作者：南火
——虽然容易不到那去。
世界观构建的最重要一点，是按照自己的定义去重构万物间的关系。
真实宇宙是不会说话的，只会把真实展现在所有人眼前，至少箱庭里没有人能穷尽真实宇宙的一切。
构建的世界观必然有误差，必然会面临真实宇宙的排斥。
——构建世界观重要的，就是让真实世界排斥不到。
并非真的跳出排斥，二位数也依旧要面对扛住这种排斥。
而是不能让他排斥到引起排斥的点，让外界排斥和世界观内部要素产生因果关系。
转化分解排斥力度，让排斥作用到构建的世界观整体上。
第一百零一章
构建的系统如果完全被现实世界所观测并解释，那就只是现实世界的一部分，而非独立于现实之外的世界观。
不得不说，箱庭后续对开发世界观的整理，看着像个笑话。
最初一代人构建起世界观的目的，就是为了能按照自己的意愿改变世界，但随着研究，自然而然的扭曲了现实的因果逻辑。
之后构建起世界观的人，目的却是不改变世界，不被纳入世界的因果循环之中。
避开因果逻辑这种事，随着箱庭逐渐发展，各神系也有了经验。
比如波粒二象性，既是波又是粒子的光。
除此之外，诸如爱，诸如知性，诸如梦，生命，量子领域……等等等等，这些一部分位于不可知领域的产物，都能作为世界观的开篇。
先让因果逻辑出现误差，使外界对自己构建世界观的排斥不能作用具体的每一项上，而是作用于世界观整体。
在箱庭里，大部分世界观的开篇是‘人’。
并非世界观的核心是人，而是开篇是人，或者说生命体。
依照生命的不确定性，将外界和自己构建世界观的逻辑分离开，排斥的总体力度不会变，外界和自己的世界观误差有多大，排斥的力度就必然多大，但无法单独点对点排斥，自己的世界观就相对于外界，形成了一个独立的系统。
具体执行步骤没这么简单，但基本理论大致如此。
站在苏卿的角度，他其实有其他构建世界观的渠道。
用跨世界逻辑。
箱庭里有洛基，为什么地错世界也有洛基？而且都是恶作剧火焰诡计之神？
完全是巧合？
箱庭核心姑且不论，以箱庭原本的世界规则，显然是没办法解释清楚这种事，这必然是跨世界的产物，单一世界的真理必然没办法和这跨世纪的观念对应上因果逻辑。
不过现在还早，苏卿自己对这也了解的不多。
苏卿现一直觉得，自己的成长道路是发挥自己的优势，同时借用其他人的优势。
世界和世界间的因果某种共识，研究起来必然会有收获，但需要研究多长时间，需要消耗多少精力，完全是未知数。
苏卿会将部分精力放在这边，但目的是为了在箱庭里忽悠人，而不是投入大量精力深入研究。
假如放在玄幻小说里，苏卿觉得自己是会走现有道路的类型，会觉得自己有挂，那就倚靠外挂在现有的道路上走的更快更顺畅，会吸收其他人的成长经验，走其他人编造好的晋升道路。
好比体系里练气九层筑基九层，上古有人走到十层，那苏卿拿着挂就走到十层直接突破——绝对不会觉得自己有挂就牛，走出什么前无古人的练气十一层筑基十一层。
谁知道非要走那么一步，有没有对应的功法修炼？后续的修行道路，那不都是一代一代后来人按照自己的经验编造的？
一百斤的搏击高手开发出的搏击技巧，二百斤的体重用起来就一定能适应？
强者针对练气十层开发的法术，练气十一层强是强了，使用起来谁知道会不会因为过强的灵力造成什么未知的内伤？
总不可能一次突破，灵力强度身体强度经脉强度全都是同比例增加吧？固然比起突破前比如是都有提升，但提升的比例必然有高有低。
万一灵力提升了两倍，经脉强度提升一倍，按照强者针对练气十层条件构建的法术，轻则自己有本事调整法术模型，重则不懂那些知识按照法术修行方法硬来，你不死谁死？
苏卿是坚信，现有的成功者必然有其成功道理的类型，并且他更相信，就算新生的产物或许会比旧有的东西更先进，但如果真的是彻底的新生，缺少时间积累，短时间内反而不会有旧的系统优秀。
本质上更先进的系统，也需要补充上种种细节，才能发挥出自己的先进性。
如果存在练气十一层，且这境界不存在压榨自身后续潜力等根本性问题，那肯定比练气十层更优秀。
但前提是，有人在练气十一层的基础上，开发出了后续的晋级道路，那修行方法里将练气十一层演化出的灵力优势等等都用上了。
如果全世界的筑基者都没想过如何发挥练气十一层的优势，写的修行法神通招式都契合普通的练气，极少数强者也仅仅考虑了常规的天才……仅凭自己天才，非要成为练气十一层的，或许真能凭借自己的优秀（挂）发挥出自己的优势。
但苏卿更觉得，如果不纠结成为练气十一层，那种天才/挂壁恐怕都筑基十层了。
修行遇到问题，能借用无数人的意见，对比修行遇到问题，只能发挥自己的聪明才智，如果解决不了问题，别人就会把那问题用你自己的名字命名……
苏卿会选择前者。
反正他不觉得有什么根基问题是弱小时能解决，但变强后解决不了的。
只要狠的下心来。
如果能按照既有的修行体系，走到了既有修行体系的巅峰，却因为小时候根基不牢无法更进一步？
还能连散功都解决不了吗？
楼房能建的高，根基很重要，那将楼房推倒了重建总行吧？
大不了拿着自己作为巅峰强者积累的资源和见识重修……别的挂逼能靠自己练气的见识修行到练气十一层，那你作为挂逼且在当前体系里登顶了，不能高屋建瓴的提出练气十二层十三层的构想？并提出后续对应的修行道路？
能？
那每一步精益求精的挂逼，成长到他的巅峰之后也得重修，不然上限肯定不如你。
不能？
那这体系菜到姥姥家了，巅峰强者的见识和经历卵用没有，最合理的就是那条练气十一层筑基十一层的路。
只要有现成的道路可以走，苏卿是懒得另辟蹊径的类型，另避的蹊径仅仅可能是康庄大道，但一定是一条需要更多精力探索的道。
还不如先走现有的道路，借助前人的智慧，等真能把那条路走到头了，前方没有路了，倚靠那份地位和资源，回过头继续走潜力更高的路也不迟。
想在现有体系下另开宗派，先想想自己是不是宗师，如果不是，在想想自己一辈子中过几次彩票。
真这么干的，要么是相信自己是天命之子，怎么造都不会死的莽夫，要么是心有理想有抱负的开路者。
世界和世界间的某种共识，不同世界间的人类史进展大差不差，神灵同名等等问题，苏卿觉得这其中必然有极深层次的逻辑，但苏卿想的仅仅是研究表层现象，随后在箱庭里将那些表层现象做武器坑人。
通过对比和观测，研究内在逻辑的事物，等到箱庭的问题彻底解决了也来得及。
处于什么阶段，就做什么阶段的事，苏卿一个刚刚四位数的小菜鸟，要是想着从世界和世界间的逻辑中领悟真理……
那不是他能不能做到的问题，而是就算真能做到，那也太耗经历和时间了。
又不是玩魂类游戏，就是想受苦……遇见高难度boss，玩游戏当然可以受苦磨练自己的技巧，但在现实世界里，谁会死磕高难度boss？
打起来困难，肯定找个地方先练级。
那些太过深奥的东西，留到他成长了以后在考虑也不迟。
抛开箱庭外逻辑不谈，想要构架起世界观来，箱庭内部有关世界观的探索，确实为新人们提供了不少切入点。
——在箱庭内那不算是好事，别人研究出构建世界观的方法，自然是为了收费，别人手里握着这方面的主权，你想要用是要交钱的。
在箱庭外构建世界观，这方面就放开多了，你研究出的世界观构建法在箱庭注册了专利，关我地错世界什么事？
这也是构建世界观的难点之一。
箱庭里构建世界观上越来越卷了，最开始时，只要拿出和现实世界有差距的世界观就行，但随着前人对世界和世界的理解，后人走在前人开辟的路上自然容易许多——但想走在前人走出的路上，是要交钱的。
在人类史里，如果有人引用唐诗宋词，引用佛道经文，自然随意引用，造就这些的人在人类史里早死了，不会跳出来收你版权费。
但在箱庭里，那些为后人开辟了道路的大佬可没死。
人家开辟的道路，在人家有生之年，你既然想用……收你点版权费怎么了？
别说那些大佬没死，就是哪怕已经死了，也总得是因为什么原因，得罪了什么人被打死了吧?
外人同样不能随意使用，那份‘开创了XX理论’的主权握在胜利者手里，外人如果想用，只能去找胜利者购买使用权限。
不得不说，箱庭在这方面的设定有点特别。
拿人类史来说，二十一世纪任何知名的物理学家，拿到牛顿那个年代，知识量都要碾压牛顿。
有人会说这是因为双方所处的环境不同，牛顿如果生在二十一世纪，牛顿如果活到二十一世纪，谁也无法想象他能做出什么成就。
——箱庭里就不存在类似的争议。
牛顿之后的物理学家，如果被召唤到箱庭，想要自己的研发成果能在箱庭内生效，都要给牛顿交税分功绩。
先生的对比后生的，原本很难对比优劣，后生者的理论建立在前辈研究的基础上……到箱庭就好比较，直接看双方最终持有的功绩，就能判断出双方究竟在某一研究的诞生中，到底起了多大的作用。
箱庭的版权费大致也分为两种，一是箱庭核心收，研究者研究出了自己的理论，将理论提交给箱庭核心，后续用到这理论的人无需找研究者就能使用，研究者也没办法将自己的理论撤回。
二是牢牢握在自己手里，别人想用都要你点头才行。
经营权交给箱庭核心，才有利于在人类史里扩散。
就好比牛顿的力学定律，牛顿将自己的研究成果提交给箱庭，由箱庭推广到人类史，这自然是可行了。
但如果牛顿想要凝结那份主权，达到‘不经我牛顿允许，其他人不得在自己的世界观内添加力学框架’……自然无法在人类史内进行大范围收束。
人类史会觉得，你算老几啊？没有你其他人就一定研究不出类似的东西是吧？
佛道这种，充满了创建者个人色彩的产物，都并非是由创建者牢牢掌握主权。
老子写了道德经，创建了道家，那也并非是老子说外人不能解释道德经就行的，并非所有道德经的主权都在老子这。
达不到只要他不想，其他人一点都没办法使用的地步。
主权越散，越是交给箱庭核心公证，就越容易向人类史里收束，牢牢握在自己手里，当事人对主权握的越紧，越难往人类史里收束。
甚至说，想要彻底掌握主权，有的主权从一开始就没有那种选项。
从自然界中领悟到了奥秘，因此诞生了一份主权，在理论上这份主权的开发者是你，但实际上是你和世界。
开发过程中，你的因素占据的越大，对这主权的处置权就越高，世界占据的因素越大，你对着主权的处置权就越低。
一部分主权从诞生起，就不存在当事人不允许其他人使用自己研究成功的可能，而是直接被箱庭核心公证运作。
当事人无权让其他人不能使用自己的研究成果，只能获得外人引用自己的研究成果后，属于自己的那份功绩。
在箱庭里，越是神系外层的东西，因为想要向人类史收束的原因，越是都握在箱庭核心手里，神系自己都难以更改。
在人类史的判定中，箱庭核心是有信誉且靠谱的，箱庭核心作为主体进行人类史收束，人类史会通过判定，觉得利大于弊。
以神群们为主体进行人类史收束……人类史怎么知道你们神群什么时候会跑？怎么知道你们神群会不会借收束的契机，恶意干涉人类史？
毕竟是弱小可怜又无助的人类史，真被神群抓住机会做些什么，人类史也毫无反抗能力，想反抗只能孕育人类最终试炼掀桌子，但问题是几位神灵搞的稍微一点小事真不至于。
人类史如果同意收束，神洗能借由那契机做一些事，人类史无能为力——那人类史干脆就不让神群收束，神群硬要固定结果，也只能一个世界一个世界的来。
越是底层恩惠，越是大部分执行权握在箱庭核心手里，箱庭神群只享有分成权。
比如说，北欧神话是北欧神群编的，如果北欧神群觉得现有的神话体系不太好，想要改一下……
改可以改，在现有的神话体系下，你在编造几本史诗将现有结果覆盖，然后公证向外界。
——那消耗，还不如舍弃现有系统，原班人马重新建个神群。
如果北欧神群想要舍弃自己的神群主权，箱庭核心和人类史都不管他。
但北欧神群如果想要通过摧毁那份主权，让人类史里关于北欧神话的故事都消失……
做不到。
北欧神话都通过箱庭核心这个平台，向人类史发布出来了，是你想撤销就撤销的？
你撕毁了自己那份主权，撕毁了那份合同和收款的银行卡，那只是你自己的问题，只是你自己收不到分成了。
撕毁纸质合同就合同失效了？扯什么蛋呢？
正因为没办法撤回，神话才能在人类史里传唱，如果神群握着神话主权，想让人类史中的人忘记，人类就只能忘记……人类史能认可这种收束才怪了
越是基层部分的恩惠，神群越是只享有分成的权力。
同理，越是核心部分的恩惠，神群越是牢牢握在手里。
毕竟，核心部分的恩惠，也不需要收束。
就好比，大部分神群都在构建世界观上有自己的一套逻辑。
北欧神群需要让人类史里的人知道这事吗？