什么东西。
然后，我们就男人种种美好或者不妙的幻想，全都寄托在男人的衣服和用具上，再然后，其中一些人，就发展为爱好，那就是搜集男人的东西，再根据喜好进行打分。
男人的衣服和用具，形制款式相当有限，但每件衣服上的气味都是不一样的，是气味让每件衣服变得独一无二，所以，我的兴趣从衣服变成了沾染了气味的衣服。”
“偷？”胡玄冬问。
“不不不，我们给钱的，八大门派的人不好偷，魔修的太臭，不要，我们的目标集中在散修那里。”
哪个散修敢投诉八大门派啊！
人都有两个小爱好，江纤尘的爱好给散修带来些许困扰，但她们给钱，最多算是强买强卖，算不上什么大错。只是，桂堂东怎么和这爱好联系在一起的。
胡玄冬困惑，但江纤尘闭口不答，一副耐心值见底的样子，而胡玄冬非常想了解这段与桂堂东有关的事，所以经过几秒钟的心理博弈，她引导江纤尘来到疗伤室，江纤尘嗅了嗅，顿时眼前一亮。
“桂道友习惯在晚上进疗伤室沐浴，他把衣服脱在门口，等出来后，换上崭新衣服的他，会用清洁符箓清洗旧衣物，然后挂在窗台附近晾一整天，才收回储物戒里备用。”
胡玄冬心里说了句抱歉，向江纤尘出卖了桂堂东的生活习惯，这下，江纤尘看向胡玄冬的目光友善了一些。
胡玄冬第二次问的时候，江纤尘爽快的回答：“是楚清秋，那时候她还是个怂小孩，桂道友就像个大哥哥一样鼓励她，最后搂抱了她两下，给她加油打气。
我好羡慕被人疼爱的感觉，等楚清秋和我一起走向演武场时，我从她身上闻到好闻的味道。
一开始我以为是楚清秋的，所以和她交战的时候，我偷偷嗅了不同的部位，但不是她的，所以那味道只可能来自桂道友。
那是一种独特的味道，好似桂道友不是我们这个世界的人，而是从别的世界跑来一样。”
第十八章 白西狩
胡玄冬也有类似的感觉，深入了解桂堂东的记忆后，她发现桂堂东并不是修道以后才与大家表现的格格不入，而是在他作为一名凡人少年的时候，他就表现出与世界的不同。
孩子总是叛逆的，但桂堂东的叛逆并非不谙世事，而是他带着迥异的思维，用另一种视角观察世界。
胡玄冬按下心中的异样，对江纤尘说道：“原来是那个契机啊。”
“所以在冠军联赛结束，选手们交换队服的时候，我没有找女修，而是偷偷去找桂道友，桂道友有些诧异，但我说是师妹要求但本人没有入场资格后，他把衣服给我，并且在上面签了名字。
虽然我骗了他，但看的出来，他很高兴自己有崇拜者，所以我们这算双赢.回去之后，我把他的签名衣服放进储物戒里，一直忍耐到回到门派，我才在洞府里拿出来……”
江纤尘闭上眼睛，她的美偏向庄严和肃整，因此，即便衣服勾勒出极好的曲线，人们往往也会用欣赏美的，饱含感动与尊敬的目光看向她。
只可惜，她的性格与面相兼容的不是太好，所以胡玄冬看她一脸圣洁的回忆桂堂东的味道时，总想找点事做缓解自己的尴尬。
“那一天，我知道了，除了桂堂东，其他人的气味再不能满足我，他是如此独特。我想搞清楚他独特之处的同时，也想占有这个秘密。”
江纤尘落落大方讲出自己的独特嗜好，桂堂东为了自己的安宁，把潜在的搞事分子邀请到自己的船上，如今看来是引狼入室。
桂堂东不知道自己的衣服被人惦记上，但如果他在，他或许也会把衣服给江纤尘，再交换她的衣服，用友谊糊弄过去。
他找来历晴川和南轻絮，让她们分别前往厨子少年薛似凡与芈若洁那里保护，南轻絮有些为难，因为她的人形态，战力和芈若洁五五开，谁保护谁还不好说。
桂堂东让她放心去做，就算有人想杀芈若洁，但芈若洁在白英华这件事里处于边缘人的角色，实施灭口的优先级不高。冷血一点想，芈若洁已经说出了所有她知道的情况，就算她被杀掉，于追查真相这件事，并不是什么太大的损失。
当然，桂堂东会保护芈若洁，因为他承诺过，而他经营的人设要求他言出必行。所以把南轻絮派到那里，其实是借助南轻絮身上的索情咒，提供一个精准坐标，供他在突发事件中长距离瞬移。
只是为了南轻絮的积极性，他把后面那些话隐藏在心里，只说相信南轻絮。
南轻絮不相信，但为了让桂堂东开心，她装作相信的样子，自信满满的出发；桂堂东看出她不相信，但为了让她安心，他装作相信她相信的样子，笑着送她离开。
“两个骗子。”历晴川嘟囔道。
“所谓家人就是这样哦，我们都知道对方在骗我们，也知道那些善意的谎言是为了不让我们担心，即便知道，我们也只能装作相信的模样。
虚伪吗？很虚伪？但亲情就是这个样子，它未必是最优解，但让人们甘之若饴。”
桂堂东抓住师姐的手：“即便我不觉得你会遇到什么问题，但我还是忍不住会担心你。”
“肉麻。”
历晴川甩掉桂堂东的手，她站在船舷边缘，夜风把她的长发撩起，她向后倒载下去，几秒之后，一团火焰从寒鸦号上方升起，在空中留下炫目的轨迹。
桂堂东向反方向移动，他来到白西狩的船上，飞行法宝一半被凋零与衰亡的灵力覆盖，另一半则笼罩在金色圣光里。
时间回到桂堂东招待胡玄冬、江纤尘，宾主尽欢的时候，白英华的幼子白西狩与正西教会的教士……准确的说，是西正教会白城主教柳比萨·图巴科维奇相对而坐。
西正教会与兵甲门的血腥冲突终止于白城之战，在战后重建的白城，先是经济，再是文化，东西方对彼此的了解越来越多，成为双方互相了解信息的中间地带。
因而，白城主教在西正教会的诸位主教里具备特别的意义，他是唯一一位能够不经过大牧首允许，便可和东方的八大门派展开来往的主教，其权势可比于都主教或者大主教。
按照东方的力量体系，柳比萨的实力已甄至化神境界，但因为西正教会侍奉的异域之神琪琪，在东方毫无存在感，以至于他在尝试传播琪琪的信仰，呼吁大家给琪琪打钱，每天念着琪琪，想着琪琪的时候，当地的凡人和修士都像看傻子一样看他。
西正教会教士的力量取决于本地信仰琪琪的程度，东方没人信仰琪琪，所以在这里，柳比萨的实力被压缩到金丹圆满境界……同样的困惑存在于兵甲门修士占领白城向前推进的时候，他们发现灵力的运转突然变得滞涩。
西方的信仰和魔法在东方不好使，东方的修道与灵力在西方运转不灵，于是，哪怕自己在本地是数一数二的大佬，去往对面的文明区域后，大部分人都会选择低调做人。
柳比萨低调到了近乎隐形的境界，他先是拜访自己的传统盟友白英华，搭上他的外交船队，想要和阳炎府去谈一笔生意。
可惜，在生意之前，白英华便离奇死亡，柳比萨知道一些情况，但他选择冷眼旁观，因为白英华是个把实用主义用到极致的人，当初白家没落，为了振兴家族，白英华除了运用合欢宗与月华苑的力量之外，暗地里更是皈依琪琪，给自己易名卡拉马佐夫，并给琪琪打钱，获得了琪琪的力量加护。
琪琪加护之人，在感知与魅力上会获得大幅度加持，再加合欢宗的《驭女心经》与月华苑的灵药，白英华无耻的勾引了自己的师尊，也是自己的养母，以及日升渡宗主夫人的亲妹妹，再通过自己的师尊兼养母兼情人，搞定了更多关键角色，保住白家。
琪琪并非淑女，她的皮套人人设和贤淑无关，有尊奉之神带头示范，西正教会风气堕落，恋童癖与同性恋与黑弥撒像是血红的A字，刻在教会的历史里，但偶尔，也有像柳比萨这样拉高平均道德水平的人。
柳比萨反感白英华的行动，但为了教会的利益，他忍耐下来，白天帮助教友白英华，晚上向琪琪打钱，念诵琪琪的尊命，请求她宽恕自己。
琪琪一向无所谓的，只要每月续费，任何教徒都是虔诚的好教徒，只要打钱，教徒附在打钱里的要求她都会尽量满足，打的钱越多，在琪琪眼里越虔诚，自然优先级越高。
琪琪看到柳比萨打钱后的留言，又想起柳比萨每个月总是早早续费，她很满意对方的虔诚，便宽宏大量的原谅对方——尽管她都不知道发生了什么。
那时候她意识有些迷乱，因为她花了信徒打来的钱，把她的永世大牧首兼情人哈萨维养的身强体壮，她的皮套人有点吃不住哈萨维的鸿儒，让她差点在信徒们那里发出下流的声音。
琪琪原谅了柳比萨，柳比萨却仍然难以原谅自己，他希望通过感化教友白英华，让其遵从古老的美德行事，成为贤明的人，并别忘了给琪琪打钱。
遗憾的是，白英华不仅不没有戒除他那些恶劣的爱好，反而在梦中拜谒琪琪的直播间后，以东方修道者的角度，对异域之神琪琪发表锐评，暗中嘲笑西正教会的教徒，令柳比萨怒不可遏。
柳比萨将之当做自己的试炼，之后的来往里希望白英华成为真正的教徒，在二十年后，他意识到那是不可能完成的使命后，便把目光投向白英华的子嗣。
比起思维已经固定的成年人，还是未经世俗沾染的小孩子更容易理解，给琪琪打钱是何等的荣光与幸福，所以柳比萨瞄准了白英华的孩子。
恰好，白英华把他的三个儿子视为平衡他借来的各股势力的工具人，幼子白西狩被分配的领域正是外交，令柳比萨获得了和白西狩合理接触的机会。
白英华的三任妻子生出三个孩子，她们的消亡也是三宗不可言说的罪孽，白西狩很早就失去母亲，而父亲在名利场上纵横，只在想到白西狩的时候使用他一下。
为此，柳比萨挑选一位刚刚失去儿子，万念俱灰而皈依教会的年轻修女，让年轻修女充当母亲的角色，而他本人亲自扮演父亲，教导白西狩，让他成长为符合柳比萨道德观念的人，更让白西狩熟读教义，成为为琪琪打钱的人，在梦里看到琪琪的直播，醒时回忆琪琪的片段，便感到幸福的人。
于是，滑稽的一幕出现了：在功利思想拉满的白家，悄悄诞生一位虔信者。
但白英华是何等人物，幼子的变化从始至终都没能逃过他的眼睛，他允许柳比萨与自己的儿子亲近，因为与西正教会亲善有利可图，但他也在心底划了一道线——他绝不容许自己的幼子变成西正教会的傀儡。
所以白西狩抵达白英华容忍极限的那一天，白城出现事故，让逗留于此的柳比萨不得不回，而白英华则找来自己的三个儿子，父子四人开怀畅饮，好不快哉。
白英华为他的儿子们许诺了美好的未来，再加仙酿的鼓动，白西狩醉醺醺，也兴冲冲的回到白英华准备的临时洞府，在里边，一位美人枕戈待旦，那是父亲为儿子们准备的礼物。
西正教会不反对男女交合，而在父亲耳濡目染之下，白英华的儿子们对性的态度比其他修士更轻浮，于是他们度过一个美好的夜晚，而在第二天白西狩醒来，要亲吻怀里美人的时候，那美人的幻象一寸寸剥离，抚养他长大的修女的脸庞纳入他眼中。
那么圣洁，那么温柔，在他心中好似女神派来的救赎使者一样的修女，像个寂寞了许久的女人一样向他索求温暖、安全与快感。
他呆呆的抱着修女，看着那张绝无可能，却在现实里用情欲的目光看着他的修女，她抚摸着他的脑袋，一遍遍低声叫他的名字，他不能接受，他像个娘们儿一样哭泣，修女温柔的拭去他的泪水……但这次用的是舌头。
待白西狩被动的进入贤者时间后，他意识到这是父亲的奸计，白英华把他心中圣洁的人物堕入凡尘，又让他和修士犯下不可饶恕的罪行，于是他也堕落。他的虔诚变成笑话。
他怒不可遏的去找父亲，在两个哥哥惊讶的表情里，和白英华大吵一架，自然，他被白英华随意拿捏后丢进牢房里，他被吊着，而白英华坐在他对面，抚摸着修女，修女在白英华坏里乖巧如狗，令白西狩心如刀割——他曾无比尊重的修女，曾属于他的修女。
“你看，我的孩子，你曾把泰西教会的教义当做无比重要的东西，但信仰和女人一样，是在有用的时候迎合他们，为了利益令他们满足，而等他们属于你，就转换态度，粗暴的榨干他们，好似咀嚼一块甘蔗，吮吸其中的汁水，吐出残渣。
你大概觉得很生气，觉得为什么我要夺走你重要的东西，我只是想告诉你，这世间没有什么圣洁的东西，宣扬这些的组织，同样充满数不尽的龌龊，数不尽的世俗欲望。
就像你眼前的这个女人，她是死了老公和孩子，在万念俱灰下皈依教会，又被柳比萨那个死正经派来扮演你的母亲。
柳比萨想的很好，失去孩子的母亲得到了新的孩子，失去母亲的孩子得到新的母亲，他再以教会提倡的生活方式教育你，把你培养成虔诚信徒。
可惜，这女人失去的不止是孩子，还有丈夫啊，她作为母亲的欲念可以满足，而她作为女人的那一份，却不断累积不断累积，所以我只是用合欢宗的功法轻轻点拨她一下，便让她认清自己的本质，认清她对你的感情。
她从不圣洁，她的信仰也不堪一击，为了更实用的目的，她抛弃了你最为重视的那些东西，她教导过你的那些东西……这是堕落吗？不，我的孩子，这叫迷途知返，矜持、节制、奉献、牺牲，这些都是用来骗别人的！
你就要解放自我，认清自己想要的东西，再去不择手段的得到它，只有这样，你才能在名利场立足，才能在和年轻俊杰的竞争里获胜！
去吧修女，让那孩子迷途知返，这也是你作为母亲的责任。”
修女对这个命令乐意至极，她散发着母性的光辉，用慈爱与圣洁的表情看着白西狩，却做着她以前教导白西狩，绝不能做的污秽之事。
那一天，修女在白西狩心里就已经死了，与之一起死去的还有他对白英华最后一点亲情，以及他的虔诚信仰。
在白英华的三个孩子里，年龄最小的白西狩最早完成了白英华期待的蜕变。
第十九章 神爱世人 9→8
自桂堂东处归来，白西狩与白城都主教相对而坐，这是自白西狩蜕变之后，他们第一次面对面交谈。
白西狩的信仰被粉碎，残存的碎片像是尖刺般深深扎进他的灵魂。一个现实主义者会获得功利的幸福，一位虔诚的信徒会获得精神的升华，而两者的结合，让柳比萨看到白西狩的无尽痛苦。
“我们许久未这样说话了，孩子。”柳比萨说。
“是的，主教大人。”白西狩的回答有些冷淡，“在我父亲活着的时候，他不允许我讨论你，白城或者西正教会。”
“他亦不允许我接近你，而我在反思，我的干涉是否过度，因而唤来你的不幸。但现在我明白了，是我干涉的不够，所以你看上去如此……痛苦，现在你还会向琪琪祈祷吗？”
“从不。”
柳比萨怅然道：“唉，既然从不祈祷，自然也不会在梦中看琪琪的直播，给她打钱了。”
“我的信仰已被摧毁，因为我视为两位圣洁人物的长辈，一位对我的事闭口不谈，继续和父亲厮混，甚至和同一个女人搞在一起；而另一位，她自己否定了教导给我的东西，去满足她肮脏的欲望，我们犯下了不可饶恕的罪行。”
白西狩看着柳比萨：“那个所谓的神，只要花的钱足够多，无论什么她都愿意谅解，难道，公义，神圣，崇高这些东西，在教会里都是用钱买来的吗？”
“很遗憾，是的，我们的教会堕落如斯，而教徒们的堕落又导致了琪琪的堕落，神爱世人，若世人皆已堕落，神又如何独善其身？她总要回应信徒的诉求，若信徒以金钱来衡量诉求的价值，那么琪琪最终会以金钱来衡量万物的价值。
这不怨琪琪，而怨我们自己。所以我有一个愿望，我想要继续攀升，抵达教会最高位，亲自觐见琪琪，向她陈述她被凡人的蒙蔽，从而让琪琪变回最初那位慈爱又富有活力的神。
所以在此之前，我会背负罪孽，我会继续犯下罪行，而在琪琪恢复清醒，以她的光芒审判每位有罪者的那一天，我亦会把我毕生积蓄打给琪琪，接受她的审判，以确定我需要以何种方式来偿还我的罪孽。”
柳比萨谈到自己的理想，便两眼发光，他相信着白西狩，虽然微弱，但他仍在白西狩的身上感受到信仰之心，白英华的死虽然遗憾，但也是个机会——
柳比萨想把白西狩重新拉回正道，他认为自己与这个孩子有缘，与白英华灌输给白西狩的绝对利己主义斗争，是琪琪给予他的试炼。
只是，这谈何容易？
白英华让自己的子嗣重走自己的人生，与视若亲人，象征美好信念的女人，一起犯下罪行开始，道德极速衰落，而物质带来的快感在白西狩的脑海里荡漾。
知识带来快感，力量带来快感，美色带来快感，压迫和掠夺别人带来快感，与各方势力博弈，攫取更多的私人利益带来快感……这世间能带来快感的事情太多，而信仰带来的快感敬陪末座。
众所周知，人总是趋利避害的，当白西狩在物欲里沉沦之后，回头再看作为信徒的他，那个节制、奉献、牺牲与救赎的他，他感觉不可思议——
为何他要在梦中感受神的美貌，而不是去追逐现实里的美色？为何他要向神祈祷，而不是用力量来达成愿望？为何他请求神宽恕自己，而不是凭借足以书写历史的地位，自己把自己原谅？
在他眼中，琪琪不再是慈爱的，念诵其名令他心神宁静，并感觉温暖的存在，他不再琪琪身上寄予种种美好而纯洁的希望，而是把琪琪当做一个交易对象。
必要的时候，他会奉上钱财，交换琪琪的力量，这也算琪琪为数不多的优点，谁能为她奉献钱财，琪琪便给予谁关爱。
这是他敢于选择和两位兄长，用战斗的方式决出继业者的底牌，与柳比萨的同盟只是他迷惑潜在对手的手段……可怜的柳比萨，这位老人大概还以为能把他拉回正途吧，但柳比萨坚持的正途，在白西狩看来本身就是错的。
神并不爱世人，神爱人的钱沉，胜过爱人的虔诚。如果在神看来，万物都可以用金钱衡量，那么他的父亲，还有他走过的极端利己的路，才是真正的正途。
柳比萨永远无法达成他的愿望，在白西狩想把老人美丽的泡泡戳破的瞬间，他忽然不忍，他重复了白英华的人生，但他不是白英华，白西狩还年轻，相较他的父亲，他不够老练，因而保留了更多人性。
所以，白西狩转移话题：“修女她……还好吗？”
“她现在已不是修女，现在生活在白城，经营着一家孤儿院，在我临来之前，她让我转达你：她一辈子不会让她的孩子知道父亲是谁，但她从不后悔。”柳比萨回答。
白西狩轻轻叹息：“这就足够了，是我父亲害了她，如果他没有对她使用合欢宗的功法，她就不会变成那样。”
“那么结局，就是她牺牲自己的欲望来成就你……不，你的父亲不会允许这种行径，他掌握着你的命运。
无论在东方还是西方，想要把握自己的命运，权势，财富，力量，盟友……这些世俗之物被通通抓在手里的时候，人才能把握自己的命运。”
柳比萨看着白西狩，他略显混浊的眼瞳射出的视线，被白西狩捕捉之后，俊美的年轻人浮现慌张的神色，忆起小时候自己犯错撒谎后，主教看向自己的眼神。
流云遮蔽月光，窗台被黑暗浸染，晚风涌入房间，像是冰凉的手摩挲白西狩的后颈。白西狩屏住呼吸，看向老人干裂的嘴唇，这时，它裂开一条缝隙，而令白西狩心脏近乎停跳的言辞从中吐出——
“孩子，如果你不是为了信仰，已经认同你父亲的人生理念的话，又是什么理由，促使你杀了你父亲？”
第二十章 金钱之力 上
白西狩激动的跳了起来：“我没有！无论你用西方的魔法还是东方功法，都能证实我说的是实话。”
“当然，因为你没有亲自动手，但我知晓你的作案手法。”
柳比萨正要说出关键，他忽然转向窗外，月亮摘下流云的面纱，霜白的光芒点亮一个静默的轮廓。冬白雪的双马尾在空中扬起，发辫弯弯如同新月。
顷刻间，风雪降临船只，在特定的区域，它令墙壁轻薄如纸，于是衰亡的灵力轰入房间，吞没柳比萨的身形。
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